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民数记第三十一章例证与灵感集锦 【民三十一1】「耶和华吩咐摩西说：」 顺服──得胜。―― 倪柝声 【民三十一2】「“你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖（原文作本民）那里。”」 愿我们得胜仇敌而后死。―― 倪柝声 【民三十一3】「摩西吩咐百姓说：“要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇。」 我们与撒但的争战，乃是「为耶和华报仇」。神虽自己会灭其仇，但祂却要祂百姓与祂同工。―― 倪柝声 【民三十一9】「以色列人掳了米甸人的妇女孩子，并将他们的牲畜、羊群，和所有的财物都夺了来，当作掳物，」 仇敌常要叫我们在得胜中失败。―― 倪柝声 【民三十一14~16 神为何要以色列人除灭米甸人？我应怎样对待罪？】因为米甸人引诱百姓敬拜巴力，所以神吩咐摩西要将他们除灭（25:16-18）。但是以色列人并没有把米甸人杀光，只将他们的妇女掳来，这可能是由于米甸人的犯罪生活对以色列人有诱惑力的缘故。我们对罪中之乐的生活不可姑息，必须彻底离弃。百姓在进入应许之地后，对罪妥协的态度──不积极除灭外邦偶像，导致他们的败亡。神指出我们的罪，我们就要立即认罪悔改，恳求赦免。――《灵修版圣经注释》 【民三十一16 巴兰给以色列人造成何等危害？】如果我们单单看22章至24章所记巴兰的事，就会以为他是诚实而敬畏神的人。可是这节经文清楚告诉我们，由于他的计谋，使百姓得罪耶和华，以致遭遇瘟疫，可见他是个阴险毒辣的人。有关巴兰的事，详见22章9及25章1至3节的注解，巴兰的生平传略见22章。――《灵修版圣经注释》 【民三十一19】「你们要在营外驻扎七日；凡杀了人的，和一切摸了被杀的，并你们所掳来的人口，第三日，第七日，都要洁净自己，」 得胜之后，所最需要的就是自洁。―― 倪柝声 【民三十一23「凡能看火的，你们要叫他经火。」】 这种动作最大的目的，是使这些对象在礼仪上得以洁净。有些东西是米甸人用过的，所以以色列人在没有使用之前需要洁净。但是洁净的过程还是得看对象的质地，凡能见火的经火，不能见火的就用清水洗净。 我们必须彻底洁净——人若自洁，必作贵重的器皿，合乎主用。事奉不是由于聪明，而是由于洁净。洁净才是事奉的主要条件。耶稣不能降宝座的水放在污染的容器中，基督与彼利有什么相交呢？ 经火必须经得起火——信心是神看为珍贵的，决不容它冒险。祂不会教我们受试炼，过于我们所能受的；因为我们一旦丧志，反遭损害。如果你正在很特别的困难中，要知道天父的心意，祂认为你能够忍受。信心经过试炼，就比能坏的金子更加宝贵，在基督耶稣荣耀显现之后，必有尊贵与称赞。 不经火就经水洗净——凡不得见火的，要叫他过水。一方面是消极的，另一方面是积极的。前者是约翰的浸，后者是圣灵。但是主知道什么是我们可以经受的，如果比较温和的对我们合适，就这样洁净我们。 ──迈尔《珍贵的片刻》 【民三十一23洁净掳物】「经火就为洁净…不能见火的…要叫它过水。」
圣洁忌邪的神，非常注意祂子民的洁净，不愿他们沾染异邦的污秽，以至被同化，而趋向偏邪。因此，凡是打仗所掳来的，如果会导致神子民陷于异教罪恶的，必须全部毁灭。而且在人口，牲畜之外，所掳来的器物，也都要经过洁净的处理。 “耶和华所吩咐摩西律法中的条例，乃是这样：金，银，铜，铁，锡，铅，凡能见火的，你们要叫它经火，就为洁净,然而还要用除污秽的水洁净它；凡不能见火的，你们要叫它过水。” 这对于我们新约的教会，也有重要的意义。我们本来是属于仇敌撒但的器皿，被它利用来反对神。但主基督耶稣从死里复活了，“升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人”（弗四：8）。不过，我们归主以后，并不能立即为主所使用，必须经历洁净的过程：就我们所能接受的，用主的圣道和圣灵的火来洁净。这常是代表屈辱和痛苦。但神在祂所拣选的器皿身上，有美好的旨意，“我们经过水火，你却使我们到丰富之地。”（诗六六：12）洁净了以后，还要用膏油抹过，才可以放在圣所中使用。 【民三十一25~30 在神眼中前后方的人有别吗？如何分享成果才合神的心意？】摩西吩咐以色列人，要把他们夺来的战利品取一部分献给神；另一部分要归给留在后方未参战的人。依此类推，我们所赚的钱也不单单是自己的。我们所拥有的一切，全是从神而来，最后也必要归与祂。我们应将所得的一部分献给神（作为供物），也应将一部分用来救助有需要的人。――《灵修版圣经注释》 【民三十一48~50 面对大胜又无损失的神迹，首先应欢庆还是向神感恩？我会……】带领军队作战的各千夫长仔细数点兵丁之后，发觉军队在争战之中毫无伤亡，他们就立刻感谢神（向祂献上供物）。在我们经历艰苦的争战之后，也应当赶快感谢神的拯救，保护我们免受重大的损失。──《灵修版圣经注释》 【民三十一章 原来以色列人与米甸人是有一定关系的，不信？──】米甸人是游牧民族，其先祖是亚伯拉罕和他第二个妻子基土拉所生的儿子米甸。米甸地在迦南地以南，成群结队的米甸人常常从远方的家乡来迦南地，主要为了找可牧放羊群的地方。当摩西逃出埃及时，就在米甸地避难（参出2:15-22），他的妻子和岳父都是米甸人。他们虽然有联姻关系，但以色列人和米甸人却是死对头。――《灵修版圣经注释》 【怀恩早祷】 经文默想：民数记 31 3 摩西对人民说：“要从你们中间使一些人武装起来去作战，攻击米甸人，好在米甸人身上为耶和华报仇。 6 摩西就打发每支派的一千人去打仗，并且派遣以利亚撒祭司的儿子非尼哈与他们一同去，非尼哈手里拿着圣所的器皿和吹大声的号筒。 12 他们把俘掳的人和掳来的，以及夺来的东西，都带到摩押平原，约旦河边，和耶利哥相对的营地那里，交给摩西和以利亚撒祭司，以及以色列的会众。 15 摩西对他们说：“你们让这些妇女存活吗？ 16 看哪，这些妇女因巴兰的计谋，使以色列人在毗珥的事上，得罪耶和华，以致瘟疫临到耶和华的会众身上。 27 你要把掠夺得的分为两半，一半给出去打仗的人，一半给全体会众。 28 你又要从出去打仗的人所得的，无论是人、牛、驴，或羊群之中，抽出五百分之一作贡物奉给耶和华； 30 从以色列人那一半中，无论是人、牛、驴、羊群，或是各样牲畜，都要抽出五十分之一，交给负责看守耶和华帐幕的利未人。” 48 统领万军的军长、千夫长和百夫长，都来见摩西， 49 对摩西说：“你仆人手下作战的士兵，已经计算总数，没有缺少一人。 50 现在我们把耶和华的供物，都送来了，就是我们各人所得的金器、脚链子、镯子、打印戒指、耳环、手钏，好在耶和华面前，为我们自己赎罪。” 51 摩西和以利亚撒祭司就收了他们的金子，就是各样金子做成的器皿。 54 摩西和以利亚撒祭司就从千夫长和百夫长手中收了金子，把它带进会幕里去，在耶和华面前作以色列人的记念。 个人祷告感言 摩西照着耶和华吩咐他的，把贡物，就是耶和华的举祭，交给以利亚撒祭司。摩西照着耶和华吩咐他的，从属于以色列人的那一半，无论是人口或是牲畜，都抽出五十分之一，交给负责看守耶和华帐幕的利未人。民数记 31:41,47 赞美万军之耶和华，我们在天上的父上帝。祢是独行奇事的耶和华，祢的作为何等可畏。我们早上起来，带着敬畏的心来敬拜祢，歌颂祢，歌颂祢的圣名。感谢祢并没有推却我们的祷告，也没有叫祢的慈爱片刻离开我们。感谢祢厚赐百物给我们，祢的恩典够我们用，祢的能力在我们的软弱上显得更完全。 感谢天父大能的手覆庇我们，感谢祢使我们的性命存活、也不叫我们的脚摇动。在我们面对疫情的试验、天灾人祸的煎熬、罪恶的网罗、及生活的重担之时，我们的头像被车轧，身心灵好像在水火中熬炼，然而祢的恩手没有片刻的放松，坚信祢必领我们重获平安，重返祢丰富恩惠之地。 感谢赞美主耶稣，祢为我们留下得胜的锦囊，祢与父原为一，祢仍透过不住的祷告，不停的联络感情。祢慈爱的手及口中的言语，把天上的神迹奇事，及圣言的能力带到我们每日的生活之中，使我们实实在在地经历信仰的生活，体会若不是祢建立的事工，我们就枉然劳力，若不是祢时刻的保守的城墙，我们就枉然警醒。 求主耶稣赦免我们的罪，我们姑息罪中之乐。原谅我们没有彻底拼弃不义，饶恕我们的软弱无能，对罪妥协，爱去参与恶的计谋，爱跟在犯罪的群众之中，常留恋在闲言闲语的黑暗角落，在败坏的地方流连忘返。宽恕我们完全忘记了上一回洗心革面的经历。 大能的圣灵，求祢扭转我们的头，能定睛专心仰赖耶和华，知道得胜在乎耶和华。求圣灵来更新我们，能把一切的胜利品献上，打造成圣殿的器皿。帮助我们自洁脱离卑贱的事，成为圣洁合乎主用的器具。愿祢的荣光照出来，见证有宝贝在我们这瓦器里，是属主的能力，叫我们能在四面受压，却没有压碎，心里作难，却不至绝望；能让基督的生在我们的身上显明出来。。 求圣灵来加添我们众教会信心和能力，能推选出属灵的领袖，培植新一代的传道人，支持他们起来为主争战。为他们打气，为他们祷告，不致使命的棒掉落在地，不致他们因孤单疲乏而倒在跑道上。求圣灵加添我们众教会的爱心，去保护我们年青的一代，不致有人受伤含泪步出禾场。求圣灵保守我们众教会，在这末世的战争中，一个也不能少，一个也不会缺，一个也不会失落。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人 |