|
出埃及記第三十一章例證與靈感集錦 【出三十一1-11
我的才能有限，神會重用我嗎？哪方面？】 神看重百姓的一切技能，而不單單重視有神學或教牧方面才能的。我們偏重於尊重處於領導地位的人。神將祂的靈充滿比撒列與亞何利亞伯，使他們有精巧的手藝，能製造出精巧物件。我們要留意神賜給百姓的各種能力，如果神賜給你的能力不如摩西與亞倫，也不必小看自己，以為無用，神總有用得著你的地方。──《靈修版聖經註釋》 【出三十一2「比撒列，我已經提他的名召他。」】 我們有時提到一個人的職業是神的恩召，其中實在有深切的含義。有人蒙恩召作傳道，也有人作律師，更有人如比撒列或亞何利亞伯，作各樣的巧工。各人都該認清才智志向與環境都構成神的恩召；無論工商或從政，正像在教會一樣，是出於神的恩召。 晨鐘呼喚我們從事日常的工作，是父神所呼召的。神已經安排我們來作這钜工。神給摩西計畫，也給工匠技巧從事金銀銅木工。所以每日你出去工作要有信心，不怕厭倦。神既召我去作，祂必賜我力量、智慧與恩惠，是我需要好好來做。 堅持神的恩召——如果不是錯誤或不光明的事，最好堅持下去，不要太多改變。如果你必須離開，要等候神為你開門。 讓主補充不足——你若為每日工作所困，在基督裡你能享自由。如果你只想擺脫日常的辛勞，在基督裡你仍是奴僕，只有主能補足一切的缺陷，勝過各樣的困難。 留意為神工作——一切依靠神來作，為祂而作，祂必看見及接受，不評後果，才是好的。在屬天與聖潔的功夫上使工人蒙福。 ──邁爾《珍貴的片刻》 【出卅一2】『我已經題他的名召他』（2節），使人聯想卅三章十二節及以賽亞書四十五章四節，表示這名字實際含有預定的意味。天賦的藝術天才與技巧，是無法用邏輯來解釋的。值得仔細思考的，乃是比撒列屬最大的猶大支派（民一27）；而亞何利亞伯則屬較小的但支派（民一39）。神總是把祂的恩賜分賜各方。比撒列的祖父是十七章十節及廿四章十四節的戶珥，這點沒有疑問。──《每日研經叢書》 【出三十一3】「我也以我的靈充滿了他，使他有智慧，有聰明，有知識，能做各樣的工，」 我們所從事的工作，若是神所指定的，我們就毋庸焦慮，因為祂必給我們完全的裝備。智慧是一種才幹；聰明說出進展，照著所領受的啟示而執行；知識就是最終所需要的巧工。這一切都由於神用祂的靈充滿祂的工人，使他成為神聖行動的器皿。神需要人來作神的工，而一個人要作神的工，必須有神的靈。這是神人之間完全的合作。――
摩根《話中之光》 【出三十一6智慧的同工】「凡心裏有智慧的，我更使他們有智慧。」
“既生瑜，何生亮！”這幾個簡單的字，悲劇性的改變了歷史，破壞了聯盟，結束了吳，蜀，造成了魏，晉繼統。雖然這話的正確程度有待證實，但人與人之間，嫉才妒能的情結，卻是一向廣泛存在的不幸事實。 【出三十一12-17
安息日在今天有何意義？】 神設立安息日有兩個目的：給人休息的時間，並使用這個時間紀念神所做之事。我們都需要休息，如果在忙亂之中沒有休息的話，生命就失去意義。我們的時代和摩西的時代一樣，想忙中抽閒並不容易，但是神要我們記住：如果沒有安息日，在忙亂中很易迷失，變得昏頭昏腦；並且難有平衡的信心生活。所以你必須善用安息日──今天的主日，作為記念神、從祂那裡重新得力的一天。──《靈修版聖經註釋》 【出三十一13你們務要守我的安息日】 默想：“你要吩咐以色列人說：‘你們務要守我的安息日，因為這是你我之間世世代代的證據，使你們知道我耶和華是叫你們成為聖的。” “十誡”第四誡指出：“當紀念安息日，守為聖日。”（出20：8）為了促使以色列人重視並遵行這條誡命，《出埃及記》31章對安息日作了進一步闡述：“你們務要守我的安息日，因為這是你我之間世世代代的證據，使你們知道我耶和華是叫你們成為聖的。所以你們要守安息日，以為聖日。凡干犯這日的，必要把他治死；凡在這日作工的，必從民中剪除。六日要作工，但第七日是安息聖日，是向耶和華守為聖的；凡在安息日作工的，必要把他治死。’”（參出31：12－17） 斯圖亞特•布裡斯柯（Stuart Briscoe）稱第四誡為“工作、休息的律法”，他說：“工作和休息是生活中不可缺少的。這激發我們去思考，神在這件事上是有特別誡命的。我們如何工作、如何利用閒暇時間就是在實證我們與神的關係，它反映了我們對神的感受。” 神喜歡我們殷勤“作工”，但他不希望我們疲於奔命，所以有了“你們務要守我的安息日”的命令，他吩咐我們六日“作工”、一日“安息”，是要我們學會在繁忙的工作中適度休息，一方面是使心靈有更多機會親近神，另一方面是使身體有更多時間得到歇息。 禱告：慈愛的天父，你"知道我們的本體，思念我們不過是塵土"（參詩103：14），所以你要我們學會"保養顧惜"（參弗5：29）自己的身體。為此，你為我們賜下"當紀念安息日，守為聖日"（出20：8）的誡命。主啊，求你幫助我們遵行這條誡命，學會在繁忙的工作中與你親近，並適時休息。奉主名求。阿們。──
李世崢《出埃及記讀經劄記》 【出三十一18
神為甚麼那麼重視法版？對我們有何影響？】 這兩塊石版（“法版”）上面刻有十條誡命。十誡並非古時獨有的法典。那時已經有其他的法典了，好些城市或國家的人都認為必須有審判的標準，為懲處罪行而定。但是神賜給以色列人的律法是無與倫比的，（1）減輕當時常見的酷刑；（2）人人平等──王子犯法與庶民同罪；（3）沒將社會性與宗教性的律法分開，律法全以神的權柄為依據。──《靈修版聖經註釋》 【懷恩早禱】 經文默想：出埃及記
31 1 耶和華曉諭摩西說。 2 看哪，猶大支派中戶珥的孫子，烏利的兒子比撒列，我已經提他的名召他。 3 我也以我的靈充滿了他，使他有智慧，有聰明，有知識，能作各樣的工、 4 能想出巧工，用金銀銅製造各物． 5 又能刻寶石，可以鑲嵌．能雕刻木頭，能作各樣的工。 6 我分派但支派中亞希撒抹的兒子亞何利亞伯，與他同工，凡心裡有智慧的，我更使他們有智慧，能作我一切所吩咐的， 7 就是會幕，和法櫃，並其上的施恩座，與會幕中一切的器具． 10 精工作的禮服，和祭司亞倫，並他兒子用以供祭司職分的聖衣， 11 膏油，和為聖所用馨香的香料，他們都要照我一切所吩咐的去作。 15 六日要作工，但第七日是安息聖日，是向耶和華守為聖的，凡在安息日作工的，必要把他治死。 16 故此，以色列人要世世代代守安息日為永遠的約。 17 這是我和以色列人永遠的證據，因為六日之內耶和華造天地，第七日便安息舒暢。 18 耶和華在西乃山和摩西說完了話，就把兩塊法版交給他，是 神用指頭寫的石版。 個人禱告感言 耶和華曉諭摩西說，你要吩咐以色列人說，你們務要守我的安息日，因為這是你我之間世世代代的證據，使你們知道我耶和華是叫你們成為聖的。出埃及記31:12-13 讚美厚賜百物及能力的主，我們在天上的父上帝。感謝祢從清早就一一召喚我們到祢的跟前，我們誠心恭敬的讚美祢，稱頌祢的聖名。感謝祢向我們獨特的恩召，賜我們各人有不同的使命和責任，又賜聖靈充滿我們的身心靈，把智慧、聰明、知識和能力加給我們。叫我們行事不是依靠勢力，不是依靠才能，更不是憑著自己的經驗，乃是全然順從祢的靈帶領，成就一切的工作。 感謝天父賜我們六天的工作，第七日定為安息日。感謝祢賜我們安息舒暢，讓身心靈能從新得力，能面對新的工作，新的挑戰，勇於面對困難。在這高企的疫情，層出不窮的天災人禍中，求祢賜我們剛強不喪膽，外體雖然漸漸毀壞，內心卻能一天新似一天。 感謝讚美主耶穌，讓我們效法祢的榜樣，在智慧和身量，並神和人喜愛的心，都一切增長；特別在心志上，不再作小孩子任人擺佈，卻能在心志上能作大人，在言語和行為上有成熟的表現，凡事都奉祢的名去作事，不會手扶著犁向後看，不會失去信心努力前行。能靠著祢的加能加力，凡事窌能作。 主耶穌求祢赦免我們的過犯，原諒我們愛花時間在頭腦知識的追求，而忽略了生活上的應用，原諒我們愛聽道，卻沒有去行道。原諒我們自卑，沒有好好在言語、行為、愛心、信心、清潔上，活出信徒應有的榜樣，成為未信者的絆腳石，堵塞了別人信主的機會。 感謝讚美聖靈祢常與我們同在，感謝祢隨自己的意思，把不同的恩賜分給我們。感謝祢看重我們的一切技能，求祢來察驗我們的心腸肺腑，叫我們能儆醒自潔，脫離卑賤的事，能成為貴重的器皿，合乎主用，預備行各樣的善事。願聖靈祢來，堅立我們手所作的工。 求聖靈打開眾教會領袖們的心胸，不再孤軍作戰，能同心同工、互愛互敬、互相支援和配搭，成為三股合成的繩子，不容易折斷。合力舉起禱告的手，把疫情和天災人禍圍起來，奉主耶穌基督的聖名綑綁撒但的作為。賜我們眾教會合力，去拉動生命的巨輪，叫社會重回正軌。 禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！──
小牧人 |