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创世记第二十七章例证与灵感集锦

 

【创二十七110高压锅】

高压锅是为那些在「压力下」的人所设计的一种炊具。比方说一个家庭主妇忽然接到电话说:朋友立刻就要到了,她必须在一小时之内把晚饭做出来!这时她就非借助于高压锅不可了。

今天我们研读的经文时关于雅各的母亲利百加,她听到以撒要求以扫为他准备一些猎味,好让他为以扫「长子」的名份祝福。然而雅各是利百加所宠爱的儿子,她希望雅各能先获得父亲的祝福,因此她必须尽快的想出一个计谋。她吩咐雅各去宰杀两只肥山羊羔,利百加生火,把它烧成美味,以便趁以扫打猎没有回来之前,就端去给他父亲以撒吃,利百加变成一个高压锅,她的诡计固然成功,可是这样的做法是错误的。即使上帝也偏爱雅各(创二十七20),却也不会赞同雅各所采取的手段。如果上帝希望雅各得到祝福,祂自然会借着其他的方式,而不是让利百加来纵容雅各,利百加由于着急,她就缺乏思考、也忘了祷告,她只要求上帝照祂的应许来赐福雅各(创二十五23)。利百加这个看起来聪明的诡计,促使她的爱儿流落他乡——使她永远再也见不到他。雅各犯诈欺的罪也遭遇到报应(参阅创三十四及三十八章)我们越是着急就越发需要祷告,我以往的过犯,就是在匆忙中铸成的,这亦即是使用(高压锅)的结果。——M.R.D.——梁敏夫译辑《清晨露滴》

 

【创二十七1~29雅各在母亲的帮助之下,利用了他父亲年老眼花的弱点,穿上了以扫的衣服,拿了羊羔作成的美味,骗了他的父亲,得着了祝福。这件事又一次显明了雅各的性格是何等诡诈,何等狡猾。我们要知道,神虽然应许要祝福雅各(参阅罗九13),但神的应许是用不着人用肉体的方法去帮助成全的。难道神的宝座会动摇,需要用我们人的手来把它撑住,来使它镇定么?这是人的思想!难怪雅各这一次用欺骗的方法得着了祝福之后,结果却得着了神的管教,他不能再住在家里了(4144)。雅各肉体的行动的结果是受管教。对于一个聪明、有本事、有手段、有办法的人,神的管教特别多。―― 倪柝声《亚伯拉罕以撒雅各的神》

 

【创二十七34】「以扫……放声痛哭。」

这件事为希伯来书作者所引证,作为重要的功课,说明过去错误的选择,投上我们将来的阴影。当他以后要承受福分,却被弃绝了,因为他没有悔改。虽然他痛哭寻求,也无结果(参阅希伯来书十二章十六、十七节)。

谨防贪恋——在试诱中,以扫为了满足意欲而出卖了他长子的名分。以后他知道选择的错误,但是无法挽回。我们多么需要警醒祷告,免得入了迷惑!有四件事必须牢记心头,为要抗拒一时的欲念。

我们已在罪中死了——当然我们决不回去,仍蹈覆辙。

我们的罪主已担当——在基督里,我们已经符合神律法的要求。这在救主,却付上多么大的代价。

我们已经与主同死——与主死后又一起复活。我们是属于新天新地,有神的义住在其中。

我们要看罪是死的——我们越亲近神,对罪的诱惑越加敏锐,我们就要关闭门窗,不准罪恶进入。我们既与罪格格不入,就将肢体献给义作器具,完全归服神。──迈尔《珍贵的片刻》

<syncBible ref=27:5-10>

【创二十七5~10  利百加用了错误的方法来达到目标。我用的方法,神是否也不喜欢?】当利百加知道以撒要祝福以扫时,她马上想出一个诡计来骗以撒祝福雅各。虽然神早已告诉她,雅各要成为族长(二十五23~26),但她还是要自己参与,用错误的方法来替神实现祂的计划。在利百加看来,只要目的正确,用甚么手段都不要紧。但是无论我们以为自己的目标是多么的好,总不应使用错误的方法和手段去达成目标。你现在有甚么目标?你所使用的方法是神准许的吗?──《灵修版圣经注释》

<syncBible ref=27:11-12>

【创二十七11~12  若是惧怕被别人揭穿心底里的想法,很容易会因这些惧怕而犯罪。我会落在这样的境况吗?】我们如何处理道德上左右为难的事情,能表明我们真正的动机。很多时候我们担心被人揭穿过于关心做正确的事。雅各看来并不在乎母亲的计划是欺诈的行为,只关心自己被揭穿引起的麻烦。我们如果担心自己的真相会被揭穿,就有可能不甚老实。让这种怕被揭穿的恐惧作为警号,提醒我们做当做的事。雅各为进行这个欺诈的诡计而付出了重大的代价。──《灵修版圣经注释》

<syncBible ref=27:11-13>

【创二十七11~13  若心思只专注于自己所欲求的,很容易陷在罪中。我的心思又是在甚么上面?】雅各听到母亲这种欺诈的诡计时犹豫不决。虽然他出于错误的理由──怕被揭发而质疑这个计划,他的反对也给母亲一个重新考虑的机会,只是利百加全神贯注于自己的计划,看不清自己所做的事。她已跌入罪的陷阱中,罪败坏了她的性格。悬崖勒马可能会带来伤害和失望,却能使我们不受罪的辖制。──《灵修版圣经注释》

<syncBible ref=27:24>

【创二十七24  人所追求的,有时会让他得不偿失。我又在追求甚么?】雅各虽然得到所渴望的祝福,其实却得不偿失:(1)他离开家乡以后再也见不到慈母;(2)哥哥要杀他;(3)他被舅父拉班欺骗;(4)他的家庭分裂;(5)以扫成为敌族之祖;(6)他离家流亡多年。其实雅各迟早都会得到长子的名分和祝福(二十五23)。如果他和他的母亲等候神按祂的方法和时间来工作,情况就会截然不同了。──《灵修版圣经注释》

<syncBible ref=27:33>

【创二十七33  言而有信……】古时,人说的话、尤其是正式的誓言,具有约束力,与现代书面合约很相似。所以以撒不能收回给雅各的祝福。──《灵修版圣经注释》

 

【创二十七38名分与福分】「以扫就放声而哭。」

  哭是情感的表露。生在世上的人,没有不曾哭过的。哭既然是人人都有的经历,就没有甚么稀罕,只是哭的原因有所不同,也造成所有的不同。
  一般说来,小孩子的哭,不是哪里不舒服,就是想要甚么得不到,或没有立刻得到。但大人的哭可就不一样了。华人有“丈夫有泪不轻弹”的说法;斯多亚(Stoicism)哲人的教导,是控制情感,“宁流血,不流泪”;失于控制感情,不仅是软弱的表现,更是道德上的失败。基督教不以为感情的表露是不好的,但为甚么哭,还是值得考虑的。
  以扫为了满足肉体的需要,廉价以一碗红豆汤出卖了长子的名分,他把长子名分看得那么轻,那么贱。事情发生了,他也没有多大后悔,至少没有为此而痛哭(创二五:29-34)。
  直到有一天,偏爱长子以扫的父亲,吩咐他去打猎,作成美味,吃了以后好给他祝福(祝是祈求,所求的是今生福分)。父子的计议偏巧给母亲利百加听到了,于是跟次子雅各设计,叫雅各乔装以扫,“用山羊羔皮包在雅各的手上和颈项的光滑处”,用羊羔作成美味,加上饼,拿去给眼睛不能看见的父亲以撒吃。这样,雅各骗取了父亲的祝福(创二七:6-29)。
  以扫打猎回来,作成了美味,拿来奉给父亲。父子二人才发现,雅各已经抢先得了父亲的祝福。以扫后悔了,却来不及了,事情已经不可更改。他为此大哭起来。
  圣经说到贪恋世俗的,如以扫一样,只顾眼前欢,“因一点食物把自己长子的名分卖了,后来想要承受父所祝的福,竟被弃绝,虽然号哭切求,却得不着门路”(来一二:16-17)。父亲所祝的福,就是他失去的福分,只是长子名分的延长;他把名分当作虚的,而以地上的福分为实际,恰像“买椟还珠”的故事,把美观的匣子当作宝贵,而对重价的珍珠不予重视。其实,买了珍珠,自然附带得匣子。他没有为卖了长子的名分而哭,只为后来失去的祝福而哭,可见他的愚昧,以为名分只是一句话,没有多大重要,因此一言而丧。圣经却把二者作一回事。有了名分,必得福分。
  求主开我们的眼睛,能仰望将来,不作“只在今生有福分的人”(诗一七:14;林前一五:19)。── 于中旻《创世记笺记》

<syncBible ref=27:41>

【创二十七41  嫉妒恼怒会蒙蔽人的眼睛,我的眼目现在看见的又是甚么?】以扫非常恼怒雅各,他看不到自己先放弃长子名分的错误。嫉妒恼怒会遮蔽我们的眼睛,使我们看不见自己所拥有的,只计较自己所没有的。──《灵修版圣经注释》

<syncBible ref=27:41>

【创二十七41  在生活不如意时,依靠神控制情绪便十分重要。我是如何控制自己情绪的?】当以扫失去家族的宝贵祝福之后,他的前途突然改变了。他因恼怒而决定要杀死雅各。当我们失去极其宝贵的东西,或者别人串谋对付自己而得手时,最自然的反应就是发怒。但我们也可以用下列几种方法来控制自己的情绪:(1)认清自己对事情的反应;(2)祈祷求神赐力量;(3)求神帮助,即使在逆境中,也能看到转机。──《灵修版圣经注释》

 

【创廿七44】「同他住些日子。」

   利百加误以为以扫的愤恨和忿怒,不稍数日就可以平息,谁知竟成为漫长的二十年。这故事告诉我们,神如何在人铸成大错时,仍然掌权。同时,也为我们指出那些愚昧的错误:当人自以为聪明,弃绝神的引领,凭借自己行事,结果就全然落在错误中。如果我们真相信神正为等候祂的人工作,许多痛苦都可省去,这纔是真实的信心。―― 摩根《话中之光》

 

【怀恩早祷】

1 以撒年老,眼睛昏花,不能看见,就叫了他大儿子以扫来,说,我儿,以扫说,我在这里。

2 他说,我如今老了,不知道那一天死。

3 现在拿你的器械,就是箭囊,和弓,往田野去为我打猎.

4 照我所爱的作成美味,拿来给我吃,使我在未死之先,给你祝福。

19 雅各对他父亲说,我是你的长子以扫,我已照你所吩咐我的行了.请起来坐着,吃我的野味,好给我祝福。

23 以撒就辨不出他来,因为他手上有毛,像他哥哥以扫的手一样,就给他祝福。

25 以撒说,你递给我,我好吃我儿子的野味,给你祝福。雅各就递给他,他便吃了.又拿酒给他,他也喝了。

27 他就上前与父亲亲嘴.他父亲一闻他衣服上的香气,就给他祝福,说,我儿的香气如同耶和华赐福之田地的香气一样。

28 愿 神赐你天上的甘露,地上的肥土,并许多五谷新酒.

29 愿多民事奉你,多国跪拜你.愿你作你弟兄的主,你母亲的儿子向你跪拜.凡咒诅你的,愿他受咒诅.为你祝福的,愿他蒙福。

38 以扫对他父亲说,父阿,你只有一样可祝的福么,我父阿,求你也为我祝福.以扫就放声而哭。

39 他父亲以撒说,地上的肥土必为你所住,天上的甘露必为你所得.

40 你必倚靠刀剑度日,又必事奉你的兄弟,到你强盛的时候,必从你颈项上挣开他的轭。

 

个人祷告感言

愿 神赐你天上的甘露,地上的肥土,并许多五谷新酒.愿多民事奉你,多国跪拜你.愿你作你弟兄的主,你母亲的儿子向你跪拜.凡咒诅你的,愿他受咒诅.为你祝福的,愿他蒙福。创世记27:28-29

赞美世世代代作我们居所的主,我们在天上的父上帝。诸山未曾生出,地与世界祢未曾造成,从亘古到永远,祢是独一无二的真神。在祢看来,千年如已过的昨日,又如夜间的一更。感谢祢赐我们早晨,我们起来有如刚发芽生长的嫩草。感谢祢给予我们亲近祢,在祢跟前跪拜的空间,且不是远远站在天堂的门口。感谢祢容许我们用泪水为祢洗脚,用衣襟为祢擦干,把我们的心呈献在祢面前。

感谢赐福的天父,祢未将我们造在腹中,祢已晓得我们一生要走的路,我们还未出母胎,祢已将我们分别为圣,祢已安排我们在祢的美意中有分。求天父原谅我们的劣根性,我们像利百加的心急,恐怕天父的预言落空,又像雅各的攻心计,不择手段用俗手来完成主的旨意,更像以撒一方面愁烦,另一方面又偏心,叫人的祝福反成为中东生活的人,永远的伤痕,争战不息。

和散那!和散那!感谢赞美主耶稣,奉上主的名来的是应当被称颂的!在天上有和平,在至高之处有荣光。祢在世彰显的神迹,见证上帝的应许赐福的话,一句都没有落空。祢心里柔和谦卑,祢完完全全顺服天父的安排,以至于死,且死在十宇架上,成就救世的大功。求主耶稣稳坐在我们心中为主为王,永不撇下我们,也不丢弃我们。愿我们的心归向祢,专心一意遵行祢的道,谨守祢吩咐我们的一切话,作祢忠心,又良善的门徒,并使别人成为祢的门徒。

主耶稣求祢赦免我们的罪,在我们的身心灵里面,特别是这个臭皮囊里面,我们没有好好地去建立忍耐、恩慈、良善、信实、温柔和节制,认为这一切都是懦弱的表现。结果立志为善由得我们,只是行出来的时候就由不得我们。我们所愿意的善,我们反而不去作,我们所不愿意的恶,我们倒去作了。我们有罪了,我们悖逆了,我们作恶了。我们真是苦阿,谁能救我脱离这取死的身体呢?

感谢赞美内住我们心灵的圣灵,求祢用圣言为我们添力,叫我们属灵的眼睛越来越明亮,心灵的灯驱走内心的黑暗。面对疫情在全球的肆虐,地震、火山爆发、山火燎原、政局变天、及种种人祸的不断,求祢除去我们像以撒般因身体机能的改变,而生出忧虑时日不多,结果在往后的四十多年中忧上加忧。求圣灵帮助我们到主面前放下一切的忧虑、劳苦和重担,叫我们不要为明天忧虑,知道一天的难处,一天当就够了。

感谢圣灵开启我们的心窍,不要自欺,知道天父是轻慢不得的,人种的是甚么,收的也是甚么。提醒我们按圣经的道理,作讨天父喜悦的事,提醒我们勤洗属灵的手,不沾染污秽。当我们面对人的计谋时,能像聋子听不进,像哑子说不出口。当我们在那里再有失误时,求祢帮助我们去填补,并重新站起来。叫我们明白人的祝福不能取代上帝的祝福。属灵的祝福,完全不在乎我们自己的挣扎和努力,乃是天父的怜悯和恩典,是基督为我们成就的功绩。愿我们紧抓住应许活出蒙福的一天。

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿!── 小牧人