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啟示錄第十六章綱目 壹、內容綱要 【七碗之災】 一、命天使將盛神大怒的七碗倒在地上(1節) 二、倒第一碗──拜獸之人身上生惡瘡(2節) 三、倒第二碗──海水變成血，海中活物都死(3節) 四、倒第三碗──江河與眾水變成血，給流聖徒血者喝(4~7節) 五、倒第四碗──叫日頭能用火烤人(8~9節) 六、倒第五碗──獸國變黑暗，人因疼痛咬自己舌頭(10~11節) 七、倒第六碗──給日出之地預備道路，叫眾王聚集在哈米吉多頓(12~16節) 八、倒第七碗──大地震，列國的城都倒塌，降大雹子(17~21節) 貳、靈訓要義 【七碗之災的屬靈教訓】 一、第一碗(2節)： 1.倒在地上──對付仇敵的騙術之一：屬地的迷惑 2.生惡而且毒的瘡──暴露受騙的原因：因內心邪惡與貪婪 3.在拜獸的人身上──受騙的後果：崇拜偶像招來苦果 二、第二碗(3節)： 1.倒在海裏──對付仇敵的騙術之二：宗教的辦法 2.海變成像死人的血──暴露受騙的原因：持守死的規條 3.海中的活物都死了──受騙的後果：字句禮儀叫人死 三、第三碗(4~7節)： 1.倒在江河和眾水的泉源裏──對付仇敵的騙術之三：物質的享受 2.水就變成血──暴露受騙的原因：將自己的享樂建築在別人血的代價上 3.給流人血者喝血──受騙的後果：終必得著報應 四、第四碗(8~9節)： 1.倒在日頭上──對付仇敵的騙術之四：一味地享用大自然 2.叫日頭能用火烤人──暴露受騙的原因：對大自然的無知 3.被烤之人褻瀆神──受騙的後果：因不知節制而自食其果，卻又怨天尤人 五、第五碗(10~11節)： 1.倒在獸的座位上──對付仇敵的騙術之五：異端教訓 2.獸的國黑暗了──暴露受騙的原因：心眼瞎了，一片黑暗 3.人因疼痛咬自己的舌頭──受騙的後果：自己承擔無知言論的苦果 六、第六碗(12~16節)： 1.倒在伯拉大河上──對付仇敵的騙術之六：權位的吸引 2.給東方的眾王預備道路──暴露受騙的原因：以暴力奪取權位 3.眾王率軍聚集在哈米吉多頓：終必毀在行使暴力上 七、第七碗(17~21節) 1.倒在空中──對付仇敵的騙術之七：人定勝天 2.大地震震毀三類城──暴露受騙的原因：建造屬人的東西(非那不能震動的國) 3.大雹子落在人身上──受騙的後果：終必招致天罰 ── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──啟示錄註解》 叁、其他綱目 【神大怒的七碗災情（一）】 經文：啟16:1-9 一、第一碗：有惡毒瘡之災 1-2 1.聽見有大聲音從殿中出來 1 (1)說明神是公義的：祂一定糾正世上一切的錯誤。（詩9:7；摩5:24） (2)說明神是愛人的：祂絕不容許惡人繼續地作惡。 2.第一碗的災情——毒瘡 2 是埃及第六災的重演。(出9:8-12；申28:20-22) 這些瘡是有害的、致命的、開放的傷口，惡臭、疼痛、腐爛，非常難看，令人厭惡、不體面、困窘。 這些瘡令人極其疼痛、受盡折磨、日夜不得休息。 這些瘡無藥可醫，也無法減輕痛苦。 二、第二碗：洋海變血之災 3 這災比出埃及記七章19-25節及啟示錄八章8-9節的災更甚，連海中所有的水都變血了，這表示敗壞了獸的巢穴。神將在末世的時候使海洋受污染、被摧毀。 三、第三碗：江河變血之災 4-7 1.第三位天使倒碗，使水變成血。4，（詩103:6） 2.管眾水天使讚歎，神判斷公義。5-6，（約5:30；詩48:10；119:137） “他們曾流聖徒與先知的血，現在你給他們血喝，這是他們所該受的”——（加6:7-8）。 3.壇中的聖徒讚美，神的判斷義哉！誠哉！（詩145:17；賽45:21） 四、第四碗：大熱燒人之災 8-9 1.日頭能用火燒人 8，（申32:21-24；瑪4:1；賽24:5-6） 2.惡人仍不悔改——褻瀆神之名 9，（徒7:51；耶32:33；亞7:11） ── 毛南春陽 經文：啟16:10-21 一、第五碗：獸國黑暗之災 10-11，（珥2:1-2；太24:29） 1.獸的座位：這座位是撒但給大罪人的，曾被耶穌拒絕（路4:5-8）。 獸得了這座位，就驕傲狂妄，高抬自己，自稱是神，受人敬拜（啟13:14-15；帖後2:4），難怪獸的座位要受刑罰——獸國黑暗。 2.人的疼痛：這災令人痛苦難當，甚至要嚼咬自己的舌頭。但他們仍然不肯為自己的惡行悔改，反而變得更加剛硬，更加邪惡，更加與神為敵。哦，真是人心硬如金鋼石。（亞7:12） 二、第六碗：世界大戰之災 12-16 1.河水乾涸 12， ——其目的是給眾王預備道路。 2.三個汙靈 13-14， ——目的是要與全能者聚集爭戰。（詩2:1-3；珥3:9-11） 3.儆醒主來 15，
——我們今天如何預備等候主來？ (1)主來像賊一樣，不給人知道
（啟3:3；帖前5:2-3；太24:43-44） (2)儆醒等候
（路12:35-38；可13:35-36；路21:34-36） (3)看守衣服，免得赤身而行
（啟3:4,18；19:8） 4.大戰之日 16， ——哈米吉多頓，這場戰爭使全能的神最後將會滅絕一切惡勢力，耶穌基督將會降臨，統治全地。（亞9:10） 之後不再有戰事。（賽2:4；珥3:9-16） 三、第七碗：地震冰雹之災 17-21 1.神的宣告：成了！ 17，——這表示神拆毀了惡魔的老窩。（弗2:2；6:12）。耶穌在十字架上的宣告：成了！ （約19:30） 2.地大震動：有閃電、聲音、雷轟、大地震。 3.大城坍塌：各海島都逃避了，眾山也不見了。 4.降大冰雹：落在眾人身上，每一個約重一他邊得（大約九十斤）。但這人仍舊褻瀆神，仍不悔改，何等剛硬固執！ （本講題內容較多，可分多個主日分享） ── 毛南春陽 經文：啟16:8-16 一、不肯悔改的人 8-11 1.人被大熱所烤就褻瀆神，並不悔改將榮耀歸給神。8-9 (1)本來日頭是照好人，也照歹人。(太5:45)，可見將來“日頭能用火烤人”，不會只烤拜獸的人，屬神的人今天若不奮起愛神、敬神，終會懊悔也來不及了。 (2)惡人仍不悔改——褻瀆神之名。 9，這節說明一件事，就是人的眼光何等短視，只見自己的受苦，卻不見受苦的原因何在。 有這樣一句話：如果恩典不能使一個人歸向主，那麼，這個人在任何情況下都不會歸向主的。人的本性就是，一遇到任何苦難就怨天尤人，從來不去尋查原因或感恩。 2.人受疼痛和生瘡就褻瀆神，並不悔改所行的。10-11 (1)“人因疼痛就咬自己的舌頭。”為什麼人會咬自己的舌頭？因為人裡面的黑暗超過了人外面的黑暗。當人的裡面黑暗了，主耶穌說，那黑暗是何等大呢(太6:23)！“咬自己的舌頭”說明他們的疼痛難當到了極點。 (2)這是本章第二次提到，災難並不能使人回心轉意，反而對神更加叛逆(參9節)。這些人明知災難是出於“天上的神”，卻無意悔改，反而更加硬心地褻瀆神。 二、被邪靈迷惑的人 12-14 1.三個污穢的靈，好像青蛙。13 “龍口”：從魔鬼而來。“獸口”：從敵基督者而來。“假先知的口”：從假先知而來。我們如何分辨誰是誰非？誰對誰錯？……（約壹4:1-3） 邪靈擅長於附在異端假教師身上，叫他們憑三寸不爛之舌，用花言巧語，誘惑那些老實人的心(羅16:18)。 邪靈也會冒充聖父、聖子、聖靈三位一體的真神，在人面前又講又演其虛假的把戲，以迷惑對真理不求甚解的人。 2.他們本是魔鬼的靈，施行奇事。14 有許多基督徒對一些神跡奇事信以為真，認為凡是神奇的事必然出自聖靈的大能，但是要知道，邪靈也會“施行奇事”，倘若能行，連選民也就迷惑了(太24:24；提前4:1-3)。 三、保守聖潔的人 15 1.“看哪，我來像賊一樣。”——為什麼主耶穌來的時候像賊一樣呢？ “像賊一樣”含意是：(1)主來的日子乃無人知曉，故須儆醒等候。（太24:42；25:13；啟3:3）。(2)主來時乃提走得勝者，故須預備自己。（路17:34-36）。 2.“那儆醒、看守衣服、免得赤身而行、叫人見他羞恥的有福了！” (1)儆醒：警惕，保守靈命的清醒，否則就受到假基督假先知的迷惑。（太26:41）。 (2)看守衣服：指的是基督徒的義行(羅13:14)。 (3)赤身而行，叫人見他羞恥的：指為肉體安排，放縱私欲的可恥情形。例：挪亞時代。（太24:36-39；彼前4:7） (4)有福了：指在主再來之時被提。（帖前4:17） 弟兄姊妹們，我們一定要靠主加力量，儆醒禱告啊！現在正是“哈米吉多頓”（商業）屬靈戰爭日子！（太6:24），儆醒吧，因為人為聖潔不朝見主的面！ ── 毛南春陽 【第十六章 七碗災】 後31/2年是大災難，主要是七碗災。七碗災、七印災與七號災有相同而又有不同的地方。不同的地方有三：（1）頭31/2年的災是局部的，七號災影響地上的1/3；後31/2年是全面的。（2）頭31/2年的災，不信的人多有悔改；後31/2年的災，不信的人不但不悔改，在四、五、七碗災之後，他們還褻瀆神。（3）頭31/2年的災，有幾枝號災間接影響人；但七碗災是直接攻擊他們的。 第七碗災詳記載於17－18章。 七災按字面應驗，有如埃及的10災：埃及是關乎一個國家，但這裡是關乎全世界的。 頭四碗災是對自然界的；後三碗災是帶政治性的。 引言：神親自命令7位天使倒七碗（1節，參詩69：24）。神的聲音出於天上的聖所。“倒在地上”原文的“地”字是包括水、陸、空，但第2節的“地”字就單指地上。各天使按次序出去倒碗。 一、第一碗災（啟16：2） 1．拜獸者生瘡，有如埃及第六災（出9：9－11） 2．有按靈意解，太離奇。歷史派認為這是指教皇受攻擊或指法國革命說的 3．當按字面解：埃及災是按字面解。拉撒路生瘡（路16：20－21）也是按字面解的 4．可怕的毒瘡：平時是由血裡中毒發出瘡來，有如潰瘍。但這裡的毒瘡更可怕！（亞14：12） 5．一直延到第五碗災（11節） 二、第二碗災（啟16：3） 1．海洋變血：海，包括所有海洋或地中海。 2．有人說這是比喻，不是真有這樣的災難臨到世界的。他們認為“海”指外邦，是海軍大戰的結果。 3．按字面解：有如埃及的第一災（出7：17－21）。 4．這是對敵基督的國：頭一獸是出於海的（啟13：1）。 5．第二號災只涉及1/3（8：8－9），這裡是涉及所有的“江河與眾水的泉源”。 6．“好像死人的血”：污濁和凝結，即死屍躺在自己所流的血中，又臭又腥又爛。 7．無法航海經商，不能捕魚 三、第三碗災（啟16：4－7） 1．江河與眾水泉源變血（4節） 比海變血更甚，人不能喝；但耶穌用水變酒是叫人得喜樂。 2．異端者嘲笑基督的血 例如唯一神教Uritarian和基督教科學會都是嘲笑基督的血。那時神給人血喝（基督徒不吃血），表示神以其人之道，還治其人之身（賽49：26）。摩西把金牛犢的灰倒在水中叫以色列人嘗到自己所拜的偶像（出32：20）。 3．第一個聲音（啟16：5－6） （1）不是第4節的天使。 （2）“昔在今在的聖者啊”： 從11：17起，沒有提“永在”。倒碗時，基督再來迫近，不必提“永在”了。 “禰這樣判斷”，約翰福音17：25的判斷是公義的。啟示錄16：6原文有“因為”二字，說明神的判斷是公義的。 4．第二個聲音（7節） （1）來自燔祭壇，他們是殉道者，表示贊同。 （2）“禰的判斷義哉！誠哉！”但沒有提“愛哉”。 四、第四碗災（啟16：8－9） 日頭烤人。 1．舊約沒有可對照的 這是受第二、三碗災的影響。 2．可與第四號災比較（8：12） 第四號災是日頭變黑，減少熱量，但這裡是增熱。所以第四號災與第四碗災不是同時發生的災。 3．有人說這是暴政 但這是從神來的刑罰（路21：25）。 4．神造太陽 人犯罪後，太陽仍照歹人（太5：45），但從未見日頭烤人。 5．七年災難時，人不信有火湖，神就讓他們先嘗火烤的苦 6．地大旱 人畜最需要水喝，但“人被大熱所烤”，地大旱。 7．褻瀆神（啟16：9） 以前法老不肯認罪，後來也認了罪（出9：27－28）。第六印災時，人仍懼怕神（啟6：16）；第六號災時，其餘的因懼怕而將榮耀歸神（11：13）。但這時的人褻瀆神，“並不悔改所行的，將榮耀給神”，正如敵基督一樣（13：1，5－6）。 五、第五碗災（啟16：10－11） “獸的國（羅馬帝國）就黑暗了”。 1．以上的災是加在獸國的子民，第五碗災是加在“獸的座位上”（原文作“寶座”） 13：2龍把寶座給了那獸。 以前撒但要把萬國的寶座給耶穌（路4：5－8），耶穌拒絕了，但現在敵基督接受了。 2．獸國黑暗 埃及第九個災（出10：21－29）只有3天，人的手還能摸；第五號災也不過“日頭天空……昏暗”（啟9：2）。 但第五災是長久黑暗、完全黑暗的，這就應驗了以賽亞書13：10，約珥書2：1－2，馬可福音13：24的預言。 3．世人3種態度 （1）咬舌（聖經只這裡說咬舌）： 原因是黑暗。地獄是黑暗的（彼後2：4，猶6）。 （2）褻瀆神： 四碗災之後人就褻瀆神。第一碗災人生毒瘡，直到這時（第五碗）還有瘡，又加上黑暗，真是災上加災，人又褻瀆天上的神。 （3）仍不悔改： 第六號災，人不悔改；第四碗災，人仍不悔改；第五碗災，人還是“不悔改所行的”。 六、第六碗災（啟16：12－16） 倒在伯拉大河上，準備大戰。 1．第五碗災，獸國黑暗，不單是日月的黑暗 接著，各國到哈米吉多頓參戰。 2．伯拉大河（12，9：13－19） （1）這河不能指羅馬，也不是指土耳其。 （2）聖經有21次提這河： 第一次在創世記2：14，最後一次是啟示錄16：12；有5次稱“大河”，正如地中海又稱“大海”。 （3）這是西亞最大的河： 即幼發拉底河Euphrates，約2500公里長，既深又廣，最窄處約數10丈，最寬處為200－300丈，深2－3丈不等。這河發源於亞美尼亞山，經舊巴比倫城流向巴勒斯坦，再向東南流入波斯灣。 （4）這河是羅馬東征界線，是西亞與東亞的分界線；又是將來大以色列國的東界（創15：18，申11：24，書1：4）。大河之西有曠野。 （5）“河水就幹了”。 ① 這是神跡： 正如神使紅海幹了（出14：21）。約但河幹了（書3：16－17）。 ② 水幹的目的： 一方面引選民回國（賽11：15－16），在七年災難時使住在伯拉大河以色列10個支派的人回國。 另一方面是為東方“眾王”（啟16：12）預備道路，他們過這河，為參加哈米吉多頓和耶路撒冷附近的大戰。他們從東到西，背著太陽，越走越黑。至於交戰的情況和結果，19章下半詳論。 3．插入異像（特別警告）（啟16：13－16） 有人認為不算是插語。但第6、7印間和第6、7號間也有插語。 （1）撒但的三位一體（13節）（龍、獸、假先知）： “好像青蛙”：有如埃及第二災（出8：1－15）。它們本來是潔淨的動物，但住在最黑暗最污穢滿有臭氣的沼澤裡，身帶黏液。晚間才是它們活動的時間。它們的叫聲令人討厭。它們是汙靈，出於魔鬼。唯有聖靈是如同鴿子的。 有人認為是希特勒、墨索里尼和東條英機的三合一。但這裡是預言七年災難的活動。 龍、獸、假先知（啟12－13章）煽動人爭戰： ① 龍： 假天父；敵天父。龍的口說謊（12：9）。 ② 獸： 假基督；敵基督。敵基督的口褻瀆神（13：6）。 ③ 假先知： 假聖靈；敵聖靈。假先知的口成了海獸的喉舌（13：14），說誇大的話。 （2）“施行奇事”（14：14）： 不是叫人得益，而是為了迷惑人（太24：24），為使全球各國“聚集爭戰”（珥3：9－11）。 （3）啟示錄16：15是插句： ① “我來像賊一樣”：聖經有7次這樣說（太24：43，路12：39，帖前5：2，4，彼後3：10，啟3：3，16：15）。 耶穌初來，沒有用賊的比喻，但常用有關賊的話語（賽53：12，太12：29，路11：21－22，弗4：8，西2：15）。 論再來像賊：a. 忽然就來（太24：43，帖前5：2，4）。沒有約定日期，人不知，在想不到的時候。b. 暗中來到空中。c. 夜間來（帖前5：5－7），表明暗世（賽21：11－12）。d. 來搶寶貝，把信徒提上空中（被提，原文是“奪”的意思）。e. 惡人怕（帖前5：3，啟1：17，6：16－17）。f. 聖徒當儆醒。 ② “看守衣服”： 羅馬軍晚上必守更看守衣服。同時巡查官若發現看守衣服的人睡覺，就把他的衣服拿去了。等到天亮，就定那不忠於職守者的罪。 另外殿中有聖殿官，長夜值班，叫所有守殿員當盡責。當聖殿官發現有人睡覺時，就先打他；他若再睡，就把他的衣服拿去燒了，並撤他的職，使他赤身而去。 大衛有一次入了掃羅的營盤，只因掃羅和他的臣僕睡覺，以致掃羅的槍和水瓶都被大衛取去（撒上26章）。 我們當儆醒、看守衣服（衣服是義行19：8），如果我們的衣服被取去，我們就有禍了。 （4）哈米吉多頓戰（16：16）：原文是Harmagedōn，米吉多在迦密山附近，是古重要戰地。這節預言最後一次世界大戰（詳看19：19解釋）。 七、第七碗災（啟16：17－21） 1．本段的結局（16：17－18）：巴比倫的傾覆 16：17－21略提，17－18章詳述。17章不是另一起頭，而是細言第七金碗所成的事。 21－22：5是最後的大結局：七碗災是論大淫婦假教會的傾覆；最後的大結局是論羔羊新婦得永遠的榮耀。 2．“倒在空中” （1）有人認為是倒在撒但的大本營裡： 牠雖然被摔到地上，但牠的空中老窩，神是要摧毀的。 （2）這裡不是指魔鬼的原處（弗2：2），而是指空中的空氣，意思是這災影響到每一個人。 3．先是神自己的發聲（啟16：17下） （1）“從殿中的寶座上出來”： 第1節“從殿中出來”，這裡更從寶座出來。揭第七印，沒有解釋就吹七號；吹第七號，沒有解釋就倒七碗；但倒第七碗就有詳細的解釋。 （2）宣告“成了”： ① 神創造完畢（創2：2），是創造之工成了；這裡是神的忿怒發盡了，“成了”！ ② 耶穌救贖完成，在十字架上說“成了”（約19：30）。 ③ 神的忿怒完成，但“羔羊的忿怒”還未完成（啟6：16－17）。 4．大地震（18節） 先是天震“閃電、聲音、雷轟”，應驗了以賽亞書13：13，參哈該書2：6，希伯來書12：26；後是地震。這是最大的地震（賽2：19－20，結38：20）。 5．大地震的結果（19－21節） （1）“那大城裂為三段”（19節上）： ① 那大城不是羅馬：因為下文巴比倫是羅馬。 ② 應是耶路撒冷（11：8）： 因為下文提“列國”，即外邦；這裡是關於以色列的。 ③ “裂為三段”： 耶穌釘十字架時有地震，那時耶路撒冷沒有裂為3段（太27：50－51）；啟示錄11：12－13沒有裂為3段，“只倒塌了十分之一”。但這裡“裂為三段”。 a.
使選民可以逃難（亞13：9）：耶穌將來降到地上，橄欖山裂為兩半，有山谷，選民可以逃難。 b.
另外為保存聖城一部分為主使用（啟11：1－2）。 c.
使耶路撒冷變為海濱通商大城。 因為主來的時候，橄欖山裂為兩半和耶路撒冷分為三段（結47：1－2，亞14：8），地下有水往地中海和死海流去，使東西相通。耶路撒冷在千禧年時成為全世界的相通大京。 （2）“列國的城也都倒塌了”： 耶路撒冷雖然裂為3段，但仍然保存一段，因為耶路撒冷有聖器皿；但“列國的城也都（原文作‘全’）倒塌了”，因為外邦敗壞至極。 1960年，摩洛哥南面的阿加狄爾港大地震，死了1.2萬人，災區占3/4，這是本世紀令人觸目的一次。 1556年最大一次地震：陝西、甘肅、江西各省，死了80萬人。 1755年11月1日，最大最速的地震：葡萄牙首都里斯本只6分鐘內全城傾倒，死了6萬人。影響所及，波羅的海附近，遠達美洲，而印度群島、非洲等同時也發現地震，受影響面積比歐洲大4倍。 （3）巴比倫大城傾倒（19節）： 世界各國的大城傾倒了之後，就輪到大巴比倫（獸國位的所在）的傾倒（17－18章詳論）。 ① 在神方面： “神也想起”。似乎神忘記了，災難到來神才想起。其實神沒有忘記。 神只對得救者的罪忘記（不紀念）（耶31：34）、不再提及（結18：22）、把罪扔在背後（賽38：17）、踏在腳下投在深海裡（彌7：18－19）、無處可尋（利16：22）。 ② 在巴比倫方面： 從人方面看，巴比倫是“大的”；但在神看，巴比倫的罪惡是“大的”（啟18：1－5，14：8）。 （4）地形改變了（20節）： 第六印災，只是“山嶺海島都被挪移離開本位”（6：14）。現在“各海島都逃避了，眾山也不見了。”“逃避”原文作“動了”（耶4：23－26）。海島下沉、眾山傾倒。從地上看似乎都沒有了。 （5）大雹落在人身上（啟16：21）：有如埃及的第七災（出9：13－26）。 ① 第一號和第七號吹響，也有雹子和大雹，但沒有傷人（啟8：7，11：15－19）。第七碗災是“落在人身上”。 ② “每一個約重一他連得”（注意小字“約有九十斤”）： 1979年7月中，美國一個77.5噸重的太空艙（宇宙實驗室）落下時，經大氣層燃燒後，成了400－500碎塊落地，其中最大的有兩噸重的，但一般也有10公斤或數10公斤重。 飛機投下的炸彈，有500－2000斤重的，但只零碎地落下。 ③ 這是神的刑罰： 不是飛機落炸彈。這些雹，既重也密，而且普遍。 90斤重的大雹，什麼房屋或其它建築物都要傾倒，何況“落在人身上”呢！ （6）“人就褻瀆神”： “因為雹子的災極大”。本章有11次提到“大”字，而這裡是“極大”。人不單不悔改，反而3次褻瀆神（啟16：9，11，21）。 * *
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* * * 16章七碗是一直倒下的（七印和七號是分4、2、1的）。 頭31/2年是災難的起頭，多人悔改；後31/2年是大災難，不但沒有人悔改，而且更褻瀆神。 17－18章詳論七碗災。 ── 林獻羔 【第六大段揭開七碗的奧祕（第十六章）】 ——神末後的七災——
一、 七碗是說明神的大忿怒傾倒的地上 『我聽見有大聲音從殿中出來，向那七位天使說：「你們去，把盛 神大怒的七碗倒在地上。」』（啟
16:1） 二、 第一碗——打擊有獸印記拜獸像的人 『第一位天使便去，把碗倒在地上，就有惡而且毒的瘡生在那些有獸印記、拜獸像的人身上。』（啟
16:2） 三、 第二碗——打擊海和海中的活物 『第二位天使把碗倒在海裏，海就變成血，好像死人的血，海中的活物都死了。』（啟
16:3） 四、 第三碗——打擊江河和眾水的泉源 『第三位天使把碗倒在江河與眾水的泉源裏，水就變成血了。我聽見掌管眾水的天使說：昔在、今在的聖者啊，你這樣判斷是公義的；
他們曾流聖徒與先知的血，現在你給他們血喝；這是他們所該受的。我又聽見祭壇中有聲音說：是的，主 神─全能者啊，你的判斷義哉！誠哉！』（啟 16:4~7） （一）掌管眾水的稱頌行審判的神 （二）你判的斷是公義 （三）審判的原因是因「他們曾流聖徒與先知的血，現在你給他們血喝；這是他們所該受的」 （四）主神─全能者啊，你的判斷義哉！誠哉！ 五、 第四碗——擊打日頭，使日頭烤人 『第四位天使把碗倒在日頭上，叫日頭能用火烤人。人被大熱所烤，就褻瀆那有權掌管這些災的
神之名，並不悔改將榮耀歸給 神。』（啟 16:8~9） （一）使日頭用火烤人 （二）人仍褻瀆神 六、 第五碗——擊打獸的座位和獸的國 『第五位天使把碗倒在獸的座位上，獸的國就黑暗了。人因疼痛就咬自己的舌頭；又因所受的疼痛，和生的瘡，就褻瀆天上的
神，並不悔改所行的。』（啟16:10~11） （一）獸的國黑暗了 （二）人因疼痛就咬自己的舌頭 （三）人因疼痛和生的瘡，就褻瀆神 七、
第六碗——倒在伯拉大河上 『第六位天使把碗倒在伯拉大河上，河水就乾了，要給那從日出之地所來的眾王預備道路。我又看見三個污穢的靈，好像青蛙，從龍口、獸口並假先知的口中出來。他們本是鬼魔的靈，施行奇事，出去到普天下眾王那裏，叫他們在
神全能者的大日聚集爭戰。（看哪，我來像賊一樣。那警醒、看守衣服、免得赤身而行、叫人見他羞恥的有福了！）那三個鬼魔便叫眾王聚集在一處，希伯來話叫作哈米吉多頓。』（啟
16:12~16） （一）水就乾了，要給那從日出之地所來的眾王預備道路 （二）準備哈米吉多頓的大戰 （三）鬼魔的靈——污穢的靈 1.
魔鬼的三而一——龍、獸和蛙 2.
迷惑眾王，在神全能者的大日聚集爭戰 （四）插入呼召得勝者 1.
看哪，我來像賊一樣 2.
看守自己衣服、免得赤身而行的有福了 （五）三個鬼魔在背後操縱著這一次的大爭戰 八、 第七碗——倒在空中引起空前的大地震 擊打、審判霸權的巴比倫 『第七位天使把碗倒在空中，就有大聲音從殿中的寶座上出來，說：「成了！」又有閃電、聲音、雷轟、大地震，自從地上有人以來，沒有這樣大、這樣厲害的地震。那大城裂為三段，列國的城也都倒塌了；
神也想起巴比倫大城來，要把那盛自己烈怒的酒杯遞給他。各海島都逃避了，眾山也不見了。又有大雹子從天落在人身上，每一個約重一他連得［一他連得約有九十斤］。為這雹子的災極大，人就褻瀆
神。』（啟 16:17~21）
（一）從地上有人以來，沒有這樣的大地震
（二）那大城裂為三段，列國的城也都倒塌了 （三）神把忿怒的酒遞給巴比倫 （四）海島與眾山也不見了 （五）雹災——一個約重一他連得，因此人就褻瀆神 —— 史伯誠《啟示錄的綱要》 【七碗的大災 啟示錄16章】 一丶第一災是毒瘡之災16:1-2 二丶第二災是海變血災16:3 三丶第三災是江河變血16:4-7 四丶第四災是大熱之災16:8-9 五丶第五災是黑暗之災16:10-11 六丶第六災是汙靈放災16:12-16 七丶第七災是大地震災16:17-20 八丶第七災又有大雹災16:21 ── 作者不詳 第十六章【七碗的災禍】 1) 一碗拜獸生毒瘡、1/2 2) 海變為血活物亡、3 3) 眾水泉源變為血、4/7 4) 日烤惡人褻瀆神、8/9 5) 人受疼痛不悔改、10/11 6) 鬼魔邪靈行奇事、12/16 7) 閃電雷轟大地震、17/18 8) 人因雹災褻瀆神！19/21 —— 郭提多《啟示錄讀經講道輔導提綱》 |