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民数记第十七章例证与灵感集锦 【民十七 5】「后来我所拣选的那人，他的杖必发芽。」 亚伦的祭司职分，曾被人议论并攻击，人家怀疑他是否神所拣选的仆人。他们在问：「这个人是不是神所任命的？我们实在不知道！」因此神便出来证明谁是祂的仆人，也证明谁不是祂所拣选的。神怎样做呢！十二根杖于至圣所内放在祂面前，在那里留了一夜，到了早上，神的拣选就从那根发芽、开花和结了熟杏的杖显明出来。 新芽、新花、和熟杏，这一切都宣扬复活的神迹。这是从死里出来的生命，标明了是神所印证的职事——只有这一个，是唯一的标明，缺乏了这一个，就是一无所有。神只能使用那些借着与祂联合，并尝过祂无穷生命大能的执事。—— 倪柝声《旷野的筵席》 【民十七5「我所拣选的那人，他的杖必发芽。」】 神所见选的人，必为神指明。指明的方法也有深切的含义。许多人以为那些被神拣选的，只享受神的恩惠，以后进入天国。其实拣选的目的必须是长蕾、开花与结果。亚伦的杖发了芽，生了花苞，开了花，结了熟杏。这包括了春夏秋三季，自生长至成熟而有果实，都在这条杖上。可见在基督里蒙拣选的，都这样有成圣的表现。 春天的花蕾——在圣徒身上常有生命的活力。他也许已经年老，却仍有嫩枝与绿叶，表现更丰盛更佳美的人生。少年人有时也会困乏，需要重新得力。人的外体会衰残，但内心必须更新。保持青春，如鹰一样展翅上腾。 初夏的花卉——在果园花朵多么美丽。画家都无法明白神调和色彩的秘密。信徒品德的优美也是这样。别人不禁感叹他们的超众。 秋日的硕果——基督拯救我们，也造就我们，目的要我们结果子。我们只有与祂相交，才会结果。祂是借着我们作成的。「我拣选了你么，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存。」 ──迈尔《珍贵的片刻》 【民十七5，10 以色列人蒙神恩却悖逆神；我蒙神恩懂得感谢神吗？】百姓虽曾体验神的同在，看到祂大能的神迹，也看到埃及人受种种灾殃的打击，却仍然怨声载道，大大地悖逆神。他们冥顽不灵，虽然令人费解，但在生活中我们也常重蹈覆辙。我们有千百年的凭证，圣经译成多国文字，并有许多考古学、神学研究的成果，可仍旧有许多现代人不顺服神，偏行己路。我们往往和以色列人一样，看重肉体的需要，过于属灵的景况。要避免重蹈覆辙，惟有定睛仰望神，祂必亲自与我们同在。神曾否保护你，引导你？曾否听你的祷告？你知道有人得着神的祝福，甚至蒙神医治吗？你读过圣经上神如何带领属祂的人吗？把眼光放在神所成就过的事上，你就很难再有背逆神的念头了！──《灵修版圣经注释》 【民十七5，8，13】亚伦的杖发芽的事预表着复活，由死而生。只有那些经历死而进入复活生命的人才能事奉。他们必须认识十字架的死。你不能把属旧造的事物带进会幕来事奉神，你也不能用天然的心思、旧造的聪明或才智、口才和力量来事奉。这些都要经历死地而进入复活的生命。除非你的杖发了芽，你就不能服事神。简单来说，如果你只知道宝血而不知道十字架你就不能服事神。── 倪柝声 【民十七8】「第二天，摩西进法柜的帐幕去。谁知利未族亚伦的杖已经发了芽，生了花苞，开了花，结了熟杏。」 亚伦的枯杖必须被放在神面前经历死亡，这个杖本身并没有生命，是一件死的东西；我们需要明白自己就像那个杖，是死的东西──没有用，完全的无用，没有甚么可供应的，没有任何希望，没有一丝一毫可以供给世界的需要，在神手中没有一点价值可让祂使用的。但当神带这根枯杖经过死地，它竟开出花来，它只要被放在神面前，让神把生命灌输到它里面。主乃是把宝贝──就是祂那经过死亡而复活的生命，放在瓦器里。── 倪柝声 你必须像一根枯杖放在神面前经过一夜，是一夜而不是十分钟，我们常常露出得太快。神储藏我们不用，叫我们等到早晨才显出来。事奉主的人必须经历死亡，这个阶段可能是好几个月或更久。一切的事看上去似乎都是黯淡和死寂，然而我们仍在神的手里，被放在圣所内祂的面前。我们只要定睛在主身上，相信复活的早晨会来到，但我们必须禁住自己的手，让神在这死亡的黑夜里亲自作成祂完美的工。── 倪柝声 【民十七8枯杖结果】「亚伦的杖已经发了芽…开了花，结了熟杏。」
在旷野的行旅，每人有一根杖。 ※ 在民十六、十七章那一次很厉害的审判里面，给我们看见一个大的原则。人如果只是争大争小，神还让他过去。像约翰、雅各弟兄两个，他们也想作大的，但是地并没有开口吞灭他们(民十六31~32)。为甚么缘故民数记里有那样厉害的结果？只有一个缘故，因为他们得罪了神的见证。那一个见证就是说，只有复活的人才能事奉神，死的人不能。人只能借着复活来事奉神。十二个支派首领的十二根杖存在会幕内见证前(『法柜』在原文是『见证』)，只有亚伦的杖发芽，是神所拣选的。这就是说只有复活的才有职事，没有复活就不能事奉神。许多人的口才、思想、才干、能力、聪明，都是没有经过死的，没有站在复活的地位上，所以不能到神面前去。没有发芽的杖，就不能在神面前维持神的见证。换句话说，神只开一个门说，这是惟一的门，凡不是从这里进来的都是死。可拉一党的人所以受极重的刑罚，是因为他们得罪了神的见证。神必须保守祂自己的见证。换句话说，神不愿意祂自己被人误会。── 倪柝声 ※ 在教会中的权柄，不是重在地位，而是重在生命。不是别的人选举你，你就有了权柄。任何一个人不能在教会中根据甚么地位而自以为有权柄。你让神复活的生命在你里面有多少，你的权柄就有多少；你让神复活的生命在你里面失去多少，你的权柄也就失去了多少。── 倪柝声 【怀恩早祷】 经文默想：民数记 17 1 耶和华对摩西说： 2 “你要吩咐以色列人，要从他们手中取杖，按着父家每支派一根，从他们所有的领袖，按着他们的父家，共取十二根杖，你要把各人的名字写在各人的杖上； 3 又要把亚伦的名字写在利未的杖上，因为照着他们父家各族长必有一根杖。 4 你要把这些杖放在会幕里约柜前，就是我和你们相会的地方。 5 我拣选的那人，他的杖必发芽；这样，我就必使以色列人向你们所发的怨言止息，不再达到我耳中。” 6 于是摩西吩咐以色列人，他们所有的领袖都把杖交给他，按着他们的父家，每个领袖一根杖，共有十二根杖；亚伦的杖也在其中。 7 摩西就把杖放在约柜的会幕里，在耶和华面前。 8 第二天，摩西进约柜的会幕去，不料，利未家亚伦的杖已经发了芽，生了花苞，开了花，结了熟杏。 9 摩西就把所有的杖，从耶和华面前带出来，给以色列众人看；他们看见了，各人就把自己的杖拿了去。 10 耶和华对摩西说：“把亚伦的杖放回约柜前，给那些背叛的人留作证据，这样你就使他们向我发的怨言止息，免得他们死亡。” 11 摩西就这样行了，耶和华怎样吩咐他，他就怎样行了。 12 以色列人对摩西说：“我们要死了，我们灭亡了，我们都灭亡了。 13 走近耶和华帐幕的，都必定死；难道我们都要死吗？” 个人祷告感言 第二天，摩西进约柜的会幕去，不料，利未家亚伦的杖已经发了芽，生了花苞，开了花，结了熟杏。摩西就把所有的杖，从耶和华面前带出来，给以色列众人看；他们看见了，各人就把自己的杖拿了去。耶和华对摩西说：“把亚伦的杖放回约柜前，给那些背叛的人留作证据，这样你就使他们向我发的怨言止息，免得他们死亡。”民数记 17:8-10 赞美权能的主，我们在天上的父上帝。祢是使无变为有的上帝，祢是赐生命和规律的上帝，在人很多事都是不能的，但在天父祢来说，凡事都是可能的，祢的恩典是满满的。感谢祢让我们每天都活在祢恩手的保守和带领之中，活在祢奇妙引导的神迹之中。 感谢天父从清晨领我们攀登祢的圣山，叫我们望见疫情仍阻挡前路，多处冒起天灾人祸，危机处处好像随时会发生在我们身上，生活的难处更好像荆棘丛生，使我们看不见出路。我们好像一件死物一样，是一根无生命力的手杖。感谢祢让我们在这黯淡和死寂之中，经历祢不离不弃的恩手，祢不会放弃我们，纵然我们软弱，甚至躲避祢的脸，祢仍紧紧拉着我们的手。 感谢赞美从死里复活的主耶稣，祢更是叫死人复活的主，因为复活在祢，生命也在祢，信祢的人虽然死了，也必复活。并且我们相信主祢必亲自从天再次降临地面，当神的号吹响的时候，那在基督祢里面死了的人必先复活，然后，我们这活着还存留的人，必和他们一同被提到云里，在空中与祢相遇，从此我们就要和祢常常同在。 主耶稣求祢的宝血再次涂抹我们的过犯，赦免我们竟在祢的恩典中悖逆，贪行不义和污秽，甚至自高自大。原谅我们冥顽不灵，死性不改，纵容埋怨的劣根冒出恶毒的言行。求主宽恕我们经常重蹈覆辙，一错再错。我们真是苦啊，求主来救我们脱离这取死的身体。 感谢赞美能叫骸骨活过来的圣灵，求祢为我们解开圣言，能在真理的教训督责中能归正，在不断实践真理中，一步一步爬出这死胡同的身体，一次再一次把老我与基督同钉在十字架上，叫我们能活着的不再是我们，乃是基督在我们里面活着。帮助我们能在常常思念主的爱，在爱中建立以基督的心为心的新生活。 求圣灵招聚我们众教会，把我们的杖带到祢的约柜前，就是我们在祢面前所领受的属灵权柄。求圣灵帮助我们众教会及福音机构能破除门户之见，手牵手无分彼此，能同在一起同一阵线，凡物公用互相补给，合力为主打那美好的仗。求圣灵赐我们众教会属灵的能力，保守弟兄姊妹们不受魔鬼的瞒骗，不致在恩典中悖逆天父。帮助我们众教会筑起早祷、晚祷的祭坛，在这令人费解的时势中，能站在每一个破口防堵，等候圣灵祢随时的光照、更新及差遣。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人 |