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民数记第十五章例证与灵感集锦

 

【民十五2「“你晓谕以色列人说:你们到了我所赐给你们居住的地,」

         主现在厌弃不顺从的民众,把他们放在旁边。主现晓谕摩西,论及进迦南地的以色列民应当如何。这些条例与这几十万民众,丝毫无干!―― 倪柝声

 

【民十五30~31希伯来书第十章二十九、二十七节。―― 倪柝声

<syncBible ref=15:30-31>

【民十五30~31  无心之失和有意犯罪结果相去甚远;我对神的态度?】神乐意赦免无心而误犯过错之人,只要尽快承认错误,改正过来就可以了;但是藐视神,存心犯罪之人,要受到严厉的处罚。人存心犯罪,是出于对神态度不当。孩子不顺服父母,自然引起家长的严责。――《灵修版圣经注释》

 

【民十五32~36摩西带以色列百姓经过旷野的时候,神吩咐他们安息日不可以作工。当有人报告摩西有一个人在安息日捡柴,摩西没有自作主张立刻要怎样处治这个人,因为神还没有指明当怎样办他。等到神清楚吩咐他说,要用石头打死这犯安息日的人,他们才敢用石头打死这人。摩西是等候神命令他如何作,他才敢作,他不敢自作主张。我们若不肯等一等,神的工作就要大受亏损!我们有一个重大的责任应当负的,就是我们必须清楚明白神的吩咐,然后才来作神的工。神的命令就是表明神的心所愿意的。我们必须有了神的命令,才有动作,才能得神的喜悦。── 倪柝声

 

【民十五38「“你吩咐以色列人,叫他们世世代代在衣服边上做繸子,又在底边的繸子上钉一根蓝细带子。」

          蓝是代表天的颜色,是叫他们记得天上的事。所以我们信主的人所穿的衣服,应当有属天的味道。不要显露像世界的人一样,不要马马虎虎像世界的人一样,不要穿得太考究像世界的人一样。── 倪柝声

 

【民十五38「一根蓝细带子。」】

以色列人要在世世代代在衣服上作繸子。这条蓝带表征属天的爱与深度。这蔚蓝色的天空,或远处的地平线,或壮丽的冰河,或深邃的湖沼,或希望的眼光,或柔和的自然,都说明深厚与恒久的爱,照射神至上的爱。所以佩带起来,提醒我们有关永恒与未见之光辉。

属灵的思想——我们不是只要外在的表像。外在的事物无论怎样好看,日久必变为平淡与庸俗。当我们司空见惯之后,这些就不能引动我们的思想。但是如果我们仰望圣灵,祂必教导我们一切的事,使我们常常在心中思想。祂必是提醒我们,将基督带到我们的心思之中,常保持在我们属灵的视野里。

心智的准绳——蓝带使我们「不随从自己的心意眼目」。我们不可随从肉体,要随从圣灵。在我们的心志言行方面不可随从自己的意欲。求神饶恕我们,因为我们的失败的原因就在这里。但是我们可以祈求圣灵使蓝带放在我们眼前,使我们看见主的容美,愿意遵行祂的旨意与命令。我们要将主的爱,好似蓝带盘在身上,决不片刻忘记神对我们的要求,祂是不可见的永恒的神。

──迈尔《珍贵的片刻》


【民十五3840圣洁的蓝线在底边的繸子上钉一根蓝细带子。……使你们纪念……成为圣洁,归与你们的上帝。
北欧和亚洲的森林里,有一种叫银鼠的小动物。冬天一到,这种银鼠的毛会变得纯白如雪。为了使白毛不被玷污,它们会本能地加以保护。
猎人就充分利用银鼠这种不寻常的特性去捕捉它们。他们不是做一个陷阱,而是追寻到它们的窝——通常是在岩石间的缝隙,或是老树上的凹洞。猎人在鼠窝的入口处和窝里撒些煤灰,然后放猎犬去寻找银鼠。受惊的银鼠往自己的家逃,但它们因家里的脏乱而不肯躲进去。它们为了保持毛皮的洁净不被污染,宁愿被猎犬捉住。对银鼠来说,洁净比生命还宝贵。
父上帝要他的子民不计任何代价和这个世界的污秽隔离,在今天读的经文中,父上帝告诉犹太人在衣服的接缝处放一根蓝线(民1538)。每当犹太人看到蓝色时,就会记起上帝对他们生命所设定的神圣目的,并要与罪恶保持距离。
我们是否时常提醒自己关于生命那崇高而神圣的目的呢
父上帝,现在就帮助我们,
在你的脚前谦卑;
把罪恶的念头一一带走,
使我们心里干净又纯洁。
在世界上生存最好办法就是活得高尚。
──《生命语》

<syncBible ref=15:39>

【民十五39  有甚么印记能提醒我行事为人要遵主为大呢?怎样克制私欲?】神叫以色列人佩带这繸子,是要他们警醒,不随从自己的心意、眼目行邪淫,乃要寻求耶和华。敬拜偶像就是以自我为中心,一心指望从假神获得幸运、亨通、长寿以及争战的胜利,同时也要求权力与威望。敬拜真神则完全相反,基督徒必须舍己,而不是以自我为中心,指望神来服事我们,乃是我们要事奉祂,不图任何报答。我们事奉神,因祂是配受尊崇的。──《灵修版圣经注释》

 

【民十五39记念遵行】「佩带这繸子好叫你们看见就记念遵行。」

  有的人容易忘事;其实问题在于注意力不能集中。
  帮助记忆的方法,是作一个记号,叫你看到那记号,就记起其所代表的事物。在古代,有些民族在石头上,或树干,树皮上,刻画下记号,好帮助记忆。相传古人“结绳记事”,就成为文字的起源。
  不少人认为以色列人比较聪明,却不知他们有个很大的缺点,就是记忆力普遍很差,极容易忘记神的恩典,忘记神叫他们从万民中分别出来。神因此晓谕摩西说:

“你吩咐以色列人,叫他们世世代代在衣服边上作繸子,又在底边的繸子上,钉一根蓝细带子。你们佩带这繸子,好叫你们看见就记念遵行耶和华一切的命令,不随从自己的心意,眼目,行邪淫,像你们素常一样。使你们…成为圣洁,归与你们的神。”(民一五:38-41

  我们看见某些从事特别行业,或特别职位的人,所穿的衣服上面,往往有与众不同的记号,好容易识别。这些记号就清楚说明,他们是作甚么的,像文字一样准确。神也有这样的用意,吩咐以色列人在他们的衣服上面,作有记号,不是要叫别人看,是要叫他们自己看。
  人在旧造里的记录,并不光荣:“素常”的情形,是心意败坏,生了坏主意,眼目看了,就产生邪淫的行动,那正是不信主的人所行的。(弗二:1-3
  神要祂的儿女脱离败坏的行为,有新生的表现;因此,衣服底边上要钉蓝色的带子,表明是属天的,不属世界;“要思念上面的事,不要思念地上的事;因为你们已经死了,你们的生命与基督一同藏在神里面。”(西三:2-3
  这样,在行走的时候,脚步举动,属天的圣洁就到,提醒穿这衣服的人,要记得有好的行动,与所蒙的恩相称。
  可惜,后来的宗教人,忘却了神吩咐的本意,“他们一切所作的事,都是要叫人看见,所以将佩戴的经文做宽了,衣裳的繸子做长了”(太二三:5);本来是为自己看了记得的,成了给别人看的,违背了原来的目的,变成了表演的道具,而失去了敬虔的本意。恐怕我们也有记忆力欠佳的毛病。
  圣徒当记得,神的话是为提醒警戒自己,不是要叫人衒弄知识渊博;读经是为了自己的造就,不是为别人读的。── 于中旻《圣经研究》

 

【怀恩早祷】

 

经文默想:民数记 15:

 

1      耶和华对摩西说:

2      “你要告诉以色列人:你们进入我赐给你们居住之地的时候,

3      如果要从牛群或羊群,拿牛羊作火祭献给耶和华,无论是燔祭,或是其他的祭,为要还特许的愿,或是作甘心的祭,或是在你们的节期献上的,都要献给耶和华作为馨香的祭;

4      那献供物的,要把一公斤细面和一公斤油调和作素祭,献给耶和华。

15    至于会众,无论是你们,或是与你们同住的外人,都一样的规例,作你们世世代代永远的规例;在耶和华面前,你们怎样,寄居的人也怎样。

29    对于犯了无心之失的人,无论是本地人或是寄居在他们中间的外人,都有一样的法例。

30    但那胆大妄为的人,无论是本地人或是寄居的,亵渎了耶和华,那人总要从民间剪除。

31    因为他藐视耶和华的话,违犯耶和华的命令,那人必被剪除;他的罪孽要归到他身上。”

 

32    以色列人在旷野的时候,有一个人在安息日捡柴。

35    耶和华对摩西说:“那人必须处死,全体会众要在营外用石头把他打死。”

 

38    “你要告诉以色列人,叫他们世世代代在自己衣服的边上作繸子,又在繸子上,钉上一根蓝色的细带子;

39    这要作你们的繸子,叫你们一看见,就记得耶和华的一切命令,并且遵行;不随从自己的心意和眼目乱跑,像你们素常乱跑行淫一样,

40    好使你们记得,并且遵行我的一切命令,又使你们成为圣洁,归给你们的 神。

 

个人祷告感言

 

祭司要为以色列全体会众赎罪,他们就必蒙赦免;因为这是无心之失,他们又因自己的无心之失,把供物,就是献给耶和华的火祭和赎罪祭,一起奉到耶和华面前,以色列全体会众和寄居在他们中间的外人,就必蒙赦免,因为全体人民都犯了无心之失。民数记 15:25-26

 

赞美无限恩慈的主,我们在天上的父上帝。感谢祢对我们的宽宏和忍耐,感谢祢为我们敞开天恩的大门,叫我们因认罪悔改,接受祢爱子作我们的救主,将来就有永生的盼望,过往的过犯就得以赦免,不至于被定罪,今日就能活在出死入生的当下,是丰盛和满有意义的人生。

感谢祢赐给我们献祭的机会,让我们透过献祭,把我们的内心向祢打开,来表达我们内心对祢的感谢,表达我们的内疚,亦表示我们对祢诚心的敬奉,是甘心乐意的心,是真心的敬畏。能在众人面前坦诚承认我们得罪了祢,请众人作我们归正的见证人,邀请他们提醒我们不要再重蹈覆辙,再陷入软弱失败之中。

 

感谢赞美主耶稣,叫我们因信能从神而生,又因我们愿意遵守和实行诫命、律例和典章,叫众人都看见我们爱祢的心有多深,也见证我们活出胜过爱世界的生活,更何况祢的诫命不是难守的。感谢祢赦免我们无心之失,感谢祢给予我们成长的空间。感谢祢接纳我们的不完美,我们纵然失信,但无改祢的信实,叫我们一次相信就必得救,祢会爱我们到底,谁也不能把我们从祢的手中夺去。

主耶稣赦免我们的小信,在面对无任何大改变的疫情,此起彼落的天灾人祸,不如意的事像千丝万缕缠绕我们的身心灵,再加上世俗的空谈,把我们引入进到不敬虔的地步。原谅我们没有竭力作得蒙喜悦的门徒,甚至让错谬的道理把我们拉进苦毒和埋怨之中,失去信心、盼望和爱心。

 

感谢赞美不离不弃的圣灵,感谢祢悦纳我们,把我们从无用的废堆中拉上来,脱离卑贱的事,把我们清洗干净,成为合用的器皿,预备去行各样的善事。求祢用真理的繸子为我们束腰,帮助我们不要等待鸡鸣三次后才醒悟过来,更求祢第一时间就禁止我们的脚步,不会陷入大胆妄为的诱惑,及亵渎耶和华的陷阱之中。

求圣灵为我们众教会吹起灵风,赐我们众教会信心、能力和爱心,像早上的太阳把阴霾的雾气蒸发,能用爱心把友邻的寒气驱除。帮助我们众教会高举基督,让小区清楚看见动力的教会存在,看见基督徒如何以出世的生命,在入世的生活中彰显信爱望的荣光,为大家带来希望的明天。

 

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿!── 小牧人