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民数记第三十五章例证与灵感集锦

 

【民三十五2神的仆人虽然没有世人的虚荣富贵,虽然不能富足,但是神就是他们的产业,依靠神而生活。英国有一个女王叫维多利亚,有一次他派遣一个国内著名银行权威家到印度去出差,当那个银行家接获派遣命时,他非常犹疑很是躇踌,因为他的家庭和事业使他放心不下,女王知道这个消息时对他说:你安心的去吧!你为我做事你的家庭我为你照顾,你的事业我为你管理,这个银行家放心毅然而去。── 苏天明

<syncBible ref=35:2-3>

【民三十五2~3  我做到十一奉献供应神的工人吗?】利未人是专心料理会幕、事奉神的人。他们靠其他支派之人的十一奉献、给他们居所、羊群以及牧放羊群的草地来维持生活。我们也应当供应专职事奉神的人,使他们可以安心地做神所分派的工作,不必有后顾之忧。――《灵修版圣经注释》

<syncBible ref=35:6>

【民三十五6  为甚么要建立逃城?这显明神的甚么特性?】各支派分给利未人的四十八座城之中,要分出六座城作为逃城。这六座城可能交给利未人管理,因为他们要作最公正无私的审判者。在以色列人中,需要有这样的城市,因为按照古时的习俗,在至亲或至爱之人被害后,家人应当为他报血仇(参撒下14:7),但未经法律程序的个人复仇行为是不合法的。逃城的建立有利于公正的审判,这种公义的制度,显明神的律法和怜悯相辅相成。――《灵修版圣经注释》

<syncBible ref=35:11-28>

【民三十五11~28  建立逃城的出发点对我们有何启示?】神吩咐设立逃城,表示祂是十分公义的。那时的习俗并不常常保护犯误杀罪之人。忽略人犯罪可能是无意的,或是被人妄下判语为有罪的,以及在指责人犯罪的时候,疑犯未经审判就被看为有罪,这都是有失公平的。我们要为公义的缘故挺身而出,对尚未被确定为有罪之人,应当仔细聆听各方面的案情。──《灵修版圣经注释》

 

【民三十五252833「等到大祭司死了。」】

祭司们一个一个地相继逝去。他们离世不能继续。他们的职分衣袍与工作,都传递下去。自从摩西在尼波山亲手脱下亚伦的衣袍起,逐一都会消逝过去。如果将他们与主比较,看见我们的主长远活着,更看见那不能变更的祭司的职分。

悔罪者得勉励——祂是昨日与今日存在的,祂过去怎样帮助人,现在还是愿意为我们成全。祂在地上的生平与爱助众人的事迹,仍历历可数。那些得恩惠的人已经过去,祂却长远长存,祂的生平仍在记载之内,祂现在还活着。

众圣徒蒙福分——「我是那永活的」这是祂对那失望的使徒所说的。「你还记得以前你怎样靠近我的胸怀,你怎样跟从我到海边,又怎样听我鼓励的话,要你始终不要失望。我会死过,现在又活了,这生命是永存不朽的。我活着,你也要活着。」所以我们的心灵也要从这些甜蜜的话得着安慰。这些话是从祂的心流露出来,好似活水的江河涌出一般。愿我们生存的水管开放,接上永生的泉源,以致畅流不尽。

教会应受警戒——人的祭司的身份在神与人中间是不能成就什么的。神子在家中是祭司与君王,有无穷生命的大能。人在祂面前只是像正午时微弱的灯光。

──迈尔《珍贵的片刻》

 

【民三十五33生命的可贵】「血是污秽地的。」

  神起初照着自己的形像造人,祂看人的生命至为宝贵,绝不容人轻易杀害。神吩咐说:“流你们血,害你们命的,无论是兽是人,我必讨他的罪,就是向各人的弟兄也是如此。凡流人血的,他的血也必被人所流;因为神造人,是照自己形像造的。”(创九:5-6
  毁坏有神形像的人,是严重的事。所以神对于杀人都极为重视。在所有的律法中,犯了杀人的罪,不能献祭物或礼物给神除罪;“故杀人犯死罪的,你们不可收赎价代替他的命,他必被治死。”(民三五:31
  律法明文规定:不论用甚么器具,甚么手段,只要是蓄意的行动,而致人于死的,就构成杀人的罪。“故杀人的,必被治死。”(民三五:16-19
  生命是神所赐的,只有神有权柄可以取去。因此,神看杀人流血,是毁坏照神形像造的人,毁坏了可能的发展,取去人的生命,是不公义的事。(民三五:33-34)神吩咐说:

“血是污秽地的;若有在地上流人血的,非流那杀人者的血,那地就不得洁净,你们不可玷污所住之地,就是我住在其中之地,因为我耶和华住在以色列人中间。”

  对于被指控为杀人的,他的生命也是同样的可贵,所以规定:“无论谁故杀人,要凭几个见证人的口,把那故杀人的杀了,只是不可凭一个见证人的口叫人死。”(民三五:30)如果有人作虚假不诚实的见证,也必须担当罪孽,要照他所想陷人入罪的刑罚待他。不过,神知道人有无意的过失。那无心误杀人的,他的生命也同样宝贵;不该把他和故杀人的同样处死。因此,神规定在利未人的城邑中,设立六座逃城,使误杀人的可以逃到那里受保护,等候审判。否则报血仇的人,为失去的亲人心中急痛,将那无心致人于死的杀了,也是不当的,造成社会秩序混乱。(民三五:6-28)这可见神的公义和慈爱。

  神不愿人“流无辜人的血”(申一九:10);更恨恶以色列人把无辜的婴孩献给偶像。犹大的恶王玛拿西,如此流无辜人的血(王下二四:4;耶一九:4),招致神的忿怒,使国家覆灭。
  今天,各地流行堕胎杀婴,不重视生命的宝贵,是极惹动神怒的事,应当在神面前悔改。── 于中旻《圣经研究》

 

【怀恩早祷】

 

经文默想:民数记 35

 

2      “你要吩咐以色列人,叫他们从所得为业的地中,把一些城给利未人居住,也把这些城周围的郊区给利未人。

3      这些城要归他们居住,城的郊区可以牧放他们的牛羊和一切牲畜,也可以存放他们的财物。

8      从以色列人所得的地业中,你们要把一些城给利未人,人多的就要多给,人少的就要少给;每个支派要照着自己承受的产业,把城分给利未人。”

 

10    “你要吩咐以色列人说:‘你们过约旦河,进到迦南地的时候,

11    就要选择几座城,给你们作避难城,让误杀人的,就是无心杀死人的,可以逃到那里。

12    它们可以作你们逃避报仇者的避难城,使误杀人的不至于死,直到他站在会众面前受审判。

13    你们指定的城,要给你们作六座避难城。

22    “‘但是,如果人没有仇恨,忽然把人推倒,或是无意向人投掷甚么器皿,

23    或是因为没有看见,用任何可以打死人的石头,扔在人身上,以致把人打死,他本来与他无仇,也无意害他;

24    这样,会众就要照着典章,在打死人的和报血仇的人中间施行裁判。

25    会众要把误杀人的,从报血仇的人手中救出来;把他送回他所逃到避难城去,他要住在那里,直到受圣膏的大祭司死了。

33    这样,你们就没有玷污你们所在之地,因为血能玷污地;在地上如果有流人血的,除非流那故意杀人者的血,那地的血就不能得赎。

34    你们不可玷污你所住的地,就是我居住的地,因为我耶和华是居住在以色列人中间的。’”

 

个人祷告感言

 

耶和华对摩西说:“你要吩咐以色列人说:‘你们过约旦河,进到迦南地的时候,就要选择几座城,给你们作避难城,让误杀人的,就是无心杀死人的,可以逃到那里。它们可以作你们逃避报仇者的避难城,使误杀人的不至于死,直到他站在会众面前受审判。民数记 35:9-12

 

赞美慈爱和公义的主,我们在天上的父上帝。感谢祢昔日常时晓谕摩西,吩咐事奉祢的人和诚心敬拜祢的众百姓去作当作的工。感谢祢今日不但呼召工人去服事教会,祢更借着内住我们心灵的圣灵向我们每一个人说话,吩咐我们都当在祢的家中承担不同的使命和责任。

感谢天父每日清晨用圣经的话语,为我们奠下每日行事为人的地基,能按照祢的吩咐,活出荣神益人的一天,叫身边的人从我们的言行看见美好的见证,看见天父的荣光。感谢天父为祢的选民设立专心事奉的利未人,今日也呼召全心服事教会和福音机构的同工,为福音摆上一切。更感谢祢感动众多的弟兄姊妹用爱心环抱事奉祢的人,叫他们知道在主里的事奉不是徒然的。

 

感谢赞美主耶稣,祢没有要求天父差派天军和天使成为祢的团队,昔日祢在追随祢的群众中,呼召了十二门徒,祢又差派七十个门徒两个两个出去传福音。感谢祢今日为我们设立了教会,从不同的地方招聚我们成为一体,靠着主祢互相配搭,互为肢体,百节各按各职,彼此相助,成为一家,叫教会渐渐增长,在爱中建立自己。

主耶稣赦免我们的罪,我们忘记自己没有带甚么来到世上,也不能带甚么离开世界,原谅我们忘记自己在地上只是寄居,拥有的财物、才干、使命、甚至生命,这一切都是管家职份。原谅我们心胸的狭窄,情绪中没有逃城,没有彼此包容的心,没有接纳别人过错的空间。赦免我们爱用自己的尺度来衡量别人。

 

感谢赞美智慧的圣灵,感谢祢开我们的眼睛,看见祢看重我们每一个,祢永不撇下我们,祢看重我们每一个。求圣灵祢来帮助我们清理心灵中的污秽,唤醒我们不要单顾自己的事,也要顾别人的事,不求自己的益处,只求众人的益处。求祢帮助我们无论作甚么,都是从心里作,像是给主做的,不是给人做的。

求圣灵赐我们众教会能力,不让疫情的阻挠,和天灾人祸的压力,叫福音的工作停顿下来。帮助我们众教会一同彰显天父对人的怜惜,能帮助无知中失落的人,有悔改从新再来的机会。求圣灵激励我们众教会成为小区的明灯,叫人看见希望和恩典,让基督降生的喜乐充满每一个家庭。

 

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿!── 小牧人