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创世记第三十三章例证与灵感集锦 【创三十三1~11 人生不如意事十常八九。人在其中，可以怎样面对？】以扫雅各两兄弟再次见面的时候，以扫的心改变了，真叫人欢喜！以扫曾经因为失去长子名分和祝福而心中怀恨（【创二十五29~34），现在这苦毒和恼怒似乎已经消失了，他满足于自己所拥有的。雅各因哥哥跟他和好而感到非常欢喜。 人生不如意的事十常八九，有时或会感到吃亏，好像以扫一样，但是我们不必心怀苦毒和怨恨。只要把心中的感受诚诚实实地告诉神，原谅伤害我们的人，以自己所有的为满足，怨恨和苦毒就能一扫而空。――《灵修版圣经注释》 【创三十三3 人际关系常会不完美，至于我，我会对有芥蒂的人心存尊重吗？】一连七次俯伏在地，就好像我国古时向皇帝行三跪九叩之礼一样，是向君王表示尊敬。雅各跟以扫见面以前，采取了各样的预防措施，希望藉此消除他报复的想法。――《灵修版圣经注释》 【创三十三4】「以扫跑来迎接他，将他抱住，又搂着他的颈项与他亲嘴，两个人就哭了。」 当雅各从前离开哥哥遇见拉结的时候，他哭；现在回来看见以扫的时候，又哭了。有的人是天性好哭，但是雅各本来是充满了办法的人，是不哭的人，现在看见他的哥哥就哭了，这是难得的事。这一个说明了毘努伊勒的经历已经使雅各变成一个柔软的人了。―― 倪柝声《亚伯拉罕以撒雅各的神》 【创三十三4 彼此饶恕，知易行难。我要怎样去学习这功课？】以扫迎见兄弟雅各，二人热烈拥抱，一切的嫌隙都消除了。一个曾咬牙切齿地说要杀死自己兄弟的人有这样重大的转变，是多么的难得！时间医治了彼此的创伤，随着时间的过去，兄弟二人发现手足之情比财产更重要。我们信徒也当这样彼此饶恕（参西三12~13）。――《灵修版圣经注释》 【创三十三4和好】「以扫跑来迎接他。」
在雅各心上的，是对安全问题的顾虑。他远远看见以扫来了，让使女和孩子们在前，所最喜爱的拉结所生的约瑟在最后面；自己知道不能避免，走在他们前头去迎见以扫。当他们之间的距离渐渐接近，雅各的心却退缩得老远。 【创三十三6~8】他在这里还是说他昨天所豫备好的话。昨天他豫备不称以扫为哥哥，而称他为「我主」，现在他还是照着原定的计谋称他为「我主」。所以，一个人的天然生命受对付，他的能力可能被神一次对付掉，但是外面的行为，也许需要经过几个礼拜、几个月纔能逐渐脱去。―― 倪柝声《亚伯拉罕以撒雅各的神》 【创三十三10】「我见了你的面，如同见了神的面。」 雅各说这句令人惊奇的话是什么意思呢？他在毗努伊勒曾面对面的看见神，现在他形容他与以扫的会面，正如再次的看见了神的面！这也许是出于谄媚，显明雅各仍然保留着一些他早年那诡诈多谋的性格，这也可能是一种自由，承认将家人和产业分队行进的精心安排，都不过是浪费时间而已。当以扫在欢迎他的时候，他就认识拯救已经临到了他，但不是借着他自己的聪明和谋略，乃是凭着神管治一切的权能。然而还有一个可能的意义，这意义是一个具有普遍性的属灵事实，那就是说：我们所得罪的人，他们对于我们，必会常常在代表着神。当我们看见他们的时候，就好像是看见了神，并能叫我们有受审判和被定罪的感觉。感谢神，如果有这种情形出现，那就显明我们的心在神面前是实实在在的谦卑下来了。这也可能导至蒙怜恤并彼此和好。经上说：「先去同弟兄和好，然后来献礼物。」（太5:24）—— 倪柝声《旷野的筵席》 【创三十三10】「雅各说：不然，我若在你眼前蒙恩，就求你从我手里收下这礼物，因为我见了你的面，如同见了神的面，并且你容纳了我。」 这话不是雅各在那里装作谦卑。这句话等于说，我看见你的面，就如同看见毘努伊勒；意思就是：看见我所得罪的人的面，看见我所亏欠的人的面，就好像看见神的面。你如果亏欠一个人，苦待一个人，使一个人受过你的伤害，这件事如果没有解决，你每一次看见他，就如同看见神，就好像遇见神一样的可怕。你每一次看见他的脸，你就想到神；你每一次碰着他的时候，就碰着神的审判。―― 倪柝声《亚伯拉罕以撒雅各的神》―― 倪柝声《亚伯拉罕以撒雅各的神》
【创卅三14】「我要……慢慢的前行，直走到西珥我主那里。」 这个人昨晚还看见神的面，有得胜的经历。现在竟然疑惑他亲近得着的祝福，实在不值得钦佩。他不知道这威胁他的困难会使他刚强，他还不会学习怎样善用每一个紧急的危机。对经历困苦的人，是一项严肃的功课。 蒙福之后常有试炼——陶器先涂上很美的色彩，然后才放在火炉内烧。 试炼常会在寻常生活——我们不一定被引到旷野受试炼。往往在接触我们的以扫时，就要经炼我们所有的价值。 不依靠神必遭失败——雅各看着以扫四百个武装人士，比较之下就失望了。彼得看着风浪，也十分气馁。如果我们没有依靠神，只仗赖计划与打算，一定失败。只有在依赖神的时候，平安才如江河涌流。 总要凭着信心行事——如果雅各不用诡计，只单纯而果敢地向以扫说，他一定不致为难受害。天使已经帮助他，造就了他，做成了善工。神已经更改了他的目的，他就没有什么顾虑与惧怕（参阅三十二章二节）。──迈尔《珍贵的片刻》 【创三十三14~17 流浪者找到暂时的安歇之所，可是还有更远的路要走……】我们不知道雅各为甚么说去西珥，却在疏割住下。也许雅各在途中发现，疏割的景色迷人，牧草丰饶，所以就停下来。无论是甚么原因，雅各和以扫和平地分手，直到他们的父亲死了，他们仍是对方的比邻（三十六6~8）。──《灵修版圣经注释》 【创三十三20】「在那里筑了一座坛，起名叫伊利伊罗伊以色列。」 「伊利」是神，「伊罗伊」也是神。「伊利伊罗伊以色列」意思就是「神，以色列的神。」也就是说，以色列的神真是神，神真是以色列的神。―― 倪柝声《亚伯拉罕以撒雅各的神》 【创三十三20】在雅各给这坛所命的名字里，神的名题了三次，全句意思就是「神是以色列的神」，也可以翻成「神是那蒙神管治者的神」。司可福说，雅各如此命名，乃是认识了自己新名以后一个信心的行动。他称神为以色列的神，意指惟有借着祂，他纔能照着所给他的新名活在神面前。 真实属灵生活的基本功课，乃是被神管治。惟独照着神的管治和在神的能力中，我们纔能行走。降服于神的行动，常是对神呼召和管治的一种反应；惟有一个完全脱离自信的人，纔能一直维持他降服的态度。―― 摩根《话中之光》 【怀恩早祷】 1 雅各举目观看，见以扫来了，后头跟着四百人．他就把孩子们分开交给利亚，拉结，和两个使女． 2 并且叫两个使女和他们的孩子在前头，利亚和他的孩子在后头，拉结和约瑟在尽后头。 3 他自己在他们前头过去，一连七次俯伏在地，纔就近他哥哥。 4 以扫跑来迎接他，将他抱住，又搂着他的颈项与他亲嘴，两个人就哭了。 5 以扫举目看见妇人孩子，就说，这些和你同行的是谁呢．雅各说，这些孩子是 神施恩给你的仆人的。 8 以扫说，我所遇见的这些群畜是甚么意思呢．雅各说，是要在我主面前蒙恩的。 9 以扫说，兄弟阿，我的已经够了，你的仍归你罢。 11 求你收下我带来给你的礼物，因为 神恩待我，使我充足．雅各再三的求他，他纔收下了。 16 于是以扫当日起行，回往西珥去了。 17 雅各就往疏割去，在那里为自己盖造房屋，又为牲畜搭棚．因此那地方名叫疏割。棚的意思 18 雅各从巴旦亚兰回来的时候，平平安安的到了迦南地的示剑城，在城东支搭帐棚。 19 就用一百块银子向示剑的父亲哈抹的子孙，买了支帐棚的那块地。 20 在那里筑了一座坛，起名叫伊利伊罗伊以色列。〔就是 神以色列 神的意思〕 个人祷告感言 10 雅各说，不然，我若在你眼前蒙恩，就求你从我手里收下这礼物，因为我见了你的面，如同见了 神的面，并且你容纳了我。 11 求你收下我带来给你的礼物，因为 神恩待我，使我充足．雅各再三的求他，他纔收下了。 赞美创造宇宙万物的主，我们在天上的父上帝。祢是最尊贵荣美的主，我们纵使七次俯伏在地上下拜，仍未能显示出我们对祢的全然敬畏和顺服。感谢祢爱的看顾及保守，感谢祢用清晨轻微的光芒拥抱我们，叫我们经历祢对我们的悦纳和同在。 感谢赐无限恩惠的天父，我们伏在祢施恩的宝座前，领取今日丰盛和满有意义的一天。领取祢赐福的天粮，领取祢今天要我们承担的使命和责任。我们在祢的跟前一一为我们的家人提名祷告，求祢赐福及带领，叫他们今日能走在平安和喜乐的道路上。 感谢赞美主耶稣，叫我们凡劳苦担重担的人，可以到祢的面前，祢就赐我们安息。感谢祢在我们的前头行走，感谢祢唤醒我们知道弟兄姊妹能和睦同居，是何等的善，何等的美。感谢祢赐我们一条新命令，要我们彼此相爱，效法祢怎样爱我们，叫我们也要怎样相爱，叫世人因此认出我们是祢的门徒，认出我们所生活的，是以基督祢作我们一家之主，见证以祢为首的教会，是爱和恩典的出口。 求主耶稣赦免我们的过犯，在面对狂风般仍横扫全球的疫情下，心中未能活出全然的警觉，使疫情仍无法控制下来。原谅我们没有好好去管理和爱护地球，在天灾人祸的提醒中，仍未能走出愁烦、忧虑、疑惑和恐惧，使这些苦水和苦毒像陇沟里的水，随意转流，也像火山喷发的岩浆，不停地向各方流下。 感谢圣善的圣灵，祢用恩膏涂抹我们的伤口，感谢祢与我们同在，叫我们经历天父的宽宏和大量。感谢祢用圣言提醒我们，操练我们的生命，叫我们能拿起信德的藤牌，重视生命中的人际关系；能拿起圣灵的宝剑，剌破撒但的计谋，并好好地用真理教养自己的儿女。 求圣灵赐我们内心的平安，叫我们将一切的忧虑卸给神，赐我们知足的心，免致因贪财而生出万恶之根，叫我们珍惜祢仍赐给我们的家人、珍惜祢给我们的教会、珍惜祢给我们的机会，并且诚心把一切交托在祢的引导和带领之中，无论生命的帐篷在那里撑起来，那里就看见祢的恩佑。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人 |