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出埃及记第二十三章纲目 壹、内容纲要 【颁布典章(三)】 一、有关民事案件的律例(1~9节) 二、有关安息年的律例(10~13节) 三、有关节期的律例(14~19节) 【带领以色列民进迦南的约定】 一、须听从神所差遣的使者(20~23节) 二、不可跪拜迦南人的偶像假神(24节) 三、单单事奉耶和华神，就必得神赐福(25~31节) 四、不可与迦南人并他们的神立约，也不可事奉他们的神(32~33节) 贰、灵训要义 【有关公众行事的典章和应许】 一、有关社会生活的条例(1~9节) 1.「不可随伙布散谣言」(1节)：禁止不实的传言，破坏人的名声 2.「不可…妄作见证」(1~2节)：禁止作假见证，屈枉正直的人 3.「不可随众行恶」(2节)：禁止集体暴行，破坏社会秩序 4.「不可在争讼的事上偏护穷人」(3节)：禁止假借同情心，不顾公义 5.遇见行善的机会，不可错过(4~5节)：同情心要在正当的场合展现 6.在审判的事上，不可颠倒是非(6~8节)：禁止因偏见和私利而袒护任何一方 7.「不可欺压寄居的」(9节)：禁止欺压弱势的人，要公平对待 8.有关社会生活条例的总意：秉持公平、公正的原则，以怜悯为怀待人 二、有关教会生活的条例(10~19节) 1.当守安息年(10~11节)：顺应神对环境资源的心意和安排 (1)「叫地歇息」(11节)：增加地的生产力 (2)「使你民中的穷人有吃的」(11节)：顾念贫穷人 2.当守安息日(12~13节)：顺应神对人身心灵的心意和安排 (1)「可以歇息…可以舒畅」(12节)：恢复体力，心灵舒畅 (2)谨守神的话，尊崇独一神(13节)：得着安息的秘诀 3.当守各种节期(14~17节)：促进对神和对人的良好关系 (1)「守除酵节」(15节)：纪念主的救赎，追求圣洁的生活 (2)「守收割节」(16节)：纪念主是初熟的果子，追求生命长大成熟 (3)「守收藏节」(16节)：纪念在地上寄居住棚的日子，追求属天更美的家乡 4.当遵守献祭的礼仪规定(18~19节)：维护对神和对人的良好关系 (1)「不可将我祭牲的血和有酵的饼一同献上」(18节)：不轻忽赎罪的救恩，不长久停留在犯罪的生活中 (2)「也不可将我节上祭牲的脂油留到早晨」(18节)：实时享用主上好的福分 (3)「地里首先初熟之物要送到耶和华你神的殿」(19节)：过奉献的生活 (4)「不可用山羊羔母的奶煮山羊羔」(19节)：远离残忍的异教风俗习惯 5.有关教会生活条例的总意：与众圣徒一同追求属灵的长进 三、神对选民的应许(20~33节) 1.使者同行领路剿敌的应许(20~23节) (1)「差遣使者在你前面，在路上保护你」(20节) (2)先决条件：「听从祂的话，不可惹祂…照着我一切所说的去行」(21~22节) (3)「就向你的仇敌作仇敌，向你的敌人作敌人」(22节) (4)「我必将他们(迦南地原住民)剪除」(23节) 2.供应粮和水、除去疾病的应许(24~26节) (1)先决条件：不跪拜、事奉别的神，不效法异教徒的行为(24节) (2)「祂必赐福与你的粮与你的水」(25节) (3)「也必从你们中间除去疾病」(25节) (4)「必没有坠胎的，不生产的，…使你满了你年日的数目」(26节) 3.赏赐地业并定境界的应许(27~33节) (1)将迦南地原住民渐渐撵出去，直到选民人数增多，承受那地为业(27~30节) (2)「我要定你的境界，从红海直到非利士海，又从旷野直到大河」(31节) (3)要求：「不可和他们并他们的神立约；他们不可住在你的地上」(32~33节) ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──出埃及记注解》 叁、其他纲目 【关于人际关系——有美好的见证】 经文：出23:1-9 一、言语方面 1-3 1.不可布散谣言 1， 即凭空捏造不可信的话。（诗15:3） 2.不可妄作见证 1-2，（出20:16；箴6:16-19） 3.不可偏护穷人 3， 偏护富人、穷人都不对！ 二、爱心方面 4-6 1.不可视而不见 4-5，“爱是凡事包容”。（林前13:7-8） 2.不可屈枉正直 6，（申27:19；赛10:1-2） 三、行为方面 7-9 1.不可杀害无辜 7，(申27:25;诗119:105-106;出24:7;鸿1:3) 2.不可接受贿赂 8，(申10:17) 贿赂有两个方面的祸害：1）叫明眼人变瞎。2）能颠倒义人的话。 3.不可欺压别人 9，（路10:30-37；6:31-33） ── 毛南春阳 【关于安息敬拜——要谨守节期】 经文：出23:10-19 一、得安息 10-13 1.土地要得安息 10-11
——表示律法中的恩典。（利25:3-7；路4:18） 2.做工要得安息 12 ——表示基督给人的自由。（加5:1） 3.生命要得安息 13 ——表示生命安息在基督里：不拜偶像。（书23:7；诗14:4；申4:9） 二、守节期 14-17 1.守除酵节 14-15
(1)预表：耶稣受难。（林前5:7；彼前2:24） (2)灵训：要我们除罪更新。（彼前2:1；林前5:8） 2.守收割节 16 (1)预表：A.主升天再来，圣灵降下。（林前15:20；约16:7；徒2:1） (2)表示：因信成义。（罗4:25；6:18-22） 3.守收藏节 16-17
表示：藏在基督里。（西3:3-4） 三、要献祭 18-19 1.献祭的规定——把最好的给神 18，（来10:29；太26:7；徒5:13） 2.送产物的要求 19 3.煮山羊的禁止 19 结论：（徒20:7） ── 毛南春阳 【关于信仰事奉——记神的应许】 经文：出23:20-33 一、保护 20-23 1.路上有保护 20
“使者”：指基督。（林前10:4） 2.听众祂的话 21
“听从神的话胜过献祭”。（出34:7；书24:19-20；来2:1-4） 3.得胜着仇敌 22，（路10:19-20） 4.有使者在前 23 “耶和华军队的元帅”。（书5:13-14；来2:10；罗8:37） 二、事奉 24-26 1.事奉假神必遭殃 24 (1)三个“不可”：1）不可跪拜。2）不可事奉。3）不可效法。 (2)处理办法：打碎他们的柱像。（申7:5） 2.事奉真神必蒙福 25-26 (1)赐粮赐水 （诗78:15-25；约6:35） (2)除去疾病 （出15:25；申7:15；可16:17） (3)生命兴旺 （申7:13-14；约10:10） 三、撵出 27-31 1.使仇敌转背逃跑 27，（申28:7） 2.让黄蜂把敌撵出 28 3.要渐渐承受产业 29-30，（创15:18；申11:24；书1:4；21:44；路19:17-19） 4.将定地界扩地盘 31 四、立约 32-33 1.不可与别神立约 32， 注重今天的信仰。（出34:12；申7:2） 2.不可让仇敌同住 23， 这是分别为圣，不与罪妥协。 3.不可奉假神落网 23， 结论：（出23:25） ── 毛南春阳 【奉献的真理-不可空手朝见主】 经文：出23:14-17;
34:18-20; 申16:13-17 引言： 奉献是圣经中重要真理之一；可是却为今日信徒所最忽略的真理。奉献表明信徒对神感恩，敬爱，信从的态度；也表明对真理的认识，实行和爱护的程度。今日就神在旧约中所教导有关奉献的真理与各位共同思想。 一·奉献的地位：与敬拜神有同等的地位。 1. 亚伯与该隐的献祭与敬拜是在一起的(创4:4-5)。 2. 以色列人奉献五祭（燔祭，素祭，平安祭，赎罪祭，赎愆祭）与每年七节期也是在一起的(利1:－8:;
23:)。 3. 朝见主是不可空手的。即敬拜时必须有奉献(出23:15; 34:20; 申16:16)。 二·奉献的心态：奉献者的心态比祭物更重要。 1. 神先看重亚伯顺服神命令的心，后悦纳他所献的祭物(创4:4) 2. 神先看重亚伯拉罕敬畏神的心，后为他预备所需要的祭物(创22:12-14)。神先悦纳奉献者甘愿的心，后悦纳他奉献的祭物(利23:37-38)。 三·奉献的比例：神看重奉献的比例，过于奉献的数量。 1. 亚伯拉罕创立十分之一奉献给最高的神的例子(创14:20)。后雅各效法奉献十分之一给神(创28:22)。 2. 神指示摩西将奉献十分之一定为律法，要以色列人永远遵守(利27:30-33)。并为蒙福的根据(玛3:8-10) 3. 五祭中有牛，羊，鸟等不同的祭物，是按奉献者的贫富而决定的(利1:3,10,14; 3:1,6等)。 四·奉献的用途。如何运用祭物？ 1. 燔祭或火祭是完全归给神的(利1:7-9,12-13,17等)。 2. 每年的十分之一是供利未人和祭司的生活费用（他们是专职圣工人员，无产业及其他的收入）(民18:21-32; 申12:6-19)。 3. 每年的另外十分之一，及头生的，初熟的果子要归圣殿（教会），供维持费用(申14:22-27)。 4. 每三年一次的十分之一是供救助孤儿寡妇慈善之用(申14:28-29; 26:12-13)。所有以色列人每年除各节期的献祭之外，又有三分之一的十分之一的奉献。即：一份的十分之一归圣殿（教会）维持之用，一份十分之一为利未人祭司的生活费用，每三年一次的十分之一为慈善之用。 五·拿细耳人的奉献(民6:1-21)。自动立愿事奉神的一班人。 1. 拿细耳人的意思：是许愿离俗归主，事奉主的人(民6:2-4) 2. 拿细耳人是在利未支派以外的以色列男女，许愿要事奉主。服事的久暂是按他们的心愿而决定(民6:2,13,21)。 3. 许愿为拿细耳人，有的是由父母许愿的，如参孙(士13:5-7,16-17)，撒母耳(撒上1:11)，施洗约翰(路1:15; 7:33)。有的是自己立愿的，如利甲族(耶35:)。 拿细耳人即教会中平信徒事奉主的例子。 结论： 一些思想的问题： 1. 我对奉献的真理认识多少？ 2. 我对奉献的真理实行多少？ 3. 我是否按神的指示使用我的奉献？ 4. 我肯否立愿为我们教会中今日的拿细耳人？ ── 黄彼得 【出二十三14∼17；利二十三1∼25；33∼44；申十六1∼17耶和华的节日】 壹、节期的意义 一、在神救恩的经营里，不重在向人要甚么，而重在把神经营到人里头，作人生命的营养和供应。 二、所以神启示要人用各种吃喝的方式，把祂接受到里面去。 三、每日吗哪是吃喝；盘石活水是吃喝；过节，是象征更大、更丰富的吃喝。 贰、各种的节期 一、安息日（新约由主日取代之）。七天一个安息日，让人身体休息下来，心灵到神前得着一次充满。许多信徒都在主日经历到灵里加油充电式的饱足和喜乐。 二、月朔——月朔是在亮光上重新有一个开始。基督徒的生命，是由光照开始，需要神常常赐下新的亮光来。月朔，就是享受神新的亮光，更前进、更全备的亮光。 三、 逾越节——表明基督作救赎的羔羊，使我能越过神的审判。不光得救的头一天如此，一生都要时时擘饼喝杯，表明我是靠基督的救赎活在神面前的人。 四、无酵节、或作除酵节——基督的生命里，含有恨罪胜罪及供应义的成分。所以享受基督的结果，就能产生除罪的愿望与力量，也能活出无罪的生活。 五、初熟节或作收割节——基督是宇宙间复活生命的初熟果。所以享受初熟节，就是享受基督作初熟的果子。 六、五旬节——或作七七节。五旬节是基督之灵丰满降临的日子（徒二1∼4「新一六四上」）。初熟节是尝新鲜，五旬节则是大量享受更丰富的基督。 七、住棚节、或作收藏界——以色列人收获了田里丰富的出产后，每年就到耶路撒冷神面前守住棚节七日。棚是个暂时的居所，象征神要把成熟的信徒，暂时放到千年国度里，大大的吃喝享受一千年。然后才与其他信徒一同进入永世。 叁、是信徒生命史的阶段 一、逾越节、月朔，代表信徒属灵生命的开始与发轫。 二、除酵节、无酵节，是信徒逐渐脱离罪恶，活出基督的义来。 三、安息日，是信徒生命史中小阶段的长进。 四、初熟节，信徒开始活出复活生命的果子。 五、五旬节，信徒的灵得着加强，产生快速的变化，渐渐达到成熟，能繁殖基督。 六、住棚节（收藏节），信徒因生命成熟被收在神的仓中，接到国度里（太三12「新三下」）。 肆、是生命长进成熟的一条路 一、作基督徒不是背着重担作，乃是在享受的灵里作。正如小孩子从幼小至青年 、壮年、成年、都是从摄取家常便饭与无数项丰富的筵席所组成的一样。吸收的营养越丰富，长得就越壮实有力，并越成熟有功用。所以在神的经营里，为人预备了许多属灵的节期，为的是要加强、加倍的供应人，使人藉以达到生命的长大与成熟。 伍、聚会要脱离平凡 一、过节不是一个人——少数人的事，乃是团体的过节才热闹。所以过节的筵席，乃是摆在信徒的特别聚会里。集众教会于一堂，共同享受神特别的预备。 二、教会的聚会，应该常有奇峰突起、引人入胜的局面，尽量避免陷入平凡。因为节筵就是超越平凡的食物。但这种筵席的出来，要循照门徒们为主预备逾越节筵席的原则：有人肯凭爱心为主摆上；也有人肯随着圣灵的引导而活动。筵席的内容虽是主自己，却又是借着爱主之人预备成全的（参看路二十二7∼13「新一一六上」）。——薛道荣《圣经阐要（旧约卷一）》 【传典章】 a.待仆之例（廿一1∼11）。 b.杀人之例（12∼36）。 c.待贼盗之例（廿二1∼15）。 d.戒民数例（16至廿三9）。 e.安息年之例（10∼11）。 f.安息日之例（12∼13）。 g.守节之例（14∼17）。 h.献祭之例（18∼19）。 ── 何广明 【复许领以色列人进迦南】 a.应许的五点。 ⑴ 应许差使者引领以色列人（20∼21）。 ⑵ 应许剪除仇敌（22∼23）。 ⑶ 应许赐福给他们（24∼26）。 ⑷ 应许逐渐把仇敌撵出（27∼30）。 ⑸ 应许赐地给他们（31）。 b.警告不可事奉那地的神（32∼33）。 ── 何广明 【各种杂律（廿二16至廿三19）】 a.论及个人（廿二16∼31） ⑴ 诱奸处女（16∼31） ⑵ 巫女当杀（18） ⑶ 与兽淫合（19） ⑷ 祭祀别神（20） ⑸ 欺压客旅（21） ⑹ 虐待寡妇（22∼24） ⑺ 放债之例（25） ⑻ 取质乏例（26∼27） ⑼ 毁谤官长（28） ⑽ 初熟首生（29∼30） ⑾ 咬死之畜（31） b.论及众人（二十三1∼19） ⑴ 勿作妄证（二十三1∼3） ⑵ 宜爱仇敌（4∼5） ⑶ 听讼宜公（6∼8） ⑷ 勿欺客旅（9） ⑸ 论安息年（10∼11） ⑹ 论安息日（12） ⑺ 勿称他神（13，诗十六4） ⑻ 三次守节（14∼16） ① 除酵节（15） ② 收割节（15） ③ 收藏节（16） ⑼ 祭祀要例（17∼19） ── 何广明 【出埃及记第二十三章】 一、安息年与安息日（10∼13） 二、崇拜历（14∼17） 三、酵与脂油（18） 四、初熟之果（19） 五、肉与奶（19下半） 六、结束的告诫（20∼33） ——《每日研经丛书》 【出埃及记（二十三1∼33）】 一、公民的美善（二十三1∼13） 1、公义 2、公平 3、仁爱 二、听从神的话（二十三20∼33） ——《新旧约辅读》 【生命忠告靠神持守 出埃及记23章】 一丶行事不可失去分辨23:1-3 二丶行善不可失去机会23:4-5 三丶判断不可失去公义23:6-9 四丶身体不可失去安息23:10-13 五丶生命不可失去敬拜23:14-17 六丶对神不可失去奉献23:18-19 七丶行路不可失去引导23:20-23 八丶信仰不可失去原则23:24-25 九丶生活不可失去恩典23:26-31 十丶对罪不可失去恨恶23:32-33 ── 作者不详 【第廿三章 再论典章】 六年耕种 七年歇息
(一)戒民数令 (二)论安息年 (三)论安息日
(一)首除酵节 (二)次收割节 (三)末收藏节
(一)使者引领 (二)渐撵仇敌 (三)勿事别神 ── 张志新《出埃及记查经分章大要》 【第二十三章 当守节期】 1) 提醒不可做的事、1/3 2) 远离虚假和不义、4/9 3) 土地人畜享安息、10/13 4) 一年三次守节期、14/17 5) 初熟土产献给神、18/19 6) 神差使者来引领、20/23 7) 弃绝偶像事奉神、24/28 8) 那地交在你手中！29/33 ── 郭提多《出埃及记读经讲道辅导提纲》 提要：1 关于布散谣言和妄作见证的条例。3,6 关于公正的条例。4 关于慈善的条例。10 关于安息年的条例。12 关于安息日的条例。13 关于拜偶像的条例。14 关于三大节期的条例。18 关于祭牲之血与脂油的条例。20 如果他们若顺从，神就应许差遣使者赐福给他们。 ──《SDA圣经注释》 |