|
创世记第四十七章纲目 壹、内容纲要 【约瑟供应粮食】 一、约瑟挑选五弟兄去见法老(1~6节) 二、约瑟领父亲雅各去见法老(7~10节) 三、约瑟用粮食奉养老父并全家(11~12节) 四、约瑟用粮食换得所有的银子(13~15节) 五、约瑟用粮食换得一切的牲畜(16~19节) 六、约瑟用粮食换得田地(20~26节) 七、雅各死期临近，约瑟起誓应允不将他葬在埃及(27~31节) 贰、灵训要义 【基督徒对生存和财物所该有的认识】 一、基督徒在地上拥有财物并没有错(1节) 二、基督徒为了生存必须工作(3~4节上) 三、基督徒生存在地上乃是寄居的身份(4节下，9节) 四、基督徒生存在地上的用处是要为人带来祝福(7，10节) 五、基督徒生存的地点乃是神所量给的佳美之处(6，11节) 六、基督徒生存的来源乃在主的供应(12，19节下) 七、基督徒所拥有的财物(包括金钱、动产和不动产)都是属于神的(14~20节) 八、基督徒所得财物应当抽出一部分奉献给神(24，26节) 九、基督徒生存在地上的目的是为着服事神(25节) 十、基督徒生存的年日也是神所量给的(28节) 十一、基督徒应当顾念死后的情况过于生前的情况(29节) 十二、基督徒应当为一生得着主的看顾而敬拜神(31节) ﹝附注﹞在本章里，不但约瑟是豫表基督，并且连法老也可视为是出于神的权柄(参罗十三1)，间接地代表神。 ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──创世记注解》 叁、其他纲目 【我们是客旅是寄居】 经文：创47：1~12，(彼前2：11) 一、得到最好接待——受埃及欢迎1~6 1.全家来到歌珊地 1~4 ▲别忘了，神的儿女只是客旅、是寄居(来11：13~16)。法老问：为何来埃及，你就说：1)我们是为逃避饥荒而来的。2)我们是为畜牧而来的。3)我们只是在埃及寄居而以。 第4节，他们又对法老说：“迦南地的饥荒甚大，仆人的羊群没有草吃，所以我们来到这地寄居。现在求你容仆人住在歌珊地。”这节经文，他们只是说迦南地的饥荒甚大，仆人的羊群没有草吃，并没有说我们在迦南地没有粮食吃了，然后我们就来你们埃及讨个饭吃。这就是神儿子们骨气与形像。 2.法老回应歌珊地 5~6 ▲于是法老就向约瑟应许他兄弟们可住在歌珊地——最好之地，仍照以前的应许(创45：18~20)。 二、做了最好事情——给法老祝福 7~10 1.与法老交谈 7~9节，——寄居的苦日子：苦去甘来(箴31：25)。 2.给法老祝福 10节，——基督徒应当成为别人的祝福(罗13：1~3)。 三、住在最好之地——埃及歌珊地 11~12 1.住埃及最好的地 11节，请问：你所住之地是不是最好最美之地呢？神的儿女应该是吉人住吉地、好人住好地、福人住福地。 2.吃埃及最好的粮 12节，(太5：6；约6：35~37；启22：17)。 3.用埃及最好的生活用品。12节 结论：(诗34：8~10) ── 毛南春阳 【约瑟治国有方的总理】 经文：创47：11~26 一、合理安排弟兄的居住11~12 1.住在最好的地——安居乐业 11 1)又名“兰塞”(出1：11；民33：3)。2)也叫“锁安” (民13：22；诗78：12)。 2.供应最好的粮——奉养眷属 12，(创45：11；50：21) 二、合理供应全地的粮食 13~20 1.以粮食换银子 13~15 2.以粮食换牲畜 16~17 3.以粮食换田地 18~20 ▲教会是属灵的“王家”，这个家中“口粮有余”(路15：17)。耶稣说，祂就是生命的粮(约6：35~37)。 三、合理规定常例的要求 21~26 1.对于百姓——各归各城 21 ——“各归各城”：尽各肢体的本分(弗4：12；林前12：14~18；14：40；西2：5；罗12：8)。 2.对于祭司——可吃常奉 22，(民18：21~28；太10：10) 3.对于种地——分给种子 23 ——“种子”是出产之本，属灵的种子(林后9：10~11)。 4.对于纳粮——五分之一 24~26，(玛3：8~10；太23：23；林后9：5~7) ── 毛南春阳 【约瑟治家有方的孝子】 经文：创47：27~48：1，(提前3：5) 一、约瑟遵父命而行 (47：27~30) 1.父亲日增月盛，生育甚多 27，(创26：12~13) 2.父亲临终要求，带出埃及 28~30， ——这是信心(来11：21)，表示“迦南”才是他的“终点站”(来11：13~16；12：22~24)。 二、约瑟同父敬拜神 47：31 1.向父起誓，承诺父的愿望 31，(出20：12；弗6：2~3) 2.同父敬拜，满足父的心灵 31，(提后4：7~8) 三、约瑟让父见孙子 48：1 1.看望父亲的病情 (腓2：25~27) 2.带子探亲的榜样 (林前11：1；申5：16) ── 毛南春阳 【第四十七章纲目】 一、约瑟引弟兄见法老 1、约瑟从他弟兄中挑出五个人来，引他们去见法老——法老是当时世界上最高最大的君王，约瑟挑定规是挑好的，能干的，聪明的，容貌俊美的，主来时是个童女，五个聪明的，同祂进去坐席，进国度是作王，必须挑选买水果也要挑大的，长得好看的。［麻脸］不可当老师。 2、他们对应该不怎么花钱吧法老说，你仆人是牧羊的，连我们的祖宗也是牧羊的——我们代代都是事奉神的，在以色列家中没有一个不事奉的，大人事奉神，小孩也事奉神，男人事奉神，女人也事奉神。 3、迦南地的饥荒甚大…来到这地寄居——迦南是流奶与蜜之地，丰富到极点，按理不该有饥荒，这是神的管教，因他们把约瑟卖掉了，何时我们弃绝主不要主，何时就要大饥荒。 4、法老对阿瑟说，埃及地都在你面前，只管住在国中最好的地——阿利路亚，神给我们的都是最好的，住是最好的，穿也是最好（上好的袍子）吃也是最好的（上好的麦子）喝也是最好的（上好的酒）上好的福分。 5、他们中间有什么能人就派他们看管我们的牲畜——能人即有才干的聪明的如历代被主大用的仆人们到处传福音，造就圣徒建造教会，千万人因他们得帮助。 二、约瑟领他父亲见法老 1、雅各就给法老祝福，从来是位分大的给位分小的祝福（来七7）。法老是当时地上最高的君王，但雅各是天上的君王，比他更高。 2、我平生的年日又少又苦，若不及我们祖在世寄居的年日——这是真谦卑，各人要看别人比自己强，他觉得我不如我列祖，又苦说出一生的故事。在母腹中与哥哥相争，结果哥哥先生出来，后来夺长子的名分，骗祝福，二十年逃难到拉班家，白日受尽干热，黑夜受尽寒霜。 我所以能有今天一再给你祝福，乃是从受苦难而来，苦难越多属灵就越丰富。 三、基督是我们生命的粮 1、约瑟用粮食奉养他父亲和他弟兄…都是照各家的人口奉养他们——基督是我们生命的粮食，惟他能使我们饱足，祂是从天上降下来，生命的粮，叫人吃了，不饿，信祂的永远不渴，这粮是真粮，别的粮都是假的。叫我们天天来吃喝享受祂，人多祂供应就多，人少祂供应就少。 2、约瑟用粮食换银子——以色列人进迦南时，神有命令说所有金子银子都要送到耶和华的库中，是属神的。亚干偷了金子银子是以色列人进迦南后第一个犯罪的。银子代表救赎，十字架说，我们要得着基督的供应，作我们的食粮，必须有十字架有救赎。 3、约瑟用粮食换牲畜——牛羊是为了献祭给神，驴马是为耕地载重用，服事主人，我们越把自己当作祭献给神，忠心事奉祂，祂就越把自己给我们享受，供应给我们。 4、用粮食换田地——主说撒种的比喻，撒在好土里的，就结实百倍，地指人的心说我们要把心归给他，祂就把生命供应给我们。 5、最后我们将全人都要归给祂，因祂买了我们所有的银子，牲畜，田地一切都要归祂，在十字架上为我们尝了死味，救赎了万有，神早已立祂为承受万有的，有一天 祂要充满万有，万有都要归祂，阿利路亚。 6、打粮食的时候，五分之一纳给法老，四分作你们和你们家口孩童的食物——一是神的数字，四是受造之物，是属神的，属神的该归给神，属人的该归给人。 四、雅各遗命于约瑟 1、以色列在那里置了产业并且生育甚多——神祝福他们人数加多，生命丰盛，极其丰富。 2、以色列对约瑟说，我若在你眼前蒙恩——何等温柔，不只在神前蒙恩，也愿在人前蒙恩，但愿我们也有好的性格行为在人前蒙恩，也讨人的喜悦。 3、请你把手放在我大腿底下——我这个人能站立稳固牢靠，力量全在大腿，大腿是有力，牢靠稳固的地方。 4、用慈爱诚实待我——他要求慈爱要求诚实。 5、请你不要把我葬在埃及——他何等看重神所应许的迦南美地，他虽死在埃及，却是葬在迦南，这是关系神的应许，神的国，神与他所里的约的问题。 6、约瑟说我必遵着你的命而行——他体贴我的心意遵行父的旨意，我的神啊，我乐意照你的旨意行，你的律法在我的心里（诗四十8）。 7、雅各说你要向我起誓，约瑟就向他起了誓——起誓即保证我的话是诚实可靠的，敬畏耶和华的人，他发了誓，虽然自己吃亏，却不更改（诗十五4）。 8、于是以色列扶着杖头敬拜神——从毗努伊勒之后他的腿就瘸了，行路需要靠拐杖，一面说出牧羊引领他，另一面说出一生对付，击打他的，每一次的对付，击打都是对他最有益处的，所以他敬拜神。 ——《创世纪—读经记录下册》 【人的美徳荣耀于神 创世记47章】 一丶见人谦卑得人抬举47:1-6 二丶蒙人恩惠为人祝福47:7-10 三丶知人饥饿供人粮食47:11-12 四丶为人办事向人尽忠47:13-14 五丶使人得粮指人道路47:15-17 六丶救人性命尽人职责47:18-27 七丶了人心愿是人本份47:28-31 ── 作者不详 【善待众人（四十七1∼12）】 一、照顾亲属 二、待人以厚（11∼12） ——《新旧约辅读》 【机敏的政策（四十七13∼31）】 一、约瑟的行政措施（13∼26） 1、 政策的内容 2、智慧的政策 3、政策的结果 二、雅各死期迫近（27∼31） ——《新旧约辅读》 【创世记第四十七章】 一、约瑟的家人晋见法老（四十七1∼12） 二、约瑟的经济政策（四十七13∼27） 三、雅各指定葬埋在此（四十七28∼31） ——《丁道尔圣经注释》 |