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出埃及记第二十四章例证与灵感集锦

 

【出二十四6-8  <syncBible ref=24:6-8>立约时为何要洒血?代表甚么?】

要明白神与以色列人立约的不寻常礼仪,先要了解圣经中对于罪恶与赦罪的看法。神是宇宙的“审判者”,也是绝对圣洁的。祂既是普世圣洁的审判者,就谴责一切的罪,判定罪的代价就是死。在旧约时代,祂悦纳牲畜的死以代替罪人。牲畜流出的血,证明牠的生命为另一个生命舍出。献祭的血一方面表明祭牲之死,同时,也象征因这牲畜的代死,罪人就免死而得生。旧约中以牲畜的代死赦免人的罪,只是神暂时的安排,使人仰望耶稣基督为罪人受死,永远除罪(参来9:9-10:24)。摩西在这次的立约仪式中,将祭牲的血一半洒在祭坛上,告诉罪人可以再一次来到神面前,因为那献上的祭牲已经代替他们死了。他将祭牲血的另外一半洒在百姓身上,用以表明他们的罪债已经付清,可以与神和好。借着这象征的行动,神重申对以色列人种种应许,也教导我们关于耶稣基督舍己受死(赎罪)的功课。──《灵修版圣经注释》

 

【出二十四8立约的血】

默想:“摩西将血洒在百姓身上,说:‘你看!这是立约的血,是耶和华按这一切话与你们立约的凭据。’”

“摩西下山,将耶和华的命令、典章都述说与百姓听。众百姓齐声说:‘耶和华所吩咐的,我们都必遵行。’摩西将耶和华的命令都写上。清早起来,在山下筑一座坛,按以色列十二支派,立十二根柱子。又打发以色列人中的少年人去献燔祭,又向耶和华献牛为平安祭。摩西将血一半盛在盆中,一半洒在坛上。又将约书念给百姓听,他们说:‘耶和华所吩咐的,我们都必遵行。’摩西将血洒在百姓身上,说:‘你看!这是立约的血,是耶和华按这一切话与你们立约的凭据。”(参出2438

摩西“将耶和华的命令、典章都述说与百姓听”,他们毫不犹豫地以‘耶和华所吩咐的,我们都必遵行’积极响应,这种有来有往的互动,是一种典型的立约的行动。为了表示对这次立约的重视,摩西把祭牲的血“一半洒在坛上”,一半“洒在百姓身上”。这“立约的血”,是“立约的凭据”,既是神之应许的“凭据”,又是百姓之责任的“凭据”。

“立约的血”,也出现在《新约圣经》:“(耶稣)又拿起杯来,祝谢了,递给他们,说:‘你们都喝这个,因为这是我立约的血,为多人流出来,使罪得赦。’”(参太262630)这“立约的血”时常提醒我们,应当像以色列人那样向神承诺:“耶和华所吩咐的,我们都必遵行。”

祷告:慈爱的天父,你是“不偏待人、按各人行为审判人的主”,我们得赎、脱去祖宗所传流虚妄的行为,“不是凭着能坏的金银等物,乃是凭着基督的宝血,如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血”。主啊,求你提醒我时常纪念立约的血,并能因这血而“爱弟兄没有虚假”。(参彼前11722)奉主名求。阿们。── 李世峥《出埃及记读经札记》

 

【出二十四8立约的血】「摩西将〔立约的〕血洒在百姓身上。」

  以色列人,是神所特别拣选的,作祂立约的子民。我们信主耶稣,借着祂的血进到神面前的人,也是有同样的位分。
  他们是神从埃及救赎出来的。神将埃及人头生的男丁,都杀灭了,惟独各家门上涂羔羊血的,灭命的天使才越过他们,让他们存活。神又将那些分别属祂的人,引出埃及。
  他们是蒙神所教导的人。“摩西下山,将耶和华的命令,典章,都述说与百姓听…将耶和华的命令都写上…又将约书念给百姓听。”(出二四:3-4,7)百姓当知道他们所信的是谁,所当守的是甚么。神从来不将愚昧当作属灵。愚昧只能使人灭亡,绝没有因愚昧而得救蒙恩的事。
  他们是蒙主血所洒的人。“摩西将〔祭牲的〕血一半盛在盆中,一半洒在坛上…将血洒在百姓身上。”(出二四:6,8)这血成为神与祂子民立约的凭据(来九:13-14,18-25)。在新约的教会,是“照父神的先见被拣选,借着圣灵得成圣洁,以致顺服耶稣基督,又蒙祂血所洒的人。”(彼前一:2)所以我们凡信主的人,在神眼中,各人身上都带着祂儿子基督耶稣的血,就是立约的血,是属祂的印记(提后二:19),就是永不灭亡的保证。所以我们总要离开不义。
  以色列人接受了神的约,他们齐声回答说:“耶和华所吩咐的,我们都必遵行。”(出二四:3,7)这真是很勇敢的承诺,而且没有犹豫,没有考虑,看自己能不能遵行,或试着遵行。无论如何,可以相信他们是诚意,是真心,只以后才发现自己“肉体软弱,有所不能行的,神就差遣自己的儿子,成为罪身的形状,作了赎罪祭,在肉体中定了罪案,使律法的义成就在我们这不随从肉体,只随从圣灵的人身上。”(罗八:3-4)这是说,在律法下的人,总难免经验了“我所愿意的善,我反不作;我所不愿意的恶,我倒去作”(罗七:19)的苦境,而相信必须仰赖主的恩典,才得称义。
  不过,在此之先,那“善”与“恶”的知识,“愿”与“不愿”的意志,是从哪里来的呢?还是由于律法的教导!所以保罗称律法的功能,是“训蒙的师傅,引我们到基督那里,使我们因信称义”(加三:24),真是神启示的真理。
  愿我们惟独仰赖耶稣基督立约的宝血,而亲近神。── 于中旻《圣经研究》

 

【出二十四11「他的手不加害在以色列的尊者身上。他们观看上帝;他们又吃又喝。」

         他们观看神,又吃又喝。」以色列长老中的七十位,和摩西、亚伦等人聚集在神显现出来的同在跟前,又吃又喝。以人的肉眼而论,从来没有人看见过神(参出卅三20)。这里的「观看」,希伯来字含有「知道」或「分辨」的意义;说明了这些人是在实际的交通中,摸着神的荣耀,因而对神产生了属灵的异象和看见。这诚然是一个非常伟大的经历。尤其令人惊奇的,是在这样一个时刻中,他们又吃又喝,说出他们天然的生命,也臻于丰满。―― 摩根《话中之光》

 

【出二十四11「他们观看神,他们又吃又喝。」】

这两件事都应该连在一起。

有人吃喝,却不看神——他们只着重食欲口福,与一般世人所呼求的:我们吃什么?喝什么?穿什么呢?但是神赐他们生命气息以及一切恩惠,他们却不荣耀神。他们正如使徒所说的,肚腹就是他们的神。我们务要谨慎。

有人看神,却不吃喝——他们看神,存敬畏的心,却完全脱离生活中日常的本分。他们将圣俗二者很严格的划分,将主日与周日,神的事与人的事加以区别。他们把信仰与生活完全分开,却不知道生活的常情于对神的事奉应该连结起来,才是真正的虔诚。

有人看神,又吃又喝——他们在日常的生活中仰望神的面。他们不但在心灵方面,也在身体方面荣耀神。他们记得使徒的教训:你们或吃或喝,总要为荣耀神而作。在一切寻常的事上,都会看见神——在父神的面前,作儿女的尽管尽情的欢乐!

「无有一试探,我主不辅帮;无有一重担,我主不但当;无有一忧虑,我主不与分;时也而刻也,我蒙主鸿恩」。

──迈尔《珍贵的片刻》

 

【出二十四11「他们又吃又喝」对于基督徒,这圣约乃是主的晚餐的预表,这晚餐是我们有特权参加的新约象征。有人有这种印象,就是今天在某些圈子里,他们过分强调饼与酒这两方面的性质,以致团契餐的本质却被忽视了。──《每日研经丛书》

 

【怀恩早祷】

 

经文默想:出埃及记 24

 

1 耶和华对摩西说,你和亚伦、拿答、亚比户,并以色列长老中的七十人,都要上到我这里来,远远的下拜。

2 惟独你可以亲近耶和华,他们却不可亲近,百姓也不可和你一同上来。

3 摩西下山,将耶和华的命令、典章,都述说与百姓听.众百姓齐声说,耶和华所吩咐的,我们都必遵行。

4 摩西将耶和华的命令都写上,清早起来,在山下筑一座坛,按以色列十二支派,立十二根柱子。

5 又打发以色列人中的少年人去献燔祭,又向耶和华献牛为平安祭。

6 摩西将血一半盛在盆中,一半洒在坛上。

7 又将约书念给百姓听,他们说,耶和华所吩咐的,我们都必遵行。

8 摩西将血洒在百姓身上,说,你看,这是立约的血,是耶和华按这一切话与你们立约的凭据。

12 耶和华对摩西说,你上山到我这里来住在这里,我要将石版,并我所写的律法,和诫命,赐给你、使你可以教训百姓。

15 摩西上山,有云彩把山遮盖。

16 耶和华的荣耀停于西乃山,云彩遮盖山六天.第七天他从云中召摩西。

17 耶和华的荣耀在山顶上,在以色列人眼前,形状如烈火。

18 摩西进入云中上山,在山上四十昼夜。

 

个人祷告感言

 

摩西将血洒在百姓身上,说,你看,这是立约的血,是耶和华按这一切话与你们立约的凭据。出埃及记24:8

 

赞美万军之耶和华,我们在天上的父上帝。祢是强大满有能力的主,祢是我们荣耀的王。感谢祢让我们清早起来向祢敞开我们的心门,感谢祢叫我们可以坦然无惧,能恭敬地伏在祢施恩的宝座面前。若不是祢的恩赐,没有人能到祢的面前。我们诚心等候祢,等候领取祢今日吩咐我们的一切话,我们必定遵守前行。

感谢天父,让我们知道怎样才能获得亲近祢的特权,怎样才能登上祢的圣山,怎样才能站在祢的圣所中敬拜,就是专心一意,肯尽上责任和本份,活出手洁心清的人,是不倾向虚妄,起誓不怀诡诈的人。感谢祢叫我们不但个人洁身自爱,与祢建立亲密的关系,更加能与别人一同齐心合意,携手筑起祷告的祭坛,互相提醒及扶持,一同举起圣洁的手祷告。

 

感谢赞美我们的主耶稣,祢是道路、真理和生命;若不借着祢,没有人能到父那里去。感谢主叫我们在祢里面成圣,蒙召作圣徒,蒙祢的恩惠,在祢里面能经历凡事富足。感谢祢为我们拆毁祢的身体,却给予我们在地上各处建立祢的教会,并且能在属灵的大家庭中互为肢体,建立荣耀的教会。

主耶稣赦免我们忘记了薪火相传,忘记了帮助子女自幼能明白圣经,忘记给予他们在少年的时候,就有机会负责去献上燔祭,懂得献牛作平安祭。原谅我们只会逼切为子女的前途祷告,确保他们有光明的前途,却忘记帮助他们获得属灵的经历。赦免我们没有为教会储备下一代的接棒人,赦免我们没有让他们比我们更爱主、更乐意领取事奉祢的机会。

 

感谢赞美圣灵祢奇妙的大作为,在我们查考圣经中不断赐下亮光,叫我们望见比疫情更重要的事情,比天灾人祸更重要的大山,比艰苦日子更重要的出路,就是耶和华的荣耀停在我们的家中,停在我们的教会中,停在我们生活的社群中。愿恩典的云彩厚厚遮盖我们的心,在六日的安静没有动静中预备我们,在四十昼夜中,谦卑顺服守候天父在烈火中刻上十诫,同时净化我们的心灵,能用圣洁的手领取十诫的石版。

求圣灵帮助我们把十诫的石版带回家中,不是挂在墙上,乃是刻在我们的心版上,叫我们好好地管理自己,管理自己的家,也得力去照管天父的家,就是永生上帝的教会,就是真理的柱石和根基。求圣灵装备我们众教会,把基督徒失败的见证除净,叫世人看见天父的脚掌踏在教会中,彷佛铺着璀璨蓝色的青金宝石,如同天空的清澈明朗晴天。

 

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿!── 小牧人