〔返回講道資料總索引〕

民数记第二十二章例证与灵感集锦

【民二十二9 神使用巴兰发挥何作用，神对他的态度方法是怎样的？】神为甚么借着巴兰这种行法术的人说话？神想给摩押人传信息，而摩押王已经雇用巴兰，所以巴兰正好可供神使用，这正如祂使用邪恶的法老，在埃及成全了自己的旨意一样（参出10:1）。巴兰虽然认真地执行任务，但他的心术不正。他虽然认识神，但是没有一心一意地归向神，还抓住法术不放。他更不能抗拒金钱与拜偶像的诱惑（民31:16；参彼后2:15；犹11）。――《灵修版圣经注释》

【民二十二19巴兰的道路】「等我得知耶和华还要对我说甚么。」

　　巴兰的名声似乎传得很远，而且是名不虚传。那不是他自己夸张宣扬，是摩押王巴勒说的：“我知道你为谁祝福，谁就得福；你咒诅谁，谁就受咒诅。”（民二二：6）这话显出他受信任之深，人对他寄望之深；这是因为他有效果的记录。但也有些不对劲的地方，隐示着其人之以没有原则著名，只要有钱就可办事。
　　我们今天的世代，也是注重效果，忽略原则的世代。要小心，这样的土地，最容易产生巴兰性型的假先知。
　　摩押王巴勒，想要找巴兰的原因，是因为看见“以色列民甚多，就大大惧怕，心内忧急。”于是差派使者，拿着酬金，去找巴兰，设法咒诅以色列民。
　　使者团到了巴兰那里，说明来意。巴兰听了，于焉心动；就说：“你们今夜在这里住宿，我必照耶和华所晓谕我的，回报你们。”（民二二：1-8）
　　这里我们就看出，巴兰不是真的先知。首先，他该知道，以色列人既是神的选民，就不该咒诅他们。其次，巴勒和摩押人，原就不必忧，也不用急；因为耶和华早就吩咐祂的仆人：“不可扰害摩押人，也不可与他们争战。他们的地我不赐给你为业，因我已将亚珥赐给罗得的子孙为业。”（申二：9）
　　如果巴兰是神的先知，他就该像彼得一样，当面回绝巴勒的使者：“你的银子和你一同灭亡吧！因为你想神的恩赐是可以用钱买的。”（徒八：20）神的仆人要站在神一边，总不可给魔鬼留地步；当机立断，立即回绝不合真理的邀约，是得胜的第一步；又可以保守自己，免得夜长梦多，到后来有一时的软弱，就陷入试探而不能自拔，导致严重的失败。
　　可惜，巴兰不但留了地步，还把使者留在自己的屋顶下住宿。他与试探亲近盘桓，打起交道来。虽然口里说“耶和华不容我和你们同去”，他的心门是向试探开着的。也许，他口中拒绝，心底却以为可惜，窃自盼望他们再回来。
　　神的仆人们当以巴兰为鉴戒，要坚持真理的原则，向试探坚决的说：“不！”如果想要委蛇，拖延，不肯一刀两断，就是藕断丝连，总会遗留前途的祸患；私欲的火花，会燃烧成焦头烂额，不可收拾。── 于中旻《圣经研究》

【民二十二20~23 神允许巴兰随使臣去，为何又因他去发怒呢？对我有何启发？】神容许巴兰随巴勒的使者前去，但是对他的贪财态度甚为恼怒。巴兰的心受诱动摇，他为了金钱违背神的吩咐。他贪爱巴勒王送的财富，以致眼瞎，看不到神正拦阻他。我们可能知道神的心意，可是因为贪爱金钱、财产、名望等等而眼瞎。惟有拒绝名利的诱惑，定睛在永生国度上，才能避免犯巴兰的错误。――《灵修版圣经注释》

【民二十二22「耶和华的使者站在路上抵挡他。」】

耶和华的使者在敬畏祂的人四围安营，作随时的帮助，但是这里他却拔出刀来抵挡他。当我们事奉神，祂的刀是为帮助我们。当我们悖逆祂，走弯曲的路，那刀就抵挡我们了。在表面看，充满着威胁。但进一步观察，就知道使者的力量是阻挡我们不致走向毁灭之途。

痛苦的经验——有时我们身体痛楚，有时我们环境困迫，有时我们心中忧苦，还要注意使者拔出的刀。你想偏行己路得不义之财，结果中途受阻。你若再迈一步，就到了悬崖，突然遭到挫阻。不要埋怨，似乎阻碍重重。在下面有神最温和的使者托着你，要挽回你不在追求罪恶的目的。他的刀阻挠了你，其实他会保守你，不致使你终生遗憾。

属灵的体认——有时我们的眼睛看不清楚，对神最恩慈的安排不能体认。我们好似巴兰一样，只责怪那头驴，其实牠已看见天使，才会冲向墙去。这正是详细省察内心的机会。你要研究神为什么使你的计划受阻，不能进展。你应求神开你的眼目，要知道一切失败的计划中有神的恩慈。祂从开始已经看见后果。你要俯伏敬拜，称颂祂，祂最仁慈的使者往往乔装得很可怕的样子。

──迈尔《珍贵的片刻》

【民二十二28】「耶和华叫驴开口，对巴兰说：“我向你行了什么，你竟打我这三次呢？”」

我们必须记得，在教会正常的时候，圣灵不会引导一个人忽然作一件他所没有的事。神要对付巴兰的时候，神才用驴。── 倪柝声

【民二十二29 怎样对待令自己难堪的人，尤其是无辜者呢？】驴为了救巴兰的性命，三次“戏弄”他，因此被他用杖打了三次。我们有时会错怪无辜的人，因他们使我们难堪，或伤害了我们的自尊心，但其实他们是为了我们好。――《灵修版圣经注释》

【怀恩早祷】

经文默想：民数记 22

2 以色列人向亚摩利人所行的一切事，西拨的儿子巴勒都看见了。

3 摩押人十分惧怕这民，因为他们众多；摩押人因以色列人的缘故，十分恐慌。

5 他就派使者到比珥的儿子巴兰那里去，就是到大河附近的毗夺，亚扪人的地那里，去叫巴兰来，说：“你看，有一个民族从埃及出来，遮满了全地，如今住在我的对面。

6 现在请你来，替我咒诅这民，因为他们比我强盛，或者我能够击败他们，把他们从这地赶出去；因为我知道你给谁祝福，谁就得福；你咒诅谁，谁就受咒诅。”

12 　神对巴兰说：“你不可与他们同去，也不可咒诅那民，因为他们是蒙福的。”

13 巴兰早晨起来，对巴勒的领袖说：“你们回本地去吧，因为耶和华不准我与你们同去。”

15 于是，巴勒又派比先前更多、更尊贵的领袖去，

18 巴兰回答巴勒的臣仆说：“巴勒就算把他满屋的金银给我，但我不论作大事小事，也不能越过耶和华我　神的命令。

28 耶和华开了驴的口，驴就对巴兰说：“我向你作了甚么，你竟打我这三次呢？”

34 巴兰对耶和华的使者说：“我有罪了，我不知道是你站在路上阻挡我；现在你若是不喜欢我去，我就回去。”

35 耶和华的使者对巴兰说：“你与这些人同去吧，但是你只要说我吩咐你的话。”于是巴兰与巴勒的领袖一同去了。

38 巴兰对巴勒说：“看哪，我已经来到你这里，现在我怎能说甚么呢？　神把甚么话放在我口里，我就说甚么。”

个人祷告感言

巴兰对耶和华的使者说：“我有罪了，我不知道是你站在路上阻挡我；现在你若是不喜欢我去，我就回去。”耶和华的使者对巴兰说：“你与这些人同去吧，但是你只要说我吩咐你的话。”于是巴兰与巴勒的领袖一同去了。民数记 22:34-35

赞美信实无伪的主，我们在天上的父上帝。感谢祢凭信实公义引领我们，叫我们清晨首先来到祢的跟前，感谢祢唤醒我们，叫我们知道从我们所说的话，就表明我们心中的正直程度，也显示我们属灵智能的深度，我们嘴唇和舌头合作牵动的声音，诚诚实实地彰显我们的心情和思想。

慈爱的天父，谁能在祢的帐幕里寄居？谁能在祢的圣山上居住呢？就是行为完全，作事公义，心里说诚实话的人。是不以舌头诋毁人，不恶待朋友，也不毁谤邻居的人。求祢帮助我们远离恶事，在我们一切行事为人中，能不屈枉正直，能不徇人的情面，能不收受贿赂，因为贿赂能使智慧人的眼变瞎，也能使义人的话颠倒过来。求祢赐我们追求公正公义的心，好使我们能存活，在所领受的产业中，承受耶和华祢的赐福和保守。

感谢赞美充满柔和谦卑的主耶稣，祢从来没有行过任何强暴，祢的口里也没有说过一句诡诈的说话，然而祢却寂静无声地为我们走上各各他的山路，祢为我们世人的罪，默然背上了十字架，因祢所受的惩罚我们得平安，因祢受的鞭伤，我们才得到医治，耶和华将我们众人的罪孽，都归在祢的身上。

主耶稣求祢赦免我们的罪，在疫情把我们的身体困住，被受约束，天灾人祸的黑暗把我们的心情包裹起来，使我们透不过气，排山倒海的难处及责任，使我们的人恼思维瘫痪。我们没信心关机，放下这一切，原谅我们没有安静下来打开祢的话语，重新启动。从起初的爱心、信心和盼望中重整我们生命的程序。原谅我们在恐惧和慌乱中跌倒，并生出苦毒和埋怨。

感谢赞美圣灵祢来医治我们，以福乐使我们的心回复生机，以致我们能如鹰返老还童，恢复青春的活力。求圣灵帮助我们重拾属灵的味觉，品尝圣经真理的完全，使我们的心苏醒；法度的坚定，使我们愚昧的心重获智慧，训词的正直，使我们的心快乐；明白耶和华的命令是清洁的，能使我们的眼睛明亮，使我们在敬畏中，活出真基督徒的样式。

求圣灵来复兴我们众教会，能放下彼此的分歧，能用爱心彼此宽容，互相尊重，以和睦彼此联系，竭力保守圣灵祢所赐合而为一的心。能一同起来作主和平之子，能在憎恨之处播下主的爱；在伤痕之处播下主的宽恕；在怀疑之处播下信心；在绝望之处播下盼望；在幽暗之处播下光明；为忧愁难过的心灵播下主的欢愉。求圣灵帮助我们不去计较巴兰怎能得神对他说话。看见基督被传开，就为此欢喜，不敌挡基督就好了。

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人