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民数记第十九章例证与灵感集锦 【民十九1~10】这里是全部旧约里最特别的一处。圣经里所有的献祭，都是用公牛公羊，只有这里用母牛。还有，这一个牛，和旧约里所有的祭都不一样。因为旧约里，所有的祭，都是献上给神的。只有这一个祭，虽然是把牛杀了、烧了，却不是一个献给神的祭。在旧约里，祭都是为着献上给神作当时的用处，而这一个红母牛的被杀，是为着应付将来的需要的。所以，这一段圣经很特别。── 倪柝声 【民十九2】「“耶和华命定律法中的一条律例乃是这样说：你要吩咐以色列人，把一只没有残疾、未曾负轭、纯红的母牛牵到你这里来，」 『纯红母牛』，在圣经里，性别是大有意义的。一切为着真理见证的，都是用男性。一切为着经历生命的，都是用女性。例如，亚伯拉罕代表因信称义，这是客观方面的；撒拉代表顺服，这是主观方面的。这里不用公牛，用母牛。因为这是代表主在我们身上主观方面的工作。── 倪柝声 这母牛灰是用以洁净已得救之人的罪。这就是信徒每日受主宝血洁净的方面。―― 倪柝声 【民十九4】「祭司以利亚撒要用指头蘸这牛的血，向会幕前面弹七次。」 这一只红母牛的血，是带到会幕前弹七次。换一句话说，血还是献上给神的，因为血的工作，总是给神的。如果不是给神的，就没有用处。今天我们能够赎罪，乃是神赎我们的罪。── 倪柝声 【民十九5~6】这一只红母牛的皮、肉、血、粪，都要焚烧。红母牛的全部都要烧，有多少就要烧多少。要紧的点，是在这里烧的时候，要把香柏木、牛膝草、朱红色线，也加在火里面，一同烧光。王上四33说所罗门的智慧，是从香柏木，一直讲到牛膝草。意思就是包括整个世界。所以香柏木和牛膝草，是代表整个世界，整个宇宙。赛一18说到朱红色是代表我们的罪。这里给我们看见一张十字架的图。主耶稣将祂自己献上给神时，祂把我们所有的罪，把全世界所有的罪，都包括在里面，一起烧掉。大罪、小罪，没有一件罪不在里面；过去的、今天的和将来的罪，也都在里面。── 倪柝声 【民十九9】「必有一个洁净的人收起母牛的灰，存在营外洁净的地方，为以色列会众调做除污秽的水。这本是除罪的。」 红母牛的特点，就在牠烧完后的灰，要收存起来，用活水把灰调了，『这本是除罪的』，意思是，这一个灰的用处，是为着除去污秽，除去罪恶。红母牛的被烧，不是为着应付我所知道的已往的罪，乃是为着预备我将来所要有的一切的污秽。主耶稣的工作，有一不分就像这一个红母牛的灰一样。所有赎罪的功效都在里面。换一句话说，不需要主替我再作第二次的工作，乃是在祂救赎的工作里，已经有预备，是为着我将来一切的污秽、不洁净。在祂的救赎里，都已经完全预备了。── 倪柝声 灰在圣经里，就是最末后的东西。全世界任何的东西，最末后的一个形状、样子，就是灰。并且灰是不能改变的，灰是最靠得住的，灰是不朽坏的，灰也不能败坏。红母牛烧成功作灰，就是把主的赎罪摆在那里，到了那一个情形，是永远不更改，永远没有法子把它换一个样子的。主替我作的赎罪工作，是没有法子更改的，是最靠得住的。所以，我们的救赎，是永远有功效的。我今天如果摸着不洁净的东西，有了污秽，我不是再去求主说，你替我死。不是的，我乃是靠着那永远不坏的灰，靠着那生命的活水，洒了我的身体。换一句话说，红母牛的灰，就是表明十字架已往的工作，是为着今天的用处。或者说，十字架的功用，是为着将来一切的需要。这是专门为着对付将来的。主耶稣的救赎，是够我用一辈子的。── 倪柝声 【民十九9除污的水】「为以色列会众调作除污秽的水。」
神是圣洁的，但人会沾染罪污。因此神吩咐摩西，亚伦，为以色列人预备除污的水。照耶和华命定的条例：要用“一只没有残疾，未曾负轭，纯红的母牛”，牵到营外，宰杀了，完全焚烧成灰；加上香柏木，牛膝草，朱红色线，一同焚烧。 “必有一个洁净的人，收起母牛的灰，存在营外洁净的地方，为以色列会众，调作除污秽的水，这本是除罪的。（民一九：1-12） 祭司要先取些母牛的血，用指头蘸血，向会幕前面弹七次。这表明神要祂的子民圣洁；沾染死亡，不是常有的事，大约是为了有肉身亲属的关系，或误触摸了死尸死物，但在生命的主看来，是污秽不洁的。 若山羊和公牛的血并母牛犊的灰，洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净；何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，祂的血岂不更能洗净你们的心，除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？ 感谢主耶稣基督，祂受死流血，洁净我们的心灵，使我们不至灭亡，得永生，事奉神。── 于中旻《圣经研究》 【民十九9~10 红母牛的灰有甚么意义？洁净是为了甚么？】凡摸了死尸的，就不洁净（即不能敬拜神），不洁净的人经过这种礼仪洁净后，就可以再一次献祭、敬拜神。作为罪的终极结果，死亡被视为最不洁的，所以要献上一只红母牛作特别的祭，且必须由洁净之人献上。母牛要烧在坛上，牛灰用来调做除污秽的水，使人在礼仪上成为洁净的──象征的意义多过字面上的意思；不洁净的人要用这除污秽的水洁净自己，也常用它洗衣物使人重新洁净。──《灵修版圣经注释》 【民十九17「要为这不洁净的人拿些烧成的除罪灰。」】 人容易不洁净而自己却没有发觉。以色列人有时接触尸体，或在坟墓边跌跤，都会使他不洁，不可到会幕从事圣洁的礼仪。这里不是说明罪的污染吗？不可与死在罪恶过犯中的人接触，不在污秽言语的气氛，不读有不洁思想的书报。我们不避免，必会受害的。 圣灵的保守——有时在一日的结束，我们感到无法祈祷与神相交。由于我们不洁，就不能进入至圣所。唯一逃避污秽的，就是受神的灵印记。祂必保守我们，直到得赎的日子（以弗所书四章三十节）。 宝血的洁净——我们应该常常寻求主宝血的洗除。祂好似无暇的公牛一般被杀，祂烧成的灰放在水中可以洗净我们。公牛的灰对以色列人有除罪的功效，主的宝血岂不更将我们的良心吗？主的血能使我们坦然进入至圣所。因此民数记的公牛正印证约翰福音十三章的真理。我们应彼此以灰与水洗脚。耶稣说：「我是你们的主、你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。」 ──迈尔《珍贵的片刻》 【民十九20】「“但那污秽而不洁净自己的，要将他从会中剪除，因为他玷污了耶和华的圣所。除污秽的水没有洒在他身上，他是不洁净的。」 信徒不可犯罪，不幸犯罪，就当认罪，求主宝血洗洁(约壹一7~9)。否则，要「将他从会中剪除」──这不是永远沉沦，因为在埃及逾越节羔羊血的效力尚在；这不过将他从神之圣民的会中剪除。由恩所得的永生尚在，惟已失与神的交通──圣徒的往来，并神民所得的赏赐。―― 倪柝声 【怀恩早祷】 经文默想：民数记 19 2 “耶和华所定的条例是这样说：你要吩咐以色列人，把一头完全、没有残疾、未曾负过轭的红母牛，牵到你这里来。 3 你们要把牛交给以利亚撒祭司，他就要把牛牵到营外，在他面前把牛宰了。 4 以利亚撒祭司要用指头蘸牛血，向会幕前面洒七次。 5 然后，在他面前把牛焚烧，牛的皮、肉、血和粪，都要焚烧。 6 祭司要把香柏木、牛膝草、朱红色线，都丢在烧牛的火中。 7 祭司要洗自己的衣服，并用水洗身，然后才可以进营；但祭司必不洁净到晚上。 9 要由一个洁净的人收起母牛的灰，安放在营外洁净的地方，为以色列会众留作除污秽的水，这是除罪的。 11 “摸了任何人类尸体的，必不洁净七天。 12 那人在第三天要用这样除污秽的水洁净自己，到第七天他就洁净了；如果他在第三天不洁净自己，到第七天他就不洁净了。 17 人要为这不洁净的人，拿些烧成的除罪灰，放在器皿里，倒上活水。 18 要由一个洁净的人，拿牛膝草蘸在这水里，把水洒在会幕上和一切器皿，以及在那里的众人身上，又洒在摸了骨头，或是摸了被杀死的，或是摸了自己死去的，或是摸了坟墓的人身上。 19 第三天和第七天，那洁净的人要洒水在不洁净的人身上，这样到第七天就使他洁净；他要洗自己的衣服，用水洗身，到晚上就洁净了。 22 不洁净的人摸过的一切，必不洁净；摸了这物的人，也必不洁净到晚上。” 个人祷告感言 但那污秽而不洁净自己的，那人必从会众中被剪除，因为他玷污了耶和华的圣所；除污秽的水没有洒在他身上，他是不洁净的。这要给你们作永远的定例。那洒了除污秽水的人，要洗自己的衣服；那摸了除污秽水的，必不洁净到晚上。民数记 19:20-21 赞美圣洁无瑕的主，我们在天上的父上帝。感谢祢对我们的不离不弃，感谢祢总为我们开一条生路，给我们一个改过自新更新的机会。感谢祢没有因我们的失败，筑起栏栅叫我们永不超生。感谢祢只要求我们认罪悔改，重新造人，叫我们从那里跌倒，就在那里重新站起来，忘记背后，努力面前，向着得胜的标竿直跑。 感谢厚赐百物给我们享用的天父，祢未尝留下一样好处不给行动正直的人。感谢祢赐我们每个早晨都是一个新的开始，我们清早起来凭信到祢的面前祷告祈求，把我们的身心灵当作活祭，完完全全的献上，叫我们今日在祢的恩惠和荣耀中，活出讨祢喜悦，荣神益人的一天。 感谢赞美长远活着的主耶稣，感谢祢亲身来彰显上帝的大爱，感谢祢为我们成全了救赎，叫我们口里承认祢是主，心里相信天父叫祢从死里复活，就能够得救，罪得赦免。靠着祢我们得以进到天父面前，祢必拯救我们到底，今日祢仍在父的右边为我们祈求。 主耶稣求祢再次赦免我们的罪，我们用无法做到完全洁净为借口，就放弃竭力保守我们的心。原谅我们因无法作完全人，而灰心丧志停滞不前。宽恕我们知道人不能靠行为得救，却忘记要得天父的喜悦，是单凭信，单靠基督祢才能到父的面前来。原谅我们忘记要相信祢必赏赐寻求祢的人，祢的爱是绝对没有附加任何条件。 感谢赞美大能的圣灵，在人看来是不可能的，但祢必叫我们经历祢加添我们能力，叫我们凡事都能作。求圣灵来禁止我们的脚步，使我们能儆醒不偏行己路。求祢来更新我们的信念和价值观，致令我们的态度和行为能活出正能量，作一个有生命力的基督徒。 祈求圣灵来挑旺我们众教会，有强烈的灵火，使近前来的人都能经历圣灵的洁净。求圣灵用活水充满我们众教会，能叫心灵饥饿的人得到饱足。求圣灵降下恩雨，叫我们众教会都得着能力，叫疲乏的人得能力，使软弱的人能加添力量，让基督的爱和光充满每一个小区，送到每一个角落。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人 |