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利未记第十五章例证与灵感集锦 【利十五2】「“你们晓谕以色列人说：人若身患漏症，他因这漏症就不洁净了。」 人若身患漏症，他因这漏症就不洁净了──指从人身上出来的东西，有的是合乎生理原则的，有的是遇过生理原则的，但不论是合法的，不合法的，出来的都是污秽不洁的。──《利未记读经纲目》 【利十五3】「他患漏症，无论是下流的，是止住的，都是不洁净。」 无论是下流的是止住的都为不洁──凡是从天然生命里出来的，无论是好的或坏的都是污秽的。──《利未记读经纲目》 【利十五4】「他所躺的床都为不洁净，所坐的物也为不洁净。」 躺的床坐的物，和摸床的都为不洁──不只天然生命的本身不洁，从天然生命出来的也是不洁。接触出于天然生命的也是不洁。在此叫我们看见神恨恶天然已到极处，所以也要对付天然到绝境，这就旧约中割礼的原则。──《利未记读经纲目》 【利十五5~10】不洁到晚上──天然生命必须有结束(死)，才有新的开头(复活)。 洗衣服──对付外面的生活行为，和一切接触天然生命的媒介。 洗澡──还得对付自身，来到神的光中，让神用祂话里生命的水，为我们除去凡受天然生命所影响的一切。──《利未记读经纲目》 【利十五7「那摸……必不洁净。」】 这些条例必有卫生的理由，利未记实在是一册卫生大全。神为人民的健康与福祉，特别制定了这些宗教的责任。然而这有更深的理由。一切的设置都为教导我们有关罪的性质以及洁净的必要。我们需要基督耶稣的宝血继续洁净。 不洁的危险——在礼仪上不洁净之物，如果摸到或有接触，就不洁净。真正的以色列人需要多么谨慎，免得了污染！我们也要同样谨慎，尽量避免与污秽的接触。我们有时不慎在日常的生活里沾染到了，一回家立即洁净，免得罪恶的病菌蔓延。 圣洁的急需——生命的常规不是洁净的，因为沾染污秽却很自然。我们必须在一切行动中，无论是普通的或是隐秘的，都必须有神的思想，不可在祂的管理之外。我们虽然看不见，却知道祂与儿女们相近。祂有常备的恩典与洁净的宝血。在一切行动之中，总要在神面前安静等候，认罪悔改，求祂的赦免与洁净，使我们 白袍没有玷污。 ──迈尔《珍贵的片刻》 【利十五11】「患漏症的人没有用水涮手，无论摸了谁，谁必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。 」 用水涮手──用神的话和神话里的生命，及话里的灵，洁净我们所受的玷污。──《利未记读经纲目》 【利十五12】「患漏症人所摸的瓦器就必打破；所摸的一切木器也必用水涮洗。」 所摸的瓦器要打破，木器用水洗──凡天然生命所接触的受造堕落的人(瓦器)，必要打碎。但神所创造的人性(木器)，仍然保留，却须洗涮，除去玷污。──《利未记读经纲目》 【利十五13】「“患漏症的人痊愈了，就要为洁净自己计算七天，也必洗衣服，用活水洗身，就洁净了。」 漏症痊愈为洁净计算七天，用活水洗身就洁净了──对付天然的生命是要了结再了结，要完全的了结，并藉神的话在祂的灵里使我们得洁净。──《利未记读经纲目》 【利十五14】「第八天，要取两只斑鸠或是两只雏鸽，来到会幕门口、耶和华面前，把鸟交给祭司。」 第八天要献赎罪祭和燔祭──人凭天然生命活着，不只需要基督的救赎以解决罪性，并且还得为神而活。──《利未记读经纲目》 【利十五18 我们面对性问题的态度应是避而不谈吗？】这一节不是说性是不洁、污秽或可憎的。神造男造女，为的是使已婚夫妇得享鱼水之欢，也藉此叫种族绵延，所立的约得以实行。其实，看万事万物都应以神的慈爱与掌管作出发点。性生活与人的灵性和神的眷顾并非毫无关系；神关心人的性生活习惯。我们倾向把肉体和灵性分开，但是二者是交织在一起、不可分割的。神要成为我们全人的主宰，包括我们的私生活，神也要加以管理。――《灵修版圣经注释》 【利十五19，24】七天不洁──要有完全的结束和了结。──《利未记读经纲目》 【利十五31】「“你们要这样使以色列人与他们的污秽隔绝，免得他们玷污我的帐幕，就因自己的污秽死亡。”」 「你们要这样使以色列人与他们的污秽隔绝。」本章论及所有的漏症都被列为不洁。为了保守神的百姓在身体上，不致受到其他种族的污染，神便为着洁净，而制订了与此等生殖能力活动有关联的一套严格的律例。本章是论到人类天性的根源，受到玷污的事实，以及因之而生的继续不断接受洁净的必需。 在基督里，神已为我们信徒定规了持续不断得着洁净的途径。―― 摩根《话中之光》 隔绝污秽，免得玷污帐幕，遭受死亡──当人受到玷污，若不隔绝，一接触教会，立刻遭到死亡(重在灵性死亡)。所以教会的要求比个人要求还要严厉，决不可放松。 注︰虽然漏症不如痲疯厉害，但漏症所产生的养响，比痲疯还严重。──《利未记读经纲目》 【利十五31圣洁与本性】「使以色列人与他们的污秽隔绝。」
有些东西，对于人是自然的，但在神看来是不洁净的。 【利十五32~33 性关系在神眼中并非不洁，反而是人使之变得污秽……】神关心人的健康，和人、人身及性生活的尊严。祂要人避免不良的习惯，以生出健康的儿女，享受天伦之乐。用水洗身是健康的需要，除去污秽是响应神对灵性尊严的要求。这表示神对男女两性及性生活都极其关心。可惜现代人把它视为平常的事，变成公开的谈论而不是闺房之乐。神要我们对性有高度的尊重，既注重健康，又保持纯洁。──《灵修版圣经注释》 【字句后面的精意（十五章）】我们读旧约的律法的时候，不要死死地光注意文字，如果光是注意文字，我们就摸不到神的心意。直到如今，犹太人还是死死地注意文字，没有留意神藉这些律例所给他们属灵的带领和操练。他们只要照着律法上的记载来作好了，他们就觉得他们已经作对了，却没有留意到在神面前实际的生命是成长，或者是贫乏。 那一年我们去以色列，在以色列地经过好几个星期六，我们住的酒店里，大约在七八楼以上，平常出去或回来，按电梯，门就开了，一点难处都没有。到了星期六，那是安息日，我们坐电梯就发生难处了，电梯每层楼都停，但是没有人进来或出去。原来礼拜六是犹太人的安息日，在安息日是不能作工的。在律法的要求上是不能作工的，你在外面捡一根柴也要给打死，你要是出去走路超过了一定的距离也要给打死，所以你读新约使徒行传时会读到这样一句话，「约有安息日可走的路程．」（徒一12）我们如果不了解律法上所规定的事，我们就不懂什么是安息日可走的路程，原来律法里就是这样，你走路超过了那个路程，你就犯了律法，你犯了律法就要给打死。 若用我们现在的话来说，你尽可以天天读经，但是神的话却不在我们里面给我们有光，来管理我们这个人，来引导我们这个人，吸引我们在神话语的光中去讨祂的喜悦。我们只留意从信主一直到现在，我们是天天都读经，如果读经不能把我们带进实际的生活，这样的读经不是神所要的。——王国显《在耶和华面前蒙悦纳──利未记读经札记》 【怀恩早祷】 经文默想：利未记 15 2 “你们要告诉以色列人，对他们说：如果男子的下体有异常排泄，他的排泄物是不洁净的， 3 这异常排泄就使他不洁净；无论下体仍有排泄流出，或是下体的排泄已经止住了，他都是不洁净的。 12 有异常排泄的人摸过的瓦器，必须打碎；他摸过的任何木器，都要用水洗净。 13 “有异常排泄的人痊愈的时候，就要为自己得洁净计算七天，洗净自己的衣服，用活水洗身，就洁净了。 14 第八天，他要带两只斑鸠或是两只雏鸽，来到耶和华面前，在会幕门口交给祭司。 15 祭司要把牠们献上，一只作赎罪祭，一只作燔祭；祭司因那人的异常排泄，要在耶和华面前为他赎罪。 16 “人若是遗精，就要用水把全身洗净，并且不洁净到晚上。 17 无论是衣服或是皮革，被精液染污，都要用水洗净，并且不洁净到晚上。 18 至于女人，男人若是与她同睡性交，两人都要用水洗澡，并且不洁净到晚上。 19 “如果女人身上排泄的是经血，她必污秽七天；摸她的，都不洁净到晚上。 27 触摸这些东西的，都不洁净；要洗净自己的衣服，用水洗澡，并且不洁净到晚上。 31 “你们要这样叫以色列人远离他们的不洁，免得他们玷污我在他们中间的会幕，他们就因自己的不洁而死亡。” 个人祷告感言 你们要这样叫以色列人远离他们的不洁，免得他们玷污我在他们中间的会幕，他们就因自己的不洁而死亡。 利未记 15:31 赞美至圣至美的主，我们在天上的父上帝。自从创造天地以来，上帝祢永恒的大能和神性，都是明明可知的，虽然眼不能看见，但借着祢所造的万物，我们可以领悟和感受得到，叫人没有办法可以推诿。祢是伟大的耶和华，是圣洁没有瑕疵的。 感谢天父祢从天上垂顾，从祢圣洁荣耀的居所观看我们。感谢祢赐我们新的一天，我们穿上圣洁的妆饰，存着爱慕祢的心，借着真诚敬虔的祷告，爬出漆黑的晚上，步入光明的早上，经历一天新似一天的应许。面对肆虐的疫情和无情的天灾人祸，求天父不要止住祢的怜悯，救我们脱离这凶恶，因为祢愿意赦免我们的罪，医治我们的地。 感谢赞美主耶稣，祢放下天上荣耀的身躯，不带任何的佳形美容到世间来，甚至连可羡慕的美貌也没有。感谢主只带着天父百分百的慈爱和圣洁，在这充满各样污秽的世界，滴下祢的宝血，叫我们能白超乎雪，与祢和好，成为圣洁，没有瑕疵，无可指责，成为圣洁蒙爱的天父孩儿。 求主耶稣赦免我们的罪，我们纵容不虔不义压制真理，我们顺着心中的私欲去作污秽的事，以致羞辱自己的身体。原谅我们容许各样的不义和邪恶在心中拥有投票权，把生命顺性的用处、变为逆性的用处，生活就像患血漏的人，污秽自己，也沾污别人。赦免我们没有脱去旧人，没有穿上新生的样式，没有积极去活出怜悯、恩慈、谦卑、温柔和忍耐的生命。 感谢赞美信实和公义的圣灵，感谢祢来内住我们的心，求祢保守我们不沾染污秽，帮助我们经常清洗内在生命残留腐败的脓和血。提醒我们来自内心的诱惑比外来的诱惑更可怕，不忘很多生命的污秽不是从外来的，而是没有战胜我们的私欲而生的败坏。 感谢圣灵赐我们众教会利未记这本卫生大全，求祢帮助我们众教会，能为信徒们的属灵健康和福祉，竭力装备信徒，叫人人穿上属灵的军装，抵挡撒但的攻击。求圣灵赐我们众教会祷告的能力，能为弟兄姊妹守望祷告，献上赎罪祭，献上燔祭。赐我们众教会时代的信息，帮助信徒能活出健康又保持纯洁的基督徒生活，并竭力去传福音。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人 |