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出埃及記第八章例證與靈感集錦 【出八3-15 青蛙居然上到法老宮殿的臥房、床榻，可見──】 摩西預言埃及各家都要受青蛙滋擾。埃及的窮苦人住在泥磚所砌的小房子裡，只有 【出八15 頑梗、剛硬、自以為是的結果──】 法老聽到再三的警告以後，仍然不肯順服神讓以色列人離開。每次災難過去，他都心裡剛硬。他的頑固，使自己和全國飽受災殃。堅持立場有時是對的，可有時是自以為是的，對神頑梗就是不順服，將會害人害己；應當順服神，以免殃及別人。──《靈修版聖經註釋》 【出八19】「行法術的就對法老說：“這是神的手段。”法老心裡剛硬，不肯聽摩西、亞倫，正如耶和華所說的。」 「行法術的就對法老說，這是神的手段。」法老的頑梗，有一部分可能是由於他那些行法術的，也能夠照樣行頭二災。等到降第三災的時候，他們就全然無能為力，迫使他們承認這是神的手段。我們希奇，當初行法術的在頭二個災禍中的效尤，竟沒有搖動摩西的信心，他仍然持守忠信。在第三個災禍中，他就看見行法術之人的能力受到神的限制，有一些事是他們所不能的。―― 摩根《話中之光》 【出八19 為甚麼有人看見神的大能，卻仍然不肯信從神呢？】 有人會說，“只要我見到神蹟，我就會信靠神。”法老雖然有機會看見神蹟（當埃及遍地受到虱災時，就連術士也承認這是神的作為），但他仍然不肯相信。他的頑梗，使他看不見實情。你除去頑固之心，就會看到神在你身上的奇妙作為；祂會顯出許多憑證，使你驚奇。──《靈修版聖經註釋》 【出八23「我要將我的百姓和你的百姓分別出來。」】 永恆的分界——在父神的心意中，祂要主耶穌使信靠的人都得永生。神的揀選我們未必明白，卻必須承認。在這不可預測的過往，基督與祂所拯救的人，是與世上其餘的人都截然分開。信徒是屬神的產業。 基督的十架——我們對世界已經釘了十字架，就我們而論，世界也已經釘死了。十字架以展開的膀臂，站在教會與世界中間，而世界是拒絕主的。墳墓好似深淵一樣，一邊有人在復活之地聚攏在復活的主四周，在另一邊卻有一切其他的人們。當耶穌升天之時，教會中心就開始由地上轉移至天上，從十字架轉到寶座。 聖靈的恩典——我們應該從世界出來，在生活行為方面分別。但是再進一步，就該讓神的靈自由工作。祂會在裡面作分別的事。我們的旨趣、希望與目的都會迥異，也會感到我們與世界的分別。 對這分別為聖的心靈，新郎要來說溫和與慈愛的話。祂必任何教師教導得多，聖靈也以神的愛澆灌下來。於是外面儘管黑暗，在歌珊地居住的卻有
。在世上有災害，在分別為勝的心靈中必有平安、喜樂與福分。──邁爾《珍貴的片刻》 【出八25~27「馬照跑，舞照跳」的信仰】當法老一連經過四災，看到摩西跟從神的心志已決，他便找一個所謂「折衷」的辦法，說，「你們去，在這地祭祀你們的神罷」。「這地」是指什麼地方？是拜偶像之地、是淫亂之地、是充滿罪惡之地。當地的學校所教的盡是埃及文化，埃及的迷信宗教及道德觀。這樣敬拜神，跟從神，可以嗎？ 同樣，今天不少基督徒已落在「馬照跑，舞照跳」的景況中──酒照飲、麻將照搓、煙照吸、錢照賭、罪照犯、三級戲照看，二婆「照包」……之光境中。請聽一位名科幻小說作家的理論：「我是基督徒，但我不去教會。煙照吸，三級東西照講照看，酒照飲，反正信仰是「講心」的，你的心相信便可以了！」 香港已出現了「同志教會」，參與的絕大部份是「同志」（同性戀者），牧師也可能是同志；上一個月在美國時，聽到一間教會給一個犯了姦淫，後又毆打妻子，離婚的人任教成人主日學，我問其中一位弟兄，教會怎樣看，「有人說，不夠人手教主日學，所以仍找他教」。今天，實在太多人以為信仰是等於買一份所謂不入地獄的保險，但卻不願付保費的！── 蘇穎智《出埃及記──出死入生之路》 【出八25~28認識撒但的詭計】當你信主巳經有一段很長的時間，你可能會問，為何有些基督徒進步神速，信主不夠二、三年，結果累累，擔任組長、帶領查經、傳福音，很有生命力；但也有些基督徒，信主多年，卻像「老嬰孩」，自己不懂得餵養自己，不敢傳福音，基本上與不信的人沒有太大分別。 兩者的關鍵所在，乃是他們是否信主信得徹底。以色列人出埃及之所以能成功，就是因為他們已有破斧沉舟的心志，誓不回頭。在整個過程中，他們受到許多引誘試探，也受到很多威迫、恐嚇，但他們徹底抗拒法老的威迫利誘，以致他們能革命成功，不再作法老的奴僕。同樣，法老好像預表著撒但，用各種不同的威迫利誘叫我們不要一心跟隨主。因為我們信得越徹底，便可以吸引到越多人信主；越多人信主，撒但的國度便越來越衰弱，它也越來越接近死期（因為得救人數一添滿，主便要再來，主一再來，撒但便要受刑了）。 到底法老及撒但用什麼方法威迫利誘信徒，叫他們不要專心跟隨主？── 蘇穎智《出埃及記──出死入生之路》 【出八25-29 法老妥協了，不是挺好嗎──有時神的命令太絕對，不妨妥協一點，也可以吧？……】 法老想與以色列人妥協，讓他們去獻祭，卻不讓百姓走遠。但是神的命令是斬釘截鐵的，一定要以色列人離開埃及。人有時勸基督徒妥協，局部順服神的命令，但是對神的委身與順服，是不允許討價還價的。絕對不可對神半信半服。──《靈修版聖經註釋》 【出八26 何為“埃及人所厭惡的”？】 以色列人所要獻為祭物的牲畜，是埃及人奉為神明的。為免觸怒他們，摩西不願在他們眼皮底下獻祭。──《靈修版聖經註釋》 【出八28不要信得『太迷』」的信仰】自我信主以後，不少人，包括親友都有勸過我∶「有信仰是好的，但千萬不要信得『太迷』」，「隨便些便可以了，何必太認真呢？」法老懼怕的，是以色列人走得太遠，追不到他們，或是他們不再回來，他們是廉價勞工，也會使奴隸的數目減少。同樣，撒但最懼怕的，是我們專心跟隨主，專心信主，令它失控，我們不再受它轄管、奴化。 我們的信仰是否也是如此？馬虎了事，只掛上基督徒的名字，價值觀不改變，人生觀不改變，道德觀也不改變，即換湯不換藥的信仰，神喜歡嗎？對我們有用嗎？ 一位親戚聽見我念神學時，曾說∶「『一系就唔信，一系就信到那麼迷！』（即「一就是不信，一信就信得這麼迷」意思）中國人的中庸之道似乎好些！」他的所謂中庸之道，就是中間派，永遠不要行先，又不要遠遠墮後那一種。我對他說，若我信得不認真，我的家一早便要家散人亡了！他知道我與父親之間的問題，是因著神才得到徹底解決的。 若我們陷在罪中，在騎虎難下的情況下，唯一能説明我們的，是認真、專一去信主，跟從主。一位朋友問慕迪先生∶「我信主後是否是要放棄這世界？」慕迪先生回答得妙∶「若你真心信了主，你不放棄世界，這世界也會自動放棄你的！」── 蘇穎智《出埃及記──出死入生之路》 【出八28分別與事奉】「只是不要走得很遠。」
耶和華差遣摩西和亞倫，去見埃及法老王說：“容我的百姓去，好事奉我。” 【出八28 不可走得太遠？】 默想：“法老說：‘我可以放你們走，在曠野向耶和華－你們的神獻祭，只是不可走得太遠。你們要為我祈禱。’” 摩西出於對信仰的考慮，計畫帶領以色列人離開埃及，法老卻為了自己的利益，完全不顧以色列人的信仰訴求，所以一次次拒絕摩西的請求。四次災難過後，此人終於有了服軟的跡象，開始向以色列人讓步。“法老召了摩西和亞倫來，說：‘去，在此地向你們的神獻祭。’”摩西表示必須遵照神的吩咐“往曠野去，走三天路程，向他獻祭”之後，法老說：“我可以放你們走，在曠野向耶和華－你們的神獻祭，只是不可走得太遠。你們要為我祈禱。”（參出8：25－32） 摩西與法老的談判十分精彩。法老開始考慮以色列人的信仰訴求時，只許他們“在此地”（即埃及本地）向神獻祭。摩西爭取“往曠野去”時，法老勉強答應，但他又提出一個要求——“不可走得太遠”。他的意思是說：在哪兒都能獻祭，幹嗎要那麼認真？好一個“不可走的太遠”！看似飽含真誠，實則極其險惡！ “不可走的太遠”，不也是我們經常聽到的聲音嗎？“我尊重你有個信仰，但千萬不要陷得太深！”這不是很多人對我們的“友情提醒”嗎？我們必須堅持自己的立場，不可向這種聲音妥協！──
李世崢《出埃及記讀經劄記》 【懷恩早禱】 經文默想：出埃及記
8 5 耶和華曉諭摩西說，你對亞倫說，把你的杖伸在江，河，池以上，使青蛙到埃及地上來。 6 亞倫便伸杖在埃及的諸水以上，青蛙就上來遮滿了埃及地． 8 法老召了摩西亞倫來說、請你們求耶和華使這青蛙離開我和我的民、我就容百姓去祭祀耶和華。 13 耶和華就照摩西的話行、凡在房裡、院中、田間的青蛙都死了。 15 但法老見災禍鬆緩，就硬著心不肯聽他們，正如耶和華所說的。 16 耶和華吩咐摩西說，你對亞倫說，伸出你的杖擊打地上的塵土，使塵土在埃及遍地變作虱子。 18 行法術的也用邪術要生出虱子來，卻是不能．於是在人身上，和牲畜身上，都有了虱子。 19 行法術的就對法老說，這是 神的手段．法老心裡剛硬，不肯聽摩西亞倫，正如耶和華所說的。 22 當那日我必分別我百姓所住的歌珊地，使那裡沒有成群的蒼蠅，好叫你知道我是天下的耶和華。 23 我要將我的百姓和你的百姓分別出來．明天必有這神蹟。 28 法老說，我容你們去在曠野祭祀耶和華你們的 神，只是不要走得很遠．求你們為我祈禱。 31 耶和華就照摩西的話行、叫成群的蒼蠅離開法老、和他的臣僕、並他的百姓、一個也沒有留下。 32 這一次法老又硬著心、不容百姓去。 個人禱告感言 當那日我必分別我百姓所住的歌珊地，使那裡沒有成群的蒼蠅，好叫你知道我是天下的耶和華。我要將我的百姓和你的百姓分別出來．明天必有這神蹟。出埃及記8:22-23 讚美鑒察人心的主，我們在天上的父上帝。感謝祢清早就來迎接我們，洗淨我們，叫我們今日能歡喜行義，常常緊記祢的聖道。感謝祢在我們雙膝仍未下跪，我們仍未開口獻上禱告之先，祢在遠處已看透我們的內心，細察我們的意念，更加深知我們一切所行的。感謝祢在我們前後環繞我們，感謝祢按手在我們身上，叫我們清楚知道祢是如何的貼近我們。 感謝天父悅納我們、祢疼愛我們、祢疼惜我們。在面對我們身邊的疫情，天災人禍擦身而過，泥濘的前路叫我們舉步維艱，然而，祢的左右手已經在我們兩旁，未到祢的時間或最後關頭，祢不會把我們抱起來，祢知道我們能支撐多久，祢容許的千錘百鍊，絕對有祢的美意。 感謝讚美主耶穌，祢不是等到五千人饑餓的鼓聲，和看見天晚了，才知道他們的需要。祢只是讓他們體驗先求祢的國和祢的義，其他一切祢都加給他們，叫他們經歷生命就是一個神蹟。我們相信祢不是在等候我們，因唉哼而困乏，每夜流淚把床榻漂起，把褥子溼透。祢更不會等待我們的身體發戰疼痛，祢才可憐我們。我們堅信在第一滴眼淚仍未奪眶而出，祢已動工，我們尚未開口求告的時候，主耶穌祢已經知道我們的心思意念。 主耶穌赦免我們的罪，我們嘴唇親近祢，心卻退離祢。原諒我們不看重祢無時無刻的同在。赦免我們的無知，被世界的風氣感染，竟在祢無比的恩佑中顯出厭煩的態度，在祢常常的同在中發出埋怨，認為沒有自由的空間。寬恕我們輕看祢是我們隨時的幫助。 感謝讚美使人常常喜樂的聖靈，我們全心全意投靠祢。祢是我們心靈的主管，我們的好處不在祢以外。感謝祢將生命的道路指示我們，叫我們在祢面前有滿足的喜樂，領取祢右手中的永遠福樂。求祢事事都在我們前面引導，好叫我們不走錯，也不會搖擺不定，能倚靠祢渡過今世，倚靠祢去行萬事，因祢明亮的光照，叫我們的心滿得光明，天天走在正路上。 求聖靈來喚醒我們眾教會的信徒，在這苦難的末世，更要在至聖的真道上造就自己，在聖靈祢裡面恆切禱告。能蒙聖靈祢的引導和光照、能潔淨和得力、能與聖靈祢合而為一，又與弟兄姊妹彼此配搭，不存疑心，同心建立榮耀基督的屬靈大家庭。能互相扶持不失腳，大家歡歡喜喜一同站在天父的面前。願榮耀、威嚴、能力和權柄都歸我們在天上的父，從萬古以前，並現今，直到永永遠遠。 禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！── 小牧人 |