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創世記第四章例證與靈感集錦 【創四1該隱的意思】『生了該隱』下有小字『就是得的意思』，此是國語本舊約的第一個小字註。淺文深文本都有小字，該隱，譯即得之義。因亞當與夏娃在樂園時，還沒有兒女。若該隱為他倆的長子，或許他就是那一位會傷蛇頭的女人後裔(創三15)，豈不高興？夏娃便說：『耶和華使我得了一男子』，那知以為得的，反為失敗，該隱殺亞伯，令他的父母何等傷痛！語云：『不怕生壞命，怕在起錯名！』名雖重要，最要的是實副其名。―― 李啟榮《聖經小字解》 【創四1 神創造人，照顧了人全面的需要，我準備好遵行神全部的旨意嗎？】“同房”這個詞直譯為“認識”，意思是“發生性關係”。兩性的結合是二人合而為一，完全瞭解對方的意思。性交是兩性之間最親密的行動，確定雙方在社會中、肉體上和靈性上的關係，所以神只許人在婚後這樣行。――《靈修版聖經註釋》 【創四3~5 我向神所奉獻的一切是否甘心樂意？】聖經沒有說明神為何不接受該隱的獻祭，也許因為該隱的態度不正確，或是他所獻的祭物不符合神的標準。箴言上說“惡人的祭物是可憎的，何況他存惡意來獻呢？”（箴2創一27）神既衡量所獻上的東西，也衡量我們的動機。當我們奉獻給神、或餽送別人時，應該為自己能有所獻而滿心歡喜。我們不應記掛自己的損失，因為萬物都是由神而來；我們乃要歡歡喜喜地將我們的時間、金錢、財產和才能盡量獻給神。――《靈修版聖經註釋》 【創四6~7 忠言總是逆耳──面對別人對我的提醒，我總想逃避不聽……】當有人指出你做了錯事的時候，你會怎樣反應呢？是將它改正過來，還是不肯認錯呢？當該隱獻祭被拒絕後，神給他一個改正錯誤、從頭再做的機會，甚至鼓勵他，他卻拒絕了，他的餘生就成為不肯認錯的人的鑑戒。如果有人指出我們的錯誤，我們就要忠實地檢討自己。走神的道路，而不要走該隱的路。――《靈修版聖經註釋》 【創四7 信主的人，總要面對一生向罪宣戰的掙扎，人在其中，可靠甚麼得勝？】該隱要勝過伏在他私慾門口的罪惡，就要放棄由嫉妒而來的惱怒，叫罪不能在他的生命中立足。罪現在仍然伏在我們的門口，如果我們不能勝過它的話，就會像該隱一樣被它所勝。僅靠自己的力量是不能勝過罪的，我們必須轉向神，領受神所賜的信心和能力；並接受信徒的幫助，來面對這場終生的戰事。聖靈會幫助我們制伏罪，直到我們與基督面對面時，這場爭戰才會結束。――《靈修版聖經註釋》 【創四8~10 我是否尊重生命的權利，包括自己和別人的？】這是第一宗謀殺事件。血代表生命（參利17:10~14），活物沒有血就會死。生命是神所創造的，只有祂才能收回生命。――《靈修版聖經註釋》 【創四8~10 我是否留有一些小罪，正拖著我的腳步邁向更大的罪中？】亞當夏娃的不順服將罪帶進全人類中。他們也許認為自己的罪只是吃了一個果子，不算甚麼。但要留意，他們犯罪的本性很快就傳給下一代了。簡單的不順服神很快就墮落為謀殺之罪。亞當夏娃只是得罪神，而該隱既得罪神又得罪人。一丁點兒的罪都會愈演愈烈。所以我們要讓神幫助我們勝過“小罪”，以免釀成悲劇。――《靈修版聖經註釋》 【創四9】「你兄弟亞伯在哪裡？」 神問人第一個問題：「亞當，你在哪裡？」第二個問題：「你兄弟亞伯在哪裡？」我們是要看守兄弟的。凡是需要我們説明的，或是家人親友，以及接觸的人們，我們都有責任。我們不可向他們取巧，我們要盡力幫助他們，因為他們有軟弱與需要，他們有賴我們的看守，所以我們要竭盡所能，並且隨時留意他們的下落。如果我們推卸責任，就與該隱無疑，他犯了謀殺的罪。 神看守祂的聖者——在祂的名冊上，他們的名字都記載下來。他們的名字之外，還有住處，處境，家屬及職業，又有生活狀況。這一切都在祂的安排之下。任何的事都是祂立時注意的，好似祂切身的事。什麼痛楚也是祂親自感受的。 神要我們彼此看守——我們要彼此相顧，互相激勵行善，分擔與分享。我們要就將流落者帶回，為他們洗腳。心靈的醫治是聖徒的責任，要盡這本分，必須有基督的靈澆灌。記得你愛看得見的弟兄，就是愛神了。「這是我們所受的命令，愛神的，也當愛他的弟兄。」── 邁爾《珍貴的片刻》 【創四9看守弟兄】每一個人都有責任，看守自己的弟兄，見危不救，怎能逃避刑罰呢？我們的弟兄在魔鬼的手中，你要去把他搶救；我們的弟兄站在死亡的邊緣，你要向他警告；我們的弟兄他正走向試探，你要去把他勸回。對於我們的弟兄，我們是有責任看守他們的。如果我們不盡職守，眼看弟兄滅亡，我們將擔罪，遺恨終天。── 吳恩溥《沒藥汁》 【創四11~15 神的管教是出於愛，我是以此理解今天神對我的管教嗎？】該隱的謀殺罪受到神的嚴厲處罰。神審判人的一切罪，並且適當地懲罰，這並不是出於憤怒或報復，乃是要改正我們，恢復我們與祂的關係。不要怨恨神改正我們，要藉此機會改變與神的關係。――《靈修版聖經註釋》 【創四14 罪所帶來的惡果，有否使我震撼不已？】至此聖經只提到四個人──亞當、夏娃、該隱和亞伯，有兩個問題等待回答：該隱為甚麼害怕被別人殺害？他的妻子從何而來（【創四17）？明顯地，亞當夏娃有許多兒女；神要人類“生養眾多，遍滿地面”（創一28）。該隱因殺了自己兄弟而深感恐懼，他可能害怕自己的家人報復。他既然能殺人，別人也可以殺他。他的妻子可能是他的妹妹或姪女、甥女。初期人類的遺傳基因仍然是純潔的，所以不怕近親結婚會帶來不良的後果。――《靈修版聖經註釋》 【創四15 仇恨報復的心是出於罪，我有否被這種心態所感染？】“必遭報七倍”這句話的意思是，殺該隱的人所要受到十足的、徹底的刑罰，比該隱所受的更嚴重。――《靈修版聖經註釋》 【創四17】「該隱建造了一座城。」 犯罪的人，自然會懼怕。聖經說：“惡人雖無人追趕也逃跑，義人卻膽壯像獅子”（箴二八：1）。 【創四17不為自己築牆建壘】「該隱與妻子同房，他妻子就懷孕，生了以諾，該隱建造了一座城，就按著他兒子的名，將那城叫作以諾。」 “他們說：‘來吧！我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上。”（創十一4） 世上第一個建造城池的是該隱。他可能是為了保護自己，才想出了這個主意。一個人想要保護自己的生命，就必要想辦法去建造城池，為自己定界限、築牆垣、劃定勢力範圍。 這也是今天屬肉體的人常有的表現，總想為自己建一座城可以讓自己的工作牢靠、穩固，不受別人的侵擾，在城內可以使自己任意而行。 城池先是為了保護自己，繼而就產生出為肉體安排，尋求享受、奢華宴樂起來。城市實在是罪惡淵源，再下去城市也變成了爭戰的中心，使人類生命受到了極大危險和迫害。 洗拉生土八該隱，是打造銅鐵利器（創四22），製造爭戰武器的。從此人類開始大規模的殘殺，沒有保障，沒有平安了，這就是造城池的結果。要保護自己的人，必定要得出殺害別人的結果。 凡是人的工作都有兩個標誌： 1、造城──為了保護自己。 2、造塔──為了傳揚自己。這就是巴別塔的原則。 今天許多神的僕人或使女，往往也會根據這個巴別塔的原則事奉神，這實在是可怕的。從外表看，他們努力熱心，甚至忠心，都是為了神，而內心深處卻隱藏著要為自己建一座城、造一座塔的隱情。所以到頭來，他們所作所行只能是叛逆神，高抬自己，無怪乎有許多人的工作都被神變亂了，一點也得不著生命的果效。 這豈不是屬乎肉體，照著世人的樣子行的結果嗎？（參林前三3）—— 李慕聖《晨光》 【創四19~26 人類歷史證實，文明增長，罪惡亦增加。作為一個信神的人，我有甚麼回應？】神讓人自行其是，人不但沒有改善，反而每況愈下。從對拉麥家族的概述中，我們看到神賜人多方面的才華和能力，也看到罪惡與日俱增。當時又發生一宗可能出於自衛的殺人事件，暴力事件在上升，對此人有兩種截然不同的態度：（1）對罪惡漠不關心；（2）求告上主之名，如塞特的後裔（【創四26）。塞特代替亞伯，作神忠信子民的祖先。──《靈修版聖經註釋》 【創四25】「神另給我立了一個兒子代替亞伯，因為該隱殺了他。」 「該隱」的意思是「得著」，這說出他們以為，神應許那勝過惡者的後裔，就是該隱。「亞伯」的意思乃是「虛空」，這說出他們對於該隱的失望。後來，亞伯被該隱殺了。這一件事，使他們學了一個極深的功課，因此，給第三個孩子起名叫「塞特」，意思就是「代替」。這裏給我們看見了指望。如果神的應許遲延，那並不是說應許已經失去。這故事也說出神的道路，神對付人的罪從不急躁。――
摩根《話中之光》 【懷恩早禱】 1 有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就懷孕，生了該隱，〔就是得的意思〕便說，耶和華使我得了一個男子。 2 又生了該隱的兄弟亞伯。亞伯是牧羊的．該隱是種地的。 3 有一日，該隱拿地裡的出產為供物獻給耶和華． 4 亞伯也將他羊群中頭生的，和羊的脂油獻上．耶和華看中了亞伯和他的供物． 5 只是看不中該隱和他的供物．該隱就大大的發怒，變了臉色。 6 耶和華對該隱說，你為甚麼發怒呢，你為甚麼變了臉色呢． 7 你若行得好，豈不蒙悅納，你若行得不好，罪就伏在門前．他必戀慕你，你卻要制伏他。 8 該隱與他兄弟亞伯說話，二人正在田間，該隱起來打他兄弟亞伯，把他殺了。 9 耶和華對該隱說，你兄弟亞伯在那裡．他說，我不知道，我豈是看守我兄弟的嗎。 10 耶和華說，你作了甚麼事呢，你兄弟的血，有聲音從地裡向我哀告。 11 地開了口，從你手裡接受你兄弟的血．現在你必從這地受咒詛。 12 你種地，地不再給你效力．你必流離飄蕩在地上。 25 亞當又與妻子同房，他就生了一個兒子，起名叫塞特，意思說， 神另給我立了一個兒子代替亞伯，因為該隱殺了他。 個人禱告感言 耶和華對該隱說，你為甚麼發怒呢，你為甚麼變了臉色呢．你若行得好，豈不蒙悅納，你若行得不好，罪就伏在門前．他必戀慕你，你卻要制伏他。創世記4:6-7 讚美全能全知全在的主，我們在天上的父上帝。感謝祢賜我們自由意志，可選擇多花時間專注為己的工作，或效法亞伯，為獻上最美的祭而細心照料羊群，因為當時仍是吃素，牧羊不是為了餬口。感謝祢只要求我們行得好，做得對，便能同樣得到祢的悅納，無用氣憤和沮喪。感謝祢亦提醒我們，要拒絕不當的事，否則罪就伏在我們的門前，等候機會把我們打倒。 感謝祢賜我們有為善之心，但真正行善的力量乃從心發出，心靈的甦醒乃從祢的法度和訓詞而來，能明亮我們的眼目，清潔我們的良心。求祢賜我們知錯、認錯、改錯的心及行動，赦免我們隱而未現的過錯。求祢攔阻我們不犯任意妄為的罪，不容罪來轄制我們，叫我們得以完全，免犯大罪。願我們口中的言語、心裡的意念、都在祢面前蒙取悅納。 感謝讚美主耶穌，祢是我們的磐石，是我們的救贖主。若不是藉著祢的寶血作為血祭，在十架上為我們犧牲，我們的罪就不能赦免。知道有罪的人不能帶著罪來到上帝的面前，是不蒙悅納，並使獻上的感恩素祭，也失去意義。 主耶穌我們到祢的面前，求祢的光照，讓我們傾出心靈和思想中的污穢，能好好對付我們內心的自義、自是和驕傲。求祢赦免我們沒有好好勒住我們自己的心情，稍為不能稱心順義，就反目成仇，隨便動怒發洩情緒，不但破壞我們人與人之間的關係，也破壞了我們與祢的關係。原諒我們在不知不覺間，就目中無神，連說謊也沒有任何羞恥的感覺，甚至連測謊機也能瞞過。求主耶穌喚醒我們，能效法祢柔和謙卑的心，當負祢的軛，學祢的樣式。 感謝美善的聖靈，從我們信主的一刻開始，祢便進入我們的心靈，用聖經的真理不斷地打通我們身心靈的經脈，叫我們曉得真理，真理讓我們得以自由，領我們常常遵守主的道，能作一個真心誠意的門徒，活出基督。求聖靈保守我們遠離罪惡，不作罪的奴僕，因為奴僕不能永遠住在家裡，惟有兒子是永遠住在家裡。 聖靈請來幫助我們彼此關顧，互相幫助，能面對無賴般的疫情，死纏爛打不肯退去的心壓。在無情的天災人禍接踵而至中，不至束手無策，坐以待斃。能在物價高漲，人人生活壓力加重的時刻，能活出體諒和基督裡的愛。求聖靈來復興我們眾教會，能在這無神、無情、無望的末世中，掀起福音的熱潮，動員每一位弟兄姊妹築起禱告的祭壇，明白人活著不是單靠食身，乃是靠主口裡所出的一切話。幫助我們打好根基，迎接靈火的降臨。 禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！── 小牧人 |