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創世記第十九章例證與靈感集錦 【創十九1 擁有名和利，使人不願離開世俗的生活。我，是否也有捨不得的東西？】城門口是城中官員跟百姓討論重要事情和交易的地方，也是有權勢的人聚集的地方。天使在所多瑪的城門口看見羅得，顯然他在城中有一定的身分和地位，這也許是他捨不得離開所多瑪的原因（十九16，18~22）。――《靈修版聖經註釋》 【創十九8 罪能污染神子民的價值觀，叫人對惡行麻木。我的心是否有被污染的危險？】父親怎能只為了保護兩個陌生人，而捨得將自己的女兒交給暴民去蹂躪呢？這可能是羅得要救女兒和客人的計謀，他盼望女兒的未婚夫會來救她們，或者希望由於那些同性戀的男人對女子不感興趣，索性走開。雖然不惜一切去保護客人是當時的習俗，但羅得這可怕的做法，反映出羅得的生命已被罪同化了。在罪惡的城市中，他對惡行已經麻木不仁，不再有任何感覺了。不管羅得的動機如何，我們在這裡看到所多瑪的可怕惡行，使神不得不將全城毀滅。――《靈修版聖經註釋》 【創十九13 罪惡之城的結局，對我所身處的社會有何提醒？】神應許：如果所多瑪城有十個義人的話，祂也不毀滅那城（十八32）。神差遣天使去毀滅那城，表明那裡連十個義人也沒有。考古學的證據顯示，那地方在亞伯拉罕的時代已經十分先進和文明，大多數研究人員也證實那地方曾突然遭到毀滅。現在，人們普遍認為這城已被埋在死海南端的海底下。所多瑪的下場教導我們要信靠神，對付可憎的罪惡。――《靈修版聖經註釋》 【創十九14 在別人的眼中，我與神子民的身分相稱嗎？】羅得在不敬虔的所多瑪人中間生活太久，又安逸富足，不能再為神作可信的見證了。他容許環境來塑造自己，而沒有嘗試去改變環境。認識你的人是看見你為神作見證，還是看見你已經隨波逐流了呢？向罪妥協的羅得對神來說幾乎沒有用了。他最後立定主意對抗罪惡，可是卻沒有一個人聽他的。你是否也被身邊的人同化以致神不能再用你呢？不想同流合污，我們就要在信心和行為上與眾不同。――《靈修版聖經註釋》 【創十九14見證與生活】「他女婿們卻以為他說的是戲言。」
夜深了。所多瑪城中，羅得府上的騷亂才過，夜又恢復了平靜。 【創十九16 為世俗之樂所吸引，就會在向神委身的事上猶疑不決。我要猶疑到幾時……】羅得仍然猶豫不決時，天使就拉著他的手，急急地帶他逃離危險之地。羅得捨不得放棄在所多瑪所享有的財富、地位和安適的生活。在對錯選擇很清楚的時候，我們很容易去指責羅得被所多瑪迷惑。要避免重蹈羅得的覆轍就需明白，我們對順服神的猶豫不決往往來自享樂的吸引。――《靈修版聖經註釋》 【創十九16~29 最渴望誰得救，就要立即為他代求了……】我們看到神對亞伯拉罕的慈愛，恩及羅得和他一家。因亞伯拉罕為羅得代求，神在毀滅所多瑪時，就對羅得施憐憫，拯救了他。義人常常會使別人得到益處。雅各說：“義人祈禱所發的力量是大有功效的。”（雅五16）我們應當效法亞伯拉罕，為別人的得救禱告。――《靈修版聖經註釋》 【創十九17~20當憑信心向山上直跑】「領他們出來以後，就說：“逃命吧！不可回頭看，也不可在平原站住，要往山上逃跑，免得你被剿滅。”羅得對他們說：“我主啊！不要如此，你僕人已經在你面前蒙恩，你又向我顯出莫大的慈愛，救我的性命，我不能逃到山上去，恐怕這災禍臨到我，我便死了。……看哪！這座城又小又近，容易逃到，這不是一個小的嗎？求你容我逃到那裡，我的性命就得以存活。”」 羅得的得救是極可憐的，只是僅僅得救，為什麼呢？因為他居住在所多瑪，那裡的人的罪把他迷惑了，使他忘記了生命之道。雖然心的深處還有感覺，還會有為惡人的淫行憂傷，但生命卻已墮落到近乎滅亡的地步，他的信心更是微弱到無法存立了。當天使領他出所多瑪之後，他因天使所告，知道所多瑪將遭受的結局時，他嚇昏了。只感覺自己也正是在那遭毀滅的邊線上，真是太可怕了！ 這時他的靈有些蘇醒了，可是信心卻被驚嚇淹沒了，忘了神的憐憫，更不敢仰賴主的信實。所以，他覺得無力前跑了，竟求天使容他往小城瑣珥去就可以了。他應該知道並相信，既然主救他出了所多瑪，就必救他到底，他應當將信心恢復起來，努力前行，往更遠的山上跑去。可是他這時已沒有信心，何等可惜啊！ 如果他當時不要降低自己的追求標準，竭力前行，一定可以跑到主要他去的目的地。果能如此，就不會有兒女們那醜劇發生了。問題就在於他失去了信心，這是羅得失敗的主要原因。他靈裡有感覺，卻無信心跟得上靈的感動。結果雖有認識仍然落到可悲的地步，因為沒有信心與裡面的感覺相調和，相呼應。 我們是否有這光景呢？由於在失敗中嚇昏了，就不肯按照主的應許向著高標準追求，情願處在“地”的標準上，結果就造成了摩押、亞們，成了以色列永遠的麻煩。我們在失敗中要記住：不要失去信心，不能先看自己，而要注意神的恩典而更加努力，就必能跑到最高的山上。 “所以，我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了。”（來四11）—— 李慕聖《晨光》 【創十九22】「你要速速的逃到那城，因為你還沒有到那裏，我不能作甚麼。」 這幾句話告訴我們一個事實，神無法作一件有背於祂自己公義性格的事，祂的審判決不能與祂的公義不符合。當義人羅得還留在那城的時候，神就無法滅城。這個真理使我們得以安穩無慮，神的審判不論如何可怕，終是有分別的。――
摩根《話中之光》 【創十九24 神的寬容與烈怒，讓人深愛又敬畏祂。在我心中，神是……】我們從神毀滅所多瑪和蛾摩拉的事上看出神性格的兩方面：祂有極大的耐性，祂願意為那城的十個義人，饒恕惡貫滿盈的所多瑪城；祂也會大發烈怒，毀滅這兩個城市。隨著靈命的長進，我們就會因神對罪惡的烈怒，而更敬畏祂；也會因祂忍耐我們所犯的罪過，更深愛祂。――《靈修版聖經註釋》 【創十九26 捨不得離開──羅得的妻，是捨不得離開罪，還是──？我，也有甚麼捨不得放下的？】羅得的妻子回頭看那焚燒著的城市，對過去依依不捨，不願意完全撇下。當你想更親近神的時候，是否還在回頭望，想留在罪中呢？不放棄舊的生命，我們跟神的關係就不會有甚麼進展。耶穌說：“一個人不能事奉兩個主。”（太六24）――《靈修版聖經註釋》 【創十九27】「亞伯拉罕清早起來，到了他從前站在耶和華面前的地方……觀看。」 前晚，這個忠信的心靈不會有很多的休息。天一亮，他就觀看那地方，就是前幾年羅得為那如同耶和華的園子。但是多麼不同的對比，現在有煙氣上騰，如同燒窯一般。 站在神的面前——那不一定常向主說，而是說主來說，由主審斷，使心靈的動機與意向經過篩潔。最好每天站在基督的審判台前，接受主審判我們內裡的生命。讓我們經常與親愛的主相會，連約會的地方，草都給踩平了。 繼續禱告仰望——亞伯拉罕並不只射出箭就算數了，他還要看箭的去向，又在那裡落下。如果沒有信心，我們就不必重複祈求，好似神的保守還不夠安全。但是我們向上仰望，表明我們仍在盼待祂施恩。 從神的觀點看——我們容易從自己的心情看，好似有些憐恤，就容忍過錯。我們會從輕發落，怕我們也被重罰。但是我們應該以神的觀點來看罪。站在各各他，看罪的性質，罪使救主付上多大的代價。於是你就明白神是繼續祂僕人祈禱的功效。雖然神找不到十個義人，卻搭救一個。祂看顧行動正直的人。──邁爾《珍貴的片刻》 【創十九29】「祂記念亞伯拉罕就打發羅得從傾覆之中出來。」 當亞伯拉罕一知道神將要在所多瑪城施行審判時，他便開始禱告了。我們可以從他的禱告，得著許多教益。他不是僅僅求神寬容所多瑪城。他的代求是根據神的品性。他緊緊抓牢神是公義之神這件事實，這就是他禱告得力的秘訣。他在深切的謙卑和懇切的代求中，接二連三的將問題呈獻到神面前。他的問題就是代表他的要求，而這些要求都是根據於神的公義。在他末次要求之後，經上是如此記載：「耶和華說完了話，就走了。」有些人以為亞伯拉罕應該繼續祈求下去，但他是一個認識神的人，同時，他也是認識禱告秘訣的人，他的代禱所以能搭救他的親屬，是因為他代禱的根據是正確的。當神將所多瑪、俄摩拉二城傾覆時，祂「搭救了義人羅得」。（彼後2:7）—— 倪柝聲《曠野的筵席》 【創十九30~38 失意落泊，還要警醒持守信仰的原則？我可以嗎？】從所多瑪被毀滅的悲慘結局中，我們看到羅得的兩個女兒為了使父親保存血脈，迫不得已出此下策。她們這樣做不是出自情慾，而是失意，她們怕終不能出嫁。羅得的妥協和不制止使整件事推至高潮。其實在發生亂倫事件以前，羅得早就應當為兩個女兒尋找信仰真神的配偶，亞伯拉罕的一家就離他們不遠。他的女兒做出亂倫的勾當，表明她們接受了所多瑪的道德標準。我們得不到自己應該得到的東西而感到失意時，往往會犯罪，我們千萬要小心！ 聖經為甚麼沒有公開譴責她們的罪行？很多時候聖經只是報導事件，而沒有對人的行為作出評判。但在聖經的其他地方，都清清楚楚地譴責亂倫的罪（參利十八6~18；二十11~21；申二十二30；二十七20~23；結二十二11；林前五1）。或許，這件事的結果使摩押人和亞捫人成為以色列的敵人，就是神對她們罪行的判罰吧。 摩押和便亞米是羅得與兩個女兒亂倫所生的，他們是摩押人和亞捫人的始祖，後來成為以色列人最大的敵人。這兩族住在約旦河東，以色列人不能完全征服他們。由於以色列人跟他們有親族的關係，神不准摩西攻擊他們（參申二9）。耶穌的祖宗、大衛的曾祖母路得就是摩押人。──《靈修版聖經註釋》――《靈修版聖經註釋》 【懷恩早禱】 1 那兩個天使晚上到了所多瑪．羅得正坐在所多瑪城門口．看見他們，就起來迎接，臉伏於地下拜， 2 說，我主阿，請你們到僕人家裡洗洗腳，住一夜，清早起來再走．他們說，不，我們要在街上過夜。 3 羅得切切的請他們，他們這纔進去到他屋裡．羅得為他們預備筵席，烤無酵餅，他們就喫了。 5 晚上城中的人來對羅得說，今日到你這裡來的人在哪裡呢．把他們帶出來，任我們所為。 6 羅得出來，把門關上，到眾人那裡、 10 只是那二人伸出手來，將羅得拉進屋去，把門關上． 11 並且使門外的人，無論老少，眼都昏迷．他們摸來摸去，總尋不著房門。 13二人對羅得說，我們要毀滅這地方，因為城內罪惡的聲音，在耶和華面前甚大，耶和華差我們來，要毀滅這地方。 15 天明了、天使催逼羅得說、起來、帶著你的妻子、和你在這裡的兩個女兒出去、免得你因這城裡的罪惡、同被剿滅。 16 但羅得遲延不走．二人因為耶和華憐恤羅得，就拉著他的手，和他妻子的手，並他兩個女兒的手，把他們領出來，安置在城外。 24 當時耶和華將硫磺與火，從天上耶和華那裡，降與所多瑪和蛾摩拉、 25 把那些城，和全平原，並城裡所有的居民，連地上生長的，都毀滅了。 26 羅得的妻子在後邊回頭一看，就變成了一根鹽柱。 個人禱告感言 我們要毀滅這地方，因為城內罪惡的聲音，在耶和華面前甚大，耶和華差我們來，要毀滅這地方。創世記19:13 聖哉、聖哉、聖哉天地的主，我們在天上的父上帝。清早起來望著漸退的霧氣，我們誠心跪下俯伏在祢面前，乞求祢賜下亮光，照明我們的內心，讓我們手潔心清地領取今天。在祢的保守中，叫我們的身心靈持守純潔，不因活在這罪惡的世代中，思想被薰陶污染。開我們的眼睛望見祢帶領的道路，叫我們遠離城中的罪惡，順服祢的引導。 求天父喚醒我們，不要忘記祢是審判全地的主，祢是公義的上帝。原諒我們在不知不覺間就把道德的水準降低。為了息事寧人，不惜犧牲真理的原則，願意在真理上有所讓步，以求與罪惡世界取得妥協。求天父赦免我們的罪，我們甚至得罪了祢到一個地步，自己良心竟無不安的感覺，還怪責祢沒有足夠的愛顧我們。 感謝讚美主耶穌，祢親自道成肉身降臨人間，充充滿滿的有恩典有真理，充滿永遠的慈愛和信實，是天父獨生子的榮光。感謝祢讓我們體會天父對我們無比的大愛，無條件的關愛。主耶穌祢嫉惡如仇，絕對不容許半點污垢存在，然而祢卻愛罪人，與他們做朋友，領他們脫離罪的綑綁，與他們坐席，讓重生得救者能作見証，並在基督祢的善道中獲得新生命。 感謝主耶穌祢用生命陶造我們的生命，讓我們效法祢能把握每一個接觸人的機會，不但知道作在最細小的弟兄姊妹身上，就是作在祢的身上。堅定相信用愛心接待客旅的，會不知不覺間就接待了天使。用愛心的量器善待別人，不知不覺間為自己帶來上尖下流的祝福。用關懷的心對待身邊的人，就為自己築起信德的屏障，為家人帶來溫馨。 賜辨別諸靈的聖靈，幫助我們在這窮追不捨的疫情，在這此起彼落的天災人禍帶來生命衝擊時，更懂得倚靠祢，緊抓住祢的手伴我們同行。面對災難性的摧毀時刻，更明白罪惡具有無與倫比的破壞力。求祢來幫助我們保守我們的心，勝過保守一切，讓我們能真正發出生命的果效，緊守言語，明白錯誤的失言帶來的問題比傳染病更利害。幫助我們常說造就人的說話，多行關愛人的事。 慈愛的聖靈，求祢賜我們悟性，能安靜聆聽祢在我們心中的微小呼聲。在領受祢感動的時候，不必等候發酵之後才行動，能實實在在造成無酵餅，獻在天使和人的面前。求靈風吹入我們眾教會，齊在罪惡的破口防堵，免致失敗的基督徒走上迷失之路。幫助我們打開福音之門，叫未信的人得見枝子常在葡萄樹上，結出聖靈的果子，看見每一個信徒都能在行事為人上活出與基督的福音相稱的生命。 禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！── 小牧人 |