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出埃及记第十九章例证与灵感集锦

 

出十九125神啊,我要见到你!】信仰没有太大问题,因为历史也清楚记载到那些事,但我始终觉得这些事很遥远,我尚未经历到,如何可以信主呢?」除了未信者提出这类问题外,连一些信了很久的人,对主耶稣,对神,只有一些模糊的观念,而不是一种面对面的关系。一位离开了主的朋友说:「过去十多年,我只是自己欺骗自己,其实我从未感觉到神是存在的」。我们的信仰若只有理性,我们必会觉得这信仰是乏味,不值得自己委身的;另一方面,若我们的信仰只有感性而缺乏理性,则很容易会摇风摆柳,随时会跌倒。你有否试过神对你不止是一些观念,乃是实在的,面对面的关系?圣灵对你的引导,神对你生命的改造,对罪的提醒,异象的赐与,身、心、灵的医治……,你有否经历过?今天,我们要看看一个人如何可以见到神,摩西面对面见到神,与神相交,秘诀又在那里?── 苏颖智《出埃及记──出死入生之路》

 

【出十九2-3  <syncBible ref=19:2-3>在西奈山上,发生过哪些重大事情?】

西奈山(何烈山),是以色列历史上最神圣的地区之一,位于西奈半岛的中南部。摩西在这个山的荆棘火焰中遇见神,神在这里与以色列人立约,以利亚在这里听见神微小的声音,神也在此将律法和圣洁生活的原则赐给祂的百姓。他们知道了顺服神则会蒙福(34:4-28),不顺服则会陷入悲惨的境地(34:7)。──《灵修版圣经注释》

 

【出十九4-6  <syncBible ref=19:4-6>我听从神的话、遵守神的约没有?我是圣洁的国民吗?】

神告诉以色列民,拯救他们脱离为奴之地,是要他们成为祭司的国度、圣洁的子民,人人可坦然无惧地来到祂面前。但是不久百姓就败坏了神的计划。于是神从利未支派之中,拣选亚伦的后裔为祭司,以代表全民族(参利8:1-9:24)。因着基督耶稣降世,神的计划再一次涵括到所有的基督徒。我们同是圣洁的“君尊的祭司“(参彼前2:9)。基督的受死与复活,让人人都可以坦然来到神面前。──《灵修版圣经注释》

 

【出十九5「如今你们若实在听从我的话,遵守我的约,就要在万民中作属我的子民,因为全地都是我的。」

         『作属我的子民』,原文同一字在代上廿九3译作『我自己积蓄的』,就是说那件东西是某人用钱购买或通过其他努力取得的,他把它作为自己的特别财产。── 倪柝声

 

【出十九5「作属我的子民。」】

主曾讲一个比喻,叙述一个耕田的人挖到地里的宝藏,他就变卖一切为换取这些珍宝。祂所说的是指祂自己与我们。在我们寻找祂以前,祂先找着我们。我们就是祂的珍宝——属祂的子民。祂甚至舍上一切,放弃天上的荣华,为要得着宝贝(马太福音十三章四十四节)。「惟有你么是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。」(彼得前书二章九节)。

一个人的财宝在哪里,他的心就在那里。若是在狂风中的航程,他必在床榻辗转不安,挂心这些财物。若是丝绸,怕虫蛀。若是金属,怕锈坏或盗贼。基督不是更关怀属祂的人吗?祂看为珍贵的更不容损坏。我们还怕盗贼吗?神的爱子必保护我们,不让恶者侵扰我们(马太福音六章十九节,二十节)。

神的财产永远属祂的。「万军之耶和华说,在我所定的日子,他们必属我,特特归我。」(玛拉基书三章十七节)。祂必紧紧抱着,好似抓紧珍宝一般,在危险时,绑在腰间。

我们总要听从祂的声音,遵守祂的圣约,祂必展翅背负我们,使我们蒙福。神以极大的爱关念我们,好似母亲照顾爱儿一般,是祂最珍贵的财宝。我们必以歌颂称扬神的爱。──迈尔《珍贵的片刻》

 

【出十九5圣洁的国民】「在万民中作属我的子民。」

  虽然全地都是神的,神以祂自己完全的主权,拣选以色列民,将他们从埃及带出来,作属祂的子民,特别归于祂。这不是偏爱,是神的特选。
  神告诉他们说:“你们要归我作祭司的国度,为圣洁的国民。”(出一九:6
  神差祂的儿子基督耶稣降世,用祂的宝血从罪恶中救赎将灭亡的人,不止是要叫我们现在快乐,永远享福,而是有祂更高的目的。
  “归我”是超越其他属于神的拥有,意思是神所特别宝贵的,引以为傲的珍品。圣经说:“祂并不救拔天使,乃是救拔亚伯拉罕的后裔。”(来二:16)神竟然看需要拯救的罪人,比犯了罪的天使还宝贵,值得用祂儿子生命来代替,这是何等奇异的恩典!不但如此,又说:神“要将祂极丰富的恩典,就是祂在耶稣基督里向我们所施的恩慈,显明给后来的世代看…我们原是祂的〔杰〕作,在基督耶稣里造成的。”(弗二:7,10)奇妙啊,神要把在我们这些败坏罪人身上所作的,所成就的重生更新的工作,当作可夸耀的展示!
  “祭司的国度”是说被救赎的人,是要为亲近事奉神。一般的人不能到神面前,亲近事奉神,只有被拣选的祭司,有这特权。而且不只是国度中有祭司,那是相当普遍的;而是全为祭司的国度。这也不是由祭司阶级统治的国度;而是全体都事奉神,让神在国中掌王权,祂的旨意通行。
  “圣洁的国民”是说到国民的品性。“圣洁”的意思,是分别出来,与Taboo(衍用的美拉尼西亚岛语)意思类似。因为我们是归于神的,必须奉献与神,从世俗的系统分别出来,由归属和身分的不同,而有观念的不同,行动的不同。一个人的父亲是国王,他就是王子,因此,他看各地方都是他国土的一部分,也就持守他的身分,行动与身分相称。人的弱点是要求被接纳,跟世俗认同,就与神远离。违背神圣洁原则的认同,只是出卖自己的卑贱行为。
  神一再宣示,祂的儿女是“圣洁的种类”(拉九:2)。这是积极的“种族歧视”:不是歧视别人,而是歧视自己,知道自己属天尊贵的身分,是成圣生活的根本。── 于中旻《圣经研究》

 

【出十九5  <syncBible ref=19:5>神为甚么拣选以色列人作为祂的子民?】

神知道地上没有一族配称为祂的子民──祂的“宝贵产业”。祂拣选他们,并不是因为百姓做了甚么大事,而是因祂的慈爱与怜悯。祂拣选以色列人,并不计较他们过去与将来的罪过。祂为甚么要在地上有特别属祂的子民?神要透过他们,表明祂所定的生活方式,并使用他们,把祂的道教导世人,成为普世得救的凭借。神曾应许“地上万族”必因亚伯拉罕的后裔而蒙福(参创18:18)。以赛亚先知预言,外邦人和君王,都要借着以色列人来到主面前(参赛60:3)。神的爱子──弥赛亚的肉身,也将要藉以色列族而降生。神拣选一个民族,严格训练他们,乃为使他们成为普世蒙福的器皿。──《灵修版圣经注释》

 

【出十九5-8  <syncBible ref=19:5-8>你曾否对神作出承诺?你要如何贯彻始终?】

神在创世记中与亚伯拉罕立约,应许使他的后裔成为大国(参创15:5-2117:1-27)。现在与他的子孙以色列人重申那约的时候,过去的应许已经部分实现了。神应许要赐福给他们,眷顾他们;他们应允顺服神,双方的约就此定立。可惜百姓良善的决心不久就消失了。──《灵修版圣经注释》

 

【出十九6「你们要归我作祭司的国度,为圣洁的国民。’这些话你要告诉以色列人。”」

         祭司的国度,意思就是说,在这一个国家里,没有普通的人,全国都是祭司。换句话说,每一个人,都有一个职业,就是为着事奉神。神要祂所有的儿女专门为着祂的事活在地上。── 倪柝声《初信造就》

 

【出十九6祭司乃是完全被分别出来,为着事奉神的。一个祭司乃是全心的要来作神的事;这个就是他的生命,这个也是他生命的意义。神说:我要叫你们成为祭司的国度;换句话说:每一个以色列人都要成为祭司,不管你是男的还是女的、是老的还是少的,只要是一个以色列人,是神从埃及带出来的,那么神的旨意就要他作一个祭司。──江守道《会幕与约柜》

 

【出十九6祂是伟大的神,然而祂要人来服事祂;服事这位神实在是一个极大的荣耀!你知道在一个国家里,比方说在英国,那里有一个女王,能来服事这个女王实在是一个极大的尊荣,不是每一个人都能够去作的,她会拣选一些特别的人,只有这些人,才被允许来服事她的。这是极其的荣耀!──江守道《会幕与约柜》

 

【出十九6你们要归我作祭司的国度】

默想:“你们要归我作祭司的国度,为神圣的国民。……”

“以色列人出埃及地以后,第三个月的初一,就在那一天他们来到了西奈的旷野”。“摩西到神那里,耶和华从山上呼唤他说:‘你要这样告诉雅各家,对以色列人说:我向埃及人所行的事,你们都看见了,我如鹰将你们背在翅膀上,带你们来归我。如今你们若真的听从我的话,遵守我的约,就要在万民中作属我的子民,因为全地都是我的。你们要归我作祭司的国度,为神圣的国民。这些话你要告诉以色列人。’”摩西传递神的话语之后,以色列人当着他的面“同声回答”:“凡耶和华所说的,我们一定遵行。”(参出19126

神在以色列人出埃及前后所行的神迹,以色列人“都看见了”。如果用心体会,他们就能感受得到神的怜悯——“我如鹰将你们背在翅膀上,带你们来归我”。如果懂得感恩,他们就能体会得到神的心意——“真的听从我的话,遵守我的约”,具体地说,就是分别为圣,归于神,“作祭司的国度”。

蒙恩的圣徒也要“作祭司的国度”,经上说:“你们是被拣选的一族,是君尊的祭司,是神圣的国度,是属神的子民,要使你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。”(彼前29)── 李世峥《出埃及记读经札记》

 

【出十九8「百姓都同声回答说:“凡耶和华所说的,我们都要遵行。”摩西就将百姓的话回复耶和华。」

         「凡耶和华所说的,我们都要遵行。」他们的答复是诚挚的,然而却是愚昧且瞎眼的!就这样引进了律法和祭司的制度,以显出他们的无能和失败。在我们身上,也是如此。我们说要遵行神的命令,然而我们却失败。但感谢神,祂永不失败。祂忍耐等候,照着祂自己的恩典和行政作事。凡耶和华所说的,教会最终都必遵行,不过全是凭着祂的恩典,绝不是靠着他们的智慧或能力。―― 摩根《话中之光》

 

【出十九9-11  <syncBible ref=19:9-11>百姓听从神吩咐,洁净身心迎见神──今日我们朝拜好像都忘了预备己心……

神吩咐摩西叫百姓自洁,就是叫他们在肉体和灵性上都作好准备,预备迎见神。百姓要在日常生活中远离罪,才能将自己献给神。洗净衣服,使自己成为圣洁的,就是把心思意念准备好。我们朝拜神,迎见祂的时候,应当将忧虑与杂务抛开。把你装扮身上的时间,用来预备自己的心,以便迎见神吧。──《灵修版圣经注释》

 

【出十九10~15非圣洁不能见神】对罪越有敏锐感,越会远离罪,行义的信徒,就越容易见到神。缺乏对罪敏锐感者是十分危险,且很容易遭神弃绝!有一个女孩生下来便患了gauglineuropathy(对痛无感觉之病)。在她四岁时,一天对母亲说:「看我的脚,有时走歪,可以转弯的」,然后,脚尖向后转,到了六岁,她的腿瘸了,发育不均,且腿生歪了,母亲才带她看医生,医生发觉她的腿骨折断了,问是什么时候癸生的,女孩竟不知。医生觉得奇怪,详细检查,才发现女孩完全不知痛,手背弄伤了,手臂多处有瘀血,但她完全不知道,医生警告说:「这病可以致命!」其实 gauglispiritopathy gauglipneumapathy(这是笔者自创之字),对罪无知觉也随时可以致命。旧约时代,人的罪尚未解决,所以见到神的面随时会招致杀身之祸。今天,纵使我们蒙了主的救赎,不洁净自己,也会使我们无法见到神,与神隔绝的。── 苏颖智《出埃及记──出死入生之路》

 

【出十九16~25时间优先序上的等候神】一位姊妹很困扰地问我,与一位弟兄相恋了二年,应否继续?性格不合?不是!有冲突不能解决?不是!常吵吵闹闹不快乐!不是!价值观、信仰有分歧?不是!原因在那裹?没有时间。一个月也见不到一次面,对方事业心重,不愿花时间,甚至电话联络也不多,但对方竟说要与她结婚!我听了以后,十分担心。我说:「你们的关系与结婚一事距离太远了!除非你愿意婚后都是这样,一个月也见不到对方一次。完全无沟无通,怎能谈婚论嫁!」

要见神是没有捷径的。同样,要建立人与人之间的密切关系,也是没有捷径的。

在这快餐式时代,什么都要快,急攻近利,要饮「靓汤」。必须要有足够时间「煲」的才是「靓汤」,密切的人际关系,没有快餐。同样,美好的灵性,与神密切的关系,也没有快餐!你要见到神吗?先与他建立关系,尝尝他的救恩,跟从他,过圣洁生活,多花时间等候他吧!── 苏颖智《出埃及记──出死入生之路》

 

【怀恩早祷】

 

经文默想:出埃及记 19

 

2 他们离了利非订来到西乃的旷野,就在那里的山下安营。

3 摩西到 神那里,耶和华从山上呼唤他说,你要这样告诉雅各家,晓谕以色列人,说,

4 我向埃及人所行的事,你们都看见了,且看见我如鹰将你们背在翅膀上,带来归我。

5 如今你们若实在听从我的话,遵守我的约,就要在万民中作属我的子民,因为全地都是我的.

6 你们要归我作祭司的国度,为圣洁的国民.这些话你要告诉以色列人。

7 摩西去召了民间的长老来,将耶和华所吩咐他的话,都在他们面前陈明。

8 百姓都同声回答说,凡耶和华所说的,我们都要遵行。摩西就将百姓的话回复耶和华。

9 耶和华对摩西说,我要在密云中临到你那里,叫百姓在我与你说话的时候可以听见,也可以永远信你了。于是摩西将百姓的话奏告耶和华。

10 耶和华又对摩西说,你往百姓那里去,叫他们今天明天自洁,又叫他们洗衣服.

16 到了第三天早晨,在山上有雷轰、闪电、和密云.并且角声甚大.营中的百姓尽都发颤。

17 摩西率领百姓出营迎接 神,都站在山下。

18 西乃全山冒烟,因为耶和华在火中降于山上,山的烟气上腾,如烧窑一般.遍山大大的震动。

20 耶和华降临在西乃山顶上,耶和华召摩西上山顶,摩西就上去。

 

个人祷告感言

 

我向埃及人所行的事,你们都看见了,且看见我如鹰将你们背在翅膀上,带来归我。如今你们若实在听从我的话,遵守我的约,就要在万民中作属我的子民,因为全地都是我的.你们要归我作祭司的国度,为圣洁的国民.这些话你要告诉以色列人。出埃及记19:4-6

 

赞美如鹰将我们背在翅膀上的主,我们在天上的父上帝。感谢祢容许我们在祢的西乃圣山下,撑起生命的帐蓬,我们恭敬俯伏在地迎接祢的降临。感谢祢用慈爱和大能的膀臂,把我们带来归祢。感谢祢奇妙的作为,把我们带到属天的高处,叫我们活在地上,却不被属世的事情所捆绑,致令我们忘记了生存的意义。

感谢天父应许我们,只要听从祢的话,遵守祢的约,我们就是属祢的子民。感谢祢帅领我们,祢的目的不是天天为我们解决属地的问题,乃是要我们在疫情之中,在天灾人祸之中,在各样困难之中,甚至在生活的每一个细节里,都经历祢的恩佑,彰显祢的荣耀,活出蒙爱的见证。

 

感谢赞美主耶稣,因祢救赎的大功,祢叫我们能活出在地若天的生命,叫我们成为被特别挑选的族类,是有独特使命的肢体,有尊贵的祭司职份,在祢圣洁的国度中有份,是分别为圣的天国子民。感谢祢的恩召,领我们出黑暗入奇分光明的生活,在未认识祢的人面前,活出美德的见证。

主耶稣赦免我们无知的爪,在祢的背上和翅膀上抓破祢恩典的羽毛。原谅我们把祢的慈绳爱索看作约束没有自由。宽恕我们在看见永恒的主祢在火中降临而无动于衷。又因没有信心,在看不见祢任何的回应时,就失去荣光的喜乐,口中充满着埋怨和苦毒。并在困难冲击的节拍声中,谱上哀怨的乐章和歌词。

 

感谢赞美圣灵祢的临格,为我们吹起号角,唤醒我们的心灵,把哀歌变为振奋的乐歌。又像闪电触碰大地,震动我们的心思意念。帮助我们不要等到祢的剌棍教训的来到,在督责中才从沉醉里醒悟过来。求祢为我们打开归正的路,教导我们学义,重返蒙恩得益的十架路。

求圣灵复兴的火焰燃点我们众教会,让我们围起来,筑成祷告的祭坛,使我们大家能同心合意地献上祷告,像轻烟送到天父的面前,能与祢的叹息及基督的代求揉合成赎罪祭,乞求天父的怜悯早日降临,让我们还有机会与家人分享主的爱,并去广传福音,与祢配搭,叫更多人能早日信主得救。

 

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿!── 小牧人