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出埃及記第十章例證與靈感集錦

 

【出十1~2神的教材】「顯我這些神蹟…好叫你們知道我是耶和華。」

  在現實生活上,有許多事需要用對比,才可以使我們有清楚的了解。在藝術作品上,常需要用光暗的對比,以顯明所表現的主題。
  神創造萬有,宇宙間滿了祂神蹟的記號。自然界恆常不變的規律,就是最大的神蹟;空氣,日光,水,恆常而適度的供應,並且適合人的需用,就是顯明神的偉大和真實。但人不肯從這些“平常”的規律認識神,把自然當作是自動的;神只有使不平常的事臨到,那些反常的現象,就是災變了。
  埃及法老王經歷了神降的災難,心卻仍然剛硬,不肯在神面前自卑。這是人最大的問題。神必須用苦難作教材,以達到教訓的目的,成就祂的旨意。
  神施教的時候,常不得不反復作;並不是神喜歡重複,而是人不肯醒悟悔改。神降冰雹打壞了埃及地的莊稼,還剩下了一部分,法老以為還可以維持,或許可以捲土重來,再圖積極生產。雖然臣僕勸他放手,讓以色列人去;但王者的尊嚴,使他堅持表現倔強。
  結果,招致神降蝗蟲之災,“來吃地上一切的菜蔬,就是冰雹〔擊打毀壞〕所剩的”,把青綠從埃及地消除了。當法老表示後悔的時候,神知道他的心仍然剛硬,卻藉著祂僕人摩西的禱告,再使災禍鬆緩。
  神向埃及人顯出祂的權能,使他們知道,祂清楚的是管轄宇宙萬有的神,更使人知道,神是眾光之源,不是他們所崇奉的甚麼太陽神。“摩西向天伸杖,埃及遍地就烏黑了三天…惟有以色列人家中都有亮光。”(出一○:22-23)這顯明了神把屬祂的人分別出來。
  這一切的神蹟,不是要教導法老,因為他已經是神命定毀滅的器皿;而是要教導祂的兒女,知道祂的慈愛和嚴厲。
  神的兒女也就知道,這“世界的王”如何轄制他們,不肯輕易放棄。到了最後關頭,他還討價還價的說:“你們去事奉耶和華,只是你們的牛群羊群要留下,你們的婦人孩子可以和你們同去。”(出一○:24)牛群羊群是所有的財物,他最後要扣留為質的,是你所有的財物,不讓你為事奉主而用。必須要堅持,不讓步。他的算盤是只要留下財物,就留下你的心。── 于中旻《聖經研究》

 

2  <syncBible ref=10:2>向後代傳揚神的大能,是每個信徒的責任,我可留給後代的……

神吩咐摩西,把他在埃及所看到、行在法老身上的神蹟,都告訴子孫。那是何等奇妙的故事!摩西生活在聖經歷史中風雲變幻的大時代,看到難得一見的神蹟奇事,把奇妙的事傳給後代,可以幫助人堅信神;你也應當把神過去在自己身上的作為告訴兒女,幫助他們認識神。在你的一生中,有甚麼事蒙神介入,成為你的轉機?神現在為你做了甚麼?你的經歷,可以成為兒女信靠神的基礎。──《靈修版聖經註釋》

 

【出2  好叫你們知道我是耶和華】

默想:“並要叫你將我嚴厲對付埃及的事,和在他們中間所行的神跡,傳於兒子和孫子的耳中,好叫你們知道我是耶和華。”

七次災難之後,法老的心依舊剛硬。因此,神要繼續施行審判:“耶和華對摩西說:‘你要到法老那裡,因我使他硬著心,也使他臣僕硬著心,為要在他們中間顯出我的這些神跡來,並要叫你將我嚴厲對付埃及的事,和在他們中間所行的神跡,傳於兒子和孫子的耳中,好叫你們知道我是耶和華。’”摩西順從神,再次向法老宣告關於審判的信息。(參出10120

第一災之前,神對法老說:“我要用我手裡的杖擊打尼羅河中的水,水就變成血;這樣,你就知道我是耶和華。”(參出717)之後的幾次神跡之前,神也有類似的話。由此可見,這些神跡的目的就是使法老和他的臣僕“知道”神。這一次,神向摩西指出了神跡的另一個意義——叫以色列人和他們的子孫“知道”神。這些神跡足以達到這個效果,但埃及人和以色列人都沒有為之震撼!

今天,神依然施行足以讓人“知道”他的神跡。可是,有多少人會將“知道”化作“敬畏”呢?因此,保羅如此感慨:“他們雖然知道神,卻不把他當作神榮耀他,也不感謝他。”(羅120)── 李世崢《出埃及記讀經劄記》

 

9~11「不要麻煩人!」「不要自我麻煩!」的信仰】法老見到摩西堅持要去的決心,便再用別的方法去威迫利誘他━━「我容你們和你們婦人孩子去的時候,耶和華與你們同在吧,你們要謹慎,因為有禍在你們眼前!不可都去,你們這壯年人去事奉耶和華罷,因為這是你們所求的!」

中國大陸就是用這一種方法控制教會的增長━━不可在街上傳教,別人去教會可以,但在教會以外不得傳教。周恩來說「因為你傳耶穌,別人傳佛,你勉強人信耶穌,別人勉強你不去信耶穌,豈不是秩序大亂?」另外,又禁止信徒向十八歲以下青少年人傳教。另一些人則說「信仰是個人的,是自由的,所以我自己信,我從不干涉子女的信仰」。以上的說法,有否發現到,這些招數正是法老的招數,也是現今撒但的技倆!不少信徒竟也成了撒但的喉舌。

「你們這壯年人」就是指進去見法老的幾位━━「你們幾位要信就信吧」,但「千萬不要影響別人,否則禍在眼前」。另一引伸含義,是不少時候出於我們的囗,替法老說話,「你們有恩賜的去事奉吧,不要『搞』我!」、「你們去……不要『搞』我!我沒有恩賜!」我們變了撒但的傳聲筒!摩西的立場如何?他說「我們要和我們老的少的,兒子女兒同去,且把羊群牛群一同帶去,因為我們務要向耶和華守節」。

約書亞亦宣告「至於我和我家,我們必定事奉耶和華」(書廿四15)。若我們是有這樣立場的時候,我們在婚姻上絕不會馬虎━━人有我有;我們一定留意找信仰相同,且靈性上有同心一志之弟兄或姊妹作伴侶!若我們容讓別人事奉,自己則以沒有恩賜,沒有能力而袖手旁觀,我們差不多成了撒但的差役,跟它而行,入了它的圈套!── 蘇穎智《出埃及記──出死入生之路》


【出十131619】「那一晝一夜,耶和華使東風刮在埃及地上,到了早晨,東風 把蝗蟲刮了來。於是法老急忙召了摩西亞倫來,耶和華轉了極大的西風,把蝗蟲刮起來,吹入紅海,在埃及的四境連一個也沒有留下。」
  我們看神怎樣利用暴風來拯救以色列人脫離殘酷的法老;還有,神,在表顯他最大的神權時——神最後一次對付埃及的軍隊——也利用大東風(十四章二十一節)。當時以色列人都以為他們的處境太危急,太殘酷了——前面是紅海,後面是追兵,兩旁都是高聳的山岩,斷絕了一切逃生的希望。以色列人在這時侯只能夠仰望耶和華的拯救了。可是他的拯救是大東風。這真出他們意外。可怕的風聲加增他們的驚慌,四周的寒冷凍得他們顫栗。他們怨神的拯救無非催逼他們死得快一點。恐怕中那時他們全營的呼聲是︰我們死啦!埃及人追及我們了。
  正在絕望的時侯,榮耀的勝利來了。吼聲可怕的東風把浪擊退,把海吹幹,以色列人向前走去,進入神的保護和慈愛中。兩旁是水晶的牆,前面是耶和華的榮光。終夜都是這樣;到了天一亮,最後一個以色列人也上了岸,大東風的使命便完成了。
  於是以色列人向耶和華唱歌說:“成就他命的狂風都當贊美耶和華。”(詩篇一百四十八篇八節,十二節)
  仇敵說,我要追趕,我要追上,我要分擄物….你叫風一吹,海就把他們(埃及軍兵)淹沒,他們如鉛沉在大水之中。”(出埃及記十五章九節,十節)
  到有一天,我們要站在玻璃海上,拿著神的琴; 與眾聖徒一同唱神僕人摩西的歌和羔羊的歌說︰眾聖之王啊,你得方法義哉,誠哉。”——(啟示錄十五章參節直譯)——披爾斯
  如今你只覺得大風暴不可思譯; 將來你必看見威脅你的敵人,在戰栗恐怖的夜裡,滅淨盡.
  如今你只注意到損失; 將來你必見到他為何打擊那已經開始桎梏你的罪惡.
  如今你因風嘯雷鳴而畏縮; 將來你必知道他如何擊退那滅絕生命的洪水,為你們開闢道路,通往那應許的福地. —— 考門夫人《荒漠甘泉》披爾斯

【出十14~15蝗災】啟示錄九章中說起的。這災乃是指將來世界大戰中飛機的轟炸情形而言。從前我們所遇到的轟炸,不過是幾十架飛機的轟炸,將來的轟炸機群乃要像蝗蟲那樣的一來就足幾千架幾萬架,那時你躲到那裡去?到防空壕裡去麼?沒有信主的各位,趕快接受耶穌吧,不要像法老那麼的硬心。大災難是人所受不了的!── 趙世光《出埃及記略解》

 

22  <syncBible ref=10:22>有的人,凡神都拜,惟恐得罪某神靈;現在你當知道敬拜哪一位了吧?且看──】

神每次降災在埃及地上,埃及人都看出自己的神無力阻止。尼羅河的神不能阻止水不變為血(7:20);母牛神不能使埃及的大群牲畜免死(9:6);太陽神是埃及眾神之主,也不能阻止真神使埃及遍地漆黑整整三天之久(10:21-22)。埃及的眾神全是:(1)以太陽或江河為形像的,無位格可言;(2)並非是獨一的,且為數眾多。以色列人的神則不同:(1)是又真又活、有位格的神;(2)是獨一的真神;(3)是人所應當敬拜的神。神向以色列人與埃及人證明,惟有祂是活的、全能的神。──《靈修版聖經註釋》

 

【出十23「惟有以色列人家中都有亮光。」】

在外面,遍處黑暗;在裡面,充滿陽光。這該是每個信徒內心的情況。太陽會下山,月亮也會在穹蒼中退去,黑暗與禍患會臨到法老與他的臣僕,一切都會逐漸消失。但是主成為我們永久的亮光,我們就常在光明中行。

光是純潔——神在人心中居住,那心靈就得潔淨,因為神是聖潔的。信徒像主一樣行事聖潔,穿著純潔無瑕的衣袍。凡說自己與聖潔的神相交,仍在情欲的黑暗中行,他就是說謊的。神若真在他心裡,仁慈與純潔的光輝必美化他的人生。

光是知識——凡是智慧、見解、與認識神的奧秘,都不是人的理智所能給予的,都是神住在聖潔心靈之後的結果,人們儘管漫無目標地追逐真理,尋索宇宙的奧秘。但是只有愛神的人有單純的愛心,神才會住在他裡面,顯明這些事,卻向聰明的人隱藏了。

光是仁愛——光溫和地潛入世界,祝福花草與禽鳥,幼童與病患者。光到處散佈造物主的工作。這樣,在這自私的世界,讓耶穌深深地住在你們裡面,在神的愛中生根建造。祂的光必照亮你的住處,光芒也必四散在全地。

──邁爾《珍貴的片刻》

 

【出十24~26「參加聚會已是給他面子!」的信仰】法老想盡辦法不想以色列人一心、專心跟從耶和華,他見摩西、亞倫等去意那麼堅決,最後還是死纏不放,想破壞神的計畫,仍想控制以色列人的心。他跟著的詭計就是,「你們去事奉耶和華,只是你們的羊群、牛群要留下,你們的婦人、孩子可以和你們同去」,用家庭抑制不成,現轉到事業、物質去「致他們於死地」。

今天很多信徒的信仰生活無法突破,得過且過,就是沒有通過撒但最後這關囗。主曾說過「你的財寶在那裡,你的心也在那裡」。事業、金錢、生意使我們失去平衡生活,無法參與團契,無法參加事奉,甚至連靈修生活也受影響。

不少人可能以為「我這樣忙,參加崇拜已經好『俾面』」(就是「給面子」)。「俾面誰?」,言下之意是「俾面神!」(給面子給神)。

Crusade Contact 調查了逾 100 間教會,發覺教會會友有下列現象:

5%  不知是誰?又從未在教會出現過。

10%      無法聯絡到,又從未出現於教會。

20%      從未試過禱告。

25%      從未讀過聖經。

30%      從未出現崇拜聚會。

40%      從未奉獻過。

50%      從未參加過主日學。

60%      從未參加過團契。

70%      從未參加過宣教奉獻。

80%      從未參加過禱告會。

90%      從沒有舉行過家庭崇拜。

95%      從未帶過人信主。

99%      從未參與過宣教。

你是否也在其中?

摩西的回應是怎樣的?「我們的牲畜也要帶去,連一蹄也不留下,因為我們要從其中取出來,事奉耶和華我們的神。」「連一蹄也不留下」,就是我的一切,事業、家庭、戀愛、婚姻,絕不留下不奉獻給神,由神管理,你是否也如此?我將戀愛、婚姻、工作、家庭、子女交托給神,按神心意管理,結果如何?豐盛!享受!幸福!我們亦無須擔心子女將來!你願意也這樣做嗎?

倘若你教會的事奉、奉獻由 20%會友負起 80%以上的責任,其餘 80%會友負擔的不足 20%。將來在基督台前的審判,那些賞賜有多少?

信仰不是一個節目,不是一個名稱,不是星期日多一個去處,乃是一種生命及生活方式。撒但要將信徒的信仰與生活抽離,但神的命令,是信仰生活化,生活信仰化。要做到這些,我們必須要有像摩西一樣的決心、專心,「不能在這地祭祀神」,「要妻兒子女一起去」,「連一蹄也不留下!」

 

【出十26「我們的牲畜也要帶去,連一蹄也不留下;因為我們要從其中取出來,事奉耶和華我們的神。我們未到那裡,還不知道用什麼事奉耶和華。”」

         連一蹄也不留下。」法老的計謀,總是想要尋求和神的子民妥協,但摩西斷然拒絕。這是一個有信心的人,真實的態度。邪惡一直引誘人妥協,如果聽從牠,只能永遠為奴。進入自由惟一的道路,乃是遠離邪惡之地,帶著婦人和孩子,也帶著一切的財物。乃是當人採取這一種堅定態度的時候,人纔脫離一切的轄制,得著神旨意中命定給他們的自由。這真理也能應用在任何個人身上。―― 摩根《話中之光》

 

27-28  <syncBible ref=10:27-28>人對抗神歸根到底都是為了私利,你看法老──】

法老為甚麼捨不得讓以色列人離開?因為用以色列人可以不付工錢,白白地奴役他們,為自己建造兩個大城池。法老是埃及人的王,當然不肯輕易放棄這龐大的人力資源。──《靈修版聖經註釋》

 

【懷恩早禱】

 

經文默想:出埃及記 10

 

4 你若不肯容我的百姓去,明天我要使蝗蟲進入你的境內、

14 蝗蟲上來,落在埃及的四境,甚是利害,以前沒有這樣的,以後也必沒有。

16 於是法老急忙召了摩西亞倫來,說,我得罪耶和華你們的 神,又得罪了你們。

17 現在求你,只這一次,饒恕我的罪,求耶和華你們的 神,使我脫離這一次的死亡。

19 耶和華轉了極大的西風,把蝗蟲颳起,吹入紅海,在埃及的四境連一個也沒有留下。

20 但耶和華使法老的心剛硬,不容以色列人去。

22 摩西向天伸杖,埃及遍地就烏黑了三天。

23 三天之久,人不能相見,誰也不敢起來離開本處,惟有以色列人家中都有亮光。

24 法老就召摩西來,說,你們去事奉耶和華,只是你們的羊群牛群要留下,你們的婦人孩子可以和你們同去。

25 摩西說,你總要把祭物和燔祭牲交給我們,使我們可以祭祀耶和華我們的 神。

26 我們的牲畜也要帶去,連一蹄也不留下,因為我們要從其中取出來,事奉耶和華我們的 神.我們未到那裡,還不知道用甚麼事奉耶和華。

27 但耶和華使法老的心剛硬、不肯容他們去。

28 法老對摩西說,你離開我去罷,你要小心,不要再見我的面,因為你見我面的那日,你就必死。

 

個人禱告感言

 

耶和華對摩西說,你進去見法老,我使他和他臣僕的心剛硬,為要在他們中間顯我這些神蹟.並要叫你將我向埃及人所作的事,和在他們中間所行的神蹟,傳於你兒子和你孫子的耳中,好叫你們知道我是耶和華。出埃及記10:1-2

 

讚美為我們行奇妙大事的主,我們在天上的父上帝。感謝祢賜我們生命氣息,感謝祢讓清晨新鮮的氣息喚醒我們的身體,感謝祢向我們吹氣,直到我們的心靈全然清潔,能全人成聖。沒有留下一絲的憂慮,沒有留下一滴苦澀的眼淚,吹走我們所有埋怨和苦毒的念頭。求祢拉著我們的手,一同揭開新的一天。

感謝慈悲仁愛的天父,到祢跟前經歷祢拍拍我們日漸衰殘無力的肩膊。祢微聲的鼓勵我們,叫我們不要喪膽,外體雖然毀壞,但內心仍能一天新似一天。我們仍要站起來,向兒女和子孫講述祢在我們中間所行的神蹟,好叫他們都知道祢是耶和華,是行萬事的大主宰。

 

感謝讚美賜平安的主耶穌,天父怎樣差遣了祢,祢也照樣差遣我們。感謝祢向我們吹一口氣,使我們得新生命,得永遠的生命,領受聖靈。感謝祢向我們吹氣,使我們的心意與祢合一,能遵行祢的美意一生不懈。

求主耶穌保守我們遠離疫情向我們吹氣、隔離我們免受天災人禍的吹氣、無懼受氣,也不會因疾病和苦難而泄氣。求主耶穌來與我們同行,祢向我們吹氣,賜我們勇氣去愛祢所愛,能行祢所行的十架道路。求祢再向我們吹氣,叫我們的身心靈如火焚燒,能為主發光發熱,活出馨香的生命見証。

 

感謝讚美聖靈祢降臨在我們的身上,叫我們得著能力,能在耶路撒冷、猶太全地、和撒瑪利亞,直到地極,作主的見證。願聖靈祢來澆灌我們,叫我們的兒女要說預言,我們的老年人要作異夢,少年人要見異象。求祢粉碎我們心中的石塊,我們服輸了,求祢減少我們城市的災難。

在這風雲幻變的大時代,願聖靈祢來澆灌眾教會的僕人和使女,因祢要在天上地下顯出奇事。在耶和華大而可畏的日子未到以前,日頭要變為黑暗,月亮要變為血。求祢賜我們信心發出呼聲,叫城市國家不再沉醉,不要讓人民成為箭靶,到箭射入肺腑、茵蔯滿嘴、沙石磣牙、蝗蟲遍地、灰塵蒙蔽烏黑之時,才求告耶和華。求聖靈的榮光充滿眾教會,叫我們為自己不潔的嘴唇,污染的思維及城市的罪孽,乞求天父的赦免,求天父按下憐憫的手,救救這地球。

 

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願!── 小牧人