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雅各书第四章纲目 壹、内容纲要 【基督徒信心的察验之三：须敬畏神】 一、敬畏神的人顺服神，不敢与神为敌(1~7节) 1.不放纵私欲(1~3节) 2.不与世俗为友(4~6节) 3.抵挡魔鬼(7节) 二、敬畏神的人亲近神，怕得罪神(8~12节) 1.洁净自己的手和心(8节) 2.因自己的光景愁苦、悲哀、哭泣(9节) 3.在主面前自卑(10节) 4.对别人不敢批评、论断(11~12节) 三、敬畏神的人仰望神，不敢自作主张(13~16节) 1.知道自己的藐小、有限(13~14节) 2.因神旨意而活、而行(15节) 3.不敢张狂夸口(16节) 四、敬畏神的人必然知行合一(17节) 贰、灵训要义 【基督徒的三大顽敌】 一、自己──百体中战斗之私欲(1节) 二、世俗──犯了属灵的淫乱(4节) 三、魔鬼──被神的仇敌迷惑(7节) 【人生混乱的原因】 一、肉体中的私欲(1~3节) 1.私欲引致争斗(1节) 2.私欲引致贪恋(2节上) 3.私欲引致杀害、嫉妒(2节中) 4.私欲引致妄求(2节下~3节) 二、与世俗为友(4~6节) 1.在神之外另有所贪爱(4~5节) 2.对神骄傲(6节) 【属世的标记】 一、常与三敌妥协(1~10节) 1.放纵私欲(1~3节) (1)人有战斗性即贪欲的结果(1~2节) (2)人求而不得亦即贪欲的结果(3节) 2.与世俗为友(4~5节) (1)与世俗为友就是灵界的淫妇(4节上) (2)与世俗友就是与神为敌(4节下~5节) 3.受魔鬼欺骗(6~10节) (1)骄傲，不能在主面前自卑(6，10节) (2)不能抵挡魔鬼(7节) (3)手与心都污秽，不能亲近神、顺服神(7~9节) 二、彼此批评论断(11~12节) 1.按弟兄的关系说，不可彼此批评论断(11节上) 2.按律法说，不可彼此批评论断(11节下) 3.按在神面前的地位说，不可彼此批评论断(12节) 三、妄拟将来的命运(13~17节) 1.自作主张的计划(13~14节) 2.顾不到神的旨意(15节) 3.徒自张狂夸口(16节) 4.知而不行(17节) 【与神为敌之人的记号】 一、为满足肉体的私欲而争战斗殴(1~2节上) 二、不喜欢祷告，即便祈求，也是妄求(2节下~3节) 三、骄傲，对神不敬，不顺服神(6~7节) 四、批评弟兄，就是论断律法(11~12节) 五、行事随己意，张狂夸口(13~16节) 【对抗敌人的三大战术】 一、不要骄傲(6节) 二、不要妄论弟兄姊妹(11节) 三、不要贪图财物(13节) 【信徒抵挡魔鬼最有效的方法──投靠神】 一、要顺服神(7节) 二、要亲近神(8节) 三、务要在主面前自卑(10节) 【胜过试探的步骤】 一、第一步：顺服神，抵挡魔鬼(7节) 二、第二步：亲近神，洁净手与心(8节) 三、第三步：要愁苦、悲哀、哭泣(9节) 四、第四步：在主面前自卑(10节) 【七个『要』与四个『不要』】 一、七个『要』(7~10节)： 1.要顺服神(7节上) 2.务要抵挡魔鬼(7节下) 3.要亲近神(8节上) 4.要洁净你们的手(8节中) 5.要清洁你们的心(8节下) 6.要愁苦、悲哀、哭泣(9节) 7.务要在主面前自卑(10节) 二、四个『不要』(11~17节) 1.不要彼此批评(11~12节) 2.不要随己意行事(13~15节) 3.不要张狂夸口(16节) 4.不要知而不行(17节) 【彼此批评的三种错误】 一、对于律法──批评弟兄就是批评律法(11节上) 二、对于自己──就不是律法的遵行者，乃是审判者(11节下原文) 三、对于神──就是取代了律法的设立者和审判者，也就是取代了神自己(12节原文) 【雅各书的罪恶观】 一、彼此批评就是罪(11~12节) 二、张狂夸口就是罪(13~16节) 三、知善不行就是罪(17节) 【何谓自满】 一、自满就是不依靠神而自行计划(13节) 二、自满就是不认识人生的无常(14节) 三、自满就是不承认需要神(15节) 四、自满就是张狂夸口(16节) 五、自满就是罪(17节) ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──雅各书注解》 叁、其他纲目 【神赐恩给谦卑的人】 经文：（雅4:1-10） （注：本讲道大纲比较长，可以分两次分享。） 一、消极方面：除去百体中的私欲 1-4 1.除掉肉体中的私欲 1-2 (1)斗殴 （林前1:10-13；彼前2:11） (2)贪恋 （民11:4-6；出20:17；提前6:10） (3)嫉妒 （雅3:16；箴14:30；诗37:1） 例如：扫罗嫉妒大卫。 2.除掉肉体中的妄求 2-3 (1)不求 2，（太7:7-11；耶29:11-13） (2)妄求 3， “妄求”：即乱求、瞎求，没有目的的求。什么是正确的求呢？——荣耀神及对人有益的求。 a.身体健康，生活有力，见证活泼等。（太5:16；林前6:20） b.在工作场所、教会、家里、邻里多结果子。（约15:8；罗15:6） c.无论是基本需要，还是追求人生目标。（约壹5:14-15；太6:31-33；帖后1:11-12） 3.除掉肉体中的淫乱 4 淫乱有两个方面： 1）是肉体上的淫乱 （弗5:4-5） 2）是属灵上的淫乱 ——与偶像崇拜、与世俗犯罪。 (1)不顺从神 （来2:3） (2)崇拜偶像 （士2:17） (3)不洁的行为 （代上5:25；结6:9） (4)把自己献给假神 （罗6:19） (5)不归向神 （何5:4） (6)离弃神 （何1:2；4:12；9:1） (7)不信基督 （太16:4） (8)以耶稣为耻 （可8:38） 二、积极方面：顺服亲近神的同在 5-10 1.顺服神务要抵挡魔鬼 5-7 (1)靠圣灵的能力胜过嫉妒 5，（出20:5） (2)靠天父的恩典胜过骄傲 6，（彼前5:5） (3)靠基督的宝血胜过魔鬼 7，（启12:11；彼前5:8-9） 2.亲近神需要圣洁谦卑 8-10 (1)手洁心清 8 有个方面需要洁净： a.有罪的人——要洁净你们的手。 （林后7:1；提后2:21） b.心怀二意的人——要清洁你们的心。 （雅1:8；路16:13） (2)痛悔己心 9，如大卫。（撒下12:13-14；诗51:1-12） (3)向主谦卑 10，（路14:11） ── 毛南春阳 【神阻挡骄傲的人】 经文：雅4:11-17 一、目中无人——批评论断 11-12 1.批评弟兄 11，（伯36:17-18；弗4:31；彼前2:1） 2.论断弟兄 11-12，（罗14:4；太7:1-5） 什么是论断？ 1）论断是说弟兄的坏话。2）论断是触犯神的律法。3）论断是自立审判官及立法者。4）论断是夺取神的主权与权威。 二、心中无神——人生虚空 13-14 1.自行筹划，毫无功效 13， 如无知的财主（路12:16-21）。 2.自我生命，短暂如云 14，（诗90:1-12；太6:25-33；彼前2:11-12） “明天如何，你们不知道。”如发生什么意外，交通事故、疾病、金钱损失、关系破裂、天然灾难、坏消息、好消息、死亡等等。 三、口中无谨——张狂夸口 15-17 1.当说不说，是错的 15，（箴3:5-6；罗12:2） 2.可夸不夸，是恶的 16，（诗49:6-7） 3.知行不行，是罪的 17，（太7:26-27） ── 毛南春阳 【顺服神（四7） 】 你是顺服的吗？ 读经：《雅四7》「 故此，你们要顺服神。」
顺服是基督徒一生中必须要学习的功课，也是最难学的功课。无论如何我们还是要好好的学习这个功课。「故此你们要顺服神，」『顺服』按希腊原文的意思，乃是基于里面『服』的存心和意念，而后外面有『顺』的态度和行动；全句是说我们要甘心乐意的顺服在神的权下，接受祂一切的安排。 一、神的乖孩子在哪里？ 1、因为倔强的太多 2、因为主观的太多
人类一直在悖逆中。人最不愿意听从造物主的指挥，在伊甸园中就已经用自己自由的意志背叛了神。试问我们是否也很倔强和主观哪？是否也不太听从真理的规劝哪？我们今天需要反思自己的情形，从这个光景中出来，成为顺命的儿女，以遵行父神的旨意为食物，作成祂的工。 二、愿意听话的在哪里？ 1、耳朵一直就悖逆 2、脖子一直就顽梗 神是愿意说话的神，你看看圣经1189章的文字记录，神一直在呼天唤地的教导祂的儿女认识祂。可是我们却有太多的悖逆，神的话说：《结三7》「以色列家却不肯听从你，因为他们不肯听从我；原来以色列全家是额坚心硬的人。」当我们知道自己的光景赶紧悔改归向神。 三、学此功课的在哪里？ 1、主啊！我在这里——学习以赛亚 2、主啊！我顺服你——学习主耶稣 《彼前一14》「你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。」既然我们是顺命的儿女，就好好来学习顺服神的命令，作个听话的乖宝宝。 祷告：感谢爱我们的父神，我们愿意顺服于你，求神用你的慈绳爱锁捆绑我们浪漫的心，叫我们永远都听从你的话语。阿们。―― 王永悦 【抵挡魔鬼（四7）】 下定决心抵挡魔鬼 魔鬼就是坠落的天使长，牠带走了三分之一的天使。牠们成为神的敌对者；破坏者；试探者，牠也是神儿女要一直争战和抵挡的。我们来读圣经。 读经：《雅四7》「故此，你们要顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。」 一、不要小瞧了魔鬼 1、牠有能力 2、牠有手段 3、牠有经验 二、你我可以赶魔鬼 1、靠耶稣宝血 2、靠神的话语 3、靠圣灵能力 《启十二11》「弟兄胜过它，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。」 三、靠主能得胜魔鬼 1、魔鬼最终在火湖里 2、魔鬼最终在审判里 3、魔鬼最终在永刑里
魔鬼是空中掌权的首领，圣经说：《弗二2》「那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。」 祷告：求主耶稣帮助我们得胜魔鬼。阿们。―― 王永悦 【论卑与高（四10）】 卑微的功课我要学 读经：《雅四10》「务要在主面前自卑，主就必叫你们升高。」 一、卑之景 1、学会俯伏在主的脚前 2、学会卑微在主的脚前 3、学会省察在主的脚前 4、学会静思在主的脚前
一个认识主的人一定能学到一个功课就是谦卑，所以我们需要学会常常在主的面前，马利亚在主的脚前听明白了主的话就有了最美的奉献。
我们的主是万王之王竞卑微于马槽，经历人间的沧桑，每每思想叫我们感动落泪。多想主所作的工作，想到主耶稣为门徒洗脚，谁又能作到？主的爱在行动中。我们也需要体会和经历。 二、高之论 1、不求高 2、不急高 3、不要高 4、主升高
人都往高处走，都想当官当王管理别人，谁又能卑微虚己学习像主耶稣那样作仆人哪？主说：我来了不是要受人的服侍乃是要服侍人，并且要舍命作多人的赎价。基督徒的你和我不要求高：要高，当你效法主耶稣学习谦卑虚己，主必会叫你升高。 祷告：亲爱的恩主，求你叫我们学会谦卑的功课，我们愿意效法你，愿你生命中的每一步都成为我们效法的目标，愿你在我们生命中显大，愿你兴旺，愿我衰微。阿们。―― 王永悦 【论断之危
（四11~12）】 弟兄姐妹们，你是否发觉我们有时候落到了论断的危机里，外国人以前到中国的时候很稀奇为什么中国的女人要裹脚，同时也为中国人传瞎话论断人的速度而吃惊。在我们的信仰路上，我们有多少的主观论断和批评。甚愿你我一心只读圣经书，莫谈他人是与非。 读经：《雅四11~12》「弟兄们，你们不可彼此批评。人若批评弟兄，论断弟兄，就是批评律法，论断律法。你若论断律法，就不是遵行律法，乃是判断人的。设立律法和判断人的，只有一位，就是那能救人也能灭人的。你是谁，竟敢论断别人呢？」 一、从论断别人到省察自己
1、论断是骄傲的表现
2、论断是自恃的表现
3、论断是主观的表现 二、从批评弟兄到友爱弟兄
1、弟兄是需要帮助的
2、弟兄是需要爱护的
3、弟兄是需要代祷的 祷告：亲爱的恩主耶稣，我们感谢你。求你给我们爱弟兄的心，让我们不在犯论断的罪，求你让我们的口是说恩言的口。奉主耶稣基督之名，阿们。―― 王永悦 【可以活着 （四15）】 活着真好
活着是主耶稣给我们的恩典，活着是主的怜悯，活着是主给我们的特权，活着就需要积极喜乐靠主恩典努力面前。 读经：《雅四15》「你们只当说：“主若愿意，我们就可以活着，也可以做这事，或做那事。”」 一、是主叫你活着 1、活之意
①荣耀神
②敬畏神 ③到永远 2、活之法
①存喜乐的心而活
②存感恩的心而活
③存盼望的心而活
我们的生命是神赐给的，这个生命是多么的宝贵，多么的荣耀，我们要好好珍惜在地上的生活，因为我们是为神的荣耀而活的，我们需要存敬畏之心活在神的面前，我们当存喜乐的心，感恩的心，盼望的心为主好好的活着。《罗马书》十四8「我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以我们或活或死，总是主的人。」 二、是主叫你工作 1、作啥有意义？ ①传福音 ②学真理 2、作啥主喜悦
①于人有益的事
②众人喜悦的事 《弗二10》「我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。我们需要作啥工作哪？其实真正工作的意义在于开启。当我们明白了工作的意义，就会更珍惜活在地上日子，使我们有益于人。」 祷告：神啊！感谢你赐给我生命，感谢你今天还让我在你的恩典中活着，我愿意在余下的日子里为你而活。阿们。―― 王永悦 【得不着的祈求(四1~3)】 一、动机错误──为满足私欲(四1) 二、目的错误──浪费在宴乐中(四3) 三、对象错误──不(向神)求(四2) ── 张有光《雅各书讲章》 【信徒不能的着的祈求(四1~3)】 一、动机错误的祈求 1.登山宝训的教导(太六5~8) 2.以色列人的鉴戒(民十一4~6，18~20，31~34) 二、目的错误的祈求 1.满足自己的欲望 2.浪费宴乐的妄求 三、对象错误的祈求 1.不择手段的争取 2.未向天父的寻求 ── 柳健台《雅各书的信息》 【学习对付属地智能的源头(四1~7)】 一、不跟随属地的智慧活 二、属地的智慧培养私欲 三、私欲是人以自己代替神的结果 四、背弃神就使人得不着满足 五、不寻求神的喜悦就落在属灵的淫乱里 六、与世俗为友就是与神为敌 七、问题是出在不以神为乐 八、千万不要轻忽神的性情 九、活在属天智慧的路 十、认真的学习顺服神 十一、抵挡魔鬼是必须作的 ── 王国显《好像初熟的果子──雅各书讲经记录》 【基督徒的三大顽敌(雅四1~7)】 一、自己(1~2节) 二、世俗(3~5节) 三、魔鬼(6~7节) ── 徐松石《新约七公信撷华》 【如何防止与人的冲突(四1~9)】 一、冲突来自欲念(四1) 1.物质欲Desire for
Possessions(四2) 2.享受欲Desire for
Pleasure(四2) 3.权力欲Desire for Power(四3) 二、如何减少与人冲突 1.要面对我们的主(四5) 2.要抵挡撒但(四7) 3.要被圣灵和圣经的话充满 4.要寻求宽恕(四9) ── 梁廷益《雅各书讲章材料》 【认识属世真面目(四1~10)】 一、属世的来源──私欲(四1~3) 二、对属世的斥责──不忠(四4~6) 三、从属世回转(四7~10) 1.在真道上站稳(7节) (1)要顺服 (2)要抵挡魔鬼 2.行事为人与蒙召的恩相称(8节) (1)要亲近神 (2)要洁净 (3)要清洁 3.不断更新变化和体验(9节) (1)要愁苦 (2)要悲哀 (3)要哭泣 (4)要变化 4.快跑跟从神(10节)──要自卑 ── 周贵发《雅各书──听行并重》 【都是他的错！(四1~12)】 一、战争是人类主要的遗产 1.历史显示代代战争不断 2.解决之道乃在放弃挣扎，寻求神在我们身上的心意 二、与神为敌 1.我们不与别人之间有问题，我们与神之间也有问题 2.我们向神犯了属灵的淫乱 3.解决之道乃在顺服神，亲近神 4.惟有十字架和圣灵能吸引我们亲近神 三、击溃试探 1.抵挡肉体的试探 2.抵挡世界的试探 3.抵挡魔鬼 ── 博爱思《雅各书的信息──我信！然后呢？》 【信行的测验(一)──属世的标记(四1~17)】 一、常与三敌妥协(1~10) 1.要与私欲战斗(1~3) (1)人有战斗性即贪欲的结果 (2)人求而不得亦贪欲的结果 2.勿与世俗为友(4~5) (1)与世俗为友即与神为敌 (2)与世俗为友即为灵界的淫妇 3.务要敌挡魔鬼(6~10) (1)要敌挡魔鬼 (2)要亲近神 (3)要洁净己心 二、彼此批评论断(11~12) 1.因为是弟兄勿彼此评论 2.按律法说勿彼此评论 3.按神前地位说更不该彼此论断 三、妄拟将来命运(13~17) 1.自作主张的计划 2.顾不到神的旨意 3.徒自张狂的夸口(16~17) ── 贾玉铭《圣经要义──雅各书要义》 【基督徒的问题(四1~17)】 一、灵欲之争(四1~6) 1.人欲与神旨(1~3节) 2.与神为敌的愚笨(4~7节) 二、基督徒的品质(四7~10) 1.属神的纯真(8~10节) 2.属神的哀伤(9节) 3.属神的谦卑(10节) 三、不可论断(四11~12) 四、赚得全世界又如何？(四13~17) 1.现代人的人生观(13节) 2.明天如何(14节) 3.积极人生(15节) 4.两种罪行(16~17节) ── 苏颖睿《从挣扎到成长──雅各书小组查经资料》 【借着在神面前谦卑悔改显出信心(四1~17)】 一、信徒和恩典中的更新(四1~10)〔钥节：10节〕 二、信徒和论断人的罪(四11~12)〔钥节：12节〕 三、信徒与他将来的打算(四13~17)〔钥节：17节〕 ── 安保吾《雅各书的研究》 【处理错误的态度(四1~17)】 一、私欲是冲突的起因(四1~5) 二、谦卑是冲突的和解(四6~10) 三、论断人的危险(四11~12) 四、不照神的意思去计划的危险(四13~17) ──《浸信会主日学教材》 【神的友敌(四4~7)】 一、神的仇敌──与神为敌的三种行为： 1.与世俗为友(四4) 2.与魔鬼为友(四7) 3.与罪恶为友(四5) 二、神的朋友──也有三种行为： 1.不染世俗(一27) 2.亲近神(四5) 3.洁净心手(四5) ── 张有光《雅各书讲章》 【信徒成为天父的朋友(四4~10)】 一、与神为敌的三种行为 1.与世俗为友(四4) 2.与魔鬼为友(四7) 3.与罪恶为友(四8) 二、作神朋友的三种行为 1.不沾染世俗 2.务要亲近神(四8) 3.洁净心和手(四8) 三、谦卑蒙神的恩赐(四6) ── 柳健台《雅各书的信息》 【享用『征服诱惑』的主权(四7~8)】 一、有抵挡魔鬼不甘堕落的意愿 二、有肯顺服真理择善固执的决心——『由得己』 三、有亲近神持之以恒的行动(四8) —— 施达雄《迈向成熟——雅各书之精致讲章》 【在主面前升高的路(四7~10)】 一、学习抵挡撒但作开始 二、积极的追求多亲近神 三、在经历上享用与神亲近 四、享用神的经历的次序──先靠近神，神就充满我们 五、留心除掉阻挡与主亲近的事物 六、保守自己不活在罪中 七、顺服是享用安息的路 八、必须要操练跟上神的心思 九、不要落在理由的捆绑里 十、在主的光中自卑 ── 王国显《好像初熟的果子──雅各书讲经记录》 【享用『上帝同在』的主权(四8)】 一、良善的根源 二、希望之根源 三、爱德之根源 —— 施达雄《迈向成熟——雅各书之精致讲章》 【如何停止论断(四11)】 一、人爱论断 二、论断别人的后果 1.没有神在我们生命里(四11) 2.中了撒但的诡计(约八44) 3.夺取了神的荣耀(四11) 三、不应论断别人 1.假若我们自己已经犯罪，就不应该论断别人(罗二1~3) 2.圣经告诉我们，论断会令到自己看不到自己的软弱或过失(太七3~5) 3.『不可按外貌断定是非，总要按公平断定是非』(约七24) 4.资料若是听回来的，就不要立时论断(约七51) 5.假若只是信仰实践形式上的不同，我们便不应论断(西二16) 6.如果所说的话不能造就人，我们便不要出口(弗四29) 7.假若基于猜估别人的动机，我们便不应该论断(林前四5) 四、如何防止论断别人 1.记着我们也要按同等的标准接受审判(太七1~2) 2.当我们论断人的时候，不要忘记我们要先照圣经的原则去作(太十八32~33) 3.当我们批评人的时候，不要忘记怜悯是胜于审判(二13) 4.当我们真的听到论断的说话时，我们应该不听、不传话 ── 梁廷益《雅各书讲章材料》 【享用『不必犯罪』的主权(四11~16)】 一、该作而不作就是罪(四17；五6)——四种不同的人生观： 1.强盗的人生观——『我的是我的，你的也是我的』 2.祭司的人生观——『我的是我的。你的是你的』 3.店主的人生观——『我的是你的，但是先要你的是我的』 4.撒玛利亚人的人生观——『我的就是你的，只要你需要』 二、以自我为中心就是罪(四13~16) 1.作事凭自己的计划——『今天明天我们要… 2.行路照自己定规的方向——『往某城里去』 3.生活按自己的筹算——『在那里住一年』 4.工作照自己的意思拣选——『作买卖得利』 5.完全不认识自己生命的有限——『…明天如何…还不知道』 三、路十二章『无知财主』 1.因为他错误的人生观——以为灵魂可以用物质来满足 2.因为他忽略了他人的需要——只收藏而不肯赒济 3.因为他忘记了神的大恩——只知谋财而不知感恩 四、自以为是地批评别人(四11~12) 1.批评论断是人常犯的自以为是的大罪 2.批评人显出自己的无知 3.批评人显出『别人不如自己』的心理 —— 施达雄《迈向成熟——雅各书之精致讲章》 【顺服在基督作生命的光中(四11~17)】 一、不以人自己作依据 二、越过神的地位定规是人自己出头 三、外面发表的就是里面所有的 四、不住的在生活中学习脱离自己 五、仍然是脱离自己的学习 六、学会活在『主若愿意』里 七、『主若愿意』就是接受主的权柄 八、活在神的命定里 九、仍然是基督作生命的操练 十、不要忽略神的命定 ── 王国显《好像初熟的果子──雅各书讲经记录》 【信徒对罪正确的认识(四11~17)】 一、彼此批评就是罪(四11~12) 1.健康由舌可知 2.论断显出无知 3.爱是凡事包容 二、张狂夸口就是罪(四13~16) 1.珍惜拥有生命 2.认识生命本质 3.生命在主手中 三、知善不行就是罪(四17) 1.物质上的关怀 2.心理上的关怀 3.灵命上的关怀 ── 柳健台《雅各书的信息》 【检视常见属世行为(四11~五6)】 一、批评(四11~12) 二、自夸(四13~17)──自以为十拿九稳： 1.那里(Where)──要往某城里去 2.多久(How long)──在那里住一年 3.为甚么(Why)──作买卖 4.目的(What for)──得利 三、妄为(五1~6) 1.在末世只知积攒钱财(五3) 2.亏欠工钱(五4) 3.在世上享美福，好宴乐(五5) 4.定义人的最并杀害他(五6) ── 周贵发《雅各书──听行并重》 【如何面对明天(四13~15)】 一、基督徒三种错误的态度 1.人意算盘(四13) 2.掌握未来(四14) 3.推搪拖延(四17) 二、如何面对明天(四15) 1.将明天和未来的计划学习交托给我们生命的主 2.掌握今天，享受今天，为今天感恩 3.今天应作的事，今天就作Dot it today ── 梁廷益《雅各书讲章材料》 【我们需要多少保险才够？(四13~17)】 一、现代人对保险的关切，说出人渴望自给自足的心态 1.人们认为金钱能带给人保障 2.但人若离开神去寻找安全感，不过是痴人呓语，幻想美梦而已 二、幻想与实际 1.商人出外买卖赚钱的计划，乃是一种幻想 2.把信心放在人为保障上的人，最后必然会发现一无用处 3.人既不能保证自己的生命，怎能保证生命所附带的其它东西呢？ 4.人所需要的是完全的依靠 三、两个大错误 1.我们忘记了我们是活在现今这一刻 2.我们忘记了神 四、一项重罪──忘记神 1.张狂夸口是一种自私自利的『自我膨胀』(16节) 2.我们的安全感应该完全建立在神身上 3.明知如此，却不去行，乃是重罪(17节) 4.正确的态度乃是『主若愿意』(15节) 五、不要忧虑(太六24~34) 1.你无法同时信靠神和金钱 2.神能供应你一切需要 3.信靠神就百无一失 ── 博爱思《雅各书的信息──我信！然后呢？》 【知识与行为要并行
雅各书4章】 一丶争战斗殴不能得4:1-3 二丶与世为友不服灵4:4-5 三丶骄傲之人不谦卑4:6-7 四丶心怀二意不稳定4:8-9 五丶主前自卑不自高4:10 六丶论断别人不自知4:11-12 七丶明天如何不知道4:13-14 八丶知道行善不去行4:15-17 ──作者不详 【雅各书第四章】 一、私欲是纷争的根源（四1～3） 二、劝告悔改（四4～10） 三、禁戒批评（四11～12） 四、对高傲的责难（四13～17） ──《丁道尔圣经注释》 【雅各书第四章】 一、逸乐或遵守神旨意（四1－3） 二、对神不忠（四4－8上） 三、属神的纯洁（四8下－10） 四、批评他人（四11－12） 五、错谬的自信（四13－17） ――《每日研经丛书》 【不可作的事（四11～五6）】 一、不可论断（四11～12） 二、不可夸口（四13～17） 三、不可敛财（五1～6） 1.“财物坏、衣服被咬、金银长锈”（2～3） 2.他们剥削别人，亏负别人（4） 3.别人在劳碌工作。为他们赚钱，他们却安享其成，奢华宴乐；神反对这样的人（5） 4.他们利用财势，陷害无辜（6） ──《新旧约辅读》 【申斥受信人所犯的罪，并给予劝戒 四1～五6】 一、贪爱世界的罪过 四1～10 1.贪图享乐是纠纷的根源 四1～3 2.贪爱世界是与神为敌田四4～6 3.悔改、顺服神罢！ 四7～10 二、好批评与自夸者之罪 四11～16 1.批评弟兄是掠夺神的主权 四11～12 2.自夸是误以为自己是主宰者 四13～16 三、为富不仁者之罪 四17～五6 1.不行善之罪 四17～五3 ── 彭德修《中文圣经注释──雅各书》 |