创世记第四十六章例证与灵感集锦 【创四十六1】「以色列带着一切所有的,起身来到别是巴,就献祭给他父亲以撒的神。」 虽然雅各说要去见约瑟一面,但是他担心着他可以不可以因约瑟的缘故而往埃及去;他怕和他祖父亚伯拉罕、并他父亲以撒一样,在埃及地时得罪神。他怕自己会错,所以他来到别是巴,就停在那里,向神献祭。他的意思似乎对神说:我是事奉你的,所有的一切都在祭坛上,我去也可以,不去也可以,我在你面前站在这一个地位上。―― 倪柝声《亚伯拉罕以撒雅各的神》 【创四十六1~7 寻求神的旨意】圣经告诉我们,他到别是巴的时候,就献祭给他的父亲以撒的神。这时他没有把握了,他要停下来问一问,到底他这个怕是对还是不对?对雅各来说,这一次乃是大搬家。这一次如果错了,不只是他一个人错,而是全家都错了。所以这时你看见,这是雅各一生中最大最大的转折点。 许多人被情感冲昏了头脑,他直走那条道路,怎也停不下来。他所决定要走的路,完全受情感支配,是停不下来的。有的时候我们被需要掌握住了;我们的计划是那么大,我们必须要负起那一个责任,所以就拼上去。但一个真正行主旨意的人,是把排挡放在空档上,或停或动要听主人的号令。 在没有结婚以前,我是一个很自由的人,想要去哪里就可以去那里。等到结婚以后,我发现再也没有那么自由了。比方说我和内人一起出门,也许她喜欢去逛百货公司,而我喜欢去书店,我们的喜好不一样。当我们走在街上,路过书店时,必先要看一看她的脸,如果她的脸是圆圆的,我就进去;如果她的脸是长长的,我就告诉自己,最好不要进去!这是不是因为我害怕她呢?或者我进去以后会有什么不良的后果呢?不是!所以我们要记得,雅各的害怕不是因为他这样下埃及去要遭受什么刑罚,他乃是因着爱而有所害怕。但愿主让我们从年轻时候就作一个害怕的人,就是怕伤神的心,怕不能让神的旨意自由通行。── 陈希曾《圣经中的夜景》 【创四十六3】「你下埃及去,不要害怕。」 这位老人可能记得他祖先亚伯拉罕的经验,不敢轻易下埃及去。况且他去了,难道离弃这应许之地吗?所以他更需神赐予保证,特别嘱咐他。 心若不安,要等候神的嘱咐——神的眼目必看顾义人,祂也必垂听他们的呼求。仰望与祷告必使祂驾着基路伯来帮助,祂低语说:不要怕,我必与你同在。 神若应许,祂必意外地促成——神曾应许亚伯拉罕的后裔好似天上的星、海边的萨那样无数。但是在埃及遭受迫害中,谁又会相信这应许必定实现呢?但是事就那样成了。「我要使你成为大国。」我们不可凭眼见,或以常识判断,信心的路是不寻常的,信靠依顺! 神若同在,人就不致受侵害——如果神说:我与你一同下去,也必再带你上来。你即使下到阴间,也不需惧怕了。神的同在,对惧怕者是力量,在生时是安慰,死时有平安。在客西马尼园,天使可能传达父对自的慰语:不必怕!下到坟墓,我比再带你你过来。祂也这样对我们说。祂与我们同在,必定拯救我们。──迈尔《珍贵的片刻》 【创四十六3~4 神的应许不会因时间而变迁!真的?】以色列后来果然成为大族,雅各的后裔最后也回到迦南地。出埃及记就记载了以色列人在埃及为奴四百年后,神带领他们出埃及的情形,这应验了神对亚伯拉罕的话(十五13~16)。约书亚记则记载他们进入迦南、占领这应许之地的情形。――《灵修版圣经注释》 【创四十六3~4 在陌生的环境中,总相信神会看顾──我有此信心吗?】神虽然吩咐雅各离开家乡,到陌生遥远的地方去,但是祂应许和他同去,并且眷顾他。在新的环境中感到惧怕是人之常情,但是如果就此吓呆了,那表示我们怀疑神看顾我们的能力。――《灵修版圣经注释》 【创四十六4】「我要和你同下埃及去,也必定带你上来;约瑟必给你送终(原文作将手按在你的眼睛上)。”」 这是雅各在下埃及的路上,神在夜间异象中向他说的话。这是关乎神作事的法则。祂以无限的忍耐,对待属乎祂的人。当他们有特别需要的时候,祂总是将祂自己,再一次向他们启示,使他们知道祂对他们所定的旨意,加力量给他们。对于有信心的人,知道神与他们同在,已经够了。他们知道神必成全祂的应许,其他的细节是无关紧要的。―― 摩根《话中之光》 【创四十六4我要和你】「我要和你同下埃及去,也必定带你上来。」
对前途不能确定,对困难没有把握胜过,面对不可知的将来,我们不免迟疑却步。因此,每逢不得不迁移的时候,人总会感觉到压力,紧张。所以有人主张,老年人要避免迁徙;正像及时移植要尽早,因为在幼稚时期的秧苗,适应力较大。 【创四十六4 神从不撇下孤单的人,祂也不撇下我……】雅各最后老死在埃及,再没有回到迦南。所以“也必定带你上来”的应许是对他的后裔说的,他们必要归响应许之地。约瑟陪伴在他身边,直至他临终。神应许雅各不必再尝孤单之苦,更不必悲悲惨惨地下阴间。――《灵修版圣经注释》 【创四十六27圣经称人为魂】当雅各带他全家下埃及的时候,圣经就记说:「雅各家来到埃及的共有七十个魂」(创四六27)。原文圣经中还有不胜枚举的地方,用「魂」字来代替人。这无他,因为魂就是人格,和人格里的要素。一个人如何,乃是看他的人格如何。一个人的存在、特性、生命等等,都是因魂而有的。所以圣经就称人为魂。── 倪柝声《属灵人》 【怀恩早祷】 1 以色列带着一切所有的,起身来到别是巴,就献祭给他父亲以撒的 神。 2 夜间 神在异象中对以色列说,雅各,雅各.他说,我在这里。 3 神说,我是 神,就是你父亲的 神,你下埃及去不要害怕,因为我必使你在那里成为大族。 4 我要和你同下埃及去,也必定带你上来.约瑟必给你送终。 7 雅各把他的儿子、孙子、女儿、孙女、并他的子子孙孙,一同带到埃及。 26 那与雅各同到埃及的,除了他儿妇之外,凡从他所生的,共有六十六人。 27 还有约瑟在埃及所生的两个儿子,雅各家来到埃及的共有七十人。 28 雅各打发犹大先去见约瑟,请派人引路往歌珊去.于是他们来到歌珊地。 29 约瑟套车往歌珊去,迎接他父亲以色列.及至见了面,就伏在父亲的颈项上,哭了许久。 30 以色列对约瑟说,我既得见你的面,知道你还在,就是死我也甘心。 31 约瑟对他的弟兄,和他父的全家说,我要上去告诉法老,对他说,我的弟兄和我父的全家,从前在迦南地,现今都到我这里来了。 33 等法老召你们的时候,问你们说,你们以何事为业、 34 你们要说,你的仆人从幼年直到如今,都以养牲畜为业,连我们的祖宗也都以此为业。这样,你们可以住在歌珊地,因为凡牧羊的都被埃及人所厌恶。 个人祷告感言 神说,我是 神,就是你父亲的 神,你下埃及去不要害怕,因为我必使你在那里成为大族。我要和你同下埃及去,也必定带你上来.约瑟必给你送终。创世记46:3-4 赞美慈悲仁爱的主,我们在天上的父上帝。感谢祢赐下每一个黑夜,能在完全交托中经历祢赐下平安和保守。感谢祢!甚至在我们寻求祢旨意的时候,赐下异象向我们说话,巩固我们的信心,叫我们清楚知道祢对我们的引导。 感谢天父让我们清早起来,能带着心灵和诚实来到祢的跟前,检查我们身心灵的电油箱是否有足够的能力应付今日的旅程。看看有甚么隐藏的罪使我们泄气,叫我们未能全力以赴的地方。支取足够的天粮,供应今日所需的饮食,认清楚今日当跑的路和所持守的道,领取祢为我们存留的公义冠冕。 感谢赞美信实温柔的主耶稣,祢以父的事为念,全然顺服天父的心意,单要事奉祂。感谢祢呼召我们成为祢的门徒,明白跟随祢,就不在黑暗里走,要放下自己,甘心乐意背起自己的十字架,跟随祢的脚踪行。知道凭信心把一切身边的人、事、物都完全交托,把我们的身体献上为活祭,是圣洁的,是天父所喜悦的,我们能如此事奉,乃是理所当然的。 求主耶稣赦免我们的罪,唤醒我们不再贪睡片时,打盹片时,抱着手躺卧片时,至令心灵的贫穷,肉体的饥荒来临时,到空虚、缺乏和灾难忽然临到时,才去寻找祢的手。甚至到顷刻败坏到无法可治时,才去摸索祢的拯救。 感谢赞美美善的圣灵,感谢祢用不同颜色的指示灯,提醒我们现在的景况。我们正面对现时不断变种的疫情,山火水灾能同时出现,天灾人祸无日不出现的恐吓,加上疾病和困苦的挤压。我们所有的指示灯都亮起来,求圣灵祢来复兴我们,重新调整我们的身心灵。。 无所不能的圣灵,我们熄了生命的列车,把车匙交给祢,叫我们放下手中的任务,接受到祢怀中的休息,经历在沙堆里只有一对足印的日子。经历祢如何把我们心中的蹰躇、恐惧、忧心和苦涩的剌,一根一根的拔出,经历祢灵膏的涂抹,静心等候伤口的愈合。叫我们经历复兴、爱火重燃,见证投靠主的人,必蒙保守到底,一个也不失落。求圣灵赐我们距离迦南不远的歌珊地,避免与世俗混合,能在简朴的生活中,有足够的灵性增长的空间。 我们谦恭伏下献上的祷告,乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿!── 小牧人 |