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啟示錄第十五章綱目 壹、內容綱要 【末後七災之序幕】 一、七災簡介──乃為完成神的大怒(1節) 二、唱摩西和羔羊的歌──稱頌神的道路(2~4節) 三、存法櫃的殿開了(5節) 四、賜七金碗給七位掌管七災的天使(6~7節) 五、無人能進殿直到七災都降完(8節) 貳、靈訓要義 【從「降末了七災前的異象」認識神】 一、從異象的大而且奇，認識神的作為大哉，奇哉(1，3節) 1.作為偉大──凡是出於神的，都是大事(參尼六3) 2.作為奇妙──神的作為出自祂豐富的智慧和知識(參羅十一33)，所以凡祂所行的，都是奇妙的事(參出卅四10) 二、從神的大怒在七災中發盡，認識神的道途義哉，誠哉(1，3節) 1.道路公義──神的審判是公義的(參羅二5；提後四8) 2.道路信實──神必信實守約(參申七9；來十23) 三、從摩西的歌和羔羊的歌，認識神的各方面(3~4節) 1.祂是主神──神聖的主人 2.祂是全能者──供應一切 3.祂是萬世之王──萬國的君王 4.獨有祂是聖的──惟一的聖者 5.祂顯出公義的作為──行為公正 6.祂配得敬畏、榮耀和敬拜 四、從七災的安排，認識神的各方面(5~8節) 1.天上那存法櫃的殿開了──祂是信實守約的神(參林後一20) 2.那掌管七災的天使穿著潔白光明的細麻衣──執行任務時完全遵照聖潔、公義的原則，絕不憐惜 3.胸間束著金帶──存心完全受神性的約束，絕不徇私 4.盛滿神大怒的七個金碗──神的大怒是義怒，只為達到祂既定的目的 5.祂是永永遠遠的神──所施的刑罰將給受刑者受痛苦直到永永遠遠(參二十10) 6.顯出神的榮耀和能力 7.殿中充滿了煙，沒有人能以進殿──寬容期限已經過去，無人能夠求情 ── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──啟示錄註解》 叁、其他綱目 【唱起得勝的凱歌】 經文：啟15:1-8 一、唱歌的預備
1-2 1.要在七災之前唱 1，（賽55:7） 2.要在玻璃海上唱 2，（啟4:6） 3.要拿著神的琴唱 3，（詩篇150篇） 二、唱歌的內容
3-4 ——唱神僕人摩西的歌和羔羊的歌： 1.他們讚頌全能的神：歌頌祂的作為。3節 2.他們讚頌萬國之王：歌頌祂的真實與公義。3節 3.他們讚頌萬主之主：歌頌榮耀祂聖名。4節 4.他們讚頌聖潔的神：因祂將審判全地，萬民都將敬拜祂。4節 三、唱歌的果效
5-8 1.神的殿門開了 5 ——表示神的悅納。 2.七位天使來了 6-8 (1)神的潔白光明6，（啟2:18） (2)神的榮耀和能力 8，（啟4:11；21:22-23；林前6:19-20） (3)殿中充滿了煙 8，“煙”表示神的怒氣。（賽30:27；申29:20；羅2:4） ── 毛南春陽 【第十五章 七碗災的預備】 這是啟示錄最短的一章，共8節。 15－16章是論最後七個金碗災。15章是七碗災的預備，16章是七碗災的實施。 七印是序曲，七號是前奏，七碗是終曲。它們不是重複，而是有獨特的發展。 一、另一異像（啟15：1） 這節是15章的小引，到第5節之後才詳述。 1．另一異像：原文有“另一” 12：1是婦人（以色列）的異像；12：3是大紅龍的異像；這裡另一異像是末後7位天使準備倒碗，比上兩個異像更重要，涉及獸的帝國。七號的7位天使是“吹響”；這7位天使是“倒在”（16章）。 2．“大而且奇” 因為這是關乎萬民的。七印、七號只關乎1/3，1/4，但這裡是關乎全世界的。 3．“神的大怒……發盡了” “大怒”，原文作“忿怒”。神忍耐了歷代，但現在無可忍了。 七印、七號，都是到第五印和第五號才宣佈“禍”（啟8：13，9：12），但七碗一開始就宣佈“禍”了！ “發盡了”：指神發怒把災傾下。當神的忿怒發盡了，接著就是羔羊的忿怒。 二、摩西的歌和羔羊的歌（啟15：2－4） 另一敬拜的景象：地上有災難，天上有敬拜。 1．有說是兩首歌，但歌詞是一首（3節） 這是舊約所有屬神的子民（以色列）唱摩西的歌；新約所有屬神的子民（萬國）唱羔羊的歌；七年災難的得勝者同唱摩西的歌和羔羊的歌。神不只是以色列人的神，祂更是萬國的神。 這歌始於摩西及所立的西乃山約，而終於羔羊及其所立的新約。 2．“玻璃海”（2節） 這與4：6的一樣，“如同水晶”，顯出神的至聖；這裡是得勝者同唱的。 “其中有火攙雜”：得勝者曾經受火煉（彼前4：12），如今到神的寶座前，如同海邊一城失火，火光照及海面一樣。 3．得勝者拿琴唱詩（2－3節） 這是殉道者在榮耀中的敬拜。 他們被提上去，站在玻璃海上。 （1）“拿著神的琴”（又彈又唱）： 大衛善於彈琴（撒上16：18），琴可驅魔，但最大的目的是讚美（詩149：3，150：3）。亞述王被神的杖加在他的身上，每打一下，人必擊鼓彈琴（賽30：31－32）。 啟示錄有3次提琴（啟5：8，14：2，15：2）：5：8是二十四位長老各拿著琴；14：2和15：2的彈琴者是同一個團體的。14：2的琴聲，地上的聖徒只聽見，但看不見彈琴的音樂班；15：2這班彈琴者於天上彈唱是被人看見的。他們看見敵基督受報應，所以他們唱歌。 啟示錄的琴是天上唯一的樂器。 （2）啟示錄有10次記詩歌（4－5章，7章，11章，15章）。這是聖經最後的一首詩；摩西領以色列民過紅海後的詩是聖經頭一首詩（出15章）。 摩西救以色列人的身體，羔羊救我們的靈魂體。 （3）這詩歌的結構： 是按希伯來文詩歌格式，前兩句是對句（啟示錄只這裡有對句），跟著有兩句是反問句。 4．摩西的歌（出15：1－18，申32：1－43） 這是摩西生平兩首詩；還有他的禱文（詩90篇），都是感恩的歌。 特別是出埃及記15：1－18，每逢安息日在會堂唱：在安息日黃昏敬拜中，將男女分開，組成兩班詩班合唱這歌，男人代表摩西，女人代表米利暗。這是慶祝以色列民脫離埃及的歌。 5．羔羊的歌 復活的主勝過仇敵，我們是因祂得救的（詩22篇）。 6．這歌的內容和詞句（啟15：3下－4），在舊約都可以找到 （1）“主神全能者”（摩4：13）： “主”是自有永有、獨一的耶和華；“神”，是創造萬有者；“全能者”。 （2）“禰的作為大哉奇哉”（詩92：5，98：1，111：2，118：1，139：14）：參看第1節，注意神的“作為”。 （3）“萬世之王啊”： “世”是“國”（小字），指災難中的萬國。 （4）“禰的道途義哉誠哉”（申32：4，詩145：17）：注意“道途”。 （5）“主啊，誰敢不敬畏禰，不將榮耀歸與禰的名呢”（出15：11，耶10：7）： 第4節特別注重羔羊的歌。 “敬畏”、“榮耀”，都是人要盡的本分。 3個原因：①“獨有禰是聖的”（撒上2：2，詩99：3，111：9）。②“萬民都要來在禰面前敬拜”（詩86：9），在審判後，預言皆應驗，萬民敬拜，指將來。③“因禰公義的作為已經顯出來了”（詩98：2），指過去。 （6）這歌顯出神和羔羊始終如一的神性，神的救贖和災難藉祂的誠實和公義在基督裡表露無遺！ （7）這歌只頌贊神，而沒有一句提及他們所受的苦。 三、七位天使受碗（啟15：5－16：1） 1．先論7位天使（1節），再論大眾歌唱（2－4節）、論7位天使受碗（5－8節），末了，才說7位天使拿碗倒在地上（16：1） 七號：先提7天使拿七號（8：1－2），再論一天使站在金壇邊獻祭（8：3－5），末了，才說7天使吹七號（8：6）。 2．天使在受碗之前（啟15：5－6）有兩件事 （1）天殿開了（5節）： “存法櫃的殿”，原作“聖殿，即見證的帳幕”：約櫃內的法版和其它物件的見證，神與以色列民立約。現在向全世界宣告，七碗之災正是神顯公義的刑罰。 “天上”的殿：摩西建的會幕是照山上所指示的樣式造的（出25：40，來9：23）。啟示錄提天上的殿，是與災難相連的（啟11：19）。 這裡指天上的至聖所，內有施恩座，現在成了降災座。 （2）天使出現（6節）： ① 這裡雖然沒有“寂靜”二字，但有一陣寂靜的氣氛。與揭開第七印的安靜相似。降災的使者默然步出聖殿。 ② 他們穿的衣服與耶穌所穿的相同（1：13）：“光明的細麻衣”：至聖和公義。 “胸間束著金帶”：猶太人的大祭司胸間所束的只是“金線”，和藍色、紫色、朱紅色線並撚的細麻衣，但這些天使所束的是純金的，因他們在天上作祭司，所以更加尊榮。這些天使不是施恩的僕役，而是降災的僕役。 3．受碗之時（7節） （1）“四活物中有一個”： 他代表四活物。頭四印有四活物發聲。這是指特別尊榮的聖徒。 （2）“七個金碗”： 舊約一般譯作“杯”。以賽亞書51：17，22在猶太人的他爾根Targum亞蘭文譯本中，“杯”譯作碗。約翰福音18：11的杯phiale，可指各種器皿，包括碗、杯。這裡表明神的忿怒。出埃及記27：3獻祭的“盆”，應譯作“碗”phialas，是與獻祭有關。啟示錄5：8，8：3，5的“爐”，也是“碗”phialsa. 這裡的金碗，也稱金香爐，原是祭司在聖殿中用以盛香用的（利16：12），又用來盛火（啟8：5），但這裡用來盛神的忿怒。 4．受碗之後（8節） “充滿了煙”：不是燒香的煙，而是從神來的煙（災難使變黑）。煙裡有火，沒有人能進去，如同摩西獻會幕時（出40：34－35），又如同所羅門獻殿時（王上8：10－11）的一樣。以前祭司進殿代求，但到啟示錄15：8的時候禱告無用，獻祭燒香也無用了。我們現在應當很好地代求。 以前祭司“入”，現在天使“出”（哀3：44）。 5．天使在天上預備的末一步（啟16：1） 神命他們出去倒碗。 15章先寫救贖的歡樂；16章就說七金碗災。 ── 林獻羔 【四、 第四個異象——得勝者的異象（第十四章至十五章）】 （四）得勝者最終的表現（第十五章2~4節） 1.
玻璃海上的群眾 『我看見彷彿有玻璃海，其中有火攙雜。又看見那些勝了獸和獸的像並牠名字數目的人，都站在玻璃海上，拿凓 神的琴，』（啟 15:2） （1） 勝了獸和獸的像並牠名字數目的人 （2） 都站在玻璃海上，拿凓神的琴 2.
『唱 神僕人摩西的歌，和羔羊的歌，說：主
神─全能者啊，你的作為大哉！奇哉！萬世［或譯：國］之王啊，你的道途義哉！誠哉！』（啟 15:3） （1） 唱摩西的歌和羔羊的歌 （2） 稱頌主的作為和主的道路 3.
『主啊，誰敢不敬畏你，不將榮耀歸與你的名呢？因為獨有你是聖的。萬民都要來在你面前敬拜，因你公義的作為已經顯出來了。』（啟
15:4） （1） 有誰敢不敬畏你的名 （2） 獨有你是聖的，萬民都要來在你面前敬拜 （3） 因你公義的作為已經顯出來了 （五）得勝者使神的工作達到完滿（第十五章5~8節） 1.
神的審判是神完成神永遠旨意的最後手段 『此後，我看見在天上那存法櫃的殿開了。那掌管七災的七位天使從殿中出來，穿凓潔白光明的細麻衣［細麻衣；有古卷是寶石］，胸間束凓金帶。四活物中有一個把盛滿了活到永永遠遠之
神大怒的七個金碗給了那七位天使。因 神的榮耀和能力，殿中充滿了煙。於是沒有人能以進殿，直等到那七位天使所降的七災完畢了。』（啟 15:5~8） （1） 天上那存法櫃的殿開了（見證帳慕的殿） （2） 掌握神最後的七災（七碗）的天使奉命出來 （3） 神的榮耀和能力充滿了殿，沒有人能進殿去，直等到天使執行完了神的審判 —— 史伯誠《啟示錄的綱要》 第十五章【唱羔羊的歌】 1) 天使掌管末七災、1 2) 聖徒站在玻璃海、2 3) 唱詩歌稱頌羔羊、3 4) 萬民向我主敬拜、4 5) 天上法櫃殿門開、5 6) 天使聖潔束金帶、6 7) 七碗盛滿神憤怒、7 8) 七位天使降七災！8 —— 郭提多《啟示錄讀經講道輔導提綱》 |