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出埃及記第七章例證與靈感集錦 【出七1】「耶和華對摩西說：“我使你在法老面前代替神，你的哥哥亞倫是替你說話的。」 「我使你在法老面前代替神。」這是耶和華對祂的僕人所說的話。摩西在法老面前，是神的代表，他站在神的地位上，不僅為神傳遞信息，並且，神的大能和權柄要隨著他所傳講的信息。神常常呼召人，去從事一些他們天然的能力來說，是全然不配作的事，甚至憑他們已往得自神的能力，也不足勝任。但神一步一步的引領他們，加力量給他們，直等到他們成全祂的旨意。――
摩根《話中之光》 【出七1 神讓摩西在法老面前代表權能的神，用意何在？】 “我使你在法老面前代替神”，意即摩西作神的大使，代表神講話。法老自己被奉為一位神，因此認為是與摩西同等的。法老不肯順從摩西，因為自覺並不亞於摩西。──《靈修版聖經註釋》 【出七1~6救贖工作百分之百也是人的回應】一對夫婦結婚十年便離婚，女方的在離婚後四年信了主，開始拾回一些喜樂；然後為丈夫禱告，又開始接納其丈夫，豈知再度受傷害，因丈夫不信，他無法改變自己，所以相處仍然十分困難。她的信心一度十分軟弱，幸得弟兄姊妹支持、鼓勵她，認定了不能全憑情感衝動處理這事，再加上子女反對父親回家之情緒激漲，所以她專心為前夫之信主祈禱。離婚後七年，機會來了，丈夫生意失敗，受了很大打擊，透過一些弟兄努力傳福音，他信主了，但複合仍波折重重，他們再參加婚前輔導，藉認罪重建彼此間的信任。信主二年，丈夫靈命進步神速。離婚後十二年，子女亦分別念大學；母親問他們是否關心母親之需要，在聖靈感動下，子女饒恕了父親，卒在二十二周年紀念之際舉行了見證會，也是婚禮，牧師在證婚時說那是一對「舊的新人」之婚禮。 在基督裡，這些如「粵語殘片」的喜劇也可變為事實。怎可能？百分之百是神的恩典，但百分之百也是人的回應，那位姊妹信後等了八年，那丈夫信後亦等了五年，但主還是令這不可能之事發生了。你只要有信心，只要你願意，神就能按他的應許成就他的工作！── 蘇穎智《出埃及記──出死入生之路》 【出七2剛硬的心】「我要使法老的心剛硬。」
如果你去作一次旅行，當然對路程要有相當的了解，才可以計畫，進行。但有的時候，我們寧願不要知道太多的路上困難細節；因為聽得太多了，會叫人喪失勇氣，根本連去都不想去了，放棄了整個的旅程。 【出七2~4 凡我所吩咐你的，你都要說】 默想：“耶和華對摩西說：‘凡我所吩咐你的，你都要說。……法老必不聽從你們。……’” 以色列人怨聲載道之時，神吩咐摩西再次面見法老：“我使你在法老面前像神一樣，你的哥哥亞倫是你的代言人。凡我所吩咐你的，你都要說。你的哥哥亞倫要對法老說，讓以色列人離開他的地。我要使法老的心固執，我也要在埃及地多行神跡奇事。法老必不聽從你們，因此我要伸手嚴厲地懲罰埃及，把我的軍隊，就是我的百姓以色列人從埃及地領出來。我伸手攻擊埃及，把以色列人從他們中間領出來的時候，埃及人就知道我是耶和華。”聽聞這番話後，“摩西和亞倫就去做；他們照耶和華吩咐的去做了”。（參出7：1－7） 神對摩西的這一次吩咐中，有一個十分重要的句子：“凡我所吩咐你的，你都要說。”儘管神早已知道“法老必不聽從”摩西，但他還是要求摩西原原本本地向法老傳遞他的話語。摩西理解神的心意，所以“照耶和華吩咐的去做了”。 耶穌對我們有一個類似的要求：“凡我所吩咐你們的，都教導他們遵守。”（太28：20）傳福音時，我們必須堅持這個原則，不能為了取悅聽者，隨心所欲地刪減或稀釋福音，儘管我們的堅持會引來一些人的抵觸。──
李世崢《出埃及記讀經劄記》 【出七5「埃及人就要知道我是耶和華。」】 在神恩待祂的子民，目的為向埃及啟示祂自己。這樣祂就可以引領以色列軍隊，從磚場的奴役中，得著救贖，這救贖實在是有復活的大能，彰顯祂愛憐的能力，是世人所未曾見過的。埃及與鄰邦因此明白神的性格，在以色列離去的時候，他們就看出神的慈愛與救贖。 教會的情形——使徒保羅告訴我們凡得救的人都蒙神保護，有天使為他們服役。在教會中有神的智慧與恩惠，什麼連空中掌權者也要辨認。從神拯救以色列人離開埃及為奴之家起，一直到永恆早晨的光輝中站立的人們，都要歌頌，全地都必回應：「你的作為奇哉，你的道誠哉義哉！」 信徒的經驗——我們各人也必為主造作我們的恩典而歌頌祂。我們既 世界與肉體的敗壞，蒙救之後必多有聖潔與甜美，在患難之中忍耐。我們在順從神的心意，就有穩健的盼望，願意為別人而捨己，就現實基督為罪人而成就的恩典。 信徒是世上的聖經，人們看了信徒，就能認識神。我們要像祂，在見證中尤其使別人看見祂，在與別人相處中尤其多有助人的心，我們就將那看不見的主向人們顯示了。──邁爾《珍貴的片刻》 【出七11 法術和神蹟區別在哪兒？又怎樣辨別撒但行的異能呢？】 埃及的術士怎能依樣畫葫蘆，行出摩西所行的神蹟呢？他們的法術，有些可能是詭詐或幻覺，也可能藉助了魔鬼的能力，因為他們的宗教拜地下之神。他們仿效摩西行神蹟，但只能製造災難，使事態變得更差，十分荒唐。他們若真的能像神那樣行使大能，就應當消除災情，而不是加重災害。──《靈修版聖經註釋》 【出七11～13 法老的術士】 法老的術士是施法和唸咒的專家，並且熟知預兆和異夢方面的文學。他們大概曾經施行感應法術（這種法術所根據的概念，是物件和它所象徵的事物有關聯，例如對某人的照片做甚麼，同樣的事就會發生在某人的身上），也曾經用他們的所學來控制神靈。他們認為法術是維繫萬有的繩索，可攻、可守，無論人、神，都可施法。──《舊約聖經背景註釋》 【出七12 信神蹟，信施神蹟的，還是信神的真道，人必須認清這一點…… 】 神行了一個神蹟，使亞倫的杖變為蛇，法老的術士藉著欺詐、巫術，也照樣行出來。神蹟雖然能幫助人相信神，但單單倚靠神蹟而相信，則是危險的事。撒但也能模仿神的作為，卻使人偏離正道。法老醉心神蹟，不肯聽神的命令。當用神的真道作信仰的依據，避免只信神蹟的錯誤。神蹟絕不會印證那些違背聖經的教導。──《靈修版聖經註釋》 【出七17 為甚麼人渴望見到神蹟？可知道，有一種神蹟天天都在發生……】 神突然將埃及全地的水變為血，使法老認識祂是誰。你是否也會忽生奇想，求得見神蹟和徵兆，好使你清楚認識神呢？祂已經藉著你的信，賜你奇妙的永生，這是法老從未得著的。這是一個無聲的神蹟，雖然目前不太顯眼，卻和尼羅河的水變成血一樣的不平常。我們想看動人心魄的神蹟奇事，反而會忽略神在我們身上每天所行的奇事，這才是更奧妙的神蹟。──《靈修版聖經註釋》 【出七20 尼羅河對埃及人至關重要──】 埃及面積廣大，大部分居民住在尼羅河中下游的兩岸，這條近4827公里長的河流是埃及人的生命線。它使兩岸的人有水飲用，得以沐浴、灌溉農田、打魚等。埃及的社會與文化，便是沿尼羅河這狹長地帶發展的，很少伸展到遙遠的沙漠地區去。如果沒有尼羅河，埃及人就不能生存。摩西把這條神聖的河水變為血，法老的狼狽心情可想而知。──《靈修版聖經註釋》 【懷恩早禱】 經文默想：出埃及記
7 3 我要使法老的心剛硬，也要在埃及地多行神蹟奇事。 4 但法老必不聽你們，我要伸手重重地刑罰埃及，將我的軍隊以色列民從埃及地領出來。 5 我伸手攻擊埃及，將以色列人從他們中間領出來的時候，埃及人就要知道我是耶和華。 10 摩西亞倫進去見法老，就照耶和華所吩咐的行，亞倫把杖丟在法老和臣僕面前，杖就變作蛇。 11 於是法老召了博士和術士來，他們是埃及行法術的，也用邪術照樣而行。 12 他們各人丟下自己的杖，杖就變作蛇，但亞倫的杖吞了他們的杖。 14 耶和華對摩西說，法老心裡固執，不肯容百姓去。 15 明日早晨他出來往水邊去，你要往河邊迎接他，手裡要拿著那變過蛇的杖、 16 對他說，耶和華希伯來人的 神打發我來見你，說，容我的百姓去，好在曠野事奉我，到如今你還是不聽． 17 耶和華這樣說，我要用我手裡的杖擊打河中的水，水就變作血，因此，你必知道我是耶和華。 20 摩西亞倫就照耶和華所吩咐的行，亞倫在法老和臣僕眼前舉杖擊打河裡的水，河裡的水，都變作血了。 22 埃及行法術的，也用邪術照樣而行．法老心裡剛硬，不肯聽摩西亞倫，正如耶和華所說的。 24 埃及人都在河的兩邊挖地，要得水喝，因為他們不能喝這河裡的水。 個人禱告感言 對他說，耶和華希伯來人的 神打發我來見你，說，容我的百姓去，好在曠野事奉我，到如今你還是不聽．耶和華這樣說，我要用我手裡的杖擊打河中的水，水就變作血，因此，你必知道我是耶和華。出埃及記7:16-17 讚美公義嚴正的主，我們在天上的父上帝。面對自卑禱告，尋求祢面的人，祢用慈悲憐憫的手來扶持。面對廣行不義的人，他們到祢的面前來，只有審判和滅亡。然而作天父祢的兒女，卻要去愛仇敵，為逼迫我們的禱告。因為祢要我們學習完全，像天父祢的完全一樣。 感謝天父賜下甘露滋潤大地，願聖言如豪雨灌溉我們乾涸的心田，能插下秧苗，結出滿滿的麥穗。求天父幫助我們每天早上起來清除雜草，拔出心中的憂慮和愁煩。能活出常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩的生命。在生活中能分辨出所經歷的，是出於天父的作為、或人的手段、或撒但的計謀。 感謝讚美主耶穌，祢全然代表天父廣施恩惠，祢也背負我們的罪債，在十架上代贖。祢更把代表祢的權能賜給我們，叫我們去使萬民作祢的門徒，凡祢所教訓我們的，我們各人都有責任，去教導他們遵守，叫他們活出滿有生命經歷的信仰，見証主祢天天與我們同在，直到世界的末了。 主耶穌赦免我們的罪，我們不把祢的話放在心上。原諒我們的軟弱，我們沒有好好活出生命的見証，我們縱容不義的種子，埋在我們的土壤之中，竟在祢恩惠的澆灌中，長出忌恨和苦毒的荊棘，擠壓聖靈的種籽成長，使我們結不出聖靈的果子。赦免我們偷偷把老我留在心靈的暗處，用祢寬宏的被單遮蓋，久不久就發出敗壞的惡臭，使我們成為失敗的基督徒，叫未信和信心軟弱的人被絆倒。 感謝讚美聖靈祢來伴我們同行，領我們生命的小舟，在波濤洶湧的疫情中，繼續前行，深信必定能很快抵達祢恩典的港口。感謝祢領我們跪在天災人禍的河邊禱告，不是隔岸觀火，乃是同心合意為這地求平安，為世界的和平迫切禱告。感謝祢讓我們挨近弱勢的社群，為病患和軟弱的圍起代禱的祭壇，把他們舉薦到天父的面前，領取加倍的憐憫。 求聖靈來復興眾教會的信徒，賜我們更新的靈，能舉起聖潔的手，隨處禱告。求聖靈賜我們眾教會屬天的恩膏，為這病入膏肓的世代抹油禱告。在彼此認罪，互相代求中，能發揮義人禱告的能力，顯出禱告的功效，叫迷失的人得以回轉，經歷天降甘霖，大地再次生出祝福的土產。 禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！── 小牧人 |