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民数记第三十章例证与灵感集锦

【民三十1~2 信义对我重要吗？我对神对人承诺的事哪一条还没兑现？】摩西吩咐以色列人，要切记遵守对神及对人的承诺。古人一言为定，不需要签名立契约。律法从来没有强迫人起誓许愿，但是人一旦许了愿以后，就必须履行。违背誓言就意味着破坏双方的信任与关系，而信任是人与神和人与其他人建立关系的基础。今天你若背誓，所得的损害跟摩西时代人破坏了对神的承诺一样。――《灵修版圣经注释》

【民三十2许愿】「人若向耶和华许愿或起誓…就不可食言。」

　　神知道人的毛病，说了话不算数，又会把违约食言的责任推给别人；因此，信实公义的神，藉祂的仆人摩西，向以色列各支派的领袖，定规了法则，叫小区共同遵守。

耶和华所吩咐的，乃是这样：“人若向耶和华许愿或起誓，要约束自己，就不可食言，必要按口中所出的一切话行。”（民三○：2）

　　因为要维持小区秩序，必须诚实，才可以互相信任，这是相处的基本原则。对人的诚实，在于对神的诚实。因此，圣经又说：“你在神面前，不可冒失开口，也不可心急发言…你向神许愿，偿还不可迟延，因祂不喜悦愚昧人，所以你许的愿应当偿还。你许愿不还，不如不许…也不可在祭司面前说是错许了。”（传五：2,4-6）
　　人本来就是虚谎的，再加上软弱，更增加了背誓违约的可能。为了避免争议或推诿，须要有联署和肯定的办法：未嫁的女子，所许的愿和约束自己的话，须要父亲的肯定；已嫁的妻子，须要丈夫的肯定；寡妇或离了婚的，要自己负责。这不是辖制谁的自由意志，而是要维持和谐的生活，建立共同责任。
　　起初始祖的犯罪，就是因为夏娃自己出头跟蛇打交道，而没有让亚当参与共同决定，就接纳了蛇的建议，而违背神的命令，“就摘下果子来吃了”（创三：6）。这样罪就入了世界，一次的错误决定，造成了千古遗恨。
　　哈拿在耶和华面前祈祷，求赐给她一个儿子，又许愿将所生的儿子，终身归于耶和华，作拿细耳人。她丈夫以利加拿听了，并没有反对，而完全同意说：“就随你的意行吧！”因此他们没有意见分歧，而使儿子撒母耳，成为转移时代的先知，领导以色列进入了统一的王国。（撒上一：23）神这样的规定，不但维持了家庭的和谐，也促进了国度的坚立。
　　基督是教会的头，也是信徒的大祭司。我们向神祈祷，达到祂那里，祂把祈祷作为金香炉的香，带到神面前；那些得到基督大祭司坚定的，是合神旨意的，神就垂听。想想看，如果主全部批准每人的心愿，照所祷告的成就，将是甚么情形：照约翰的要求，降火烧了撒玛利亚人的村庄；照彼得的祷告，不上十字架，哪还有救恩？更何况教会意见分歧，又何弃何取？愿我们共同寻求神的旨意，各自向神诚实。── 于中旻《圣经研究》

【民三十3~8 这些许愿的条例，给我们甚么启示？】按照以色列人的律法，为避免年轻人愚昧地许愿带来严重后果，父母可以否决儿女所许的愿。从这一条律法，看出父母与儿女之间关系的原则。儿女与父母住在一起时，要对事情作出抉择前，应先征求父母的意见，并得到他们的帮助。父母有经验，能使子女免犯严重的错误。但是作父母的应当慎重善意地行使权柄。在保护儿女免受灾祸之时，也要使儿女从错误之中学到教训。──《灵修版圣经注释》

【民三十5，8，12「耶和华也必赦免他。」】

如果父亲或丈夫不准许女子的誓愿，就不成立，她也不必负责。神也可以准她不履行这义务。这原则实在美好。

向主誓忠——你对基督誓忠，也有一定的步骤。你虽应许遵嘱，但忽然有意外的事情，你无法履行。有人阻止你的行动，医生也嘱咐你，或者有其他的要求，使你不能照原定的计划。神是否会生气呢？不会，祂了解整个的情形，也接受你的歉意，使你平安地去。你也不必感到亏欠，不会影响你的灵性。

得神同意——你在祂面前奉献，却没有回应，也无人赞许。神似乎完全缄默，但是有时缄默就是同意。祂每日不说什么，在缄默中祂要建立你的誓愿与奉献的心意。

如果父母不让儿女决志与誓愿，那么责任在父母身上。他们应向神交账，为他们的行动而有响应。所以不可无端阻碍他兄弟，使他在道路上有困阻。这是在神面前无法交账的。

──迈尔《珍贵的片刻》

【怀恩早祷】

经文默想：民数记 30

1 摩西告诉以色列人众支派的领袖：“这是耶和华吩咐的话：

2 如果人向耶和华许愿，或是起誓要约束自己，就不可食言，总要照着自己口里所出的一切话行。

3 女子年幼还在父家的时候，如果向耶和华许愿要约束自己，

4 她父亲若是听见她所许的愿和约束自己的话，却对她默不作声，她所许的一切愿和所说约束自己的话，就为有效。

5 但是她父亲听见的时候，如果阻止她，她所许的愿和所说约束自己的话，就都为无效；耶和华也必赦免她，因为她父亲阻止她。

6 “如果她已嫁了丈夫，她许愿或嘴里说冒失话约束自己的时候，

7 她丈夫听见了，但在听见的时候，默不作声，她所许的愿和约束自己的话，就为有效。

8 但是她丈夫听见的时候，如果阻止她，就算废了她所许的愿和她嘴里所说约束自己的冒失话；耶和华也必赦免她。

9 “寡妇，或是离了婚的妇人所许的愿，就是她所说约束自己的一切话，都为有效。

13 “妇人所许的愿和刻苦约束自己所起的誓，她丈夫都可以确立，也可以废去。

14 如果她丈夫天天向她默不作声，那就算是确立她所许的愿和所说约束自己的一切话；因为丈夫在听见的日子，向她默不作声，就使这两样生效。

15 但是，如果丈夫听了很久以后，才把这两样完全废去，他就要担当妻子的罪孽。”

16 以上是耶和华吩咐摩西的条例，是关于丈夫与妻子，父亲与女儿，女儿年幼在父家的时候的条例。

个人祷告感言

摩西告诉以色列人众支派的领袖：“这是耶和华吩咐的话：如果人向耶和华许愿，或是起誓要约束自己，就不可食言，总要照着自己口里所出的一切话行。民数记 30:1-2

赞美伟大可畏的主，我们在天上的父上帝。祢是至大、至能、至可畏、守约施慈爱的造物主。我们清早起来，就来亲近祢，在祢的膝前回想祢的大爱。祢是乐意饶恕人的天父，祢满有恩典，有无限的怜悯，又不轻易发怒，并有丰盛的慈爱，且没有撇弃过我们。因祢的大恩，我们生活在平安和快乐之中。

面对现时仍无法解决的疫情、广泛的天灾人祸、不幸的事频频出现在身边，就在这困苦的时候，我们仍提起信心，举起盼望的手祷告，向祢呼求，甚至无知地向祢许愿起誓。无论如何，我们都深信祢必从天上垂听，按着祢丰盛的恩惠，拯救我们脱离这苦难的网罗。

感谢赞美主耶稣，祢亲临世上成为我们与天父之间的中保。祢是我们的主宰，惟有祢可以指着自己起誓。感谢祢提醒我们甚么誓都不可起，不要因为我们自己的话语不足取信于人，就企图以自己对天、地、神负责的态度来表明自己的诚信。

主耶稣求祢赦免我们的罪，我们没有资格利用它们来支持我们的信誉。原谅我们忘记了连我们自己的头，也不能由我们自己作主，我们既然不能使一根头发变白或变黑，又怎能指着自己的头起誓。求主帮助我们知道自己对甚么都负不了责，只能是就说是，不是就说不是，能就说能，不能就说不能。

感谢赞美信实公义的圣灵，感谢祢来安居在我们心里，见证天父不会是而又非，求祢在我们里面动工，开启真理的大门，赐下圣言的亮光，洁净我们的心思意念，使我们成为表里一致的基督徒，无可指摘，纯真无邪，在这歪曲悖谬的世代中，能作天父没有瑕疵的儿女，。

求大能的圣灵来更新我们众教会，叫我们众教会不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠圣灵祢去作事，去成事。求圣灵赐我们众教会充足的信心、盼望和爱心，能在这信心低落，失去盼望，和爱心稀薄的世代中，发出基督的真光，能放下一切的歧见，在主里合一，发出强而有力爱的光辉，重建温暖的家园，普天同庆新生王的降生。

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人