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出埃及記第二十六章例證與靈感集錦 【出廿六1】「……細麻，和藍色，紫色，朱紅色線製造」，幾種顏色是代表主耶穌的各方面，藍色是屬天的意思，紫色是指主的尊貴，朱紅色是指主做王，細麻是預表主的聖潔和無瑕疵。──
趙世光《聖經寶藏》 【出廿六13】聖所和至聖所是用罩棚來遮蓋的，人從外面看不見裡面美麗的幔子，罩棚有四層，最外面一層是海狗皮，頂難看，粗而堅硬毫不美觀，這是代表主耶穌外貌的形狀。祂在世上壽並不長，只活了卅三年，可見祂年紀很輕，照理應當祂的面貌很清秀，那知祂並不好看。以賽亞書五十三2「祂在耶和華面前生長如嫩芽，像根出於幹地，祂無佳形美容，我們看見祂的時候，也無美貌使我們羡慕祂」。這裡說祂無佳形美容，因為祂曾經歷了千辛萬苦。不過海狗皮雖然難看，但越到裡面卻越好看。照樣主耶穌在外表看起來是一個普通的猶太人，並且無佳形美容，但是在祂的裡面卻是全然美麗，像撒瑪利亞的婦人本來看不起主耶穌，但到後來，她就看出耶穌是先知。所以我們決不可以貌取人。我們須知主耶穌的外貌不雅觀，並非為犯罪，乃是為了受魔鬼各方面的試探和攻擊，而經歷許多憂患痛苦的緣故。內心的聖潔實比外表的裝飾更重要。基督徒若要為主發光，必需先要內心清潔。所以當日耶穌常常要責備法利賽人，說他們是粉飾的墳墓。我再說，海狗皮是最外面的一層，它雖是難看，但是愈到裡面卻愈美麗。——趙世光《聖經寶藏》 【出二十六30要照著在山上指示你的樣式】 默想：“要照著在山上指示你的樣式立起帳幕。” 這一章對帳幕的結構、材料、規格提出了具體的要求。神在詳細描述幔子、罩棚、豎板、門閂、門簾等物件的相關要求之時，特別向摩西指出：“要照著在山上指示你的樣式立起帳幕。”（出26：30） 談到建造帳幕，《出埃及記》不止一次出現“指示”和“樣式”，25章、27章都有類似的描述。（參25：9、40，27：8）帳幕的構造非常簡單，工藝也不複雜，以我們的眼光來看，以色列人中的能工巧匠完全可以憑藉自己的技術和經驗去設計、建造，但神卻沒有允許他們這樣去做，每一個細節，都要“照著”他所“指示”的“樣式”，因為帳幕是神與眾人相會的地方，理當完全按著他的要求去建造。建造帳幕的整個過程，以色列人始終沒有摻雜自己的意思。帳幕完工之後，《聖經》如此描述：“這一切工作，都是以色列人照耶和華所吩咐摩西作的。耶和華怎樣吩咐的，他們就怎樣作了。”（參出39：42－43） 今天的教會，相當於古代的帳幕，也是神與眾人相會的場所，所以也要完全“照著”神所“指示”的“樣式”去建造，不得按任何人的主觀意識隨意為之。保羅提醒我們：“你從我聽的那純正話語的規模（《現代中文譯本》譯為“規範”），要用在基督耶穌裡的信心和愛心，常常守著。”（提後1：13）離開這個“規範”，教會就會走樣。 禱告：慈愛的天父，感謝你藉著耶穌基督的寶血，為我們預備了教會，使我們可以在那裡與你相會。我們在教會中經歷你的同在，也當在教會中盡上自己的本分，但因為我們的愚鈍，時常不能行在你的旨意當中。親愛的主，求你賜我們建造教會的智慧，並保守我們能夠常常行在你的旨意當中。奉主名求。阿們。── 李世崢《出埃及記讀經劄記》 【出二十六30神的帳幕】「要照著在山上指示你的樣式，立起帳幕。」
以色列人在曠野行進四十年，如果今天的新聞界，逐日報道他們的行程，必然很為奇特。但最特別的，是他們所到處相伴的帳幕。那個大帳幕，比任何私人家庭的帳幕都大，而且在全民的中間；有許多人圍繞著，謹慎的搬移，敬畏的事奉。 【出二十六31-33
舊約──幔子隔開聖所、至聖所；新約──幔子裂開……都有重要含義…… 】 會幕中兩個神聖的地方──聖所與至聖所，是用幔子分隔開的。祭司每天進入聖所與神交通，料理香壇、燈台，更換桌上的陳設餅等事務。至聖所則是神親自臨到的地方，祂以赦罪的施恩座為居所，就是遮蓋約櫃的蓋子。只有大祭司才能進入至聖所，並且只能一年一次（在贖罪日那天），為全體百姓贖罪。當耶穌基督死在十字架上的時候，聖殿（代替了會幕）裡的幔子從上到下裂為兩半（參可15:38），表明因為祂的死，我們可以坦然無懼地來到神面前。人不再需要藉獻牛羊等祭牲去親近神了。──《靈修版聖經註釋》 【出二十六33「這幔子要將聖所和至聖所隔開。」】 當主耶穌釘死的時候，幔子就裂開了。聖靈指示我們從那時起，人們可自由進入至聖所。一切信徒現在都受歡迎親近父神，永遠有神同在，正如主耶穌在世時有神同在一樣，又像祂在高天之上與神在一起。希伯來書十章十九至二十二節說：「弟兄們，我們既因耶穌的血，得以坦然進入至聖所，是藉著祂給我們開了一條又新又活的路從幔子經過，這幔子就是祂的身體。又有一位大祭司治理神的家。並我們心中天良的虧欠已經灑去，身體用清水洗淨了，就當存著誠心和充足的信心來到神面前。」 但是這有更深的含義。這又新又活的道路，是因耶穌的身體裂開之後。祂在十字架肉身破裂，所以聖殿的幔子自上到下會裂開。我們若選擇十字架，受祂的羞辱與死亡，將自我的生命完全治死，我們就能進入與神的相交，真正進入幔子裡面。 許多人從來沒有進入裂開的幔子。他們知道脫罪的銅壇，洗濯盆，及金香爐。但是他們從來沒喲親近神的榮耀，沒有看見基路伯與血濺的施恩座。 神的靈呀，求你將血灑在我們的良心，用水洗淨我們日常的生活習慣，引領我們，使我們朝見我們的祭司。 ── 邁爾《珍貴的片刻》 【出二十六33】「要使幔子垂在鉤子下，把法櫃抬進幔子內；這幔子要將聖所和至聖所隔開。」 「這幔子要將聖所和至聖所隔開。」這幔子並非單將俗的和聖的分開；也不是把事奉和敬拜分開；它乃是將那至高的事和至高的分開，將所有人類之間彼此的關係和與神交通的地位分開。這幔子是用藍色、紫色、朱紅色線，和撚的細麻織成的，上面還繡著基路伯。這些象徵著要進到神面前的人，必須全然完全。如今，我們只要藉著耶穌基督，在祂的完全裏，就能來親近神。――
摩根《話中之光》 【出廿六33聖所與至聖所之間，有一幔子分隔著】預表著人的罪，使人沒法見到神。事實上，人的罪若得不到解決，上了天堂也會污染天堂的。然而，人怎可以解決自己的罪？人可以利用任何東西去犯罪，人可以冒認律師賺錢，可作冒牌醫生賺錢，連牧師也可以有假冒的，自己封自己為牧師；人的虛謊，思想之污穢，言語上的詭詐，行為上的不潔，怎可帶進天堂？── 蘇穎智《出埃及記──出死入生之路》 【懷恩早禱】 經文默想：出埃及記
26 1 你要用十幅幔子作帳幕．這些幔子要用撚的細麻，和藍色紫色朱紅色線製造．並用巧匠的手工繡上基路伯。 3 這五幅幔子要幅幅相連．那五幅幔子也要幅幅相連。 5 要在這相連的幔子上作五十個鈕扣，在那相連的幔子上也作五十個鈕扣，都要兩兩相對。 6 又要作五十個金鉤，用鉤使幔子相連，這纔成了一個帳幕。 7 你要用山羊毛，織十一幅幔子，作為帳幕以上的罩棚。 11 又要作五十個銅鉤，鉤在鈕扣中，使罩棚連成一個。 14 又要用染紅的公羊皮，作罩棚的蓋．再用海狗皮作一層罩棚上的頂蓋。 15 你要用皂莢木作帳幕的豎板。 30 要照著在山上指示你的樣式，立起帳幕。 33 要使幔子垂在鉤子下，把法櫃抬進幔子內，這幔子要將聖所和至聖所隔開。 34 又要把施恩座安在至聖所內的法櫃上。 35 把桌子安在幔子外帳幕的北面．把燈臺安在帳幕的南面，彼此相對。 36 你要拿藍色紫色朱紅色線、和撚的細麻、用繡花的手工織帳幕的門簾。 個人禱告感言 要使幔子垂在鉤子下，把法櫃抬進幔子內，這幔子要將聖所和至聖所隔開。又要把施恩座安在至聖所內的法櫃上。出埃及記26:33-34 讚美至高無上偉大的主，我們在天上的父上帝。願人都尊祢的名為聖，願祢的國降臨，願祢的旨意行在地上，如同行在天上。看哪！天父祢的帳幕就在人間，祢要與我們同住，我們要作祢的子民，祢要親自與我們同在，親近如比鄰，讓我們活生生的體驗，經歷祢恩手的拖帶，祢作我們生命的元帥，祢是我們的神。 感謝天父喚醒我們，叫我們在每一個早晨，只管坦然無懼的，來到祢施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠作我們隨時的幫助。縱使我們仍要面對緊迫不捨的疫情，層出不窮的天災人禍，但祢必來擦乾我們一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為先前的事都過去了。祢能將一切事轉化更新，把咒詛變為祝福，因為祢的話是可信的，祢的應許是真實的。祢要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。 感謝讚美主耶穌，叫我們在祢裡面得蒙救贖，因著祢的寶血，我們的過犯得以赦免。感謝祢給我們開了一條又新又活的路從幔子經過。感謝主救我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到祢的國度裡，叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業。經歷祢榮耀的權能，得以在各樣的力上加力，叫我們在凡事上都能歡歡喜喜的忍耐寬容。 主耶穌赦免我們沒有好好地搭建心靈的會幕，原諒我們沒有好好地去繡生命的幕幔，沒有付上當盡的責任裝好生命的鈕扣，寬恕我們粗心大意，沒有順序勾緊每一個扣環，使生命的每一幅幔子沒有好好連成一幅，未能抵禦人生的風浪。赦免我們沒有用好的木材作生命的豎板，支撐我們的價值觀和信念，豎起基督徒應有的風範。 感謝讚美聖靈祢來充滿我們，叫我們行事為人能對得起主，凡事都蒙祂的喜悅，在一切善事上結果子，漸漸的多認識天父。求聖靈幫助我們每日與祢交通當中，料理我們的禱告的香壇，為我們的燈台添滿油，確保不滅，又更換思想桌上的陳設餅，讓心靈的聖所清潔無瑕。 求時刻與我們同在的聖靈，為我們眾教會吹起復興的靈火，叫每一間教會都成為祢流通的管子，使每一個近前來的人都能親身經歷心意更新而變化的復興。心靈痛悔的得蒙赦佑。恩想性格頑固的，活潑起來。身體軟弱的，得蒙醫治。能在這艱辛的歲月裡，在百般的試煉中，重燃起初的信望愛，毋忘主的恩典夠我們所用。 禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！──
小牧人 |