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民数记第八章例证与灵感集锦

【民八1~4 灯发光，我的生命在发光吗？我的光能照亮他人吗？】会幕中的灯使祭司在事奉的时候有亮光。这光也表明神住在他们中间。耶稣说：“我是世界的光。”（约8:12）金灯台是犹太人信仰的主要象征。――《灵修版圣经注释》

【民八11，13，15，21「亚伦将他们当做摇祭奉到耶和华面前。」】

利未族人要代替以色列头生的。他们要与其余的人分别。得着洁净之后，再用清水洒过，修整毛发，然后在耶和华面前当做摇祭。这摇祭一定是象征的。只是摇一摇，当然不足够，他们应实际去供职。他们要知道在神面前的地位与立场。

基督的献祭——这就是主耶稣为我们所成就的工作。「我为你们分别为圣，也将你们分别为圣。」主耶稣这样说，就无瑕疵的献给神，遵守神的旨意，甘心承受各各他的痛苦，祂是属天的亚伦，将我们作为摇祭，献给神。由于祂受死，我们才可分别为圣，完全归给神。但是我们能在基督的功劳里享受多少，在于我们的选择与行动。我们既有圣灵分别为圣，就因蒙拣选而事奉神。

圣灵的恩惠——我们必须求祂实现神的目的，也信靠祂保守我们的信心。每天早晨对祂说：「我愿依靠圣灵保守我在神的目的之中。」然后果敢地从事神的圣工。这样我们无论作什么，或吃或喝，都要为荣耀神而作。

──迈尔《珍贵的片刻》

【民八15】「此后利未人要进去办会幕的事，你要洁净他们，将他们当作摇祭奉上；」

「此后，」就是完全奉给主之后(13~14节)。神不要我们为祂办事，如果我们尚不完全是祂的。如果祂未得凓我们的生命，祂不要我们的工作。

「将他们当作摇祭奉上。」注意这里的次序：

1.赎罪，这是我们的得救。

2.当作摇祭奉献耶和华，这是我们的奉献。

3.「归我」，这是主的收纳。

4.辨会幕事，这是我们事奉主的工作。

5.当作摇祭献上，这是第二次作摇祭。

一次不够么？真的，我们应当时常将我们自己奉献给神。在未作工时奉献，正在作工时也奉献。「洁净……摇祭」：奉献与主的非圣洁不可。―― 倪柝声

【民八17】「以色列人中一切头生的，连人带牲畜，都是我的。我在埃及地击杀一切头生的那天，将他们分别为圣归我。」

按律法而言，主救赎我们，买了我们回来，所以我们是祂的(林前六19~20)。―― 倪柝声

【民八18头生的与利未人】「我拣选利未人代替以色列人中一切头生的。」

　　神吩咐摩西说：“以色列人中一切头生的，连人带牲畜都是我的。我在埃及地击杀一切头生的那天，将他们分别为圣归我。”（利八：17）
　　“头生的”代表最好的，是“力量强壮的时候生的，本当大有尊荣，权力超众”（创四九：3）。所以神在埃及地降灾的时候，是击杀“从坐宝座的法老，直到磨子后的婢女所有的长子，以及一切头生的牲畜，都必死”（出一一：5）。这是说，越是强项的，自以为有所倚恃的，神越要打下去，叫人在神面前一个也不能自夸。
　　这样，以色列人都知道，他们当中头生的儿子和牲畜，本来也是一样该灭亡的；但由于神的恩典，预先告诉他们杀羔羊代替，把血抹在门框上和门楣上，灭命的天使看见血，就逾越那家，灾殃就不临到。（出一二：12-13）因此，以色列人当把头生的人和牲畜，分别为圣献给主。
　　神特别晓谕摩西，选出利未人，洁净他们，要他们代表以色列人中头生的，在神面前事奉：“将他们当作摇祭奉给耶和华。这样，你从以色列人中，将利未人分别出来，利未人便要归我。”（民八：13-14）
　　利未人事奉神，是极尊荣的事。但神要求他们必须圣洁，因为神是圣洁的，人非圣洁不能亲近神：“于是利未人洁净自己，除了罪，洗了衣服，亚伦将他们当作摇祭，奉到耶和华面前；又为他们赎罪，洁净他们。”（民八：21）
　　此后，利未人生活工作，都是为事奉神。以色列十二个支派，各有自己辉煌的旗纛；利未支派没有自己的旗号，只有以神为荣耀，仰望神云柱火柱的引导。十二个支派去冲锋陷阵，建赫赫之功；利未人只看守会幕，扛抬神的约柜，利未支派的祭司，在神面前献祭烧香。十二个支派征服了迦南，分疆裂土的时候，各人分得了地业；利未人在以色列中没有产业，因为耶和华是他们的产业，他们仰望神的供应，忠心服事神。别的支派聚众而居；利未支派却分散在众支派中，为的是便于教导别人，使众民明白神的律法。他们肯把自己消隐，惟让神得荣耀，神的子民得服事的益处。
　　我们今天的教会，多么需要真的利未人。归主为圣，服事神的利未人，何等的可爱！求主兴起这样的人来。── 于中旻《圣经研究》

【民八19】「我从以色列人中将利未人当作赏赐给亚伦和他的儿子，在会幕中办以色列人的事，又为以色列人赎罪，免得他们挨近圣所，有灾殃临到他们中间。”」

我们是神赐给基督的礼物(约十七6~9)。―― 倪柝声

【民八24】「“利未人是这样：从二十五岁以外，他们要前来任职，办会幕的事。」

五是人在神面前负责的数目。从二十五岁(五乘五)，开始辨事，意即到了足(五个五)以负责时，才开始作工。作工期间也是五五，二十五年(25节)的。―― 倪柝声

【民八25~26 利未人到了五十岁就要退任，其中可有神学上的意义？】利未人为甚么到了五十岁就要停工退任呢？这可能因实际情形，多过神学上的原因：（1）在旷野搬运会幕和别的器物，是繁重的体力劳动，只适于身强力壮的年轻人。（2）利未人到了五十岁并非完全停工，只是不再做粗重的工作，仍可以协助做其他的事奉工作，这样就使青年人能负起更多的责任，也使老一代的居于辅导与顾问的地位。──《灵修版圣经注释》

【怀恩早祷】

经文默想：民数记 8:

1 耶和华对摩西说：

2 “你要告诉亚伦：‘你点灯的时候，七盏灯都要照向灯台的前面。’”

3 亚伦就这样行了；他把灯台上的灯都点着了，使光照向灯台的前面，正如耶和华吩咐摩西的。

6 “你要从以色列人中间选出利未人，洁净他们。

7 你洁净他们当这样行：要把除罪水洒在他们身上，又叫他们用剃刀剃全身；把衣服洗净，洁净自己。

8 然后，叫他们取一头公牛犊和同献的素祭，就是用油调和的细面；你要另取一头公牛犊，作赎罪祭。

10 你要把利未人带到耶和华面前，以色列人要按手在他们身上。

11 亚伦要把利未人献在耶和华面前，作以色列人中的摇祭，使他们办理耶和华的事务。

15 以后，利未人可以进去办理会幕的事；你要洁净他们，把他们作摇祭献上。

16 因为他们是以色列人中完全献给我的；我选出了他们归我，是代替以色列人中所有头生的。

17 因为以色列人中所有头生的，连人带畜都是我的；我在埃及地击杀所有头生的那一天，就把他们分别为圣归我了。

24 “关于利未人的职责是这样：从二十五岁及以上的，要进来办理会幕里的事务；

25 到了五十岁，就要停止办理事务，不再办事；

个人祷告感言

耶和华对摩西说：“你要告诉亚伦：‘你点灯的时候，七盏灯都要照向灯台的前面。’”亚伦就这样行了；他把灯台上的灯都点着了，使光照向灯台的前面，正如耶和华吩咐摩西的。民数记 8:1-3

赞美永恒的慈爱主，我们在天上的父上帝。感谢祢用脸光光照我们，使我们仍有生命和气息。感谢祢赐恩给我们如天降恩雨，绝不徒然返回。感谢祢从清早就呼召我们远离罪恶和不义，感谢祢用圣言加添我们的能力，能从早上直到晚上，心中的灯台能明明的照亮我们一家的人。

求天父叫我们教会的灯台，也是明明的照亮小区。在这黑暗的世代，疫情仍压在心头，天灾人祸愈来愈不可思意的时刻，求祢叫我们的教会能代表祢的脸光永远光照，见证祢活在我们教会当中，祢必睁眼看，侧耳垂听我们在此处所献的祷告。

感谢赞美主耶稣，感谢祢甘愿为我们被举起，挂在十字架上，亲身背负我们众人的罪债。感谢祢拣选分派我们活在现今的光景中，祢把我们分别为圣，又按手在我们身上，叫我们作时代的守望者，在家中甘心作仆人，服事众人。

求主耶稣赦免我们的罪，原谅我们没有好好约束我们的心，没有自守谨言慎行，宽恕我们未能活出好的见证，叫身边的人可以从我们看见耶稣祢。求祢不要把我们的罪用铁笔铭记，用金钢钻刻在我们的心版上，和祭坛的角上。求祢用宝血涂抹我们一切的过犯。

感谢赞美真理的圣灵，求祢帮助我们用真理当作带子束腰，求祢帮助我们拿起圣灵的宝剑去攻破撒但的营垒。求祢禁止我们用忿怒和苦毒在我们心中及骨中留下深深刻骨铭心的苦涩，求圣灵来医治我们的伤痕，医治我们的身心灵，医治我们的地。

求圣灵来复兴我们众教会，赐我们众教会悟性，能好好装备第二代，让他们成为合时代使用的工人。求圣灵赐我们信心为第二代守望，为他们预备建造新一代的教会资源。赐我们众教会有属灵的远见，能为他们的原故，在我们现时的祝福中，腾出恩想的空间、情绪的空间、及实质的空间，让他们去耕耘新的禾场，使福音广传，叫更多人得救，荣耀天父的圣名。

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人