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出埃及记第三十六章例证与灵感集锦 【出卅六1有恩赐者亦要照主的吩咐行】卅五10摩西说，会众「都要来作耶和华一切所吩咐的」。对事奉之人，主亦说：「都要照耶和华所吩咐的作工」。我们不能喜欢什么就作什么，喜欢怎样做就怎样做，我们的老板（boss）是神，不照他所吩咐的去行，就如火车不行于轨道上，肯定容易车毁人亡的。我们的恋爱、婚姻、工作、管教子女、事奉、带组，是否真的「一切照主的吩咐去行？」 在教会继续扩堂之际，我盼望我们认定主的心意，忠心教养他交给我们的羊。多去传福音，门徒训练，但求尽用他给我们的，以会坏的钱财去建立不会坏的人，生命，叫更多人得救。其次，盼望更多弟兄姊妹能起来，尽用神给我们的恩赐、财物、知识、智能去事奉主，因为这是最佳建立自己以及建立别人的机会。但愿神得至高的荣耀，他的名被高举，他悦纳我们所摆上的！── 苏颖智《出埃及记──出死入生之路》 【出卅六1～7慷慨输捐】你曾听说过那一个教会信徒捐得太多，而让教会用都用不完吗？你曾听说那一位牧师禁止信徒再作捐献，因为收入超过他们所需的数字。这种情况的确很不平常，可是在出埃及记第卅六章中明明有这种事例发生。以色列会众热烈的为建造会幕，大力捐献而超过了实际的需要。 为什么人不能捐得乐意、高兴呢？我相信只有一个理由，就是缺乏一颗爱主的心。人爱惜他们的产业甚于爱那些基督为他们死的生灵。当你为福音的缘故作一项牺牲时，你的心高兴吗？如果你奉献的时候，心里并不高兴，你的奉献就有毛病。保罗说，主喜悦一个捐得心甘情愿的人。 有一个人决定在他女儿于归之日，送他女婿一张五千美元的支票，这钱由新娘的妹妹转交给他。「你把支票给他了吗？」父亲问。「给了。」她答。「他说了什么没有？」「他啊，什么也没有说，只掉了一些眼泪。」父亲问：「他哭了多久？」她回答：「大约一分钟吧。」「只有一分钟！」父亲大吼，「什么话，只有一分钟，一个忘恩负义的家伙。我签出支票以后足足哭了一个钟头呢！」对这个故事我不愿批评，但愿我们在施予的时候应当以为是一个特权，而不要当作一个负担。——梁敏夫译辑《清晨露滴》 【出三十六5「富富有余。」】 这常是神的方法。神丰富的供应与恩待祂子民的途径，确不是言语所能表达的。当祂召我们出来，好似祂选召摩西、比撒列与亚何利亚伯，将祂的计划托付我们。当我们谨慎作成祂特殊指定的事工，祂供给我们的，必富富有余。 基督的救赎——罪在那里显多，恩典就更显多了。洪水曾盖过山顶，人的悖逆好似阿尔卑斯山的高峰一般。但是耶稣救赎的代死，那种恩典更盖过最大的罪。 神应允祈祷——祂为我们成就的，必超过我们所求所想的。我们切求大事，心想只要神肯成就一部分，已经足以使我们感恩了。我们竟先知了祂，我们不信，所以祂不能为我们成就大事。祂要作的，不只是足够的，更是富富有余。祂的性情是慷慨的，祂装饰贝壳、花卉，更使生养众多。 日常的赐予——祂为我们日常赐予身心灵的一切，真是上尖下流，丰富无穷。神何等富有。如果祂收回一些，无非要我们不依靠恩典，只依靠恩典的主。祂赐下的一切，必使我们饱享。你无论有什么需要，神必丰富地赐给。祂有丰盛的恩惠与荣耀。信靠祂，顺从祂，要父丰富的赐予。你虽软弱与需要，父神关怀你，必赐给丰丰富富、富富有余。 ──迈尔《珍贵的片刻》 【出三十六6】「摩西传命，他们就在全营中宣告说：“无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。”这样才拦住百姓不再拿礼物来。」 当人的里面真实受感，灵里乐意，就没有一件会宝贵得舍不得给的，也永远不会说给得太多了的。一切都在喜乐及慷慨的灵里为神摆上。在正常的情形之下，神的工作绝不会因为缺少物质的配合，而受到限制的。如果人能清楚看见神国度之事的异象，人就难得不在里面一直受感，灵里一直乐意的情形之下，继续有所献上的。―― 摩根《话中之光》 【出三十六6丰富的奉献】「这样才拦住百姓，不再拿礼物来。」
在旷野的以色列人，问题像旷野的荆棘那样多，你所想得到的毛病他们都有。但他们没有不肯奉献的毛病，利未人没有缺乏过，甚至野心分子羡慕祭司阶级的待遇，想起而夺权作祭司。我们有理由相信，虽然不乏别的劣迹，至少他们还有肯奉献的美德。 【出三十六6~7拦住百姓不再拿礼物来】 默想：“摩西传命，他们就在全营中宣告说：‘无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。’这样才拦住百姓不再拿礼物来。因为他们所有的材料够作一切当作的物，而且有余。” 筹建帐幕之初，神要求以色列人奉献“礼物”（参出25：2），以色列人积极响应，大力奉献，开工之后，“百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来”。工匠们感觉到“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余”，就去报告摩西。“摩西传命，他们就在全营中宣告说：‘无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。’这样才拦住百姓不再拿礼物来。因为他们所有的材料够作一切当作的物，而且有余。”（参出36：3－7） 百姓热情奉献，摩西一定开心，但他并不贪得无厌，得知大家的奉献已经足够完成工程之后，当即下达“不必再为圣所拿什么礼物来”的命令，“拦住百姓不再拿礼物来”。这是因为摩西十分清楚，神吩咐以色列人积极奉献，是要为圣工提供保障，不是给帐幕堆积财富。 教会缺乏之际，理当鼓励会众积极奉献，以保证神的家里“有粮”（参玛3：10），但当“富富有余”之时，就应“拦住百姓不再拿礼物来”。“只要有衣有食，就当知足”（提前6：8），这个原则适用于个人，也适用于教会，面对会众的奉献，教会也要“知足”。有些教会什么工作都不开展，却天天喊着让大家奉献，这其实也是一种贪财。 祷告：慈爱的天父，感谢你赐给我们以奉献财物的方式参与教会建设的机会，让我们可以藉此表达对你的爱及对教会的关切。主啊，求你使我们以甘心乐意的心积极奉献，并使教会的管理者忠心而有见识地管理、运用教会的财物，使弟兄姊妹的奉献能用在最需要的地方，更用在你的心意之上。奉主名求。阿们。── 李世峥《出埃及记读经札记》 【出三十六8-9 万众一心合力建造，对今日圣工一样重要…… 】 摩西那时代，织布（纺线与织布）要用很多的时间。能有两三件以上衣服的人就算是富有的了。织成够会幕用的布，更是艰巨的工程。如果不是百姓齐心协力，就不能建成会幕。现在的教会与社会，也常常需要这种合作精神，否则就不能成就大事。──《灵修版圣经注释》 【怀恩早祷】 经文默想：出埃及记 36 1 比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明，叫他知道作圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的作工。 2 凡耶和华赐他心里有智慧，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列，并亚何利亚伯，一同召来。 3 这些人就从摩西收了以色列人为作圣所，并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨，还把甘心献的礼物拿来。 4 凡作圣所一切工的智慧人，各都离开他所作的工、 5 来对摩西说，百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。 6 摩西传命，他们就在全营中宣告说，无论男女，不必再为圣所拿甚么礼物来．这样纔拦住百姓不再拿礼物来。 7 因为他们所有的材料，够作一切当作的物，而且有余。 8 他们中间凡心里有智慧作工的，用十幅幔子作帐幕．这幔子是比撒列用捻的细麻，和蓝色紫色朱红色线制造的，并用巧匠的手工绣上基路伯。 14 他用山羊毛织十一幅幔子，作为帐幕以上的罩棚． 19 并用染红的公羊皮作罩棚的盖，再用海狗皮作一层罩棚上的顶盖。 20 他用皂荚木作帐幕的竖板。 个人祷告感言 凡耶和华赐他心里有智慧，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列，并亚何利亚伯，一同召来。这些人就从摩西收了以色列人为作圣所，并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨，还把甘心献的礼物拿来。出埃及记36:2-3 赞美独一无二的主，我们在天上的父上帝。感谢祢让我们看见天下没有一个信仰，关心我们与神之间的关系，唯有祢赐下与祢建立关系的生命准则，叫我们能在敬畏祢的当中得着智慧的开端，越甘心乐意去思考、认识并遵行祢的至圣之道，聪明就一天比一天更充满。 慈爱的天父，我们清早起来到祢的跟前，我们一心一意先来摸祢的心，明白祢的心意，亲吻祢的脚，经历依傍在祢脚前的甜蜜。求祢指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心，用感谢的心领取今日当跑的路，叫我们能用属天的智慧完成今日的使命，并且能效法祢的爱，不去斤斤计较地，与人分享祢丰厚的恩惠。 感谢赞美主耶稣，感谢祢降世为人，用祢的身体为我们筑起心灵会幕的围板，叫我们知所进退。感谢祢实实在在的告诉我们，要我们紧记，子凭着自己不能作甚么，惟有看见父所作的，子纔能作，父所作的事，子也照样作。感谢祢叫我们听而后信，信而后浸，乐意在人面前见证我们与祢同死、同埋葬，我们不至于被定罪，今日与主祢同活，是出死入生的新生命，并确信将来有永生。 主耶稣赦免我们的罪，原谅我们没有好好去守住心灵思想的幕门，没有好好围起分别为圣的幕墙，赦免我们纵容世俗和传统洞穿我们生命的保障，让结党、纷争、诡诈、谎言、意气和怨恨污染我们每日的生活，原谅我们用虚伪取代谦卑，只贪图虚浮的荣耀，用嫉妒自大掩盖了忠诚和信实。宽恕我们失去了以基督祢的心为心。 感谢赞美智慧的圣灵，在人不能，在祢凡事都能。愿圣灵祢的大能大力把我们从世界引诱的大磁铁中拉出来，重回基督的国度。在我们还未为世界赔上自己生命之先，领我们到属灵的圣山上，把天父所赐我们的聪明和智慧从新献在祭坛上，为主所用。愿灵风召唤我们众人都尽心竭力献上恩赐、财物和忠诚，让教会重燃爱火，家家灵光充满。 圣灵赐我们属灵的洞察力，能为疫情解结，能越过天灾带来的威胁，能识破人祸的计谋。赐我们众教会高举纯正的真理，为福音齐心努力，鼓起末世主再来的钟声，宣告现在正是悦纳的时候，现在正是拯救的日子，是恰当的时机。帮助我们举起同心合意的手，迎接天父的应允、济助、保护、医治和怜悯，叫复兴遍地，叫我们荒凉为业之地重获甘霖，重现恩典的水泉，让未信的人都经历恩泽，早日信主。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人 |