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出埃及記第八章綱目 壹、內容綱要 【神降第二至四災】 一、神降第二災：蛙災(1~15節) 二、神降第三災：蝨災(16~19節) 三、神降第四災：蠅災(20~32節) 貳、靈訓要義 【頭四災所含的屬靈意義】 一、第一災──水變血之災(七14~25)： 1.對付埃及的河神 2.埃及人所賴以生存的河水，變成死亡的威脅 3.享受變為厭惡(參七18) 二、第二災──蛙災(八1~15)： 1.對付埃及的蛙神 2.埃及人所崇拜的聖神，變成骯髒不潔之物 3.安寧變為煩擾與糟蹋(八2~3) 三、第三災──虱災(八16~19)： 1.對付埃及的地祗 2.埃及人所依靠的土地(八16「塵土」所代表的)，變成螫人吸血之物 3.穩固的產業變為有害與困擾 四、第四災──蠅災(八20~32)： 1.對付埃及的蠅神 2.無中生有，且僅充滿埃及人所住之地(八21~22) 3.自私反變為自己受害 ── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──出埃及記註解》 叁、其他綱目 【第二蛙災—青蛙蹧蹋】 經文：出8:1-15 前言-埃及人以青蛙為神，此災表明耶和華是萬神之神。（詩136:2） 一、神的吩咐——容我的百姓去 1-5 1.神的心意 1
——絕對不能事奉別神！（出20:1-6） 2.災的範圍 2-4，（啟16:12-14；弗2:2） 3.行的方法 5
——把杖伸在江河池以上，使青蛙到埃及地上來。 二、亞倫的執行——伸杖青蛙上來 6-7 1.亞倫伸杖青蛙上來 6
——神權彰顯統管萬有（詩103:19）。 2.邪術照行青蛙上來 7
——顯大神跡、大奇事（太24:24）。 三、法老的請求——法老甘拜下風 8-11 法老的請求，其實是假的。他是為不讓埃及產生擾亂而假請求的。 青蛙是邪靈的標號（啟16:3-4）。 四、摩西的禱告——祈禱蒙神垂聽 12-14，（雅5:16） 五、法老的剛硬——硬著心不表聽 15，（耶17:9-10） ── 毛南春陽 【第三虱災—塵土變虱】 經文：出8:16-19 一、神吩咐——伸出你的杖
16 本來神能使“地生五穀”給我們享受（可4:28；提前6:17），也可利用地上塵土變虱征服罪人。 二、亞倫執行——塵土變蝨子 17 遵行神的有福（申28:2-4），悖逆神的有禍（申28:18）。 三、術士承認——是神的手段 18-19 術士們無能為力，只好承認：“這是神的手段！”顯出耶和華是“至大全能的神。” （耶32:18） 四、法老剛硬——他不肯聽從 19 可能這災在法老身上不及他人那麼利害。（出4:21） ── 毛南春陽 【第四蠅災—三天的路程】 經文：出8:20-32 一、神說：容我百姓去
20-24 1.事先預告蒼蠅成災 20-23 (1)容我的百姓去，好事奉我。（詩100:1-5） (2)我要將我的百姓分別出來。（瑪3:17-18；太13:49-50） 2.然後成群蒼蠅敗壞 24， 二、摩西說：要到曠野去
25-29 1.法老建議：不跨地區不走遠。25；（徒4:17-18） 2.摩西提倡：往曠野三天路程。26-27 (1)為什麼要往曠野去？因為不能用惡物祭祀神。(申1:2；創5:6-7) (2)到曠野去作什麼？要往曠野去祭祀神。（出3:12；約4:19-24） (3)要走多遠？走三天路程祭祀神。（約14:6；太16:21）
“生命路”、“主三天復活”。 (4)是誰的這樣要求？照神所吩咐祭祀神。（彌6:6-8；詩51:15-19） 事奉神，要有一種更新的事奉方式。在新一年開始，我們更是要有更新的心靈來事奉祂。（申11:8-14；林後5:17-18） 3.法老請求：不走遠為我祈禱。28；正如耶羅波安。（王上12:26-28）。 4.摩西警告：你不可再行詭詐。29；（出8:10,15） 三、法老說：不容你們去
30-32 1.摩西求神使蒼蠅離開。30-31；（詩97:9；提前2:1-2） 2.法老硬心不容百姓去。32；（來3:12-15；羅2:5） ── 毛南春陽 【出八5～6；16～17；24；七20～21；九3、6、10；23～26；十12～15；21～23；十一4～7關於埃及的十大災難】 壹、前言 一、埃及代表世界。晚近世界災難日漸增加的原因，從出埃及記的預表來看： 1.神要產生新人教會（以色列人所代表的），災難乃是一個產難的記號（可十三8原文「新六七下」）。 2.是人犯罪招來的報應和審判。主在馬太二十四28說：『屍首在那裡，鷹也必聚在那裡。』屍首是代表罪，鷹，就代表審判。 貳、十災所包含的意義 一、水變血之災。水是最普通的東西，隨處都可看見。血是人的生命，是極為寶貴的若血像水一樣地隨處可見，那就是說，流血的事要大大的增多了。末世的車禍、飛機失事、食物中毒、環境污染、兇殺、戰亂、瘟疫等，都會帶來大量的流血與死亡。 二、蛙、蟲、蠅災，使人失去了清淨和安寧。 1.蛙代表可怕的嗓音，震人耳鼓，不聽也不行。末世的各種車輛聲、飛機聲、機器聲、廣播聲、都整天轟轟不停的響著，擾人安寧和清夢，這也算是一種災難。 2.蟲是小的吸血蟲，藏於人衣服和毛髮內、吸血為生，使人坐立不安。這代表末時壞人增多，社會上宵小叢生，隨時隨處，都在暗中吮吸人的膏脂，竊奪人的利益。使人防不勝防，困擾人的精神。 3.蠅是成群趨膻附臭的飛蟲，是腐爛敗壞的傳播促進者。末世陣陣邪風，引來犯罪人羣的追逐趨附，加速了社會的惡化和腐化。 三、瘡、疫之災。瘟疫是細菌性的感染，瘡是人體組織的潰爛腐敗。末世有許多災難，主要是因罪的細菌傳播迅速，而人裡面又缺乏對罪的免疫抗體，因此感染極易。結果導致罪欲橫流，道德腐敗，馴至不可收拾的局面。 四、雹、蝗、黑暗之災。危害到人的身體與精神。 1.摻火的雹。普通的雹是冰冷的，而這雹卻是摻火的。象徵末日的戰爭，打起仗來，彈落如雨，而這些彈又都是摻著火、與火俱來的。 2.蝗蟲代表由撒但支配的邪惡組織性勢力，遮天壓地而來。經過之處，就奪去了人自由生存的權利，並加諸人身體與精神上諸般的痛苦與折磨。 3.黑暗之災。代表黑暗掌了權，顛倒了傳統的黑白是非標準。以光為暗，以暗為光；以好為壞，以壞為好。結果使許多人委屈、含冤而死。 五、殺長子之災。長子代表亞當的種類，都是罪人，都落在神的定罪、審判之下。這種審判，不是根據人的行為好壞，乃是根據你是何種生命？你站在甚麼地位？凡有撒但生命與撒但聯合的世人，都無法免掉這項審判（約三36「新一二九上」）。 叁、逃避災難的路 一、神指示人脫離審判的路： 1.要藏在抹血的屋子裡，吃下羔羊的肉，表明與逾越節的羔羊（基督）聯合，在祂裡面與祂同受神的審判，也與祂一同復活，同越過了神的審判。 2.活在神的家教會中——神保守以色列人全家免去了埃及的災難（出九26；十23），預表末世災難來到時，凡活在教會中的人，也要蒙到神的保守。——薛道榮《聖經闡要（舊約卷一）》 【第二至四災】 b.第二災——蛙災（八1～14）。 ⑴ 神指示摩西當說的話，當行的事（八1～5）。 ⑵ 亞倫伸杖使青蛙遍地（6）。 ⑶ 行法術的也叫青蛙上了埃及地（7）。 ⑷ 法老允許百姓去事奉神，只要摩西使青蛙離開（8～11）。 ⑸ 摩西禱告使青蛙死去，法老卻又不肯使百姓去事奉神（12～15）。 c.第三災——虱災（八16～19）。 ⑴ 神指示摩西當行的事（16）。 ⑵ 亞倫伸杖擊打塵土，就有了蝨子（17）。 ⑶ 行法術的不能照樣行，承認這是神的手段（18～19）。 ⑷ 法老卻心裡剛硬（17）。 d.第四災——蠅災（八20～32）。 ⑴ 神指示摩西通知法老，要降蠅災（20～23）。 ⑵ 神使蠅成群敗壞埃及地（24）。 △⑶ 法老許以色列人原地祭祀神（25）。 ⑷ 摩西雲要走三天路程去曠野事奉神（26～27）。 △⑸ 法老允許他們，只是不許走遠（28～29）。 ⑹ 神聽摩西禱告使蒼蠅離開埃及，法老卻又硬了心（30～31）。 ── 何廣明 【出埃及記第八章】 一、青蛙（七25～八15） 二、蝨子（八16～19） 三、蠅（八20～32） ——《每日研經叢書》 【出埃及記第八章】 一、我們多麼善忘（八1～15） 二、神的手指（八16～24） 1、 他們不能模仿 2、 他們已得了預言 3、 災難有地點限制 三、為神出口（八25～32） 1、解釋 2、警告 3、祈禱 ──《新舊約輔讀》 【在連綿的打擊中顯出分別 (八22～23)】 一、神與祂所揀選的人的聯合 二、世界對屬神的人的拘留 三、神負責帶領祂的子民脫離捆綁 ——王國顯《容我的百姓去—出埃及記讀經劄記》 【生命剛硬不肯悔改 出埃及記8章】 一丶見災松緩剛硬不改8:1-15 二丶知神降災剛硬不改8:16-19 三丶受災無奈表面悔改8:20-25 四丶災難已過仍舊不改8:26-32 ── 作者不詳 【第八章 主降三災】 災禍鬆緩 就硬著心
(一)降第二災 (二)攪擾難受 (三)術士加災
(一)降第三災 (二)不得安息 (三)術士不能
(一)降第四災 (二)敗壞埃及 (三)不要走遠 ── 張志新《出埃及記查經分章大要》 【第八章 埃及受罰】 1) 法老前預言禍患、1/4 2) 青蛙災遍滿埃及、5/7 3) 召摩西為災祈禱、8/12 4) 禍松緩就硬著心、13/15 5) 遍地塵土變蝨子、16/19 6) 成群蒼蠅進房屋、20/24 7) 法老詭詐騙摩西、25/29 8) 不容百姓出埃及！30/32 ── 郭提多《出埃及記讀經講道輔導提綱》 提要：1 青蛙氾濫。8 法老請求摩西，12 摩西借著禱告使它們退去。16 塵土變作虱，行法術的無法模仿。20 成群的蒼蠅。25 法老允許讓百姓走，32 但又硬了心。 ──《SDA聖經注釋》 |