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创世记第八章例证与灵感集锦

 

【创八1】「神纪念挪亚。」

神不能忘记你,虽然爱你的人心因老死而冷却,甚至灾难如洪水围困你;在没有人传递他的爱,神却是相近的。洪水只能将我们带近祂的心,那是在最高的崇岭之上。

祂不能忘记你,因为祂的尊贵足以保证——这是挪亚与神之间的了解。如果仆人顺从主,主必负责所有的后果。我们无需好似雅各那样与神办交易。顺从神比什么都好,神至高的尊贵足以保证。祂预备要为我们成就的,远胜我们所期望的。

祂不能忘记你,因为祂驾乎洪水来救护——祂说:进方舟,可见祂在方舟之内。方舟的门从里面锁上,神就将挪亚关在里面。挪亚要遭遇什么,那是这位大能的恩友所关切的。他们曾在地上同行,也在方舟内同在。神与圣徒的一同经历痛楚、眼泪及等待。母亲照顾她吃奶的孩子,神怎能忘记你?

祂不能忘记你,因为挪亚预表祂的爱子——耶稣十字架的经历,经过幽暗的死亡的洋海,到神面前,使我们不再受咒诅,属旧的世界,却进入富豪生命的境地。各各他的苦难已经说明:神怎能忘记?总要把握神的信实,祂决不把你的灵魂撇在阴间。──迈尔《珍贵的片刻》

 

【创八6~16  在节奏急促的现代生活中,等待根本不被推崇──要如挪亚般等候神?我……】挪亚先放出一只乌鸦,看看地上的水干了没有。不过他在神吩咐之前并没有走出方舟,他等候神的时间。神知道虽然洪水已退,但地面并没有干透,挪亚不宜出去冒险。他在方舟上等了整整一年,这是何等大的耐心!在艰难的时刻中,我们必须等候,求神赐给我们像挪亚那样的耐性。――《灵修版圣经注释》

 

【创八9~11「但..鸽子找不着落脚之地,就回到...挪亚那里。...到了晚上,鸽子回到他那里,嘴里叨着一个...橄榄叶子...

   神知道甚么时候该不给我们看得见的凭据,甚么时候该给我们看得见的凭据。我们若能完全信靠祂,这是何等美好的一件事呢!当所有眼见的凭据都被收去的时候,是最美好的时候;因为神的美旨是要我们承认祂的话语、祂的应许、祂的恩约,比我们眼见的一切凭据更实在、更可靠。神若给我们眼见的凭据,也好,也是可宝贵的。那些只信神的话而不用其他凭据的人们,倒常得到许多看得见的凭据。─《荒漠甘泉》崔伦保


【创八11】「鸽子找不着落脚之地就回到挪亚那里到了晚上, 鸽子回到他那里,嘴里叼着一个橄榄叶子。」
  神知道什么时候该不给我们看得见的凭据,什么时候给我们看得见的凭据。我们若能完全信靠他,这是何等美好的一件事呢?当所有眼见的凭据都收回了的时候,是最美好的时候;因为神的美旨是要我们承认︰他的话语,他的应许,他的恩约,比我们眼见的一切凭据更实在,更可靠。神若给我们眼见的凭据,也好;也是可宝贵的。那些只信靠神的话而不用其他凭据的人们,常得到许多看得见的凭据。∼崔伦保
  暂缓不是拒绝。许多祷告上批着︰我的时候还没有到。神有规定的旨意,也有规定的时间。—— 考门夫人《荒漠甘泉》

【创八11】「鸽子回到他那里,嘴里叼着一个…橄榄叶子。」

  神的忿怒过去了。雨止了,洪水从地上渐渐消退。
  挪亚从方舟放一只鸽子出去,带来了和好的信息:“到了晚上,鸽子回到他那里,嘴里叼着一个新拧下来的橄榄叶子,挪亚就知道地上的水退了。”(创八:11
  从此,人习惯的把橄榄枝当作和平的表征。直到现在,喜爱和平的人士,以橄榄枝为标识,宣示他们的理想;推广和维持和平的机构,以橄榄枝为图徽。不过,橄榄枝起初就不能够带来和平,而只是传播和平存在的信息。
  挪亚是一个和平的人。
  在罪恶败坏的世代中,普世的人与神为敌,他却与神同心同行,这只有与神和好的人,才会如此。在举世纷纷,充满强暴的时候,他如果不是温柔的人,必须涉入斗争永无宁日。但他宁忍受欺侮,凌辱,不与世人争短长。神的审判临到,洪水来把那些强暴人,和他们所有的,行强暴所得来的,都一起冲去。世人以强暴为胜;但“温柔的人有福了,因为他们必承受地土。”(太五:5)洪水以后,全地得到洁净,展开在挪亚的面前。他和他的一家,成了新世界的主人。
  与神和好的人,与人也和好无争,看来似乎不是世界上最成功的人;但他持守真理,却比所有的强暴人都能耐久,因为遵行神旨意的,是永远长存。
  神的儿子基督耶稣到世上来;祂是“和平的君王”。祂在约但河里受约翰的洗。祂本来完全没有罪,却为尽诸般的义,“耶稣也受了洗,正祷告的时候,天就开了;圣灵降临在祂身上,形状仿佛鸽子;又有声音从天上来说:‘你是我的爱子,我喜悦你!’”(路三:21-22
  圣灵仿佛鸽子,传送和平的信息。世人信而悔改,除去一切的罪恶,就可以借着耶稣基督,与神和好,与神同行;在世虽然受人反对,迫害,在将来的世界里,可以与主同享荣耀。
  人类饱受战乱的痛苦,谁不期望和平?但动机只是为了自己的安全,逃避毁灭的恐惧,却没有想到,必须先与神和好,才可能有人间的和平。现在罪污的天地,主要用火焚烧洁净。然后,新天新地出现,有义居在其中,信主遵行祂旨意的,有这盼望。── 于中旻《创世记笺记》

 

【创八13要撤】「到挪亚六百零一岁,正月初一日,地上的水都干了。挪亚撤去方舟的盖观看,便看见地面上干了。」

挪亚撤去方舟的盖观看,便见地面上干了。挪亚进方舟时,门是耶和华关的(创七16),耶和华就把他关在方舟里头。但要看水势的降落,则须挪亚开窗户(创八6),还要撤去盖观看;这开窗撤盖的工作是须我们自己来作的,神不替我们作。

神要使我们渐渐脱去神的咒诅的水势,却须我们有开有撤;开是为了察验,撤是为了观看。为了遵行神旨,就须渐渐察验可行或不可行,神在我们寻查时,指示我们当行的路;在寻查中,就可看见地上的水渐退了,才能看到蒙神祝福的路,才愿意更深爱主,更完全奉献为主而活。

有了窗户的开,接着圣灵就必要引导我们进入到撤。撤是指彻底完全奉献。一个人蒙恩到一个地步,觉得自己的一切都算不得什么了,若不全部奉献给神,人生就无生存的价值。

要像主对少年官说:变卖一切所有的,还要跟从主;这才配作主的门徒,才能进入神国承受永生。

实在说,每一个跟从主的人,迟早必须看见,若不彻底奉献是跟不上的。要走得胜的路,必须全部撤去;有一点亚干、亚拿尼亚都不行,否则就看不见地面上的水都干了,你就永无新的日子,新的事奉。

我们在基督里(方舟指基督)享受神的救恩──因信称义;但在我们生活里是否水都干了(水指神的惩罚)?多少时候我们所看到的仍是遍地是水,至少说水还未完全干,所以我们不能运用基督丰富的恩典在平时的生活里得胜,因为水还未干。

若不进到初一的地步,那就无法蒙新的祝福、得新的恩约了。没有新的奉献,必定没有新事奉;没有新事奉就不会有新祝福;没有主的祝福,怎能获得新的恩约呢?

所以,要能看见地面上的水都干了,这开窗、撤盖的工作是不可少的,这就是初一日我们当作的。—— 李慕圣《晨光》

 

【创八21~22  地还存留的时候,昼夜永不停息──这应许背后要表达的是……】从圣经中我们看到神为了拯救世人,无数次显出祂的爱心和忍耐。祂虽然知道人心中充满邪恶,仍不停地试图挽回他们。当我们犯罪远离了神,理当受神审判毁灭,但是神应许在基督再来审判并永远毁灭邪恶之前,祂不再毁灭地上的万物。现在,四时的交替时常提醒我们神这应许仍在。──《灵修版圣经注释》

 

【创八22「地还存留的时候,稼穑、寒暑、冬夏、昼夜就永不停息了。

      这是洪水之后,神与人所立的约里面的一部分;祂不只恢复了自然的秩序,并且确定这秩序要一直存留,使人类得以存活。这正说明了神的忍耐和信实。人一切的痛苦,全是由于人误用了神所安排的秩序。如果,人在神圣的管理下善用这秩序,那么,人既不会有痛苦,也不会有贫乏,人将有一种完善的生活。―― 摩根《话中之光》

 

【创八章  {\Section:TopicID=116}基督成为我们的圣洁许多基督徒以为,对于圣洁,一面需要有能圣洁的能力,一面要产生出圣洁的果子。意思就是,有了那个圣洁的能力,才能结出那个圣洁的果子。照这个说法,那么请问在这二者之中,基督在那里?一般人定规会说,基督在能力的这边,因为有了能力才能圣洁。然而,哥林多前书一章三十节并不是说,基督作为一个能力,来使我圣洁;乃是说,基督自己就是我们的圣洁。乃是因为我们有了基督,就有了圣洁,也就有了圣洁的果子。如果你以为圣洁是一个东西,那么神的话就要告诉你,基督就是那个东西。我们的圣洁乃是一个活的人,就是基督,基督就是我们的圣洁。

比方,我是一个骄傲、不能谦卑的人。每当我骄傲时,不能说我没有感觉,但是要我谦卑呢,我又谦卑不来。我就向神祷告说,「神阿,求你怜悯我,叫主耶稣给我力量,帮助我,使我能谦卑。」我知道,一个人若是要谦卑,就必须有力量来谦卑。我以为有了基督的帮助和力量,就定规能谦卑,所以我在那里求帮助。但这仅仅是我的想法,不是神的救法。神叫给我们的,不是谦卑的力量,乃是谦卑的本身;神乃是赐给我们一个已经完成了的谦卑,就是基督。谦卑乃是基督自己,不是甚督的能力。

我年少的时候,在学校里喜欢看幻灯片。当我信主之后,幻灯片就成了我常用的比喻。幻灯片里的灯光是没有改变的,但幻灯片所用的片子,却是需要常常更换的。有时候是山水,有时候是天象,有时候是地理,有时候是花草。同样的,美德乃是基督的显出,从我们里面反射出来的,无论是谦卑也罢,温柔也罢,忍耐也罢,都不是我们的行为,乃是基督的美德,是基督那满有人性的美德,就是基督自己。从基督这一个不改变的生命,能照射出许多的美德来。因着环境不同,这生命所照射出来的也就不同。所以,基督徒的许多美德,都不是基督徒自己的行为,而是基督在里面反射的结果。这一个就叫作基督成为我们的圣洁。——倪柝声《先祖的神》

 

【怀恩早祷】

1  神记念挪亚,和挪亚方舟里的一切走兽牲畜. 神叫风吹地,水势渐落。

2 渊源和天上的窗户,都闭塞了,天上的大雨也止住了。

3 水从地上渐退.过了一百五十天,水就渐消。

4 七月十七日,方舟停在亚拉腊山上。

13 到挪亚六百零一岁,正月初一日,地上的水都干了.挪亚撤去方舟的盖观看,便见地面上干了。

15  神对挪亚说,

16 你和你的妻子、儿子、儿妇,都可以出方舟。

17 在你那里凡有血肉的活物,就是飞鸟、牲畜、和一切爬在地上的昆虫,都要带出来,叫他在地上多多滋生,大大兴旺。

20 挪亚为耶和华筑了一座坛,拿各类洁净的牲畜,飞鸟,献在坛上为燔祭。

21 耶和华闻那馨香之气,就心里说,我不再因人的缘故咒诅地,(人从小时心里怀着恶念)也不再按着我纔行的,灭各种的活物了。

22 地还存留的时候,稼穑、寒暑、冬夏、昼夜,就永不停息了。

 

个人祷告感言

挪亚为耶和华筑了一座坛,拿各类洁净的牲畜,飞鸟,献在坛上为燔祭。耶和华闻那馨香之气,就心里说,我不再因人的缘故咒诅地,(人从小时心里怀着恶念)也不再按着我纔行的,灭各种的活物了。地还存留的时候,稼穑、寒暑、冬夏、昼夜,就永不停息了。创世记8:20-22

赞美赐光明和盼望的主,我们在天上的父上帝。感谢祢绝对不会掩面不看我们,是祢从高天伸手下来抓住我们,是祢从大水中把我们拉上来。当太阳仍未夺云而出,祢慈爱的手仍轻拍我们的肩膀,叫疲乏的继续安然睡觉,在甜美的梦乡中从新得力。祢又把睡醒的人召唤到祢跟前,赐我们真理的带子束腰,鼓励我们要为真理站立得稳,活出荣神益人的每一天。

感谢天父让我们生命的小舟不再随风漂流,能停放在圣山上,等候祢吩咐我们撤去方舟的盖,能踏出小动物日渐长大而变得紧迫的方舟。面对四周比高楼大厦还高的疫情数字,我们盼望的空间比方舟的窗户还小,求天父怜悯的手拖带我们离开这疫情的幽谷。面对多处的天灾人祸,我们低洼的信心水浸成灾,求祢叫我们能站在真理的盘石上,屹立不摇,紧抓着祢的应许,在暴风雨中,傲视彩虹的再现。

感谢赞美经常为门徒平息风浪的主耶稣,感谢祢体谅我们不如祢的门徒熟识风浪的威力,更感谢祢应许我们,祢的恩典够我们使用。因为祢的能力,会在我们软弱的人身上显得更完全。叫我们能够存坦然无惧的心,更愿意与人分享我们自己的软弱之处,见证我们今日站在这境况,是基督祢的能力覆庇我们。叫我们能为福音的缘故,甘心向软弱的人,我们就作软弱的人,为要得软弱的人,叫别人与我们同得这福音的好处。

感谢主耶稣祢留下全然顺服的榜样,为我们世人的罪,钉身十字架上成全救赎。求祢赦免我们未能全心全意顺服祢的带领,原谅我们未能用甘心乐意奉献的心,愿意把自己完全交托当作活祭,知道这是理所当然的。事实上全然奉献,乃是为我们的好处,叫我们能够更有效、更完备过新生活,能活出真正的丰盛和有意义的生命

感谢赞美圣灵祢亲自临格,居住在我们这简陋的心灵。感谢祢的光临叫我们的身心灵能焕然一新,求祢多一点耐心容忍我们的愚笨,原谅我们在祢丰富的智能和知识中,偷偷加上几笔,并静静地在下角签上自己的名字。

圣灵请祢帮助我们真心诚意接受天父的安排,不再顺服个人的私欲私念,唤醒我们知道体贴肉体就是与上帝为敌,没有基督的灵就不是属基督。求祢叫我们在经历任何苦难和难处时,都知道祢与我们一同受苦,祢伴我们同行和同工。帮助我们不再效法世界,不再为世界的物欲而活。帮助我们众教会同心协力开福音的渠道,叫人容易察验天父的善良,人人领取各自的恩赐,服事教会、服事社群、服事家人,活出蒙恩、蒙爱的基督化家庭。

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿!── 小牧人