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民数记第三章例证与灵感集锦

 

【民三5~13  将头生的献与神──神拣选了谁替代各支派头生的男子你可知道?他们可真责任重大……】“以色列中凡头生的,无论是人是牲畜,都是我的,要分别为圣归我。”(出13:2)在头一个逾越节,耶和华吩咐所有以色列家庭将头生男子分别出来献给祂,他们要协助摩西与亚伦料理百姓的事。在这一段经文之中,神拣选所有的利未人,代替其他各支派头生的男子。利未人是被分别出来,料理会幕、服事百姓的。所有祭司必须出于利未支派,但并非所有利未人皆是祭司。只有属亚伦家族的男性子孙,身体健壮、没有残疾,满二十五岁后先接受五年的在职训练,到三十岁的时候才可以正式作祭司。――《灵修版圣经注释》

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【民三10  旧约时代的祭司与新约时代的有何不同?】亚伦及其后人被安排接受祭司的圣职。旧约亚伦的祭司职任,与新约基督的祭司职任有很大分别。前者及其后裔是惟一能供此职并进入神居所的人。而今,主基督是我们的大祭司,是神与人之间的中保,所有信靠顺服祂的人,都可以坦然无惧地来到神面前;凡跟从祂的,就是祭司(参彼前2:5)。今日人人都能靠这中保坦然走近神,我们已因神的儿子所成就的一切,与神建立了特殊的关系。──《灵修版圣经注释》

 

【民三12拣选利未人】「我从以色列人中拣选了利未人。」

  神拣选是由于祂完全的主权。神从所有的以色列人中,特选利未人事奉祂。神为何这样作,我们不能知道;但我们当知道,神有主权,祂要怎样作,就怎样作,包括从不必要我们知道,也不必向任何人负责。
  利未人的职分是服事祭司的。在会幕里,事奉神的工作很多,绝不是亚伦和少数祭司所办理得来的,必须有人帮助。这就是规定利未人要作的。
  这类工作看来并非显要尊贵,而且一部分要用体力劳动,可能并不是每个人,在所有的时候,都作得满意;但既然拣选的是神,神就可以自由配搭,人不能发表反对意见。
  在旷野路上,利未支派哥辖族的可拉一党,就觉得受了委屈,埋怨分派的工作不够理想,而联合流本的首领们,聚集攻击摩西,亚伦说:“你们擅自专权,全会众个个既是圣洁,耶和华也在他们中间,你们为甚么自高超过耶和华的会众呢?”摩西向他们指出,他们这样作乱,是受世俗观念的影响,想要往上爬,利用民主,平等的滥调,“擅自专权”,以为能亲近神,“办耶和华会幕的事,并站在会众面前替他们当差…为小事…还要求祭司的职任”,结果,地开口吞灭他们,其余的人遭火活活烧死。(民一六:1-35
  在神的圣工上,必须遵从神的安排。守自己的本分,不是擅权越分;不守自己的本分,以为自己很高明,想要照自己的意思来,就是擅权越分,是最得罪神的事。
  利未人的身分是圣别归神的。在以色列人出埃及的时候,神击杀了埃及一切头生的人和牲畜,惟独以色列家,因为门上抹了逾越节羔羊的血,而得存活。所以神说所有头生的,都是属神的;而拣选利未支派,代替头生的以色列人,在神的面前事奉。(民三:41-48
  头生的男子,有特别优越的地位,因为是父亲力量强壮时所生的,被认为“大有尊荣,权力超众”(创四九:3),通常在家中有祭司的地位。利未人并不是每一个都有头生的身分,但蒙神的恩典拣选,代有长子的荣耀而事奉神。教会在基督里得蒙恩典,像利未人一样,是“有名录在天上诸长子之会所共聚的总会”(来一二:23),就当时时感恩,敬虔寅畏,用圣洁公义事奉神。── 于中旻《圣经研究》

 

【民三45「拣选利未人代替。」】

头生的都归给神。在出埃及的日子,埃及的头生者都被击杀,只有以色列头生的才被分别为圣。神要求人在祂的圣所中事奉,或作祭司,或作其他的工作人员。祂却特别拣选利未族,如果头生的超过利未人,按数目收取赎价,以2维持亚伦与他家人的生活。头生的或以利未人代替,或付以赎金。

对父母——这不是一个很好的观念吗?在我们所有的教会中,头生的孩子是归给神的,他们应受教育,专在国内从事圣工。我们父母应切实为他们祷告,使他们真实蒙恩得救之后,实现父母的理想。

对头生——你自己从事圣工,或取代的方法。但你有特别的本分,要为主为教会作些圣工。如果你不能,就奉献财物来支持,在天上积聚财宝。

对家庭——每个家庭都该是宣教的差会,差遣一位代表全家去。家中其他的分子就该拉着绳子(正如克理威廉所说的,他去宣教的工厂,别人要拉着绳子支持他)。这样我们就顺服主离世前的命令:「你们要去传福音给万民听!」

──迈尔《珍贵的片刻》

 

【怀恩早祷】

 

经文默想:民数记 3:

 

3      这就是亚伦的儿子的名字,他们是受膏的祭司,是摩西叫他们承受圣职担任祭司的职分的。

 

6      “你要叫利未支派近前来,使他们站在亚伦祭司面前,可以服事他。

7      他们要替亚伦和全体会众,在会幕前尽上本分,办理帐幕的事。

 

12    “看哪,我从以色列人中,拣选了利未人,代替以色列人所有头生的,就是他们的长子,所以利未人要归我。

 

25    革顺的子孙在会幕中的职分,是看守帐幕、罩棚、罩棚的顶盖和会幕门口的帘子,

26    还有院子的帷幔、院子门口的帘子(院子是环绕帐幕和祭坛的),以及院子使用的一切绳子。

30    哥辖家族的领袖是乌薛的儿子以利撒反。

31    他们的职分是管理约柜、桌子、灯台、两座坛,以及他们在圣所内使用的器具、帘子和帐幕里使用的一切东西。

32    亚伦祭司的儿子以利亚撒要作利未人众领袖中的领袖,要监察那些尽看守圣所职分的人。

36    米拉利子孙的职分,是看守帐幕的木板、门闩、柱子、插座、一切器具,以及负责一切有关的事务,

38    在帐幕前面东边,就是在会幕前向日出的方向安营的,是摩西、亚伦和亚伦的儿子;他们代替以色列人应尽的职责,看守圣所;外人近前来,必被治死。

39    摩西和亚伦照着耶和华的命令,数点了所有的利未人;按着家族,凡是男丁,一个月及以上被数点的,共有二万二千人。

 

41    我是耶和华,你要把利未人归我,代替以色列人所有头生的;也要把利未人的牲畜归我,代替以色列人中一切头生的牲畜。”

 

个人祷告感言

 

耶和华告诉摩西:看哪,我从以色列人中,拣选了利未人,代替以色列人所有头生的,就是他们的长子,所以利未人要归我。因为所有头生的,都是我的;我在埃及地击杀所有头生的那天,就把以色列中所有头生的,无论人畜,都分别为圣归我;他们要归我,我是耶和华。民数记 3:11-13

 

赞美永恒之主,我们在天上的父上帝。感谢祢无条件的大爱,叫我们成为祢的儿女。感谢天父让我们能效法摩西,重视个人灵里的进深。知道手洁心清到祢跟前,是一件严肃的事情。提醒我们不凭人意、不应单凭热心,乃是能够生命、生活与蒙召的恩都相称一致,这样才得蒙祢的喜悦。

感谢天父的拣选,叫我们代表家人作君尊的祭司,侍立在祢的面前尽忠事奉祢。今早我们谦卑地跪在祢面前,恭敬地领取今日新一天使命的原则,澈底了解领悟祢的善良,摸到祢的心意,行事为人能活出真理,成为家人和身边的人蒙受天父恩福的流通管子。

 

感谢赞美主耶稣,祢不以自己与天父同等为强夺的,反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式。感谢祢为我们开了一条贴近祢的路,亲近祢的路,甚至接上真葡萄树,直接接受天父的栽培,经历祂在我们身心灵中,进行修剪工程,把我们修理干净,能结果子天多。

主耶稣求祢赦免我们的罪,我们爱坐在受人欣赏称赞的位置上,忘记了站立的态度,失去站立领受祢差遣的警觉,不愿意站出来与人配搭同心服侍祢,致令圣工受亏损。原谅我们志气高大,不甘心要弯下腰来俯就卑微的人。宽恕我们忘记了八福,常以为自己受委屈,为义受逼迫。原谅我们失去宽容,不肯饶恕别人的过失,纵容心中的不满变成怒火升到头上。

 

圣灵请来救我们,不要在恩典中堕落,不要在盲目热切工作中死亡。求祢叫我们不要作一棵蓖麻,能为别人带来遮荫,次日黎明就枯槁失去踪影。求圣灵赐我们信心和能力,在面对仍肆虐的疫情,天灾人祸此起彼落的时刻,能为自己及家人祷告守望,在至圣的真道上造就自己,能往下扎根,往上结出圣灵的果子。

求圣灵来挑旺我们众教会,装备时代的工人,用祷告托住年青一代的接棒人,为那些肯参予事奉,肯尽看守圣所职分的人开出路,给予他们空间去尝试、体验及成长。求圣灵开我们众教会属灵的远见,肩负头生的使命和责任,为赎回这一代人,建立全人的事奉,推动人人传道,整体动员的事奉。

 

恳切祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿!── 小牧人