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啟示錄第十四章例證與靈感集錦


【啟十四3】「除了從地上買來的那十四萬四千人以外,沒有人能學這歌。」
  有一種歌,基非藝術所能教,也非樂理所能編,只有在患難中能學會的。這種歌它發自內心,是一種記憶與親身經歷的歌聲,從過去的苦難中宣洩出來,而以昨天的體驗,構成了今天的贊美。聖約翰說,即使在天上,也只有一首世人唱得完美的歌曲——救贖之頌。無疑地這是勝利之歌。但勝利意義之產生,必須來自鎖鏈的回憶。
  沒有一個天使能唱得象我們這麼好聽。他們要唱,他們就必須走我們所走的道路,經歷我們所經歷的經歷。沒有一人能學會,除了十架之子。
  所以,我的己哪,你現在正在從父學習音樂功課。他訓練你,要使你有資格加入天上的大歌詠團。有一部分聲音,沒有別人能擔任,連天使和天使長也不能。只有你一人能擔任的。天使雖能唱高音,但是這幽而且沉的低音,只有你一人能唱。
  你的父在訓練你擔任那天使所不能擔任的一部分;訓練你的學校就是苦難。很多人說,神給你苦難,為了要證驗你,但有一個更確當的說法,就是神給你的苦難,為了要教育你,訓練你能參加天上的歌詠團。
  在黑雲中他試你的聲音。在憂傷中他教你唱歌的表情。在患難中他練你的氣。在試煉中他教你發音的準確。
  不要輕看這神的音樂院;許多人雖然羨慕,可是還不能被選呢!—— 考門夫人《荒漠甘泉》馬得勝

【啟十四4】「這些人未曾沾染婦女,他們原是童身。羔羊無論往哪里去,他們都跟隨祂。他們是從人間買來的,作初熟的果子歸与神和羔羊。」

我的家鄉(福建省)出產著名的橘子,我肯定的說(這也許是我的偏見),全世界任何地方難得找出像這樣优良品种的橘子。當橘子盛產的季節開始后,你可遙望山上那一整片碧綠蔥翠的橘林!如果你更加細心的觀察,你將發現在橘林的這邊和那邊,已經有了少數黃金色的橘子出現在樹梢上。哦!万綠叢中散布著點點搶眼的金黃果子,那是一幅多么令人悅目的美麗圖畫!以后,全部橘林的果子都成熟了,整個橘林也由深綠色轉變為金黃色。但在目前,只有些初熟的果子先被收獲。果農們很細心逐個逐個的摘取下來,以爭取市場上那高昂的价錢。最初上市的橘子,比其余陸續上市的橘子,价錢通常高出三倍。我們确信所有基督徒的屬靈生命,不論以何种方式,遲早總要達到成熟的階段。但是,「羔羊」卻在極端渴市的時期,搜尋一班初熟的果子。—— 倪柝聲《曠野的筵席

 

【啟十四4】「作初熟的果子歸於神和羔羊。」

這是多麼重要的語句!使徒指著那群榮耀的人們,在基督寶座周圍侍衛著。我們在前一章看到有大群在黑暗的王管轄下,現在再看這一些有能力與容美的群眾,就有強烈的對比。我們在注意經期的時候,他們在未有大的收成之前成為初熟的果子。

從初熟的果子,我們可以說出所有在禾田站著的禾稼,浸浴在陽光之下,是有什麼的性質了。我們看見這些快樂與聖潔的靈,就知道我們以後會成為何等的境況。有一日我們這些被揀選的人必有怎樣的身體,算算他們的數目,看看他們的特性與工作就知道了。

他們的數目——有十四萬四千人。這些不過是初熟的果子,還不是整個的收成;整個的收成沒有人可以算過來。

他們的性格——他們印有神與羔羊的名字,他們唱新歌。只有得救的人才會開口唱得出來,因為他們有得贖的心可以學習,他們的心好似童女,完全沒有玷污,在他們口中沒有謊言,生命毫無瑕疵。是跟隨羔羊的,必在寶座面前。

他們的工作——他們歌頌神,唱新歌,跟隨神而與祂一起,羔羊無論到那裡,他們都跟隨著。他們是被買贖出來的,他們所敬愛的羔羊用血贖他們。——邁爾《珍貴的片刻》

 

【啟十四6最早的無線電廣播】經文﹕“……在空中﹐有永遠的福音要傳給住在地上的人﹐就是各國各族各方各民。146
  諸天述說神的榮耀﹐穹蒼傳揚痘的手段。191
  一九Ο六年十二月廿四日即聖誕節前夕的晚上八點鐘左右﹐美國匹茲堡大學教授費森登從馬薩諸塞州布朗特岩的國家電器公司一二八米高的無線電塔進行了一次廣播。廣播的節目最主要的是讀《聖經》路加福音第二章從第一節至二十節﹐有關主耶穌基督降生的故事。另外還配有小提琴演奏曲﹐播送德國音樂家韓德爾所作的《舒緩曲》等。人們認為這是人類歷史上第一次進行的正式廣播。其實早在一九ΟΟ年費森登曾進行過聲音極不清楚的演說廣播﹐不過第一次成功的廣播﹐應該是一九Ο二年美國人巴納特
史特波斐德在肯塔基州穆雷市進行的一次廣播。
  不管怎樣費森登在這次的廣播可以說是最成功也是最有意義的。
  也許有人會奇怪發明家在這次進行正式無線電廣播﹐為何既沒有聘請名人演講﹐也沒有作自我如何發明無線電的成敗與經歷介紹給聽眾。而是選上了《聖經》路加福音第二章一至廿節為主題有關主耶穌基督降生的故事﹐這能說是偶然的嗎﹖不﹐科學家費森登定必是經過一番深思熟慮而後作出決定的。說明在他的心目中所謂大喜的信息。應該永遠歸屬于我主耶穌基督的誕生。因為這是事關歷世歷代普世萬民的生與死叫一切信他的不至滅亡﹐反得永生(約316
  無線電的發明﹐也讓我們看到了﹐星球縮小距離﹐給居住在這個星球上的人類帶來莫大的方便和利益。發明家不敢叨天之功﹐乃是將榮耀歸給萬物的主宰--真神。
  謙哉﹗發明家費森登
── 佚名《喻道故事續集》

 

【啟十四8將來的審判】「又有第二位天使接著說:“叫萬民喝邪淫、大怒之酒的巴比倫大城傾倒了!傾倒了!”」

巴比倫大城──是指末世中在敵基督的勢力範圍內,所有的宗教系統。她要用她的假宗教來迷惑地上的人,但到了時候她就都破產了、失敗了。因為神要審判她,要敗露她。

可能教會這時已被提;人們也曉得她是假的了;也看出她的道理、教訓是不能救人的。

酒──是刺激、興奮之意。為敵基督的政權服務的假宗教,要用邪淫的道理來刺激人,使人在宗教裡得到興奮(末世的人追求物質,滿足物欲,甚至情欲,所以必要找各樣受刺激的機會)。假宗教借此機會迷惑人,但對那些持守正道的信徒,她則以大怒的手段來迫害他們。就是在迫害中,仍以刺激的假意來威脅、誘惑守正道的人。

“……若有人拜獸和獸像,在額上或手上受了印記,這人也必喝神大怒的酒;此酒斟在神忿怒的杯中純一不雜;他要在天使和羔羊面前,在火與硫磺之中受痛苦……”(啟十四9-13)。

這時神也要顯出他忿怒的酒來,這怒酒是叫那些不持守正道的人喝;那些拜偶像,受獸印記的人都要喝。因為他們不肯忍耐受苦,就必要落在神的忿怒中,就是被丟入地獄火湖中永遠受痛苦。

在他們末了入火湖前,他們在獸的權下想借著討獸的好來保持自己信仰,結果是晝夜不得安寧,直到最後遭受滅亡。

 “那酒榨踹在城外,就有血從酒榨流出來,高過馬的嚼環,遠有六百里。”(啟十四20

酒榨:對惡人,神用極大的苦難來審判他們──一切不敬拜神的。

血流出來:他們將要付出生命代價。

遠有六百里:可知這戰爭發生的地點是哈米吉多頓。賽六三1說他是起于波斯,此地相距正好600裡(200英里),可知當時戰爭之大。

由此可知,神的國臨到地上是以戰爭的方法,不再是以福音的方式了,但在人心裡都是借著福音。今天不接受福音內心之感動的,將來必要受神公義之審判,兩者只能從其一。—— 李慕聖《晨光》

 

【啟十四13長遠的果效】"聖靈說:是的,他們息了自己勞苦,作工的果效也隨著他們。"

  一天,因大風大雨,禮拜堂裡只來了一個躲避的人,傳道上培森照常上講臺,如對幾百個人講道一樣地盡力,結果這個人得救了。

  慕迪到鞋店學手藝,參加波士頓少年查經班,大家查約翰福音,他到舊約聖經裡去找,同伴們都暗暗笑他。但主領人很關心他,幫他翻聖經,會後扶著他的膀臂,問道:"你願意作基督徒嗎?"他的愛的體貼使慕迪悔改了,不知救了多少人。試想,若這位主領人抱著輕蔑的態度對待他,將有何結果?

  185777日,英國政府下令在水晶宮開禱告會,請司市真講道。會前三天,司布真去水晶宮看現場,選擇一合宜地點架設講臺,以使二萬多聽眾都能聽見。講臺架好以後,司布真對著空房子試一試聲音,便大聲誦讀:"基督耶穌降世,為要拯救罪人,這話是可信的是十分可佩服的,在罪人中我是個罪魁,然而我獲了憐憫。"(提前l15

  哪知,有一個泥瓦匠在屋頂修理,從司布真的聲調語氣中受了感動,悔改歸主。司布真直到死時還不知道這事,直到泥瓦匠離世時刻,司市真的弟弟去看望他,才對他說起自己悔改的經過。

   佈道家司提反歌來提一次在森林中行路,見一板屋,進去時空無一人。當時他心中被主愛激動,放聲講了一篇道。

          多年後在倫敦橋頭,有一個人很粗野地抓住他:"我可找到你了,我可找到你了。"

  "朋友,你認錯了人吧!"

  "沒有錯,先生,你有一天不是在樹林中的空屋子裡講過道嗎?"

  "有,但那裡空無一人呀!"

  "不,有一個人聽見了,那就是我。我是伐木隊隊長,當時要回來拿工具,在外面聽見裡頭有聲音,原來是你在講道。你的話如箭穿心,想起自己的罪,後來得了一本聖經,看後便悔改了。使我救了我的同伴們,其中有三個成了傳道人,已救了一千多人。今天碰到你真是喜樂。"── 佚名《喻道小品》

 

啟十四13死的見證】亞狄生(Joseph Addison, 1672-1719)將要離世的時候,差人去叫他的繼子來,就是後來的 Lord Warwick, 早年浪蕩不檢,對他說:“看基督徒的死有何等的平安。”之後安然離世。

  “在主裏面而死的人有福了。”(啟一四:13── 于中旻《喻道集錦》

 

【懷恩早禱】

1 我又觀看,見羔羊站在錫安山,同他又有十四萬四千人,都有他的名,和他父的名,寫在額上。

2 我聽見從天上有聲音,像眾水的聲音,和大雷的聲音.並且我所聽見的好像彈琴的所彈的琴聲。

3 他們在寶座前,並在四活物和眾長老前唱歌,彷彿是新歌.除了從地上買來的那十四萬四千人以外,沒有人能學這歌。

4 這些人未曾沾染婦女,他們原是童身。羔羊無論往那裡去,他們都跟隨他。他們是從人間買來的,作初熟的果子歸與 神和羔羊。

5 在他們口中察不出謊言來.他們是沒有瑕疵的。

6 我又看見另有一位天使飛在空中,有永遠的福音要傳給住在地上的人,就是各國各族各方各民.

7 他大聲說,應當敬畏 神,將榮耀歸給他.因他施行審判的時候已經到了.應當敬拜那創造天地海和眾水泉源的。

12 聖徒的忍耐就在此.他們是守 神誡命,和耶穌真道的。

13 我聽見從天上有聲音說,你要寫下,從今以後,在主裡面而死的人有福了.聖靈說,是的,他們息了自己的勞苦,作工的果效也隨著他們。

15 又有一位天使從殿中出來,向那坐在雲上的大聲喊著說,伸出你的鐮刀來收割.因為收割的時候已經到了,地上的莊稼已經熟透了。

17 又有一位天使從天上的殿中出來,他也拿著快鐮刀。

19 那天使就把鐮刀扔在地上,收取了地上的葡萄,丟在 神忿怒的大酒醡中。

 

個人禱告感言

聖徒的忍耐就在此.他們是守 神誡命,和耶穌真道的。我聽見從天上有聲音說,你要寫下,從今以後,在主裡面而死的人有福了.聖靈說,是的,他們息了自己的勞苦,作工的果效也隨著他們。啟示錄14:12-13

讚美創造天地海和眾水泉源的主,我們在天上的父上帝。願全地都來尊崇祢的聖名,我們誠心誠意地迎接祢的國度降臨,我們與全球的詩班員組成永世豐滿完美的萬人詩班,口唱心和讚美主。如雷貫耳的歌聲,氣勢壯觀,同時震撼聽的人和唱的人,各人心被恩感,唱出心底的真誠和喜悅,我們真心感謝祢在疫情和苦難中的保守和引導。

感謝祢讓我們一覺醒來。推開生命之門,窺見清晨曙光的初露,為我們拉開生命的序曲,帶來一天新似一天的希望,叫我們放下昨天一切的勞苦愁煩,敞開雙手迎接當下的來臨,憑信踏上永生蒙福之路,深知祢的恩典夠用,祢的能力在我們的軟弱上更顯得完備,祢必領我們跨越人生的艱辛,驅走疫情的恐嚇和克勝試探的路障,能活出得勝的一天。

感謝讚美超乎萬名之上的主耶穌,祢是得勝的羔羊,祢用祢的生命和寶血為重價,把我們從罪奴中買贖回來。感謝祢為我們打開永生的福音門,這是天國的福音門,是平安的福音門、是恩惠的福音門、是安慰的福音門、是喜樂的福音門、是憐憫的福音門,是信實的福音門,是敬拜的福音門,也是末日審判活人死人之門。

恩慈憐憫的主耶穌,求祢用寶血再次潔淨我們,赦免我們未能全然忠心,至死不渝。原諒我們未能潔身自愛,經常在世俗中打滾,沾染污穢。赦免我們愛主又愛瑪門,失去對上帝的專心一意,愛自己多於愛別人,甚至愛自己不愛上帝。赦免我們把努力工作結出來最好的初熟果子,拿去換取敗壞腐朽黴爛的生活,直到顛沛流離之時,才好像浪子一樣知道要回家。原諒我們的無知,甚至挽著身邊的好友,同奔虛假虛謊滅亡之路,漠視鐮刀收取地上的葡萄,將丟在上帝忿怒的大酒醡中。

無瑕無疵的聖靈,請祢不要離開我們,不要掩面不看我們。求祢來拉我們的手,把我們從罪窩的泥濘中拉出來,把我們破碎的人生重塑,叫我們能心意更新而變化,在天父的善良中陶造成忠心有見識的僕人,按時分糧給饑渴慕義的人。在信心的路上留下佳美的腳踪,在盼望的空間上掛上雲彩,讓人能仰望創始成終的主耶穌。把愛心的井水澆灌乾涸的心田,能再次長出生命的果子。

聖靈喚醒我們把握傳福音的機會,在福音的接力賽中,看見基督親自進場,從先知的手中接上福音的棒,在完成救贖大功之後,交付門徒,又叫我們一代傳一代,直到如今。求聖靈賜我們堅毅不屈地努力傳福音,直到不能傳的時候,把福音棒交給兩個見証人,在末世的大災中繼續傳道,最後交付天使完成最後一棒,迎向最終的得勝。

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願!── 小牧人「懷恩早禱」