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民数记第六章例证与灵感集锦

【民六1~2 我决心把自己终生献给神！我决心……】神定下许“作拿细耳人之愿”的条例，“归主”的意思，就是要离俗归耶和华，最少为30天，长可至终生。这是人甘心许的愿，也有一种例外，就是父母可以为儿女许下终生作拿细耳人的愿。这种誓愿有三种清楚的限制：（1）远离清酒浓酒，不可吃葡萄制成的食物。（2）不可剃头，任由头发生长。（3）不可挨近死尸。许作拿细耳人之愿的目的，是要给百姓兴起一班领导人，他们可以将自己一生全献给神。参孙、撒母耳与施洗约翰，都是终生作拿细耳人的。――《灵修版圣经注释》

【民六8归主为圣】「在他一切离俗的日子，是归耶和华为圣。」

　　事奉神的祭司，必须出身利未支派。但神另外兴起许愿离俗奉献的人来，给他们特别事奉的机会，就是拿细耳人。
　　许愿归神离俗的拿细耳人，可以是生命中的一段年月，也可以终生许愿；不论出自任何支派，也不限男女性别。
　　拿细耳人须过严肃的生活：在饮食上“远离清酒浓酒，也不可喝甚么清酒浓酒作的醋，不可喝甚么葡萄汁，也不可吃鲜葡萄和干葡萄；在一切离俗的日子，凡葡萄树上结的，自核至皮所作的物，都不可吃。”（利六：3-4）而且“不可用剃头刀剃头，要由发绺长长了；他要圣洁，直到离俗归耶和华的日子满了。”（利六：5）这是说，不仅不可喝酒，连一切有可能发酵成为酒的东西也要禁绝。因为古时的以色列人，并没有电冰箱，也不知道灭菌防腐的方法，收取了葡萄以后，放置在那里，不必经过多久，就会起发酵作用，自然变为酒。所以拿细耳人防微杜渐，连葡萄也禁用。如此离俗，而且背俗的生活，只有被视为不近人情的利甲族人，才可以长久信守先祖约拿达的吩咐（耶三五：6-10）。也正因为如此，敢于与人不同，不怕人以为怪，才得到神的称赞和应许。拿细耳人因为归神为圣，所以有与世俗不同的价值标准。“男人若有长头发，便是他的羞辱”（林前一一：14）；但拿细耳人为了主，甘心以辱为荣。
　　可惜，有的拿细耳人，违背了归神为圣的誓愿，玷污了当守的圣洁。参孙“一出胎就归神作拿细耳人”（士一三：5），却是完全无视于规例，与外邦人联姻，饮酒，纵欲，接触死狮及死人，以至剪了头发；至终被剜双眼，与非利士人同死在大衮的庙中。（士一三：1至一六：31）也有的拿细耳人，被同族的人引诱，而违背归主为圣的誓愿喝酒。（摩二：11）
　　撒母耳生在信仰败坏的世代。但他独立特行，不被邪恶的环境所同化，而归主为圣，被神使用，传扬神的信息，作转移时代的人。他身为士师，又兼先知和祭司，引导以色列人归向神；他品德端正，灵命丰盛，生活圣洁无可指摘，又有对神坚定忠心。（撒上二：18至一二：25）撒母耳是拿细耳人，又被列为信心的英雄（来一一：32）。
　　保罗在他生命当中的一个阶段，也似曾经许过拿细耳人的愿（徒一八：18）。他生活圣洁公义无可指摘，是圣徒榜样。作主的见证，实在需要诚信圣洁的人，过于有才无德的人。── 于中旻《圣经研究》

【民六12「先前的日子要归徒然。」】

这些话何等严重！拿细耳人如果接触死尸，他的愿就要重新开始，先前的日子全部不算数，要归徒然。

先前的日子——我们人生中有多少日子要归徒然！有的日子我们没有从神学会什么新的功课，没有趋前进到神面前，没有什么善行，没有什么嘉言。甚至在我们休息的日子，不在忙碌之中，更有深切的学习，得着异象，领受神的丰满。

今后的日子——每一日都从神而来，好似溶化的金属，趁着柔软，盖上我们的碑文。这又好似一块软的泥土，塑造一些美的形状，有用的对象。每天早晨我们要在版上写字，在帆布上画图。可惜我们常常坐失良机，所写的也只是些模糊不清、乱糟糟的东西。

每日的恩典——我们为避免错误，就要让神每日为我们计划。我们要随从祂灵的引导，尽力寻求祂的荣耀，除去罪恶，要隔绝它，在凡事上顺服神的安排，将自己交托给祂，祂必信实地保守。每次都有本分当尽，以事奉将杯盛到杯口。要记得「各人的工程必然显露，因为那日子要将他表明出来，有火发现，这火要试验各人的工程怎样。」（哥林多前书三章十三节）

──迈尔《珍贵的片刻》

<syncBible ref=民6:24-26>

【民六24~26 祝福的意义是甚么？我常为他人代祷和祈福吗？】祝福是求神的恩典临到某人。这几节圣经有助我们了解祝福的意义。它带来盼望，是求神（1）赐福并保护他们（表示喜爱和保护）；（2）以祂的脸来光照他们（表示喜悦）；（3）赐恩（表示怜悯与同情）；（4）俯瞰（转脸向他们表示悦纳与关注）；（5）赐平安。当你为别人祝福的时候，不仅帮助对方领受神的恩福，也显明你对他人的爱护、鼓励及关怀。──《灵修版圣经注释》

【怀恩早祷】

经文默想：民数记 6:

1 耶和华对摩西说：

2 “你要告诉以色列人，对他们说：‘无论男女，如果许了特别的愿，就是拿细耳人的愿，就要离俗归耶和华。

3 他要戒除淡酒和浓酒；淡酒作的醋和浓酒作的醋，他都不可喝；不可喝任何葡萄汁，也不可吃鲜葡萄或干葡萄。

4 在他离俗的日子，葡萄树上出产的，无论是葡萄核或是葡萄皮，都不可吃。

5 “‘在他许愿离俗的日子，不可用剃刀剃头；他要圣洁，直到他离俗归耶和华的日子满了，他要由他的头发长长。

6 “‘在他离俗归耶和华的日子，不可走近死人。

8 在他离俗的日子，他都是归耶和华为圣的。

22 耶和华对摩西说：

23 “你要告诉亚伦和他的儿子说：‘你们要这样为以色列人祝福，对他们说：

24 愿耶和华赐福你，保护你；

25 愿耶和华使他的脸光照你，赐恩给你；

26 愿耶和华敞脸垂顾你，赐你平安。’

27 他们要这样奉我的名为以色列人祝福（“奉我的名为以色列人祝福”直译是“把我的名放在以色列人身上”），我就会亲自赐福给以色列人（“以色列人”直译是“他们”）。

个人祷告感言

愿耶和华赐福你，保护你；愿耶和华使他的脸光照你，赐恩给你；愿耶和华敞脸垂顾你，赐你平安。他们要这样奉我的名为以色列人祝福，我就会亲自赐福给以色列人。民数记 6:24-27

赞美无尽恩惠的主，我们在天上的父上帝。感谢祢的赐福、感谢祢的保护、感谢祢的光照、感谢祢的垂顾、感谢祢赐下平安。感谢祢没有留下一样好处不给那些行动正直的人。感谢祢赐我们男女平等，让我们都能成为祢的儿女，成为祝福的承继人，能奉祢爱子耶稣的圣名去祝福别人。

感谢祢赐我们使命，能成为祢祝福的大使，不但让我们用心、用口去祝福人，更赐我们满溢的福杯，能把祢一切的恩惠，去倾倒在家人和身边的人身上。感谢祢的赐福，这都不是我们应得的，更不是我们用努力去赚取得来的。这一切都是从祢白白得来的，求祢激励我们要白白的送出去。

感谢赞美主耶稣，感谢祢甘心乐意为我们世人的罪，身悬十架，舍身流血，为我们打开永生之门。感谢祢不但叫我们过分别为圣的生活，更让我们人人都可以许愿作拿细珥人，更远离世俗，更全心全意归向天父。能诚心诚意去遵守肉身生活的规举，陶造内在的敬虔，显出内心对主祢的信靠。

主耶稣赦免我们的罪，原谅我们用人为的方法，尝试为属灵的生命造冷藏库，希望葡萄能冷冻不会变酒，把事奉冷藏起来，甚至把罪恶的念头用冰块遮盖，藏在心底的深处。赦免我们用小聪明把祢祝福的葡萄晒干，收藏起来。结果在停电的时刻，天气潮湿的日子，这一切都变坏发霉发臭。

感谢赞美手拿着圣言钥匙的圣灵，为我们打开永不过期失效的应许，在任何环境都适用的圣经真理。求祢激励我们把每天的吗哪转化成每日生活的能量，能一天的难处，一天当就够了。叫我们不惧怕疫情仍在，天灾人祸的出现，苦难像牢笼把我们困住。帮助我们能像保罗一样，为主丢弃万事，看作粪土，专心以认识体验基督为生命的至宝。

求复兴的圣灵降临我们众教会，领导我们众教会远离世俗的空谈，叫我们知道凡事都可行，但不都有益处，也不一定造就人。惟帮助弟兄姊妹们喜爱圣经的吩咐，昼夜思想，领取天父的应许，道路就可以亨通，凡事顺利。求圣灵为我们众教会唤起灵风，驱散阴霾的雾气，望见在基督里有光明的今天，坚信有一路祝福的明天。

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人