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创世记第三十五章纲目

 

壹、内容纲要

 

【雅各经伯特利回到父家希伯仑】

    一、出于神的提醒(1节)

    二、雅各顺从神的吩咐而行，遭逢母亲奶母底波拉之死(2~8节)

    三、神祝福雅各，并雅各的回应(9~15节)

    四、雅各的悲痛(16~22节上)

    五、雅各的十二个儿子(22节下~26节)

    六、以撒之死与埋葬(27~29节)

 

贰、灵训要义

 

【如何经历灵性的复兴】

    一、复兴之前，人有罪恶、不义和惧怕(卅四30~31)

    二、复兴开始于神的一句话──「神对雅各说」(1节)

    三、要弃绝一切不讨神喜悦的事(2节)：

          1.除掉外邦神──除掉能取代神地位的人、事、物

          2.自洁──对付罪污和旧人

          3.更换衣裳──改变行为和生活方式

    四、上伯特利去，在那里筑坛给神(3节)──回到原初奉献的地位

    五、记念神曾如何施恩(3节下)

    六、信而顺服神的话，就必经历神的保守(5节)

    七、神以明显的同在和更新的应许来加力(9~13节)

    八、神人同享喜乐与安息(14~15节)

 

【雅各历经许多伤心的事】

    一、利百加的奶母底波拉死了(8节)──「亚伦巴古」表明其悲伤的心情

    二、他最爱的妻子在半路上死了(16~20节)──他在拉结坟上所立的一统碑，说出了他伤心的故事

    三、他到了希伯仑他父亲那里(27节)──圣经没有提到他母亲利百加，可能此时爱他的母亲已经不在了

    四、神如此对付他，乃要在他身上造出一个他从前所没有的性格来

 

── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──创世记注解》

 

叁、其他纲目

 

【上伯特利——经历人生的祝福】

经文：创35：1~15

   一、祝福来自筑坛给  神 1

         1.起来——这是神给雅各的动力！ (路15：18)

         2.上伯特利去——这是神的家，神的殿。 (腓3：13~14)

         3.住在那里——即住在神的家。 (创28：19；诗23：6)

         4.要在那里筑一座坛给神——祷告神、依靠神、仰赖神。(启8：3~4)

之前雅各在示剑不是筑了一座坛了吗？为什么神又叫雅各在伯特利再筑坛呢？有两个原因：一是筑坛是随时随地的，无论到哪里都要筑坛献祭。二是在示剑筑坛只是他个人的，而不是全家的(神只是个人的神)，现在要在伯特利(神的家、神的殿)筑坛不是个人的，而是为全家、全族、全国筑坛，让神成为我全家、全族、全国的神！弟兄姊妹们，现在神是你全家的神了吗？……

   二、祝福来自圣洁归  神 2~4

雅各在神的光照下灵魂苏醒了，他不再讲那么多人的道理(创34：30)，只是说神的话语(2~3节)。这时神的权柄就显出来了，他的妻子、儿女也不再与他争辩(创34：31)，而是毫无异议地顺服他。我们自己首先顺服神、照着神的话语去说话行事，才能流露出属灵的影响力，才能够带领、影响儿女和四周的人。我们若要与神恢复正常的关系，就必须做到以下几个方面的改变与更新：

         1.要除掉外邦神：弃假归真 2节，(出30：3；太5：8)

一个人若在“示剑城”停留久了，许多人、事、物就会不知不觉在我们心中成为取代真神的偶像，(创31：19；34：29)，这时神就会兴起环境来显明我们里面隐藏的偶像。

         2.要自洁。2节，(书7：13；来12：14)

         3.要更换衣裳。2节，(弗4：20~24；罗13：12)

         4.要起来。3节，(赛33：10~11；尼2：20)

“我们要起来，上伯特利去！”让这句话也成为你我灵程路上的动力和座右铭。

         5.要筑一座坛给神。3节，(创28：20~22；诗116：8，12~14)

         6.要立即行动，脱掉两种捆绑。4节，(1)弃掉外邦人的神像。(2)摘掉耳朵上的环子。(撒上15：22~23)

   三、祝福来自勇往向  神 5~8

         1.他们便起行前往。 5节，(来12：1；腓3：13~14)

         2.神使众人都惊惧。5节

神可以把一切恶劣的环境改变为平坦与祝福、平安与喜乐、恩典与力量。这样，众人就不追赶雅各的众子了。哈利路亚！(王下7：6~7)

         3.遇见伯特利之神。 6~8节，(创32：30；申5：4；太5：8；6：6)

               (1)只有到了迦南地，就是神所应许之迦南美地，才能遇见伯特利之神。

               (2)只有常常筑坛，献上感恩，才能遇见伯特利之神。

               (3)只有回到起初的爱心与信心之地，因为神在那里向他显现，才能遇见伯特利之神。

               (4)只有到了伯特利之后，死了才能葬在伯特利——属神之地。

▲诗歌：《你遇见主了吗？》

   四、祝福来自顺从听  神 9~15

         1.听神改名为以色列(国度) 9~10  ——有了新名，就有新生命，就开始启程新的人生路程。(启2：17；3：12~13)

改名是一个过程，是生命成长的过程。从慕道友→信徒→主的朋友→基督徒→圣徒→神的儿女。只有成为神的儿女才能承受那永恒的产业！

         2.听神应许 11~13节

               (1)生养众多——有一族(整个家族)和多国的民(邻舍)从你而生(福音之子)。

               (2)又有君王从你而出——耶稣。

         3.听神立柱，在柱子上奠酒、浇油(即圣灵充满) 14~15节，——这样，你就是一根屹立于教会中的柱子。(启3：12)

雅各从此真正地把神当作自己的神、自己的主，神也成为了他全家、全族，及以色列的神，他心灵里面充满了喜乐。

伯特利：神是家中的神，神是供应的神，我家即神家，神家即我家。(来12：28~29)

── 毛南春阳

 

【往以法他——经历人生的艰难】

经文：创35：16~20

   一、生子的艰难 16~17，(加2：19；徒20：31)

▲听完神的声音，现在听到婴孩的哭声，随后又听到家人临终之言。这表示人生有甜也有苦、有酸也有辣、有顺也有逆、有笑也有哭，要进入丰盛恩典，须经历一段人生的艰难困苦，才能有丰盛果实。

   二、摆上的艰难 18，(诗126：5~6)

▲拉结灵魂要走时，给她儿子起名叫“便俄尼”——苦难之子，不幸之子。但雅各却另给他起名叫“便雅悯”——右手之子，有依靠的儿子。是的，凡是相信耶稣的人，都是“便雅悯”！(箴14：26)

   三、忘记的艰难 19~20，(赛30：19~21)

▲话中见光(诗119：105)——

         1.神取走拉结，一则可能因为雅各爱拉结甚深，以致拉结成了他心目中的偶像；二则因为拉结曾偷了拉班家的神像(参创31：19)，她死了就不会再回去挖取藏在橡树底下的神像(4节)。

         2.我们若要走在神的旨意中，我们里面一切阻挡神的人事物都必须对付干净；我们若不自动的去对付，神也必兴起环境来对付。

         3.拉结果如其先前所言，因生产还子而死(参创30：1)；信徒在神面前不要随便说话，以免自食其果。

         4.“伯利恒”是主耶稣降生的地方(太2：6)；“死”在拉结身上发动，却显明了耶稣的“生”(参林后4：11~12)。

── 毛南春阳

 

【再次经历人生的悲伤】

经文：创35：21~29

   一、雅各来到以得台的经历  21~26

         1.流便污秽父亲的床 21~22

▲这是律法所禁止的(申22：30；利18：8)，因此流便失去了长子的名分(49：3~4，代上5：1)。

         2.雅各共有十二个儿子 23~26，(创37：9；启12：1；创37：9)

   二、雅各回到希伯伦的经历 27，(创28：20~22)

▲雅各能够回到了父亲的身旁，表明他的灵命达到高峰。例：流浪的小儿子回到了父亲的身旁一样(路15：11~32)。

   三、雅各赶到父离世的经历 28~29，(王下2：9~11)

▲这时候，雅各赶上了父亲的最后一刻。他所走的灵程圣路是：上伯特利朝见神，至以法他经过苦历，往以得台儿子圆满，到希伯仑跟上列祖——他(父亲以撒)两个儿子以扫、雅各把他埋葬了。

── 毛南春阳

 

【第三十五章纲目】

一、神呼叫雅各上伯特利去

1、神对雅各说起来上伯特利去，住在那里——伯特利是神的家，即教会，神要我们活在教会中，同被建造成为神的居所，另意：伯特利是雅各最初奉献给神的地方，起来上伯特利即回到我们当初奉献给神的地位或立场上，奉献是一切问题的答案，当我们最软弱时或遇难处时或想退职时，深处有一声音说起来，上伯特利去，一切问题多解决了。

2、要在那里筑一座坛给神——每到一处都该有一座祭坛重新奉献把一切摆在祭坛上。

3、雅各对他家中的人…说你们要除掉你们中间的外邦神——拉结偷了父亲的神像，掳掠示剑城时也可能抢来外邦神，外邦神不能带到教会中来，代替了神的地位证明他们在神之外另有事奉另有爱慕。

4、也要自洁——即对付自己，天然肉体等，不仅需血的洗净，更需十字架的炼净。

5、更换衣裳——不是洗衣裳，乃是更换把从前旧行为旧生活作人方式完全换掉，行事为人都要照神的旨意。

6、在我遭难的日子，应允我的祷告——当我们在患难时，祂听了我们的祷告，赐恩拯救了我们。

7、在我行的路上，保佑我们的那位——在我们一生的道路中祂都差遣使者保护我们，你出你入耶和华要保护你，从今时直到永远。

8、他们就把外邦人的神像和耳环交给雅各——大概耳环上雕刻有偶像。

9、雅各都藏在示剑的橡树底下——示剑就是能力，在此有属灵的能力把一切不该有的东西读对付掉。

10、他们起行，神使周围的人都甚惊惧，就不追赶雅各的众子了——赞美神，祂作了大事，使雅各全家能顺利的往前走。

11、到了伯特利，筑了一座坛给那地起名叫伊勒伯特利——即以色列的神，也是教会的神，神不止是他个人的神，也是团体的神。

12、利百加的奶母底波拉死了，葬在橡树底下那棵名叫亚伦巴古（哀哭的橡树）——在此雅各非常伤痛，定规流了很多的眼泪，故起名叫哀哭的橡树，二十年逃难离开家，最爱他的母亲已不在了，能看见母亲的奶母也好，现在奶母也死了。

二、神又向雅各显现

1、你的名原是雅各，从今以后不要再叫雅各要叫以色列——毗努伊勒神已经叫雅各改名了，不过那时是雅各属灵经历的开始，现在是他经历的完成。在毗努伊勒之后，雅各仍然有手腕有办法，现在人完全变了，故名字才改了。

2、神又对他说，我是全能的神——现在雅各自己觉得不能了，神才说是全能的神，若是我们能，就不能现出神的全能。

3、将来有一族和多国的民从你而生，又有君王从你而出——亚伯拉罕是多国的父，但多国的民是借着雅各而生，基督（君王）从雅各而出。

4、我所赐给亚伯拉罕和以撒的地，我要赐给你——神再重新提起应许赐给他祖宗的迦南美地赐给雅各和他的后裔为业。

5、神就从那与雅各说话的地方升上去了——那地方级伯特利，教会是神说话的地方，也是神升天的地方。

6、雅各便在那里立了一根石柱——教会的建造根基是基督，柱子是使徒，那称为教会的柱石，雅各、矶法、约翰（加二9）柱子即顶天立地，强而有力，稳固牢靠，不动摇，柱子以东，整个房子就动了。

7、在柱子上奠酒——在交换建造的事上，需要有人当作祭浇奠在上面，把自己牺牲了。

8、浇油——完全被圣灵充满。

三、拉结生子而死

1、离以法他还有一段路程，拉结临产甚是艰难——生产是倾倒生命，是痛苦的事，保罗说我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们里面（加四19）。

2、她将近与死，就给儿子起名叫便俄尼，他父亲给他起名叫便雅悯——便雅悯一生出，母亲就死了，这生命是经过死亡还能存留的，故是得胜的生命，母亲因太痛苦了，给他起名叫便俄尼（苦难之子）父亲看见更荣耀的事，给他起名叫便雅悯（右手之子）经过苦难而进入荣耀，经过十字架而达到宝座，经过艰难二杯神高举，这是得胜者的原则。

3、拉结死了，葬在以法他路旁就是伯利恒——是耶稣降生的地方，是得胜者把基督带到地上来。

4、雅各在坟上立一统碑，就是墓碑到今日还在——这是雅各爱拉结到极点的表示，虽然人不在了，看见她的墓碑也好，永远不会忘记拉结的事。

5、流便与父亲的妾辟拉同寝——又是使雅各非常难过的事，在雅各给他众子祝福中流便哪，你是我的长子，本当大有尊荣权力超众，但因你放纵情欲必不得居首位（创四十九3、4）因犯罪失去了长子的名分。

四、以撒寿终

1、雅各来到他父亲以撒那里…基列亚巴就是希伯仑——他达到迦南最中心的地方，活在神和众圣徒的交通中。

2、以撒年纪老迈，日子满足气绝而死，归到他列祖那里——生命达到极点，丰富、老练、成熟、日子没有空度，没有浪费，最多归到他列祖与列祖在一起。

——《创世纪—读经记录下册》

【人生道路让神带领 创世记35章】

   一丶洁净信仰听从神35:1-5

   二丶全家同心敬拜神35:6-8

   三丶改名蒙福源于神35:9-15

   四丶何时离世在于神35:16-20

   五丶家出臭名亏欠神35:21-26

   六丶父别人世归回神35:27-29

── 作者不详

 

【被神改造的人（三十五1∼29）】

   一、神显现（1）

   二、神垂听（3）

   三、神立约（9∼15）

——《新旧约辅读》