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創世記第十八章綱目 壹、內容綱要 【神的朋友亞伯拉罕】 一、亞伯拉罕接待神和天使(1~8節) 二、神應許撒拉生子(9~15節) 三、亞伯拉罕與神同行，得知神的心意(16~21節) 四、亞伯拉罕為羅得向神祈求(22~33節) 貳、靈訓要義 【亞伯拉罕接待客旅所表現的美德】 一、熱情而不勉強──跑去迎接(2節) 二、謙卑──俯伏在地(2節) 三、視接待為蒙恩而非施恩(3節) 四、恭敬──口稱我主(3節) 五、有實質的款待──洗腳和備餐(4~5節) 六、迅速擺上最好的──急忙、又嫩又好(6~7節) 七、侍候無微不至──自己站在旁邊(8節) 【亞伯拉罕禱告的榜樣】 一、先與神有親密的交通來往(1~8節) 二、並與神同行，作神的朋友(16節) 三、得著神的啟示，得知祂的心意(17~21節) 四、從神的啟示產生代禱的負擔(22節) 五、根據與神的交通和同行來認識神，掌握住神作事的法則(23節) 六、根據神作事的法則，從神的觀點來為別人代禱(24~26節) 七、逐步求問出神所能寬容的界限(27~32節) 八、等神說完了話(33節) 【亞伯拉罕在禱告中所表現的特色】 一、坦然無懼(23，25節) 二、恆心祈求(24，29~32節) 三、十分虔敬(30，32節) 四、急切代禱(因見罪人危險) 五、蒙主應允(參創十九29) 【神的兩大中心啟示】 一、積極方面的啟示──生出以撒(9~14節)──活出基督 二、消極方面的啟示──毀滅所多瑪(20~32節)──除去罪惡 ── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──創世記註解》 叁、其他綱目 【創世紀第十八章：信心的交通和代禱】 一、信心的交通 1、與神有親密的來往 （1）「耶和華在幔利橡樹那裡，向亞伯拉罕顯現出來；那時正熱，亞伯拉罕坐 帳棚門口」（1節）——這裡所描寫的是一幅寓意的圖畫；「幔利橡樹」是在希伯侖預表神與人的交通（參創十三18注釋）。當亞伯拉罕在地上守住了作客旅的地位（坐在帳棚門口之靈意）時，神就以他為朋友，向他顯現，與他交通。人若愛世界，愛神的心就不在他裡面（約壹二15）；凡想要與世界為友的，就是與神為敵（雅四4）。因此，惟有保守自己，對世界抱持作客旅的態度的人，才能與神作朋友，彼此有親密的交通。 （2）「舉目觀看，見有三個人在對面站著；他一見，就從帳棚門口跑去迎接他們，俯伏在地」（2節）——這三個人之中有一位是耶和華神（參10,16,17節）；榮耀的神降卑祂自己，取了人的樣式，站在雨人同等的地位，為要作人的朋友。雖然如此，亞伯拉罕殷勤（跑去迎接）、謙卑（俯伏在地）的態度，給了我們美好的榜樣；因為神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人（雅四6；彼前五5）。 （3）「說，我主，我若在你眼前蒙恩，求你不要離開僕人往前去，你們既到僕人這裡來，理當如此。他們說，就照你說的行吧」（3~5節）——這是亞伯拉罕的禱告，向神表達奉獻的心意，盼望能為神擺上一點點所有（水和餅），供祂享受，得著滿足與安息。我們信徒也當有此心願，不要只顧求神祝福，卻不顧神對我們的需要。人若有願作的心，必蒙悅納（林後八12）；亞伯拉罕的禱告，蒙了神悅納（就照你說的行吧）。 （4）「亞伯拉罕急忙進帳棚見撒拉說，你速速拿三西亞細面調和作餅。亞伯拉罕又跑到牛群裡，牽了一隻又嫩又好的牛犢來，交給僕人，僕人急忙預備好了。亞伯拉罕又取了奶油和奶，並預備好的牛犢來，擺在他們面前，
在樹下站在旁邊，他們就吃了」（6~8節）——這是亞伯拉罕禱告得蒙應允後的行動，亦即亞伯拉罕的實際服事。在他的事奉裡有如下的特點：第一，他是抓住機會殷勤服事神（急忙、速速、又跑、急忙預備）；第二，他是擺上上好的給神。（細面作的餅，又嫩又好的牛犢、奶油和奶）；第三，他是與別人（撒拉和僕人）一同配搭服事神；第四，他在服事中守住僕人的地位（擺在他們面前，自己在樹下站在旁邊；參路十七7~10）。 2、從交通中得著神的啟示 （1）「他們問亞伯拉罕說，你妻子撒拉在哪裡？他說，在帳棚裡。三人中有一位說，到明年這時候，我必要回到你這裡，你的妻子撒拉必生一個兒子」（9~10節）——神向亞伯拉罕顯現（1節）的目的，乃是要將神的旨意啟示給他，但必須等到與他有甜美的交通，從他得到滿足（吃了）之後，才透露出來。神在這裡啟示的頭一個旨意，是關乎撒拉生兒子的事；撒拉生兒子乃是神的旨意，但神這旨意的成就，必須等到明年神回來的時候，意即必須神親自來成功祂的旨意，神不需要人的所有、所作何所能來幫助祂。 （2）「撒拉在那人後邊的帳棚門口，也聽見了這話。亞伯拉罕和撒拉年紀老邁，撒拉的月經已斷絕了。撒拉心裡暗笑，說，我既已衰敗，我主也老邁，豈能有這喜事呢？」（10~12節）——人對於很旨意的反應，就同撒拉一樣，常從人這一面來觀看、推斷其可能性，因而覺得好笑，認為簡直不可置信；這是我們信徒常犯的、也是共同的毛病。 （3）「耶和華對亞伯拉罕說，撒拉為什麼暗笑，說，我既已年老，果真能生養嗎？耶和華豈能有難成的事嗎？到了日期，明年這時候，我必回到你這裡，撒拉必生一個兒子。撒拉就害怕，不承認，說，我沒有笑；那位說，不然，你實在笑了」（13~15節）——信徒應當從神這一面來衡量事物，信靠神能——「耶和華豈有難成的事嗎？」（參伯四十二2；耶三十二17；太十九26）。問題不在於事情的難易，問題乃在於神說了沒有。撒拉不承認她在笑，因為她的確沒有笑出來，只在心裡暗笑；但神是那察看心肺腑心腸的（啟二23；耶二十12）。求主煉淨我們的存心（詩十七3，二十六2）。 二、信心的代禱 1、代禱的負擔出於神的啟示 （1）「三人就從那裡起行，向所多瑪觀看，亞伯拉罕也與他們同行，要送他們一程」（16節）——「向所多瑪觀看」這話暗示神造訪亞伯拉罕還有一個目的，就是將祂毀滅所多瑪的旨意，透露給亞伯拉罕知道，好讓他侄兒羅得一家人代禱（參創十九19）。「亞伯拉罕也與他們同行」，這是說我們只有與神同行， 才能站在神的位置上，對所多瑪（預表罪惡的世界）有全盤清楚的認識。「要送他們一程」，這話說出亞伯拉罕對神有一種密友般戀慕的感覺，似乎捨不得就此與神分離；我們每次和神交通親近，也當有此戀戀不捨的心情。 （2）「耶和華說，我所要作的事，豈可瞞著亞伯拉罕呢？」（17節）——亞伯拉罕既待審如同密友，神也就不能不向他推心置腹（參詩二十五14）；越親近神的人，就越能分享神隱藏在祂心裡的秘密。 （3）「亞伯拉罕必要成為強大的國，地上的萬國都必因他得福」（18節）——神的心意是要在地上建立一個屬祂的國，叫一切以信為本的人，在神的國力和有信心的 亞伯拉罕一同得福（加三8~9）。 （4）「我眷顧他，為要叫他吩咐他的眾子，和他的眷屬，遵守我的道，秉公行義，使我所應許亞伯拉罕的話都成就了」（19節）——「我眷顧他」原文另譯「我已經認識他」，意思是「我已經以他為我的朋友」（參賽四十一8）。本節的教訓如下：第一，神恩待我們，為要叫我們體念祂的心意，影響身邊所有的人（包括家人、後代和一切有關係的人），教訓他們過敬畏神的生活（參書二十四15）；第二，信徒雖在恩待之下，不在律法之下，但不可因此隨意犯罪，反倒要作神順命的奴僕，以致成義（羅六15~16）；第三，神以恩典開始（我眷顧他），引進律法公義的要求（為要叫他吩咐……遵守我的道，秉公行義），藉以達成恩典的目標（使我所應許……的話都成就了）。 （5）「耶和華說，所多瑪和蛾摩拉的罪惡甚重，聲聞於我。我現在要下去，察看他們所行的，果然盡像那達到我耳中的聲音一樣嗎？若是不然，我也必知道」（（20~21節）——神是無所不知的（耶二十三23~24；來四13），祂並不需要親自到各地區察看，才能知道確實的情形；神在這裡如此說話，乃是遷就亞伯拉罕的領悟力，把祂即將要執行的審判，讓亞伯拉罕知道，使他也能進入神的心意中，藉禱告與神同工。 2、啟示產生代禱 （1）「二人轉身離開那裡，向所多瑪去，但亞伯拉罕仍舊 耶和華面前。亞伯拉罕進前來說，無論善惡，你都要剿滅嗎？」（22~23節）——本章二十二至三十三節，給我們看見一個完美代禱的榜樣；從這一段聖經的記載，我們可以學習一些禱告有功效的要訣。首先，亞伯拉罕是憑著神的恩典，坦然無懼的進到神面前（參來四16）；其次，亞伯拉罕的禱告，是有中心目的的，他雖然沒有提到羅得的名字，但神知道他是在為羅得求情。「無論善惡，你都要剿滅嗎？」這句話的意思是說，難道你要把良善的人（包括羅得），和所多瑪的惡人一起剿滅嗎？ （2）「假若那城裡有五十個義人，你還剿滅那地方嗎？不為城裡這五十惡義人，饒恕其中的人嗎？將義人與惡人同殺，將義人與惡人一樣看待，這斷不是你所行的；審判全地的主，豈不行公義嗎？耶和華說，我若在所多瑪城裡看見有五十個義人，我就為他們的緣故，饒恕那地方飛眾人」（24~26節）——亞伯拉罕的禱告，是站在神這一邊，為著神的公義著想；神雖不能不審判罪惡（來一9），但神也不能冤枉一個義人（彼後二7）。其次，亞伯拉罕的禱告是以問代求，他的問就是他的求；而他的問，是根據他對神的認識，所以他的每一個問題，都在表明神的作為的準則。神既不能背乎祂的自己（提後二13），就不能不同意亞伯拉罕的問題，也就不能不答應他的求告。我們的禱告，常是為自己著想，也常是糊塗的亂求、苦求，企圖感動神來同情我們非分的要求（參太二十22；雅四3）。 （3）「亞伯拉罕說，我雖然是灰塵，還敢對主說話；假若這五十個義人短了五個，你就因為短了五個殺滅全城嗎？祂說，我在那裡若見有四十五個，也不毀滅那城。亞伯拉罕又對祂說，假若在那裡見有四十個怎麼樣呢？祂說，為這四十個的緣故，我也不作這事」（27~29節）——亞伯拉罕的禱告，先確立了可與神對話的基礎（神會因五十個義人，而不殺滅所多瑪），然後和神商量，看看能不能調低祂的要求。 （4）「亞伯拉罕說，求主不要動怒，容我說：假若在那裡見有三十個怎麼樣呢？祂說，我在那裡若見有三十個，我也不作這事。亞伯拉罕說，我還敢對主說話，假若在那裡見有二十個怎麼樣呢？祂說，為這二十個的緣故，我也不殺滅那城。亞伯拉罕說，求主不要動怒，我再說一次，假若在那裡見有十個呢？祂說，為這十個的緣故，我也不殺滅那城」（30~32節）——亞伯拉罕在前面兩次的商量中，因為他起先還沒有把握神是否容易商量，所以只敢五個、五個的減少；這裡他已清楚了神是能與人表同情的，因此連續三次，十個、十個的減少。我們在禱告中，不要只顧自己的感覺，也該像亞伯拉罕那樣，試著瞭解神的反應如何。 （5）「耶和華與亞伯拉罕說完了話就走了；亞伯拉罕也回到自己的地方去了」（33節）——平常我們的禱告，是人單方面在說話，說完了話，就起來走了；但亞伯拉罕在這裡的禱告，是和神交通對話，並且是讓神說完了話，神走了，他才走。 ── 黃迦勒《查經輯要》 【接待的功課】 經文：創18：1~15 一、樂意接待遠人 1~8 1.接待的時候 1
正熱。(約1：12) 2.接待的地點 1
門口。(提前3：2；約1：8；來13：1~2) 3.接待的態度 2
樂意。(1)跑去迎接：熱情好客。(彼前4：9)
(2)俯伏在地：謙卑有禮。 4.接待的言詞 3~5
(1)求你：禮貌。(2)容我：謙卑。(3)再拿：熱情。(4)理當：本分。亞伯拉罕因熱情的言詞，竟成了神的朋友。(雅2：23) 5.接待的筵席 6~8
(1)拿細面作餅：清潔無罪。(2)宰了牛犢：選上最好的獻給主。(3)取了奶和奶油：擺上最好的給主。(4)自己在樹下站在旁邊：只能給主擺上和使用，自己沒有主權。(羅12：1~2) 二、樂意接受應許 9~15 1.所指定的時間 9~10，參(彼後3：9) 2.所超越的生理 11~12，(耶32：17) 3.所成就的事情 13~15，)太19：26；腓4：13；約1：12~13) ── 毛南春陽 【代禱的功課】 經文：創18：16~33 一、神主動向亞伯拉罕啟示 16~21 1.與神同行 16，(創5：2124；6：8~9) 2.知神心意 17~21 (1)神不隱瞞 17~29，(徒3：25；加3：8) (2)神不妄行 20~21 二、神願意聽亞伯拉罕代求 22~33，(提前2：1~2) 1.抓住神的公義為人代求 22~26 2.抓住神的寬容為人代求 27~33 (1)50個義人，沒有。(2)45個義人，沒有。(3)40個義人，沒有。(4)30個義人，沒有。(5)20個義人，沒有。(6)10個義人，沒有。 (創6：5~6；羅3：10~18)。 ── 毛南春陽 【亞伯拉罕為所多瑪城禱告】 經文：創18:16-33 引言： 簡述這個故事。 一．所多瑪的情形 1.是極美麗如同耶和華的園子(創13:10)。 2.是滋潤肥美之地(13:10)。 3.是罪大惡極之地(13:13)。 4.是受過管教刑罰之地(14:11)。 5.是好戰爭兇殺之民(14:8)。 6.是充滿淫亂之地(19:5-6)。 7.是罪惡達到神面前之地(18:20)。 8.是神決心要毀滅之地(18:23; 19:13)。 二．亞伯拉罕對所多瑪的責任 1.有親人在其城中。 2.神把毀滅該城的事預先告訴他(18:17)。 3.他與神同行(18:16)。 4.他站在神面前(18:22)。 5.他向神祈求。為城中義人的數目，由50,45,40,30,20至10個，他六次的祈求神都答應。 6.神聽見每次的祈求，六次祈求神都允准。 7.結果只有一個半生半死的義人得救(彼後2:7)。 三．我們今日的責任 1.面對一個美麗而充滿罪惡的世界。 2.深知神對這世界必有火的毀滅(彼後3:10-12)。 3.我們也有親人在世上。 4.只有我們站在神前作為祭司。 5.神必聽我們的祈求。 6.我們當逼切為這世界將臨的災難禱告。 7.不要求幾多個義人，實在連一個義人也沒有(羅3:10)。 8.我們要傳福音救救將亡的靈魂。 ── 黃彼得 【神的僕人——亞伯拉罕】 讀經：創18:1-8節 一、神的呼召： 1、神第一次的呼召
創11:31-32節 徒7:2-4上 2、神第二次呼召 創12:1-5節 徒7:4-7節 二、從亞伯蘭改名叫亞伯拉罕： 1、神在亞伯拉罕身上的工作：（1）生以撒；（2）獻以撒。 2、他對神的認識：（1）榮耀的神：徒7:2節；（2）天地的主，致高的神 創14:19-24節；（3）全能的神，創17:1節原文：是以利沙代，“以利”是神的名字，“沙代”指母親的胸懷的意思。 3、只有神說話。 4、絕對聽話：17:22 三、亞伯拉罕認識自己是神的僕人，亞伯蘭：眾人的父 創18:1-8節這一次神向他顯現有二個目的： 1、對付撒拉的眼見，帶進信心裡，好與亞伯拉罕同心，接受神的生命大能； 2、讓亞伯罕明白真實的服事。 a.俯伏在地：（1）謙插；（2）意志的降服；（3）全心愛神。 b.以服事為蒙恩； c.以事奉是理所當然的，羅12:1節，出13:1節“理當如此” d.說了就去行（照你說的去行罷）； e.熱切的心：急忙，速速，又跑到，就是殷勤的意思。懶惰：盼望沒有事做，不會去找事做，懈怠，為難，慢，延遲，猶豫，拖，徘徊。 f.最好的擺上：又嫩又好的牛犢。 g.說的少，做的多。 h.全家同心：“你速速” i.伺侯：
站在旁邊伺候 j.感動了神的心：（1）到明年這時候，我必回到你這裡；（2）我所作的事豈可瞞著亞伯拉罕呢。 ── 徐大年 【第十八章綱目】 一、亞伯拉罕接待耶和華 1、上章受割禮除去肉體，就活在靈中，不斷的與神交通。 2、耶和華在幔利橡樹那裡向亞伯拉罕顯現出來——亞伯拉罕一直只在希伯侖（與神交通）幔利（有能力、肥美、豐富）交通的結果就是有能力，享受神一切的豐富。 3、那時正熱——就外面而論，太陽光最大，最強最熱時，裡面因著與神交通正在火熱時。 4、亞伯拉罕在帳棚門口——站是公正忙碌時，坐
安息享受時，帳棚是牧羊人的特點，常常以東不在一處紮根完全脫離世界的生活。 5、舉目觀看——我們要學習在交通中常常舉目觀看。 6、見有三個人在對面站著——一位是耶和華，二位是天使，但亞伯拉罕並不認識。 7、就從帳棚門口跑去迎接他們，俯伏在地——一個活在交通中的人他對人是何等的親切熱衷謙卑樂意接待人。 8、容我拿點水來你們洗洗腳——洗去泥土灰塵屬地的汙穢，叫人清潔舒暢新鮮有活力。 9、在樹下歇息歇息——免去太陽的暴曬，投靠在神的蔭下何等安息，消除疲倦恢復力量。 10、我再拿一點餅來，你們可以加添心力，然後往前去——基督作我們的生命供應我們叫我們有力量走前面的道路。 11、速速拿三細亞面作餅——三而一的神作了我們的糧食生命供應是何等均勻柔細。 12、又牽一隻又嫩又好的牛犢來——嫩說出年輕，老牛煮都煮不爛，好說出無瑕疵沒有毛病（都是指基督講的）。 13、又取了奶油和奶——形容極其豐富，亞伯拉罕到此時他經歷基督太豐富了，樣樣都有。 14、自己在樹下站在旁邊——他實實在在是僕人，站在主人旁邊服事主人，替主人添飯。 二、應許撒拉生子 1、三人中有一位說——這一位指著神說的 2、到明年這時候，我必回到你這裡，你的
妻子撒拉必生一個兒子——明年我來了撒拉就生了兒子，神來了，兒子就生了，這一個兒子就是道成肉身的基督，祂就是神自己。 3、撒拉暗笑，我既已衰敗，我主也老邁，豈能有這事呢——她也是笑自己完全不可能，人完全沒有力量。 4、耶和華豈有難成的事嗎？——祂是全能的神，無所不能，到了日期就必生一個兒子，感謝祂有祂的時候我們要等要忍耐。 5、三人從那裡起行…亞伯拉罕也與他們同行要送他們一程——亞伯拉罕實在愛神與神同行，和神有很親密深厚的友情，依依不捨，要送他們一程。平常的朋友只送到門口，特別好的朋友送到車站，上車開車用眼睛再送一程。 6、耶和華說我所要作的事豈可瞞著亞伯拉罕呢——在交通中得到啟示明白神的旨意，神將祂心中的秘密告訴了祂最親密的人。 7、亞伯拉罕必要成為強大的國。地上的萬國都必因祂得福——因他把基督帶下來，叫萬國得福。 三、神要毀滅所多瑪、蛾摩拉 神聽見所多瑪、蛾摩拉的罪惡甚重——祂親自下來查看人，過問人，祂要審判人。 四、亞伯拉罕為所多瑪祈求 1、亞伯拉罕仍舊站在耶和華面前——別人可以離開神，他一直不離開神仍舊一直的活在耶和華面前。 2、亞伯拉罕近前來說無論善惡你都要剿滅嗎？——他已經站在神面前了，再近前來，好像靠著耶和華的胸膛來說話，真親密。無論善惡你都要剿滅嗎？他懂神的心意，好像提醒神一樣，實在他是為他侄兒羅得一家禱告，因羅得是義人。 3、審判全地的主豈不行公義嗎？——亞伯拉罕是站在神這一邊為神的公義來禱告，表明神的公義，公義的神決不能把義人毀滅，因此神答應。 4、亞伯拉罕說我雖然是灰塵——承認自己極其微小，算不得什麼。若短五個—40個—30個—20個—10個神都答應，好像討價還價。 5、耶和華與亞伯拉罕說完了話就走了——若不走亞伯拉罕再還價，不答應也不好意思，答應也不可以，故快走了。禱告乃是等耶和華說完了話不是自己說完了話就起來走了。我們常常是只管自己說完了話不管神說完了沒有。 ——《創世紀—讀經記錄上冊》 【亞伯拉罕的禱告(創十八22~33)】 一、坦然無懼(23，25節；來四15~16) 二、誠懇恆心(24，29~32；路十八1~8) 三、十分虔敬(30，32節；傳五1~2) 四、急切代求──因見罪人有危險，比方(詩廿三34) 五、蒙主應允(十九29；雅五16末句) ── 丁良才《經題模範》 【人當認識所信之神 創世記18章】 一丶神是無有限制之事18:1-5上 二丶神是無有客套之事18:5下-8 三丶神是無有不知之事18:9-12 四丶神是無有難成之事18:13-15 五丶神是無有隱瞞之事18:16-19 六丶神是無有草率之事18:20-22 七丶神是無有不公之事18:23-29 八丶神是無有不愛之事18:30-33 ── 作者不詳 【忠心僕人的模式（十八1∼15）】 一、知道事奉神是蒙恩的機會（3） 二、找著機會樂意事奉神（3） 三、謙卑的事奉（4） 四、把最好的獻給神（7） 五、有責任感（2、6、7） 六、犧牲付代價的精神（8） ——《新舊約輔讀》 【神的朋友（十八16∼33）】 一、神的朋友看見神的計劃（17、20∼21） 二、神的朋友必得神的眷顧（19） 三、神的朋友必要像祂（19） 四、神的朋友必享受神的應許（19） 五、對神的態度（22） 六、對自己的態度（27） 七、對別人的態度（24∼33） ——《新舊約輔讀》 【作為神的同工所擁有的特權是什麼？（十八20∼33）】 一、知道神的國的奧秘 二、能進行中保禱告 1、祈求憐憫 2、神會聽基於公義的禱告 3、神會聽堅持不懈的禱告 4、充滿牧者心情的禱告 ——無名氏《創世記十五講》 【創世紀第十八章】 一、拜訪亞伯拉罕（十八1∼15） 二、亞伯拉罕為所多瑪代求（十八16∼33） ──《丁道爾聖經註釋》 【亞伯拉罕的中保禱告(十八章)】 一、接待客人的亞伯拉罕(1∼8) 二、神應許撒拉生子(9∼15) 三、亞伯拉罕的中保禱告(16∼33) ——無名氏《創世記十五講》 |