返回首頁 | 返回本書目錄

 

出埃及記第六章例證與靈感集錦

 

【出六2「神曉諭摩西說:“我是耶和華。」

         我是耶和華。」「耶和華」這名,乃是神恩典至高的代表。祂在已過一切的行為,都包括在這名裏;這名又藏著一切將來的應許,這名啟示出祂的一切都是為著祂的百姓。當法老拒絕了摩西,他在百姓的抱怨下,到耶和華那裏去,神就以「我是耶和華」這句偉大的話回答他。當時摩西不能完全領會這名的意義,然而,這宣告卻使他有了穩妥的根基,讓他屹立其上而不搖動,讓以後的經歷為他解釋一切。―― 摩根《話中之光》

 

【出六2~5有許多人,他們以為神對拯救世人並未關切。所以被人奴役與被人苦待的人倚仗暴力,到頭來,都使勝利成為泡影。在英國史中的一個顯著例子,或許是在偉大內戰中,『聖人們』的勝利。克倫威爾(譯者註:Oliver Cromwell 1599-1658,英國清教徒,英國共和政府1656-58年間的護國王,同意查理一世的死刑,保護天主教及安立甘信徒以外的宗教自由)死後,在查理二世統治下,比他們所戰勝的查理一世更專制與放肆。只有等到以色列絕望了,神才釋放祂的百姓,這就是一位被釘十字架的彌賽亞克勝了羅馬帝國的信息,那些看起來像是勝利者轉過來向祂屈服。──《每日研經叢書》

 

【出六468救贖工作百分之百是神的恩典】一位信奉佛教,研究過佛經多年的朋友,聽了很多錄音帶後對我說,他比較過佛教與基督教後,覺得耶穌更加偉大,但他寧可信佛教,也不會信基督教。我問他為什麼?他說:「基督教要求人只要信便可以得救,太便宜了。世上沒有那麼便宜的東西,只有努力得回來的東西才是有意義的,救恩要靠自己努力賺取回來才覺得寶貴」。

         我相信這觀念也是很多人的觀念,但也是很多人對基督教認識不夠清楚之所在。許多人以為基督的救恩是廉價的,其實是非常昂貴,沒有人可以付得起,也不是用任何東西可以換取得來的。其次,作主的門徒是有代價的:若老我不死,新的我就不能活;若不離開,就不能進入;若不甘心作主的僕人,就無法享真正的自由。── 蘇穎智《出埃及記──出死入生之路》

 

【出六6「我是耶和華,我要……」】

當一切人為的助力失去了,心靈失望又困乏,對人的幫助完全放棄希望的時候,神就近我們,向我們啟示。祂好似說:「惟有我能真正幫助你,因為這是我的本性所使然的。但是我不叫你有任何憑據,為的要你尋求我,不再求助於別人或自己。」

神對以色列就是這樣。人們還在留戀埃及的大蔥大蒜,肉鍋與肉欲,所以神容讓他們受捆綁,在奴役中受苦。其實這準備他們與祂聯合。他們還在仰賴摩西,希望法老會憐憫他們。結果他們只有失望,那時他們才信靠天上慈愛的神,得著他們無限的供應。

受苦——信徒更深的經驗中,還是第一步。世界的虛浮,肉體的歡樂,以及友人的稱讚,都足以取代基督的地位。我們必須輕視這些,只認為無足輕重,不能使自己滿足。

失敗——這使我們學習前輩忍耐,對自己的事物覺得毫無自信,只有在主裡面才可知足常樂。

啟示——神一切都能作,祂說:「我要」重複地說過。祂以無限的喜悅看我們,也帶我們進入福分之中,卻是我們忘卻的,現在只看我們的主。

──邁爾《珍貴的片刻》

 

6  <syncBible ref=6:6>到這時神才開始要拯救百姓,只緣……

殺雞不用宰牛刀。惟有我們面對重大困難,神才有機會施展大能。希伯來人的苦況日甚一日,神就準備伸出大能的手,行大神蹟拯救他們。請問你的困難有多嚴重?有最大的困難才能把你放在最好的境地上,來目睹祂施展的大能。──《靈修版聖經註釋》

 

【出六6~8注意這段經文裏有六個「我要」:「我要用伸出來的膀臂重重的刑罰埃及人,」「(我要)救贖你們脫離他們的重擔,」「我要以你們為我的百姓,」「我也要作你們的神,」「我要把你們領進去(迦南地)」「(我要)將那地賜給你們為業。」─ 慕迪《有福的盼望》

 

6-8  <syncBible ref=6:6-8>“我也要作你們的神”,神是以色列的神,但,這又與我們何干?】

以色列人出埃及的時候,神的這些應許就完全應驗了。祂釋放他們脫離埃及的奴役,作他們的神,接納他們作祂的子民。祂又領他們前往應許之地。神對以色列人的拯救,正是全人類得救恩的圖畫。神救贖我們脫離罪惡,祂也拯救我們,收納我們,作我們的神。我們跟隨祂,祂就領我們過新的生活。──《靈修版聖經註釋》

 

【出9  他們……不肯聽摩西的話】

默想:“摩西把這話告訴以色列人,但是他們因心裡愁煩,又因苦工,就不肯聽摩西的話。”

以色列人對神的拯救表示懷疑之時,神通過摩西向他們宣告:“我是耶和華;我要除去埃及人加給你們的勞役,救你們脫離他們的奴役。我要用伸出來的膀臂,藉嚴厲的懲罰救贖你們。我要以你們為我的百姓,我也要作你們的神。我除去埃及人加給你們的勞役,你們就知道我是耶和華你們的神。我起誓應許給亞伯拉罕、以撒、雅各的地,我要領你們進去,將那地賜給你們為業。我是耶和華。”可是,“摩西把這話告訴以色列人”時,“他們因心裡愁煩,又因苦工,就不肯聽摩西的話”。(參出619

“摩西的話”,是神在“聽見以色列人被埃及人奴役的哀聲”之後賜給以色列人的寶貴應許。按理說,聽到“摩西的話”時,以色列人應該歡欣鼓舞。可是,他們卻“因心裡愁煩,又因苦工,就不肯聽摩西的話”。以色列人拒絕了他們最為需要的東西,所以苦難還要繼續。

身處困境時,我們最需要神的話語,但我們常常“因心裡愁煩”而拒絕聆聽,所以我們的困難揮之不去。因此,阿摩司斷言:“人饑餓非因無餅,乾渴非因無水,而是因不聽耶和華的話。”(摩811)── 李世崢《出埃及記讀經劄記》

 

9-12  <syncBible ref=6:9-12>你有不想聽神的話也不想見人的經歷嗎?如何走出這困境?】

摩西將神的話傳給以色列人,他們極其灰心,不想聽從,不願再聽到神的事,也不想聽到神的應許,因為他們上次聽從摩西,所得的結果是更沉重的苦工,更深的痛苦。同樣,我們有時聽到神清楚的信息,可是以後情勢顯然毫無改善,甚至遭遇挫折逆境,使人沒有心情再聽神的事。如果你是作領導的,就不要灰心,要像摩西一樣,繼續把神的信息告訴百姓,專心順服,不必推算後果。卓越的領袖,不介意一時的成敗。──《靈修版聖經註釋》

 

10-12  <syncBible ref=6:10-12>摩西得不到群眾支持,孤身面對強敵,惟一的依靠就是神;如果是我……】

摩西面對同胞,尚且不獲信任,叫他去對埃及王法老傳講神的信息,那是何等的困難。最後百姓終於相信是神差遣他的,不過,期間必有一段時間他會感到很孤單。無論怎樣,摩西總算順服了神。請記住當任務易如反掌之時,自然人人支持,個個順服;可是當任務似乎難如登天的時候,惟有具備堅毅信仰之人,才會順命執行。──《靈修版聖經註釋》

 

14-25  <syncBible ref=6:14-25>這一列長長的家譜尋到了根──】

這一段經文插入以色列人的家譜,好更加確定摩西與亞倫的身分。族譜用來建立人的信譽與權威,也概略地列出家族的歷史。──《靈修版聖經註釋》

 

26  <syncBible ref=6:26>神喜愛一切都有秩序,……】

神要摩西將以色列人按支派、宗族、家族領出埃及。──《靈修版聖經註釋》

 

【出六30懷疑自己】「我是拙口笨舌的人。」

  摩西本來相信自己的才能。他有充分的理由自信。他生在當時科技最發達的文明古國埃及,在王宮受了最良好的教育,“學了埃及人一切的學問,說話行事都有才能。”(徒七:22)猶太史家約瑟弗說,摩西曾任埃及的統帥。依照古時領袖的資格,常需要具有馳騁疆場的將才,更需有折衝政壇的辯才。
  現在,摩西卻向耶和華申訴說:“以色列人尚且不聽我的話,法老怎肯聽我這拙口笨舌的人呢?…看哪,我是拙口笨舌的人,法老怎肯聽我呢?”(出六:12,30
  這不是摩西的謙,也不是他的虛。許久前以色列人的拒絕他,在他心靈上留下極深的傷痕。四十年曠野的生活,使他對自己另作評估。在四十歲的時候,他仿佛是拔山蓋世,自以為可以把地球扛在肩上,只是不曾考慮自己的立點。寄居在米甸的日子,他娶妻生子,牧放羊群,沒有一隻羊會跟他講話,盡多靜思的機會;摩西不是兒女情長,卻不免英雄氣短:回想在埃及,他曾想到可以在同族中工作:為了護庇同胞,打死一個埃及人。“他以為弟兄必明白神是藉他的手搭救他們,他們卻不明白。”(徒七:25)沒有人認識這位民族英雄,沒有人接受自命的領袖。那次失敗使他化裝遠逃,不僅羞恥,更拆毀了他的自負自信:原來以色列人只接受埃及人的領導。
  懷疑自我是對的,但不要忘記神。
  摩西把神的信息,傳給以色列人聽了。但以色列人沒有反應,使他失望。神並不准他放棄;而且不退反進,竟要他去見法老,要法老讓以色列人出埃及。這豈不是與虎謀皮?
  摩西再也沒有興趣,嘗試另一次的失敗,逃亡。他寧可認輸,免得麻煩;但神有祂的時候,祂的旨意必要成就。神說:

“我要以你們為我的百姓,我也要作你們的神;你們要知道我是耶和華你們的神,是救你們脫離埃及人之重擔的。我起誓應許給亞伯拉罕,以撒,雅各的那地,我要把你們領進去將那地賜給你們為業。我是耶和華。”(出六:7-8

  神叫摩西把注意力轉向神,不要只衡量自己;要把神放在自己這一邊,天平所顯示的分量,就不一樣了。我不能,神能。相信神的救贖和引領,神既說了,祂的旨意必然成就。
  我們有理由懷疑自己,卻不要懷疑神,要相信神。── 于中旻《聖經研究》

 

【懷恩早禱】

 

經文默想

 

1 耶和華對摩西說,現在你必看見我向法老所行的事,使他因我大能的手容以色列人去,且把他們趕出他的地。

2  神曉諭摩西說,我是耶和華.

3 我從前向亞伯拉罕、以撒、雅各,顯現為全能的 神,至於我名耶和華,他們未曾知道。

4 我與他們堅定所立的約,要把他們寄居的迦南地賜給他們。

5 我也聽見以色列人被埃及人苦待的哀聲,我也記念我的約。

6 所以你要對以色列人說,我是耶和華,我要用伸出來的膀臂重重地刑罰埃及人,救贖你們脫離他們的重擔,不作他們的苦工。

7 我要以你們為我的百姓.我也要作你們的 神,你們要知道我是耶和華你們的 神,是救你們脫離埃及人之重擔的。

8 我起誓應許給亞伯拉罕、以撒、雅各的那地,我要把你們領進去將那地賜給你們為業,我是耶和華。

9 摩西將這話告訴以色列人,只是他們因苦工愁煩,不肯聽他的話。

12 摩西在耶和華面前說,以色列人尚且不聽我的話,法老怎肯聽我這拙口笨舌的人呢。

28 當耶和華在埃及地對摩西說話的日子、

29 他向摩西說,我是耶和華,我對你說的一切話,你都要告訴埃及王法老。

30 摩西在耶和華面前說,看哪,我是拙口笨舌的人,法老怎肯聽我呢。

 

個人禱告感言

 

神曉諭摩西說,我是耶和華.我從前向亞伯拉罕、以撒、雅各,顯現為全能的 神,至於我名耶和華,他們未曾知道。我與他們堅定所立的約,要把他們寄居的迦南地賜給他們。出埃及記6:2-4

 

讚美全能的造物主,我們在天上的父上帝。祢是自有永有的主宰,祢是豐富供應的上帝,祢是永不改變的上帝。求祢不但開我們屬靈的眼睛,能洞悉真理的奧妙,更求祢賜我們主觀的經歷,能落實體驗祢的能力,應用祢的祝福,體會祢的能力,在我們的軟弱上顯得更完全。

慈愛的天父,清晨我們拖著仍疲憊的身軀到祢的面前,坦然承認我們心靈願意,肉體卻軟弱了,心思意念亦陷入困惑之中。我們像缺水的玫瑰,無力支撐心頭上的花朵繼續挺起來,支撐到花兒盛況的日子。我們亦像果樹的花蕊,努力在枝葉間長出來,惟無情的疫情,和無法躲避的天災人禍,好像狂風暴雨擊打摧殘我們的信心、盼望和愛心,不少花朵已經掃落,其餘的未知能支撐多久。

 

感謝讚美主耶穌,祢來提醒我們總要儆醒禱告,免得入了迷惑。祢明白我們眼睛的困倦遠遠追不上心靈的願意,感謝祢容讓我們仍然睡覺安歇片時。感謝絕不誤事的主耶穌,在重要的關頭時刻,祢會來喚醒我們,叫我們起來走吧。感謝滿懷憐憫的主,祢知道我們生活的苦情,祢垂聽我們痛苦的哀聲。

主耶穌赦免我們的短視,只看見眼前的苦工和加重的重擔。原諒我們忘記了祢是賞善罰惡的主,祢絕不以有罪的為無罪,祢必追討罪,祢必用伸出來的膀臂,降下重重的刑罰。寬恕我們失去信心,不敢相信祢會親自來,救贖我們脫離重擔。我們又失去盼望,未能耐心等候祢的救援,不相信祢的軛是容易的,祢加的擔子是輕省的。求主耶穌祢來居我們的心,我們的心有空處為祢,主耶穌請求祢來!

 

滿載靈恩、靈膏、靈油、靈火、靈風、靈雨、靈言的聖靈,感謝讚美祢。感謝祢常在我們裡面,求祢讓我們也常在祢裡面,叫我們不靠人的車和馬,不再倚靠勢力和才能,一心提說耶和華的名,倚靠聖靈祢去成事。求聖靈用聖言的真理成為骨幹,支撐我們軟弱的身軀,不因反對的聲浪而卻步前行,不因撒但的恐嚇而亂了腳步,望不見基督的十架。

求聖靈來喚醒我們眾教會,承接先賢設立教會的初衷,把福音的燈高高的舉起,在這末世為主發光。叫我們能堅守各自在各區的崗位,為這漫長的接力賽中,能忘記背後,努力面前,向著標竿直跑,一同領取得獎賞的喜樂。求祢賜我們眾教會能力,把在生活折磨下的奴工,裝備成為基督的精兵。求聖靈幫助我們不管是拙口笨舌或能言善辯,都能親自聽見聖靈祢的感動,能心意更新而變化,純全可喜悅的旨意。

 

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願!── 小牧人