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约翰一书导论纲目

壹、内容大纲

【生命中的相交】

一、建立相交的根源──生命之道(一1~4)

1.生命之道的本源、显现和传报(一1~2)

2.传报生命之道的目的──相交和喜乐(一3~4)

二、维持相交的条件──在生命的光中相交(一5~二11)

1.在光明中行(一5~7)

2.承认自己的罪，信靠那中保耶稣基督(一8~二2)

3.遵守主的诫命(二3~11)

三、确保相交的要素──在生命的认识中相交(二3~四6)

1.认识神和偶像(世界)的不同(二3~17)

2.认识基督和敌基督的不同(二18~23)

3.认识恩膏的教训和人的教训之不同(二24~27)

4.认识神的儿女和魔鬼的儿女之不同(二28~三24)

5.认识真理的灵和谬妄的灵之不同(四1~6)

四、增进相交的要领──在生命的爱中相交(四7~五3)

1.住在爱里面(四7~16)

2.住在爱里面的左证──没有惧怕(四17~18)

3.爱是神生命的自然流露(四19~五3)

五、在生命中相交的轨迹(五4~21)

1.总纲──从信心到胜过世界(五4~5)

2.因神的见证而信耶稣是神的儿子(五6~11)

3.因信神的儿子而有生命(五12~13)

4.因有生命而知道神必听我们的祈求(五14~15)

5.因祈求而蒙神保守，不至犯罪(五16~19)

6.因住在那位真实的里面而自守，远避偶像(五20~21)

── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──约翰壹书注解》

贰、其他纲目

【全书分析】

一、第一段　引言──生命之道（1:1-4）

1.使徒对生命之道的见证（1:1-2）
(１)生命之道本身（1:1上）
(２)生命之道跟父的关系（1:1上）
(３)使徒对生命之道的经历（1:1下）
(４)生命之道跟我们的关系（1:2）

2.使徒见证「生命之道」的目的（1:3-4）
(１)使你们与我们相交（1:3）
(２)使我们的喜乐充足（1:4）

二、第二段　在光明中跟神相交（1:5-2:17）

1.在光明中跟神相交该有的认识（1:5-7）
(１)要认识「神就是光」（1:5）
(２)要言行一致地离开黑暗（1:6）
(３)行在光明中的自然结果（1:7）
a.彼此相交（1:7）
b.宝血洗净（1:7）

2.怎样保守自己常在光中（1:8-2:2）
(１)坦诚认罪（1:8-10）
(２)认识中保的功劳（2:1-2）

3.行在光明中者该有的表现（2:3-17）
(１)遵守主命（2:3-6）
a.遵守主命令的就是认识神（2:3-4）
b.遵守主命的就是实行「爱」（2:5）
c.遵守主命的就是住在主里（2:5下-6）
(２)亲爱弟兄（2:7-11）
a.旧命令和新命令（2:7-8）
b.爱弟兄和恨弟兄（2:9-11）
(３)生命长进（2:12-14）
a.父老──认识那起初原有的（2:13-14）
b.少年人──胜了那恶者（2:13-14）
(４)不要爱世界（2:15-17）
a.不要爱世界──甚么是世界（2:15）
b.不要爱世界上的事──甚么是世界上的事（2:16）
c.不要爱世界和世界上的事的理由（2:17）

三、第三段　认识敌基督者（2:18-29）

1.对敌基督者该有的认识（2:18-23）
(１)「那敌基督的」跟「好些敌基督的」（2:18）
(２)他们是混在教会中的（2:19）
(３)他们的行事与信仰（2:20-23）

2.对起初所听的真道要有的态度──持守真理（2:24-26）
(１)要持守起初所听见的（2:24）
(２)持守真理有甚么好处（2:24-26）

3.对「恩膏」的教训应有的顺从（2:27-29）
(１)「恩膏」是甚么？（2:27）
(２)「恩膏」怎样凡事教训我们？（2:27）
(３)顺从恩膏教训的益处（2:28-29）

四、第四段　神的儿女与世人的分别（3:1-24）

1.生命和指望的分别（3:1-3）
(１)神儿女尊贵的地位──现在（3:1）
(２)神儿女美好的指望──将来（3:2-3）

2.对罪恶的态度分别（3:4-7）
(１)知罪的标准跟世人不同（3:4）
(２)除罪的方法跟世人不同（3:5）
(３)胜罪的途径跟世人不同（3:6-7）

3.生命与性情的分别（3:8-12）
(１)属鬼的与属神的（3:8-10上）
(２)恨弟兄的与爱弟兄的──仇恨的与相爱的（3:10下-12）

4.爱心生活的分别（3:13-24）
(１)为甚么要相爱（3:13-16）
a.爱与恨是信徒跟世人的分别（3:13-15）
b.主已为我们舍命，所以要彼此相爱（3:16）
(２)应该怎样彼此相爱（3:16下-18）
a.以基督为相爱的榜样（3:16下）
b.不要塞住怜恤的心（3:17）
c.要有实际表现（3:18）
(３)神儿女相爱的益处（3:19-24）
a.知道自己是属真理的（3:19）
b.良心向神坦然无惧（3:20-21）
c.一切所求的就从祂得着（3:22-23）
d.住在神里面（3:24）

五、第五段　灵的辨认（4:1-6）

1.分辨他们的来源（4:1）

2.分辨他们的信仰（4:2-3）

3.分辨他们的跟从者（4:4-6）

六、第六段　彼此相爱（4:7-21）

1.因神爱我们而彼此相爱（4:7-11）
(１)我们是出于同一个爱的源头（4:7上）
(２)相爱是神儿女的凭据（4:7下-8）
(３)神已经爱我们，所以应该彼此相爱（4:9-10）
(４)小结（4:11）

2.因相爱就与神联合（4:12-16）
(１)彼此相爱就与神联合（4:12）
(２)怎么知道相爱就与神联合（4:13）
(３)神差使徒所作的见证（4:14）
(４)我们怎样藉神的儿子跟神联合（4:15-16上）
(５)小结（4:16）

3.因相爱的结果可以向神坦然无惧（4:17-18）
(１)怎样在审判日坦然无惧（4:17）
(２)爱与惧怕（4:18）

4.相爱的动机与实行（4:19-21）
(１)动机（4:19）
(２)实行（4:20-21）
a.爱的实际（20）
b.爱的实行（21）

七、第七段　信心的困效（5:1-21）

1.因信而有的生命（5:1-5）
(１)相爱的生命（5:1-3）
a.因信基督而从神生（5:1上）
b.因爱神而爱神所生（5:1下）
c.因遵神命就是爱神儿女（5:2）
d.爱神的守祂命令不难（5:3）
(２)胜过世界的生命（5:4-5）
a.甚么使我们胜过世界（5:4）
b.是谁胜过世界（5:5）

2.因信领受的见证（5:6-12）
(１)作见证的原有三──水、血、圣灵（5:6-8）
(２)更该领受的见证──神为祂儿子作的见证（5:9-12）

3.因信而有的确知（5:13-20）
(１)确知自己有永主（5:13）
(２)确知合神旨意的祈求必蒙应允（5:14-17）
(３)确知必蒙神的保护（5:18）
(４)确知我们是属神的（5:19）
(５)确知主必赐智慧认识真神（5:20）

4.结语（5:21）

―― 陈终道《新约书信读经讲义》

【本书分段】

一、第一分段法：

1.光(一1~三10)，永生之道即光──神是光

2.爱(三11~四21)，永生之道即爱──神是爱

3.生命(五1~21)，永生之道即生命──神是生命

二、第二分段法(生活要素)：

1.爱

2.乐

3.光

三、第三分段法：

1.神就是光──人与神交通的原则(一5~二23)

(1)光中神交以义为据(一8~二6)

(2)光中神交以爱为据(二7~17)

(3)光中神交以信为据(二18~23)

2.神就是义──神儿女生活的原则(二24~四6)

(1)神儿女以义为据(二24~三10)

(2)神儿女以爱为据(三11~24)

(3)神儿女以信为据(三25~四6)

3.神就是爱──人彼此相交的原则(四7~五20)

(1)爱的关系(四7~五3)

a.爱与爱的关系(四7~12)

b.爱与信的关系(四13~16)

c.爱与义的关系(四17~五3)

(2)信的关系(五3~12)

a.信心与得胜(五3~5)

b.信心与见证(五6~11)

c.信心与生命(五12)

(3)信与知的相关(五13~20)

四、第四分段法(按章分五段)：

1.灵交与光明(一章)

2.灵交与保守(二章)

3.灵交与灵德(三章)

4.灵交与知识(四章)

5.灵交与得胜(五章)

五、第五分段法(以「小子们」分)：

1.小子们如何交通(一3~二11)

2.小子们对于世界(二12~28)

3.小子们如何相识(二29~30)

4.小子们怎样同居(三1~29)

5.小子们对于仇敌(四1~6)

6.小子们有何保证(四7~五21)

── 贾玉铭《圣经要义》

【本书概要】

一、信赖生命之道(1:1-4)

1.因为是关于起初就存在的永恒的神的消息(1:1)

2.因为有使徒体验过的见证(1:2)

3.因为我们也可以体验耶稣基督(1:3-4)

二、生活在光明中(1:5-2:2)

1.有交流(1:7)

2.不断地有罪的赦免(1:7)

3.认罪(1:9)

4.有中保(2:1)

5.有挽回祭(2:2)

三、遵守神的诫命(2:3-11)

1.遵守神的诫命的人得到的恩惠(2:3-6)

2.遵守神的诫命的生活的意义(2:7-11)

四、不要爱世界(2:12-29)

1.因为不爱世界, 所以可以拒绝(2:12-17)

2.打退世上敌基督而可以拒绝世界(2:18-29)

五、洁净自己(3:1-10)

1.因为神赐给我们极大的爱(3:1)

2.因为有主将来会来并带走我们的盼望(3:2-3)

3.因为住在罪里有背于主来的目的(3:4-6)

4.因为犯罪的人属于魔鬼(3:7-8)

5.因为我们里面有神的品性(3:9-10)

六、至死相爱(3:11-18)

1.因为爱是基督徒的标志(3:11-15)

2.因为基督徒应以耶稣为典范彼此相爱(3:16-18)

七、彼此相爱的人的特权(3:19-24)

1.因为知道我们属于真理, 所以坦然无惧(3:19)

2.因为神比我们的心大, 知道一切的事, 所以坦然无惧(3:20)

3.因为确信神会应答我们所求的, 所以坦然无惧(3:21-23)

4.因为有主住在我们里面, 我们住在主里面的确信, 所以坦然无惧(3:24)

八、试验灵(4:1-6)

1.试验的必要性(4:1-3)

2.确信的必要性(4:4-6)

九、以神的爱彼此相爱(4:7-21)

1.我们应该彼此相爱的理由(4:7-12)

2.我们彼此相爱时所得的果子(4:13-21)

十、见证生命的存在(5:1-12)

1.显现给基督徒的见证(5:1-5)

2.神赐给的见证(5:6-12)

十一、享受特权(5:13-21)

1.信的人有永生(5:13)

2.信的人照神的旨意所求的祷告有应答(5:14-17)

3.神必保护信的人使之不犯罪(5:18)

4.信的人不属于世界属于神(5:19)

5.信的人认识那位真实的(5:20-21)

── 李泰雄《爱与真理的生活──约翰一书研究》

【本书{\Section:TopicID=1174}大纲】

一、序言：与基督的相交（一1～4）

二、保持相交的途径（一5～二2）

三、与基督相交者的特征：遵守诫命和爱弟兄（二3～11）

四、相交的进阶（二12～14）

五、两样危害相交的东西：世界和假师傅（二15～28）

六、与基督相交者的特征（续）：公义、爱、安稳（二29～三24）

七、分辨真理与谬妄的需要（四1～6）

八、与基督相交者的特征（续）（四7～五20）

1.爱心（四7～21）

2.健全的教义（五1上）

3.爱心和所生的顺从（五1下～3）

4.胜过世界的信心（五4，5）

5.健全的教义（五6～12）

6.以神的话为确据（五13）

7.对祷告的信心（五14～17）

8.知道属灵的真实（五18～20）

九、结束的提醒（五21）

──《活石新约圣经注释》

【约翰一书大纲】

一、前言（一1～4）

二、使徒的信息和在道德上的应用（一5～二2）

1.相信罪会破坏我们和神的相交（一6～7）

2.相信我们的本性有罪（一8～9）

3.相信罪会彰显在我们的行为中（一10～二2）

三、测验第一回合的应用（二3～27）

1.顺服，或道德的测验（二3～6）

2.相爱，或社会的测验（二7～11）

3.岔开主题，谈教会（二12～14）

4.岔开主题，谈世界（二15～17）

5.信仰，或教义的测验（二18～27）

四、测验第二回合的应用（二28～四6）

1.道德测验的说明：公义（二28～三10）

2.社会测验的说明：相爱（三11～18）

3.岔开主题，谈确据与定罪的心（三19～24）

4.教义测验的说明：信仰（四1～6）

五、测验第三回合的应用（四7～五5）

1.社会测验的进一步说明：相爱（四7～12）

2.教义与社会测验的结合（四13～21）

3.三个测验的综合（五1～5）

六、三个见证和我们的确据（五6～17）

1.三个见证（五6～12）

2.我们的确据（五13～17）

七、三个肯定和结尾的劝勉（五18～21）

──《丁道尔圣经注释》

【约翰一书大纲】

一、引言：生命之道（一1-4）

二、与神相交之道（一5-二17）

１.行在光中（一5-二2）

２.遵守诫命（二3-11）

３.不爱世界（二12-17）

三、作神儿女之道（二18-三24）

１.谨防敌基督（二18-27）

２.持守救恩盼望（二28-三3）

３.坚决不犯罪（三4-10）

４.当彼此相爱（三11-18）

５.安稳在神面前（三19-24）

四、真信仰之道（四1-五12）

１.分辨诸灵（四1-6）

２.行在爱中（四7-21）

３.得胜的信心（五1-5）

４.神的见证（五6-12）

五、结语：永生的确据（五13-21）

──《串珠圣经注释》

【大纲】

一·神是光（1：1－2：27） 二·神是爱（2：28－4：21） 三·神是生命（5章）

约翰写下几个信仰重点，使读者可以认识基督教的真理，分辨哪些是错谬。他强调信仰的根基，使我们能持守所信的。在黑暗的世界里，神就是光；在冷酷的世界里，神带来温暖的爱；在垂死的世界里，神带来生命。当我们缺乏信心时，这些真理为我们带来保证。

──《灵修版圣经注释》

【大纲】

一1～10与圣徒相交、与神相交

二1～6圣洁、顺服、效法

二7～11旧命令、新命令

二12～23重温神恩、洞悉末时

二24～29你们从主受恩膏

三1～12神的儿女

三13～24在施与上表现爱

四1～6道成肉身的基督

四7～21爱源

五1～12使爱由抽象变具体

五13～21释放

──《新旧约辅读》