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創世記第十一章例證與靈感集錦 【創十一3~4 自古以來，人類總是用各種的方法宣揚自己的成就。就個人而言，我也在做同樣的事情嗎？】巴別塔很可能是一座美索不達米亞的古廟，與當時巴比倫的建築相似，形狀像金字塔，四邊有樓梯和斜坡，長寬均約九十公尺，是全城市的焦點。這段經文中記載的人為自己的偉大建造這座紀念塔，並要世人都看見它。――《靈修版聖經註釋》 【創十一4 以各種成就取代神是現代人的巴別塔，在我的生命中，有甚麼“巴別塔”沒有？】巴別塔是人類偉大的成就、世界的奇蹟，但它只是紀念人類自己，而不是紀念神。我們可能也會為自己樹立一些標記，如貴重的衣飾、華麗的房子、名貴的汽車、偉大的工作等等，叫別人留意我們的成就。這些事本身也許並不錯，但我們以這些東西來肯定自己的身分和價值時，它們就會取代了神在我們生命中的位置。我們在許多方面都可以自由發展，卻不能以自己來代替神。――《靈修版聖經註釋》 【創十一4 免得分散】 同樣，這些人不願意分散也是合理的。神雖然將生養眾多，甚至能夠遍滿了地的高貴能力賜給他們，卻沒有勒令他們分散。生養眾多而非分散，才是達成遍滿地面的方法。經濟環境能夠逼使任何一群人分散，這也是他們進行都市化的原因。神分散他們，不是因為不要他們同在一起，而是因為他們合力作惡，正如我們也會將胡鬧的孩子分開一樣。──《舊約背景註釋》 【創十一4巴別塔】「塔頂通天，為要傳揚我們的名。」
人的壽命是短促的，所以，內心時常會有求“不朽”的意欲。所以人渴想留下自己的名，可以長遠被記念。 凡有血氣的盡都如草，他的美榮都像草上的花；草必枯乾，花必凋謝；惟有主的道是永存的。所傳給你們的福音就是這道。（彼前一：24-25） 人在神的旨意以外的工作，只是無望的背逆，用盡方法來點綴昇平，要把花弄得更美艷，草長得更豐綠。但花草就是花草，早晨發芽生長，晚上割下枯乾，丟在爐裏焚燒。不論世人如何聰明，總無法造出永存的草，因為神的定命就是如此。在某些地區，林中常見有到蟻丘。微小的蟻群，集體經營建造他們的居處，到相當巍峨可觀的高度，超過他們體高的千萬倍。雖然如此，在世界地圖上查索，總會失望的發現，所有出版的地圖上，沒一本不忽略他們的成就，歷史對於他們的努力，也保持緘默。然而那無礙於其當時的得意。 【創十一7】「我們下去……」 神下去到人的生命之中。雖然世界敗壞，充滿強暴，雖然惡者教人懼怕與恨惡神，雖然人們企圖公開的悖逆背叛祂，聯合離棄祂，要棄絕這房角石，祂還是下來。 神下來觀察——祂先親自查察實況，才宣佈審判。祂下來，到我們臥室，聽我所說的，看我們所做的。祂下來在我們家庭生活之中，安靜地聽聞與觀察一切的事。祂下來到店鋪、倉庫、辦公室，查驗我們的帳目，沒有秘密可以隱藏。 神下來審判——「讓我來毀滅。」不可忽略神的公義的性格，祂是罰惡的，表明祂可輕易表現能力。祂可使人記憶模糊，頭腦不清，神經與肌肉失常，一切機能失去正常。但是神若在你旁邊幫助你，就不必懼怕惡者，不可終日。 神下來拯救——如果有一個羅得，神還是帶他出來。道成肉身各各他與墳墓，都是三一的神下來，到我們這裡。既說升上，豈不先降在地下嗎？祂來為要醫治我們的傷患，用手臂懷抱我們，保護我們不受執政者的困擾。祂是唯一的道路，使我們經過巴別塔的混亂，到達五旬節的互愛，只說天上一樣的言語。──邁爾《珍貴的片刻》 【創十一9】「所以那城名叫巴別。」 「巴別」是抵擋神旨意而有的系統組織。神為著成全祂的旨意，必須使人類分散在全地上，好叫地遍滿了人類。但人起來同謀反對神這個分散。巴別這個邪惡不法的意念，也一直出現在各時代。人罔顧神的計劃，一再的頂撞神，想要把自己建立起來。它的結果總是紊亂。神從不允許人組織一個將神置於度外的系統，神也絕不會坐讓這種系統存留。――
摩根《話中之光》 【創十一26~28 亞伯蘭在文明發達的吾珥成長，最後還是選擇了順服神而離開。今天我又選了甚麼？】迦勒底的吾珥是古時的一個重要城市。考古學家發現在亞伯蘭的時代，吾珥已經文化昌盛，對外貿易發達，還有一個龐大的圖書館。亞伯蘭在吾珥長大，想必受到良好的教育。――《靈修版聖經註釋》 【創十一31】「他拉帶著他兒子亞伯蘭和他孫子哈蘭的兒子羅得，並他兒婦亞伯蘭的妻子撒萊，出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去。他們走到哈蘭就住在那裡。」 神第一次的呼召，亞伯拉罕聽見了，也相信了，也離開了迦勒底的吾珥，但結果停在半路上。―― 倪柝聲《亞伯拉罕以撒雅各的神》 【創十一31 等候，是信靠神最重要的功課，我是在上這一課嗎？】他拉離開吾珥往迦南地去，卻改在哈蘭定居。他走到半路就停下定居，可能是由於健康不佳、氣候不適或是恐懼。不過這些因素並沒有改變神對亞伯蘭的呼召（十二1）。亞伯蘭尊敬父親的領導，但當他拉死後，他就繼續往迦南去。神的旨意可能是一步一步地向人顯明。住在哈蘭對亞伯蘭來說，是過渡時期。神也給予我們過渡時期和等候時期，使我們倚靠祂、信賴祂所安排的時間。只要我們在等候時耐心地遵行神的旨意，我們就會有更好的準備來回應神的呼召。──《靈修版聖經註釋》 【懷恩早禱】 1 那時，天下人的口音言語，都是一樣。 2 他們往東邊遷移的時候，在示拿地遇見一片平原，就住在那裡。 3 他們彼此商量說，來罷，我們要作磚，把磚燒透了。他們就拿磚當石頭，又拿石漆當灰泥。 4 他們說，來罷，我們要建造一座城，和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上。 5 耶和華降臨要看看世人所建造的城和塔。 6 耶和華說，看哪，他們成為一樣的人民，都是一樣的言語，如今既作起這事來，以後他們所要作的事，就沒有不成就的了。 7 我們下去，在那裡變亂他們的口音，使他們的言語，彼此不通。 8 於是耶和華使他們從那裡分散在全地上．他們就停工，不造那城了。 9 因為耶和華在那裡變亂天下人的言語，使眾人分散在全地上，所以那城名叫巴別。 27 他拉的後代，記在下面．他拉生亞伯蘭、拿鶴、哈蘭．哈蘭生羅得。 29 亞伯蘭、拿鶴，各娶了妻．亞伯蘭的妻子名叫撒萊．拿鶴的妻子名叫密迦，是哈蘭的女兒．哈蘭是密迦和亦迦的父親。 30 撒萊不生育，沒有孩子。 31 他拉帶著他兒子亞伯蘭，和他孫子哈蘭的兒子羅得，並他兒婦亞伯蘭的妻子撒萊，出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去，他們走到哈蘭就住在那裡。 個人禱告感言 於是耶和華使他們從那裡分散在全地上．他們就停工，不造那城了。因為耶和華在那裡變亂天下人的言語，使眾人分散在全地上，所以那城名叫巴別。創世記 11:8-9 讚美鋪天蓋地的主，我們在天上的父上帝，願祢世世代代作我們的居所。諸山未曾生出，地與世界祢未曾造成，從永恆的亙古直到永永遠遠，只有祢是獨一無二的真神。諸天都是藉著祢的命令而造成，萬象的更替更是藉著祢口中的氣息而成就。祢說有就有，命立就立。祢使列國的籌算歸於無有，使眾民的思念無有功效。然而祢的籌算卻是永遠立定，祢心中的思念萬代常存。 感謝權能和威嚴的天父，世界是祢恩典的範圍，我們是祢恩典的對象，祢的愛是萬事的起點，祢的愛陪伴我們跑到人生的終點。祢向我們發出的每一個行動，都是為我們的好處。祢能使缺乏的變為增多、使壞的變好、使無變為有。祢從天上觀看，細察地上每一個人，祢留意我們一切的作為。祢的眼目看顧敬畏祢的人，和仰望祢慈愛的人，祢必救我們的命脫離疫情的擠壓，並使我們在天災人禍中得蒙保守，在苦難中得以存活。我們的心向來等候祢，祢是我們的幫助，是我們的盾牌，祢必向我們施行慈愛。 感謝讚美降世為人的主耶穌，當清晨的眼睫跳動在朝陽的照耀中，我們不必四處張望尋找造物主在那裡，祢的話語像望遠鏡，把我們從遠處看似壯觀偉大的城和塔，從我們夢想憧憬的未來，拉到眼前，拉到現實的今天，明白繼續朝著這方向和態度前行，將來要到之處，只是一片廢墟，是一些歷史的遺跡。我們的血汗，我們的哀樂，我們的自豪和榮耀，都會煙消雲散。感謝祢提醒我們，人若賺得全世界，賠上了自己的生命，有甚麼益處呢！我們還能拿甚麼來換取生命呢！ 求主耶穌赦免我們的罪，原諒我們仍未能放下各樣的重擔，未能脫去容易纏累我們的罪，未能存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程。原諒我們沒有誠心仰望為我們信心創始成終的主耶穌。赦免我們沒有真正的捨己，天天背起自己的十字架，來跟從祢。 感謝保惠師的聖靈，祢來教導我們如何使用顯微鏡，來細看我們的心懷意念。祢用生命的試管，來測試我們的忠誠。在我們每日的生活當中，求祢叫我們也不貧窮，也不富足，只求祢加添我們日用所需，不叫我們因飽足而不認識祢，或因我們貧窮就去偷竊，以致褻瀆上帝的名字。 懇求聖靈幫助我們，使虛假和謊言遠離我們，叫苦毒和埋怨從我們的思念中除去，免至我們在天父的面前，家裡不和失去安寧。教會信徒、領袖和傳道人之間互相讒謗。在地方教會中存爭競，彼此咒詛。在普世的教會中，失去同心合意，沒有廣傳福音。求聖靈為我們每個家庭開溝通的門路，能尋獲共通的語言，能用愛心說誠實話，彼此接納，重建和諧和體諒。求聖靈為我們架起天梯，在枕首之處凡事交託，在醒來之時，支取嗎哪餵養個人，也餵養家裡的人，活出榮神益人的一天。 禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！── 小牧人 |