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出埃及记第六章例证与灵感集锦 【出六2】「神晓谕摩西说：“我是耶和华。」 「我是耶和华。」「耶和华」这名，乃是神恩典至高的代表。祂在已过一切的行为，都包括在这名里；这名又藏着一切将来的应许，这名启示出祂的一切都是为着祂的百姓。当法老拒绝了摩西，他在百姓的抱怨下，到耶和华那里去，神就以「我是耶和华」这句伟大的话回答他。当时摩西不能完全领会这名的意义，然而，这宣告却使他有了稳妥的根基，让他屹立其上而不摇动，让以后的经历为他解释一切。―― 摩根《话中之光》 【出六2~5】有许多人，他们以为神对拯救世人并未关切。所以被人奴役与被人苦待的人倚仗暴力，到头来，都使胜利成为泡影。在英国史中的一个显著例子，或许是在伟大内战中，『圣人们』的胜利。克伦威尔（译者注：Oliver Cromwell
1599-1658，英国清教徒，英国共和政府1656-58年间的护国王，同意查理一世的死刑，保护天主教及安立甘信徒以外的宗教自由）死后，在查理二世统治下，比他们所战胜的查理一世更专制与放肆。只有等到以色列绝望了，神才释放祂的百姓，这就是一位被钉十字架的弥赛亚克胜了罗马帝国的信息，那些看起来像是胜利者转过来向祂屈服。──《每日研经丛书》 【出六4、6～8救赎工作百分之百是神的恩典】一位信奉佛教，研究过佛经多年的朋友，听了很多录音带后对我说，他比较过佛教与基督教后，觉得耶稣更加伟大，但他宁可信佛教，也不会信基督教。我问他为什么？他说：「基督教要求人只要信便可以得救，太便宜了。世上没有那么便宜的东西，只有努力得回来的东西才是有意义的，救恩要靠自己努力赚取回来才觉得宝贵」。 我相信这观念也是很多人的观念，但也是很多人对基督教认识不够清楚之所在。许多人以为基督的救恩是廉价的，其实是非常昂贵，没有人可以付得起，也不是用任何东西可以换取得来的。其次，作主的门徒是有代价的：若老我不死，新的我就不能活；若不离开，就不能进入；若不甘心作主的仆人，就无法享真正的自由。── 苏颖智《出埃及记──出死入生之路》 【出六6「我是耶和华，我要……」】 当一切人为的助力失去了，心灵失望又困乏，对人的帮助完全放弃希望的时候，神就近我们，向我们启示。祂好似说：「惟有我能真正帮助你，因为这是我的本性所使然的。但是我不叫你有任何凭据，为的要你寻求我，不再求助于别人或自己。」 神对以色列就是这样。人们还在留恋埃及的大葱大蒜，肉锅与肉欲，所以神容让他们受捆绑，在奴役中受苦。其实这准备他们与祂联合。他们还在仰赖摩西，希望法老会怜悯他们。结果他们只有失望，那时他们才信靠天上慈爱的神，得着他们无限的供应。 受苦——信徒更深的经验中，还是第一步。世界的虚浮，肉体的欢乐，以及友人的称赞，都足以取代基督的地位。我们必须轻视这些，只认为无足轻重，不能使自己满足。 失败——这使我们学习前辈忍耐，对自己的事物觉得毫无自信，只有在主里面才可知足常乐。 启示——神一切都能作，祂说：「我要」重复地说过。祂以无限的喜悦看我们，也带我们进入福分之中，却是我们忘却的，现在只看我们的主。 ──迈尔《珍贵的片刻》 【出六6 到这时神才开始要拯救百姓，只缘…… 】 杀鸡不用宰牛刀。惟有我们面对重大困难，神才有机会施展大能。希伯来人的苦况日甚一日，神就准备伸出大能的手，行大神迹拯救他们。请问你的困难有多严重？有最大的困难才能把你放在最好的境地上，来目睹祂施展的大能。──《灵修版圣经注释》 【出六6~8】注意这段经文里有六个「我要」：「我要用伸出来的膀臂重重的刑罚埃及人，」「(我要)救赎你们脱离他们的重担，」「我要以你们为我的百姓，」「我也要作你们的神，」「我要把你们领进去(迦南地)」「(我要)将那地赐给你们为业。」─ 慕迪《有福的盼望》 【出六6-8 “我也要作你们的神”，神是以色列的神，但，这又与我们何干？】 以色列人出埃及的时候，神的这些应许就完全应验了。祂释放他们脱离埃及的奴役，作他们的神，接纳他们作祂的子民。祂又领他们前往应许之地。神对以色列人的拯救，正是全人类得救恩的图画。神救赎我们脱离罪恶，祂也拯救我们，收纳我们，作我们的神。我们跟随祂，祂就领我们过新的生活。──《灵修版圣经注释》 【出六9 他们……不肯听摩西的话】 默想：“摩西把这话告诉以色列人，但是他们因心里愁烦，又因苦工，就不肯听摩西的话。” 以色列人对神的拯救表示怀疑之时，神通过摩西向他们宣告：“我是耶和华；我要除去埃及人加给你们的劳役，救你们脱离他们的奴役。我要用伸出来的膀臂，藉严厉的惩罚救赎你们。我要以你们为我的百姓，我也要作你们的神。我除去埃及人加给你们的劳役，你们就知道我是耶和华你们的神。我起誓应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的地，我要领你们进去，将那地赐给你们为业。我是耶和华。”可是，“摩西把这话告诉以色列人”时，“他们因心里愁烦，又因苦工，就不肯听摩西的话”。（参出6：1－9） “摩西的话”，是神在“听见以色列人被埃及人奴役的哀声”之后赐给以色列人的宝贵应许。按理说，听到“摩西的话”时，以色列人应该欢欣鼓舞。可是，他们却“因心里愁烦，又因苦工，就不肯听摩西的话”。以色列人拒绝了他们最为需要的东西，所以苦难还要继续。 身处困境时，我们最需要神的话语，但我们常常“因心里愁烦”而拒绝聆听，所以我们的困难挥之不去。因此，阿摩司断言：“人饥饿非因无饼，干渴非因无水，而是因不听耶和华的话。”（摩8：11）── 李世峥《出埃及记读经札记》 【出六9-12 你有不想听神的话也不想见人的经历吗？如何走出这困境？】 摩西将神的话传给以色列人，他们极其灰心，不想听从，不愿再听到神的事，也不想听到神的应许，因为他们上次听从摩西，所得的结果是更沉重的苦工，更深的痛苦。同样，我们有时听到神清楚的信息，可是以后情势显然毫无改善，甚至遭遇挫折逆境，使人没有心情再听神的事。如果你是作领导的，就不要灰心，要像摩西一样，继续把神的信息告诉百姓，专心顺服，不必推算后果。卓越的领袖，不介意一时的成败。──《灵修版圣经注释》 【出六10-12 摩西得不到群众支持，孤身面对强敌，惟一的依靠就是神；如果是我……】 摩西面对同胞，尚且不获信任，叫他去对埃及王法老传讲神的信息，那是何等的困难。最后百姓终于相信是神差遣他的，不过，期间必有一段时间他会感到很孤单。无论怎样，摩西总算顺服了神。请记住当任务易如反掌之时，自然人人支持，个个顺服；可是当任务似乎难如登天的时候，惟有具备坚毅信仰之人，才会顺命执行。──《灵修版圣经注释》 【出六14-25 这一列长长的家谱寻到了根──】 这一段经文插入以色列人的家谱，好更加确定摩西与亚伦的身分。族谱用来建立人的信誉与权威，也概略地列出家族的历史。──《灵修版圣经注释》 【出六26 神喜爱一切都有秩序，……】 神要摩西将以色列人按支派、宗族、家族领出埃及。──《灵修版圣经注释》 【出六30怀疑自己】「我是拙口笨舌的人。」
摩西本来相信自己的才能。他有充分的理由自信。他生在当时科技最发达的文明古国埃及，在王宫受了最良好的教育，“学了埃及人一切的学问，说话行事都有才能。”（徒七：22）犹太史家约瑟弗说，摩西曾任埃及的统帅。依照古时领袖的资格，常需要具有驰骋疆场的将才，更需有折冲政坛的辩才。 “我要以你们为我的百姓，我也要作你们的神；你们要知道我是耶和华你们的神，是救你们脱离埃及人之重担的。我起誓应许给亚伯拉罕，以撒，雅各的那地，我要把你们领进去将那地赐给你们为业。我是耶和华。”（出六：7-8） 神叫摩西把注意力转向神，不要只衡量自己；要把神放在自己这一边，天平所显示的分量，就不一样了。我不能，神能。相信神的救赎和引领，神既说了，祂的旨意必然成就。 【怀恩早祷】 经文默想 1 耶和华对摩西说，现在你必看见我向法老所行的事，使他因我大能的手容以色列人去，且把他们赶出他的地。 2 神晓谕摩西说，我是耶和华． 3 我从前向亚伯拉罕、以撒、雅各，显现为全能的 神，至于我名耶和华，他们未曾知道。 4 我与他们坚定所立的约，要把他们寄居的迦南地赐给他们。 5 我也听见以色列人被埃及人苦待的哀声，我也记念我的约。 6 所以你要对以色列人说，我是耶和华，我要用伸出来的膀臂重重地刑罚埃及人，救赎你们脱离他们的重担，不作他们的苦工。 7 我要以你们为我的百姓．我也要作你们的 神，你们要知道我是耶和华你们的 神，是救你们脱离埃及人之重担的。 8 我起誓应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的那地，我要把你们领进去将那地赐给你们为业，我是耶和华。 9 摩西将这话告诉以色列人，只是他们因苦工愁烦，不肯听他的话。 12 摩西在耶和华面前说，以色列人尚且不听我的话，法老怎肯听我这拙口笨舌的人呢。 28 当耶和华在埃及地对摩西说话的日子、 29 他向摩西说，我是耶和华，我对你说的一切话，你都要告诉埃及王法老。 30 摩西在耶和华面前说，看哪，我是拙口笨舌的人，法老怎肯听我呢。 个人祷告感言 神晓谕摩西说，我是耶和华．我从前向亚伯拉罕、以撒、雅各，显现为全能的 神，至于我名耶和华，他们未曾知道。我与他们坚定所立的约，要把他们寄居的迦南地赐给他们。出埃及记6:2-4 赞美全能的造物主，我们在天上的父上帝。祢是自有永有的主宰，祢是丰富供应的上帝，祢是永不改变的上帝。求祢不但开我们属灵的眼睛，能洞悉真理的奥妙，更求祢赐我们主观的经历，能落实体验祢的能力，应用祢的祝福，体会祢的能力，在我们的软弱上显得更完全。 慈爱的天父，清晨我们拖着仍疲惫的身躯到祢的面前，坦然承认我们心灵愿意，肉体却软弱了，心思意念亦陷入困惑之中。我们像缺水的玫瑰，无力支撑心头上的花朵继续挺起来，支撑到花儿盛况的日子。我们亦像果树的花蕊，努力在枝叶间长出来，惟无情的疫情，和无法躲避的天灾人祸，好像狂风暴雨击打摧残我们的信心、盼望和爱心，不少花朵已经扫落，其余的未知能支撑多久。 感谢赞美主耶稣，祢来提醒我们总要儆醒祷告，免得入了迷惑。祢明白我们眼睛的困倦远远追不上心灵的愿意，感谢祢容让我们仍然睡觉安歇片时。感谢绝不误事的主耶稣，在重要的关头时刻，祢会来唤醒我们，叫我们起来走吧。感谢满怀怜悯的主，祢知道我们生活的苦情，祢垂听我们痛苦的哀声。 主耶稣赦免我们的短视，只看见眼前的苦工和加重的重担。原谅我们忘记了祢是赏善罚恶的主，祢绝不以有罪的为无罪，祢必追讨罪，祢必用伸出来的膀臂，降下重重的刑罚。宽恕我们失去信心，不敢相信祢会亲自来，救赎我们脱离重担。我们又失去盼望，未能耐心等候祢的救援，不相信祢的轭是容易的，祢加的担子是轻省的。求主耶稣祢来居我们的心，我们的心有空处为祢，主耶稣请求祢来！ 满载灵恩、灵膏、灵油、灵火、灵风、灵雨、灵言的圣灵，感谢赞美祢。感谢祢常在我们里面，求祢让我们也常在祢里面，叫我们不靠人的车和马，不再倚靠势力和才能，一心提说耶和华的名，倚靠圣灵祢去成事。求圣灵用圣言的真理成为骨干，支撑我们软弱的身躯，不因反对的声浪而却步前行，不因撒但的恐吓而乱了脚步，望不见基督的十架。 求圣灵来唤醒我们众教会，承接先贤设立教会的初衷，把福音的灯高高的举起，在这末世为主发光。叫我们能坚守各自在各区的岗位，为这漫长的接力赛中，能忘记背后，努力面前，向着标竿直跑，一同领取得奖赏的喜乐。求祢赐我们众教会能力，把在生活折磨下的奴工，装备成为基督的精兵。求圣灵帮助我们不管是拙口笨舌或能言善辩，都能亲自听见圣灵祢的感动，能心意更新而变化，纯全可喜悦的旨意。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人 |