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雅各书第一章纲目 壹、内容纲要 【基督徒信心的试验】 一、受试验的对象──散住十二支派之人(1节)──喻各世代活在世上的信徒 二、外面的试炼(2~12节) 1.信心受试验时当有的心态──大喜乐和忍耐(2~4节) 2.信心受试验时应付的能力──神赐给的智慧(5~8节) 3.信心受试验的模式──卑微的升高，富足的降卑(9~11节) 4.信心受试验后的结果──生命的冠冕(12节) 三、里面的试探(13~27节) 1.试探的来源(13~18节) (1)试探的来源不是神，乃是人自己的私欲(13~15节) (2)神乃是各样美善事物的来源(16~18节) 2.对付试探的秘诀(19~27节) (1)神的道(话)能救人(19~21节) (2)人藉遵行神的道(话)而得福(22~25节) (3)遵行神的道(话)实例──勒住舌头和看顾孤儿寡妇(26~27节) 贰、灵训要义 【基督徒的忍耐】 一、基督徒忍耐的来源──百般的试炼(2~3节) 二、基督徒忍耐的条件──必须让试炼成功(4节上) 三、基督徒忍受试炼的目的和结果 1.使我们成全完备(4节中) 2.使我们毫无缺欠(4节下) 四、基督徒忍耐的方法 1.求神的智慧(5节) (1)神厚赐众人 (2)神不斥责人 2.凭着信心求，一点不疑惑(6节上) (1)疑惑的人像波浪翻腾(6节下) (2)疑惑的人不能从主得甚么(7节) (3)疑惑的人没有定见(8节) 【两种的试验】 一、试炼──被外面苦难的环境所试验(2，12节) 二、试探──被里面私欲的引诱所试验(13~15节) 【如何对付试炼与试探】 一、面临试炼与试探的基本心态──喜乐和忍耐(2~4节) 二、胜过试炼与试探的方法──凭信心求神(5~11节) 三、试炼与试探的来源──神藉试炼赏赐美物，人的私欲引来试探(12~18节) 四、对付试炼与试探的必备条件──行道(19~27节) 【祷告三要件】 一、必须认识自己的需要是甚么──『若有缺少』(5节上) 二、必须对祷告的对象有正确的认识──『应当求那…神』(5节下) 三、必须有正确的态度──『凭着信心求』(6节) 【胜过试验的路】 一、祈求神赐智慧(5节) 二、在各种境遇中维持喜乐(9~10节) 三、记得经过试验以后必得生命的冠冕(12节) 【胜过试探的五大原则】 一、要面对现实(Be Realistic)──人人会被试探(13节上) 二、要接受责任(Be Responsible)──不可推责给神(13节下) 三、要作好准备(Be Ready)──认识试探的根源(14~15节) 四、要转移焦点(Be Refocused)──仰望神的恩赐(16~17节) 五、要听而行道(Be Reactivated)──惟道能救人(18~25节) 【道和信徒的关系】 一、道生了我们(18节) 二、道教导我们(19节) 三、道拯救我们(21节) 四、道引导我们(22~25节) 【信徒对于道该有的情形】 一、听道(19节) 二、领受道(21节) 三、详细察看道(25节) 四、行道(22，25节下) 【领受那所栽种的道的先决条件】 一、快快的听，慢慢的说，慢慢的动怒(19节) 二、脱去一切的污秽和盈余的邪恶(21节) 三、存温柔的心(21节) 【胜过试探所需的准备工夫】 一、准备工夫之一：要快快的『听』神的道(19~21节) 1.要慢慢的说(19节中) 2.要慢慢的动怒(19节下~20节) 3.要脱去一切的污秽和盈余的邪恶(21节上) 4.要存温柔的心领受那所栽种的道(21节下) 二、准备工夫之二：要『行』道，不要单单听道(22~25节) 1.单单听道的人，自己欺哄自己(22节) 2.听道而不行道的人，忘了他所听的道(23~24节) 3.听道而行道的人必然从神的道得福(25节) 三、准备工夫之三：『勒住』自己的舌头(26节) 四、准备工夫之四(27节) 1.『看顾』别人的需要──在患难中的孤儿寡妇(27节上) 2.『保守』自己不沾染世俗(27节下) ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──雅各书注解》 叁、其他纲目 【试炼中的大喜乐】 经文：雅1:1-15 一、因为信心经过试验就显忍耐 1-4 1.有同工来安慰 1-2 (1)作者：主耶稣基督的仆人雅各 （林后1:4-5） (2)弟兄：我的弟兄们…… （彼前4:12-13；来12:2） 2.对自己有好处 3-4，（彼前1:7） (1)忍耐。(2)成全。(3)完备。(4)毫无缺欠。 二、因为信心经过试验就有智慧 5-8 1.凭信心求，主必赐给他 5-6 2.心怀二意，他必没定见 6-8 三、因为信心经过试验就得冠冕 10-12 1.得升高的喜乐 9-11 2.得应许的福气 12 忍受试探是得福的门路（太5:10-12）。 四、因为信心经过试验就能辩明 13-15 1.试探不是从上帝来的 13，（彼前2:11；加5:16-18） 2.试探乃是从私欲来的 14-15，（加5:19-21） ── 毛南春阳 【神用真道生了我们】 经文：雅1:16-27 一、要知“道”——信心的道 16-18 1.神是赐恩福者 16-17 (1)各样美善的恩赐 （林前12:4-5,28） (2)各样全备的赏赐 （来11:6） 2.神是永不改变 17，（来13:8） 信心就是承认神…… 3.神是造万物者 18 二、要听“道”——灵魂的道 19-21 1.听“道”的方法 19-20 “要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒。” 2.听“道”的心态 21 马利亚听道（路10:39-42），吕底亚听道（徒16:4）。 三、要行“道”——蒙福的道 22-27，（太7:24-27） 1.认识自己的真像 22-24 2.细察自己的行为 25 3.注意自己的舌头 26-27 ── 毛南春阳 【得着生命的冠冕】 经文：雅1:9-12 引言： 基督的荆棘冠冕(太27:27-31)是生命冠冕，因为血染遍了它。 一．甚么叫做生命的冠冕？ 1.不朽坏的(林前15:35-49)。是永远存在的，是荣耀的。神的荣耀与世界物质的对比(罗1:23)。金银生锈了(雅5:2-3)。 2.不玷污(彼前1:4)。是圣洁的，永远圣洁不犯罪(来7:26)。基督的圣洁与我们肉体容易犯罪的对比。 3.不衰残(彼前1:4)，是强壮的(林前15:43)。指牧长基督所得永远的荣耀而言(彼前5:4)。这永远美丽的荣耀与世上花草之衰残的对比。主不要暂时的虚荣，而选了天父所赐永远的荣耀。 4.不属魔，乃属灵(林前15:43-46)。 5.不属世，乃属天(林前15:47-49)。 6.是公义的(提后4:7-8)。 7.是荆棘编成的(太27:29)。 二．如何得这生命的冠冕？ 1.要忍受撒但的试探：肉体的情欲，眼目的情欲，今生的骄傲。亚当和基督受试探的对比(创3:1-7; 太4:1-11)。主凡事受试探，但不犯罪(来4:15)。用神的话语就可得胜。 2.要受神的试验。亚伯拉罕献儿子的试验(创22:1-19)。 (1)在信心上—是否信神的救恩和大能。 (2)在顺服上—是否顺服神的旨意要求。 (3)在奉献上—是否完全归主或仍部分归己。 3.要全然尽心永远爱主。 (1)全心爱主—性质上。 (2)永远爱主—时间上。 (3)至死爱主—环境上。 4.要至死忠心(启2:10)。 5.要凡事有节制(林前9:25)。 6.要作群羊的模范(彼前5:1-4)。 7.要儆醒等候主再来(启3:10-11)。 结论： 生命的冠冕虽然很难得到，但这代价是值得我们付上的。如果我们得不到生命的冠冕，那么就是得到死亡的冠冕。如果不是神给我们冠冕，那么就是魔鬼给我们冠冕，魔鬼的冠冕是要不得的，因为它的冠冕就是硫磺火湖的永刑！(启20:10,15) ── 黄彼得 【永不改变的神】 经文：雅1:16-18 引言： 本书的大意。本书是作者写给那些正身处在各种改变中的信徒。 一．世上可改变的事 1.国家政权的改变。从前是以色列大国，在大卫所罗门为王的时候，许多人来朝贡。如今他们都分散了，成为亡国奴！ 2.环境的改变。从前他们都居住在应许福地，如今却成为散居的游民，被人轻视逼迫，苦难是沓至背来。 3.人事的改变。许多所敬爱的信徒殉道，有的因苦难离开，许多本为朋友的如今成为仇敌。 4.财产的改变(雅1:9-10)。本来有许多财产，现在却一贫如洗。 5.家庭的改变。温暖的家变成战争地，不和睦，凄凉。 这些改变使人悲哀，流泪，痛苦，消极，损失，厌世，给人一个灰色的人生。但感谢主，我们有一位使我们不灰心的主，因为祂是永不改变的神。 二．永不改变的神 1.神所说的话永不改变。如创世记3:15神要女人的后裔伤蛇的头，到四千年后果然应验(来2:14; 诗119:89)。神的话是炼净的(诗12:6)，圣经到现在三千五百多年都未改变过。 2.神的生命永不改变(诗102:23-28)，是永远圣洁，丰盛，永存。神不会死，不会老，不会病…基督也因之从死里复活，且能赐给信祂的人有祂的生命。 3.祂的旨意或计划永不改变(赛46:10-11)。一切事情的经过，都在祂的计划中进行。有时看来似乎神的计划受挫折，其实却更显出神的权能。例如神对以色列人，从以色列人的背叛来看，似乎神失败；其实神正藉他们成全祂的美旨：被掳到埃及，教埃及人认识神；到巴比伦和世界各地，都叫人认识神。信徒和教会虽受逼迫，但都在苦难中见证神。 4.神的拯救，救恩永不改变(玛3:6)。神的救恩永远能救人；祂救人也要救人到底(来7:25)。亚伯因信称义，亚伯拉罕也如此；喇合因信称义，保罗也如此，今日也如此。 5.神所赐各种的恩赐和选召没有改变(罗11:29)。神使用我们，给我们恩赐，是永远的。多数时候是我们不要神的恩赐，结果就是恩赐失去了。神选召圣徒作祂的见证，是要一生的，直到见主面，所以不可半途退去。祂召我们祂必负责。 6.神的慈爱永不改变。耶利米书31:3; 约翰福音13:1; 诗篇136篇都是神的慈爱永不改变的证明。 7.基督永不改变(来13:8;
诗48:14)。祂永远带领我们的道路。 结论： 这位不改变的主，是永远当信靠的。我们当接受祂的真道来重生（即得祂的生命），并永远信靠祂，靠祂过圣洁荣耀祂的生活，结美好的果子，满足祂的心。 ── 黄彼得 【基督仆人（一1）】 读经：《雅一1》「作神和主耶稣基督仆人的雅各，请散住十二个支派之人的安。」 《太二十28》「正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。」 《可十45》「因为人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命作多人的赎价。」 一、因认识基督甘愿作仆人 1、
甘心乐意为主作工 2、
实实在在为主作工 3、
勤勤恳恳为主作工 4、
认认真真为主作工 仆人原文是奴隶之意，就是没有自己的主权，没有自己的自由，他要完全要听命和顺服主人的意愿，甚至为主人而死。本书作者雅各本是马利亚生的，是耶稣的亲弟弟，他没有以这个特别身份骄傲自居，他没有到处张扬和传播这个引以为傲的关系。试问？今天谁家里有个大官不靠一靠，希望能得到庇护和帮助，主的仆人雅各却没有因为他是耶稣的弟弟而傲不可攀，他乃是甘心乐意地承认自己是耶稣的奴仆，没有生命的开启是不会写出这封信的？没有属天的认识也不会说出这样的话来，今天的你我是否也真的愿意成为基督的仆人，成为一个为他而活，为他死都甘心乐意的仆人？倘若你真的认识耶稣基督的伟大和荣耀，你也就真的会彻底的降服在祂的权下了。 二、因效法基督学习作仆人 1、
耶稣基督与罪人和税吏作朋友 《约十五15》「以后我不再称你们为仆人，因仆人不知道主人所做的事；我乃称你们为朋友，因我从我父所听见的，已经都告诉你们了。」 2、
耶稣基督为跟从他的学生洗脚 《约十三14》「我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。」 3、
耶稣基督为人舍命作多人赎价
《可十45》「因为人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命作多人的赎价。」
想到耶稣在三年半的传道生涯中的每一个细节，给我们一个特别的印象，就是耶稣他很忙，特别在马可福音中，我们看到了一位服侍人的耶稣，一个忙到吃不上饭的耶稣，一个随叫随到的耶稣，一个俯就卑微的耶稣，一个就近最底层百姓的耶稣，一个平易近人的耶稣，一个为小孩子祝福的耶稣，一个为他的学生洗脚的耶稣，一个把自己命都为人舍了的耶稣。这就是爱的耶稣，这就是仆人耶稣。我们的主耶稣，神完美的儿子都放下了自己的尊贵的身份来爱污秽不堪的罪人，你我也当因爱耶稣而甘愿作他的仆人。 三、因委身基督一生作仆人 1、
委身基督就是让主居首位 2、
委身基督就是自己不当家 3、
委身基督就是主权交出来 人类最大的膨胀就是自我的膨胀。人不愿意承认自己的有限和渺小，以为造了飞机大炮就了不起，可人类破坏了美好的环境，地球成了病态的地球。基督徒是有福的，因为我们成了何等的人，是蒙了主的救赎而成的。我们最需要的就是委身于基督，就是交出你的权利叫主来当你的家，叫主耶稣在你的心中居首位。盼望弟兄姐妹都能甘愿服侍跟随基督一生，无怨无悔。 祷告：亲爱的主耶稣，我愿意作你的奴仆，一生来服侍你，听从你的调遣，作好你交给的工，祷告奉主耶稣基督之名，阿们。―― 王永悦 【百般试炼（一2）】 读经：《雅一2 》「我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐。」 一、当预备吃苦的心志 《彼前四1》「基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器，因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。」 1、
基督也受了苦难 2、
你我当有这心志 3、
受了苦与罪断绝 二、当知道试炼的种类 1、
百般——试炼不是一个 2、
百般——试炼种类繁多 3、
百般——试炼从内到外 三、当喜乐勇敢的面对 1、
必须执行的喜乐 2、
没有掺杂的喜乐 3、
全然释放的喜乐 4、
不被拦阻的喜乐 祷告：亲爱的主耶稣，感谢你叫我经历的试炼，求你给我开一条路，能够得胜试炼，也生发出大大的喜乐来。阿们。―― 王永悦 【试验信心（一3~4）】 被试验的信心 读经：《雅一3~4》「因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。」 一、试验能生忍耐 1、
因信心经过了考验 2、
因信心达到了果效 二、忍耐也当成功 1、
忍耐一直到底 2、
忍耐到主回来 ―― 王永悦 【求得智慧（一5）】 求得属天的智慧 读经：《雅一5》「你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神，主就必赐给他。 」 属天的智慧如何可以得到哪？仔细阅读这些经节，我们会立即提出几个重要并实际的问题，而每个问题的答案正包含在这段经文中。 一、什么是属天智慧？ 1.是上头的智慧 2.是属灵的智慧 二、
我们需要智慧吗？ 1.需要——因我们缺少 2.需要——因我们没有 三、能够得到智慧吗？ 1、愿意就能得到 2、相信就能得到 四、
怎样才能得到哪？ 1.应当祈求父神 2.厚赐你我的神 3.全凭信心接受 4.千真万确应许 祷告：感谢父神的恩典，祂愿意赐给我们属天的智慧，我们只要凭这信来求和接受就能得到。赞美神的大恩典。阿们。―― 王永悦 【凭信心求（一6~8）】 凭着信心祈求 读经：《雅一6~8》「只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得什么。心怀二的人，在他一切所行的路上都没有定见。」 一、信心求告是祷告的关键 1、求就别怀疑
①不要心怀二意了
②不要反反复复了
③不要没有主意了 2、怀疑就别求
①怀疑神没有任何好的结果
②怀疑神对你自己没有益处 如果你信这位你所求的 神是创造宇宙万有的 神，是慈爱的 神，是恩典的 神，是赐福的 神，你怎能再怀疑祂哪？可实事叫我们看见，人的思想是多变的，人的心也是非常小的，人怀疑的表现也是明显的。今天 神的儿女最需要学习是信 神的话语，信 神能，不要像海中的风浪翻腾。信心的求是你我在祷告上必须要学习的功课， 神会按照祂的时间和祂智慧的决策带给我们最好的出路。 二、信心求告是蒙允的条件 1、你在时间中求告神 ①多陪陪主耶稣好吗？ ②多亲近主耶稣行吗？ 2、神在时间中应允你 ①神把祂的爱子给了你 ②神还有啥不舍得给你 我们一生中要向主有多少的祷告？有多少的求？每天的晨更晚祷，悔改的祷告，为需要而呼求的祷告，在经历患难中仰望依靠的祷告等等。我们的主耶稣也是每天与神祷告交通的。神会在祂的旨意中应允你我的祷告，我们最要紧的是持守这不动摇的信心。无论我们的祷告结果如何，总是要信靠神，因为昨日，今日，一直到永远，我们的主耶稣是一样的，祂没有改变。 三、信心求告是争战的利剑 1、求能力 对付 撒旦 2、求勤劳 对付 懒惰 3、求十架 对付 世界 4、求舍己 对付 老我
我们是神的儿女，我们有权利大胆的求，这是神给我们在属灵争战中的一把利剑，信心是我们在祷告中不可丢失的珠宝。当我们每一次背诵使徒信经，我们是否心里被震撼，被激励，被坚固哪？每一次背诵主耶稣教导我们的祷告文是不是被感动，被教导，被祝福哪？信神吧，信到哪里，神的祝福就在哪里，信到哪里，神的恩典就在哪里，在信心中跟随耶稣走十字架的道路是我们面对世界的最好见证。 祷告：亲爱的耶稣，感谢你叫我有权利和你说话，叫我配得和你要和你求，求你施恩怜悯我，给我力量，因为我信不足求主你帮助。阿们。―― 王永悦 【卑微富足（一9~11）】 卑微与富足 当我们真的明白卑微之道该如何进入，我们才能因卑微而有更多的收获。同样也学到正确的价值观，基督徒的属灵认知很重要，盼望这3节圣经给我们带来很好的提醒。 读经：《雅一9~11》「卑微的弟兄升高，就该喜乐；富足的降卑，也该如此。因为他必要过去，如同草上的花一样，太阳出来，热风刮起，草就枯干，花也凋谢，美容就消没了；那富足的人在他所行的事上，也要这样衰残。」 一、升高中的学习 1、看到弟兄好该喜乐 2、看到弟兄好该感恩 3、弟兄好了不要嫉妒 4、弟兄好了不要气氛 二、降卑中的认识 1、富足不一定快乐 2、今生的都很短暂 3、我们带不走分文 4、我们有主最富足 祷告：主耶稣啊，让我看见我今日的光景，看到我自己的骄傲自大，看到我的心很难有容人之量，求主你怜悯恩待，叫我能被你更新改变，能得到一个宽大的心，阿们。―― 王永悦 【忍受试探（一12~13）】 基督徒一生中在不断地和试探（试验）来斗争，当我们在试探中经历并得胜后，我们的生命就又长大一些，神对我们的试炼是有祂美意的。我们的主耶稣也在试探中得胜了。 读经：《雅一12~13》「忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。人被试探，不可说：“我是被 神试探”，因为 神不能被恶试探，他也不试探人。」 一、忍受试探的经历 1、在试探中主给我们力量得胜 2、在试探中主给我们开一条路 二、忍受试探的赏赐 1、主对爱祂的人有应许 2、主赐爱祂的人有冠冕 三、忍受试探的答疑 1、试验是从神而来 2、试探是从私欲来 祷告：感谢神，叫我们在试探中靠祂得胜，求神带领我们的路程，每一天都因祂的同在而平安度过。阿们。―― 王永悦 【私欲演变（一14~15）】 私欲演变的过程
这个题目叫我们切实地看到这个私欲的强大，它会用各种办法来引诱我们进入它的圈套里，我们需要耶稣基督的说明，因为我们真的很软弱，求主帮助我们在试探之中得胜。 读经：《雅一14~15》「但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。」 一、私欲的手段真高明 1、想尽办法牵引你入圈套 2、各种方法诱惑你掉陷阱 二、私欲的描写真到位 1、怀了胎 2、生出罪 3、罪长成 4、生出死 祷告：亲爱的主耶稣啊，你知道你的儿女在争战中的艰苦，求你给我们开一条路，叫我们能够得胜试探，我们愿意进入你的同在里。阿们。―― 王永悦 【从上头来（一17）】 从上头来的礼物
我们的神是最慷慨的神，我们的神是赐恩典的神，在我们的经历中，我们总是在得恩，得福的状态之中生活，可以说，一切都来自神的供给。 读经：《雅一17》「各样美善的恩赐和各样全备的赏赐，都是从上头来的，从众光之父那里降下来的；在祂并没有改变，也没有转动的影儿。」 一、这份礼物真美善
我们最高兴收到朋友送的礼物，过生日也会收到礼物。这个礼物却叫我们喜乐高兴的时间不长，因为这个礼物的保鲜期太短。神给人的恩赐是美善的，人真的可以用神给的恩赐来荣耀神，恩赐有属灵的，也有生活的，最重要的是如何把神给你的恩赐使用到最恰当。 二、这份礼物好全备 每次读创世记，我看到了神起初创造的次序和神为人预备的全备丰富的供应，神对颜色，形状，味道，太有奇妙智慧在里面了。在吃水果的时候也赞叹神的恩典，祂给人预备太多的祝福，也同时有全备的救恩。 三、这份礼物上头来
上头来，是讲到我们所得的恩典是属天的，是神赐下的，是宝贵的，是不可替代的。感谢神的爱，我们也的到了神给我们最大礼物，就是他的儿子耶稣基督。 四、这份礼物父赐给
讲到赐给，是神主权的行动，我们没有什么功劳，我们没有什么德行，是神因着他的主权的恩典，愿意给我们这从天而来的礼物，是本乎恩的，只要我们用信心来接受就会得。 五、这份礼物不会变
《来十三8》「耶稣基督，昨日、今日、一直到永远是一样的。」我们的神赐下的礼物是不变的礼物，是永恒的礼物。神是信实的，因着神的信实和应许，我们得到了这份大礼，弟兄姐妹们，你要好好珍惜呦。 六、这份礼物有保障 当我们得到了这份礼物，是不会被人夺去的。我们的主耶稣基督祂住在我们的里面是不会被抢走的，我们需要让主耶稣基督在生命中居首位，让我们活出基督徒生命的见证。 祷告：感谢神，因为在你有无尽的恩赐，感谢神给我思想，给我看见，给我听见，给我闻见，给我尝到，更给了我最宝贝的耶稣，我是有福的人。谢谢神无尽的爱。 阿们。―― 王永悦 【是快是慢（一19）】 快慢你要拿捏
我们一生听的话语很多，说出来的话也不少，试问？有一生没生过气的吗？一句话都没有说错的人，有没？真得找不到，就是找到了那也就是我们的主耶稣了。我们需要操练我们的耳朵和嘴巴，能够荣耀父神。 读经：《雅一19》「我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的，但你们各人要快快的听，慢慢的说，慢慢的动怒。」 一、啥事要快？ 1、听道要快 ①记得快 ②背得快 ③行得快 2、找神要快 ①努力的找 ②殷勤的找 ③竭力的找 3、传道要快 ①抓住机会 ②争分夺秒 ③不计代价 4、悔改要快 ①天国近了快悔改 ②不冷不热要悔改 ③主快来了要悔改 二、啥事要慢？ 1、生气要慢
①生气多因冲动导致 ②生气多因肉体发动 ③生气多因爱心不够 2、动怒要慢
①学会三思而后行 ②学会考虑到后果 ③学会问主喜悦吗? 祷告：亲爱的主啊！就你帮助我们有忍耐的心，爱人的心。改变我，使我成为一个对人有爱的人，而不是经常和别人生气。怜悯恩待。祷告奉主耶稣基督之名，阿们。―― 王永悦 【勒住舌头 （一26）】 你能勒住舌头吗？ 弟兄姐妹们主里蒙恩，我们继续来交通神的话语，说到 “舌头”还真是不可小瞧它，它能够带来利益也能带来危害，我们今天主要谈如何勒住它。 读经：《雅一26》「若有人自以为虔诚，却不勒住他的舌头，反欺哄自己的心，这人的虔诚是虚的。」 一、为啥勒不住舌头？ 1、因为心急想发言 2、因有意见想发表
①不说出来受不了
②不说出来不得劲
③不说出来憋死人
人类最早在舌头上犯罪得罪神，结果有了错误的交通。人因为小小的舌头而毁坏了自己。圣经说：「不要心急发言。」因为人都想发表自己的意见，自己的看法，叫人都看到自己有多么了不起，所以人说了太多的错话，和自己的行为根本不相称。试问，在你我的生命中，我们的舌头是否是一个勒不住的哪？求神怜悯我们。 二、如何勒得住舌头 1、祷告之法——神来校正你 2、读经之法——真理指导你 3、默想之法——主话约束你 神的话语能光照我们的心，我们可以接着祷告多和神有交通，每一次来到神的面前，默想祂的属性，祂丰盛的恩典和智慧，我们在惊讶赞美的同时也需要捂口。谁用无知的言语叫神的旨意暗昧不明哪。求主怜悯我们，能够在约束舌头的功课上毕业。 祷告：爱我们的恩主，感谢你的大恩，大爱。你造了我们的口是为了叫我们赞美和传扬你，求你给我们力量来管理好我们的口舌。谢谢恩主耶稣。祷告奉主耶稣基督之名。阿们。―― 王永悦 【不沾世俗（一27）】 甩掉世俗，虔诚爱神
这个世界真的有其魅力，我们也很容易受其熏染，要想把它甩掉还真不太容易，但我们必须要有十二分的决心要把这个粘人的膏药——世俗，去除掉。 读经：《雅一27》「在神我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗。」 一、人在世俗真的身不由己吗？ 1、分清主次看重基督 2、规划时间亲近基督 3、抓住机会传扬基督 当我们分清楚主次合理的规划时间抓住机会传扬基督，我们就已经很明确的和世俗分开来了。世俗霸占的是人的心，而我们的心是需要被基督掌管的。 二、世俗缠累真的不能脱去吗？ 1、耶稣的大能助你脱去 2、耶稣的宝血助你脱去 3、圣经的话语助你脱去 祷告：主耶稣，求你帮助我们脱离世俗的缠累，叫我们一颗心的跟随你，爱你。让我们有力量行出你的话语。奉主耶稣基督之名，阿们。―― 王永悦 【信徒面对试炼的态度(一1~4)】 一、以喜乐的态度来面对试炼(一2) 二、以忍耐的态度来面对试炼(一3~4) ── 柳健台《雅各书的信息》 【成全神救赎的目的(一1~4)】 一、全备的救恩 二、因信称义的真理在雅各书中的困惑 三、信心要经历试验 四、在受试验的日子里维持大喜乐 五、信心要长成到神所要的完全里 六、救赎是成全神创造的目的 七、试验造就真实的信心 八、真实的信心是累积来的 九、信心成长是神在人身上作工的结果 十、信心经过试验就看见神自己 十一、忍耐也得要成功 十二、准确的认识试炼 ── 王国显《好像初熟的果子──雅各书讲经记录》 【享用『不忧不惧』的主权(一1~11；弗四26~27)】 一、享受目前所拥有的(一2) 二、将艰难视为成功的资产(一3~4) 三、把握非常上诉权的人(一5~6) 四、不被处境操纵情绪(一9~11) —— 施达雄《迈向成熟——雅各书之精致讲章》 【锻炼信心的试炼(一1~12)】 一、试炼的目的(一2~4) 1.谁会受到神的试炼(2节)──『弟兄们』 2.试炼的原因(3~4节上)──『因为』 3.试炼的目的(4节下)──『使你们』 二、对试炼的态度(e 12，5~8) 1.存喜乐的心(2节) 2.求智慧的心(5~8节) 三、试炼的奖赏(一12) 1.得生命的冠冕 2.是神所爱的人 ──周贵发《雅各书──听行并重》 【神为何让这事发生？(一1~18)】 一、为甚么会出错 1.遭遇苦难对人类而言本来就是一件很寻常的事 2.有些苦难是我们自找的 3.神有时是为我们的好处而容许我们受苦，以锻练我们的性格，使我们更有耶稣基督的样式 4.有些苦难是为了使神得荣耀 二、两类为神得荣耀的受苦 1.生来瞎眼的人的例子(约九2) 2.约伯的例子 三、约伯的受苦与我们的关系 1.求神赐给智慧(雅一5) 2.虽不明白答案，但仍知必有益处(雅一17~18) ── 博爱思《雅各书的信息──我信！然后呢？》 【信心之操验(一1~27)】 一、于试炼中要坚信(1~11) 1.在患难中信心忍耐之胜利(2~4) (1)所遇苦难的性质 a.试炼 b.试验 (2)处于苦难的态度 a.要有喜乐 b.要有信心 c.要有忍耐 (3)忍耐苦难的结果 a.苦难是工具 b.忍耐为工夫 c.完备为结果 2.于缺乏时信心祷告的紧要(5~11) (1)要谦卑求 (2)有信心求 (3)有定见求 3.处环境中信心顺服之得胜(9~11) (1)得胜环境的喜乐 (2)得胜环境的观念 二、受试探时要坚定(12~18) 1.试探之由(13~16) (1)试探非从神来 (2)试探每由于魔鬼 (3)试探每由个人的情欲牵引 2.胜试之福(12) (1)有生命冠冕 (2)给爱祂的人 3.试中之恩(17~18) (1)在神有圆满之旨，各样试炼试探莫非由神美旨 (2)要我成初熟之果 三、在行道上要坚强(19~27) 1.要快听(19) 2.要细察(25) 3.要接受(21) 4.要实行(23~27) ── 贾玉铭《圣经要义──雅各书要义》 【在试炼和试探中显出信心(一1~27)】 一、小引(一1) 二、信徒与试炼(一2~4)〔钥节：3节〕 三、信徒与祷告(一5~8)〔钥节：6节〕 四、信徒与地位(一9~11)〔钥节：9节〕 五、信徒与试探(一12~15)〔钥节：14节〕 六、信徒与神的恩赐(一16~18)〔钥节：17节〕 七、信徒及其救恩(一19~21)〔钥节：21节〕 八、信徒及其行为(一22~25)〔钥节：22节〕 九、信徒及其崇拜(一26~27)〔钥节：27节〕 ── 安保吾《雅各书的研究》 【面对试探和实行主道(一1~27)】 一、试炼中的喜乐(一1~4) 二、祷告中不疑惑的信心(一5~8) 三、不论贫富都能喜乐(一9~11) 四、了解试探的来源(一12~18) 五、顺从神的话(一19~27) ──《浸信会主日学教材》 【如何面对生命中的困境(一2~5)】 一、四个困境的真理 1.困境是无可避免的──『你们落在百般的试炼中』(一2) 2.困境是无法预计的──『落在』(一2) 3.困境是变化无穷的──『百般』(一2) 4.困境是有其意义 (1)坚定信心(一3) (2)巩固忍耐(一4) (3)使我们完备(一4) 二、如何面对困境 1.喜乐Rejoice(一2) 2.信靠Relate(一5) 3.祈求Request(一5) ── 梁廷益《雅各书讲章材料》 【信徒在试炼当中须持属天的观点，必能在经过试炼后成熟长进(一2~12)】 一、遇试炼当喜乐恒忍(一2~4) 1.心存喜乐(一2~3) 2.坚定恒忍(一4) 二、遇试炼当祈求智慧(一5~8) 1.认清对象(一5) 2.毫不疑惑(一6~8) 三、遇试炼当持属天观点(一9~12) 1.或顺或逆处之泰然(一9~11) 2.不卑不亢盼望赏赐(一12) ── 赖若翰《永活的信仰》 【在试炼中长进(一2~12)】 一、遇试炼当喜乐恒忍(一2~4) 1.心存喜乐(一2~3) 2.坚定恒忍(一4) 二、遇试炼当祈求智慧(一5~8) 1.认清对象(一5) (1)神是全智的神明 (2)神是厚赐与众人的神 (3)神是厚赐而不责备人的神 2.毫不疑惑(一6~8) 三、遇试炼当持属天观点(一9~12) 1.或顺或逆处之泰然(一9~11) 2.不卑不亢盼望赏赐(一12) ── 赖若翰《永活的信仰──雅各书诠释》 【从挣扎到成长(一2~25)】 一、试炼？试探？(一2~4，12~15) 1.信徒的成长与试炼(2~4，12节) 2.堕落与试探(13~15节) 二、金钱、美貌、智慧(一9~11，5~8) 1.男『财』女『貌』(9~11节) 2.智慧与专一(5~8节) 三、沟通的艺术(一19~27) 1.听的艺术(19节) 2.说的艺术(19节) 3.沟通的大忌──怒气(19~20节) 4.沟通的基要──属灵因素(20~25节) (1)脱去一切的污秽(21节) (2)又脱去盈余的邪恶(21节) (3)存温柔的心领受神的话(21节) (4)最重要的是行道(22~25节) ── 苏颖睿《从挣扎到成长──雅各书小组查经资料》 【如何忍受试探(一2~27)】 一、我们对试探的应有反应(一2~12) 1.要以为大喜乐，因它可以变为属灵的福气 2.如何才能改变试验为属灵的福气 (1)靠祷告进到神面前(一5~8) (2)用感恩的心接受神对事物的安排(一9~11) (3)告诉自己恒心忍耐终必得到冠冕为赏赐(一12) 二、试探的来源(一13~20) 1.引诱我们去行恶的试探绝不是从神来的(一13) 2.乃是从我们里面的私欲对事物的牵引诱惑而来的(一14~15) 3.只有各样『美善的』和『全备的』才是从『上面』来的(一16~20) 三、解决试探的妙法(一21~27) 1.要『快快的听』那能救我们灵魂的道(一21) 2.只是我们要行道，不要单单听道(一22~27) ── 巴斯德 【如何胜过试验(一2~27)】 一、信徒与试炼(一2~4) 1.以喜乐的态度来应付之(一2) 2.以忍耐的态度应付之(一3~4) 3.以积极的态度来应付之(一4) 二、智慧的祈求(一5) 1.祈求智能的对象──神(箴六10；七6) 2.祈求智慧的方法──圣经(诗十九7；一百十九105) 三、信仰的试金石(一6~11) 1.认识我们已经成为神的后嗣(一6~8) 2.认识我们要如草上的花过去(一9~11) 四、忍受试探的人(一12~15) 1.忍受试探的福气(一12) (1)有喜乐(有福的原文字义) (2)得冠冕 (3)蒙宠爱──得应许 2.忍受试探的方法(一13~15) (1)认识神(一13) (2)认识自己(一14) (3)认识罪恶(一15) 五、信徒对神准确的观念(一16~18) 1.祂是众光之父(一17) 2.祂是降福之父(一18) 3.祂是再生之父(一18) 六、信徒成义的三知(一19~20) 1.快快的听 2.慢慢的说 3.慢慢的动怒 七、行道的要诀(一21~25) 1.除掉行道的障碍──污秽和邪恶(一21) 2.准备行道的心情──存温柔的心(一21) 3.实行雅各的献议──不自欺、不善忘、不茍且(一22~25) 八、神眼中的真(虔诚)基督徒(一26~27) 1.言行无过(一26) 2.乐善好施(一27) 3.不染世俗(一27) ── 张有光《雅各书讲章》 【忍耐的功课(一3~8)】 一、源头：试验，试炼，试探(一3) 二、条件：必须让试验作成它们的工(一4) 三、目的和结果(一4) 1.使之成全(perfect) 2.使之完备(complete) 四、忍耐的路(一5) 1.求神的智慧 (1)神厚赐与众人 (2)神不斥责人 2.凭着信心求(一6) (1)一点不疑惑 (2)疑惑的人不能从主得甚么(一7) (3)心怀二意的人在所行的路上没有定见(一8) ── 《The
Preacher’s Outlines & Sermon Bible》 【如何在生命中作决定(一5~8)】 一、错误决定的开始 1.以圣经上的话语作决定──有些事神的话并没有确定的指示 2.听天由命，阿们神的安排──不作任何决定 3.追求神迹的启示──不一定会有神迹，且有些所谓神迹不见得是真神迹 4.求神只开一个门而关闭其他的门──时间及情况不许可 5.根据内心心境的平安作决定──会受到情绪的影响 二、蒙神喜悦的决定 1.问题Problem──『心怀二意』(一8)，即不稳定的人生 (1)会有不稳定的情绪 (2)会产生与别人不稳定的关系 (3)会产生不稳定的属灵生命(一7) (4)会产生不稳定的价值观──因为标准不同 2.良方Prescription──『智慧』(一5) (1)承认──缺少智慧 (2)祈求──『求那厚赐与众人的主』 (3)盼望──不要疑惑 3.应许Promise──『厚赐与众人，也不斥责人』(一5) 三、作决定的智慧 1.与神同工──神一面为人预备，一面也要人作智慧的抉择 2.智慧来自神的话，故当熟读圣经(参诗十九7~10) 3.神是借着不同方式向人说话 4.敬畏神是智慧的开端 ── 梁廷益《雅各书讲章材料》 【信徒祈求天上的智慧(一5~11)】 一、祈求智能的对象(一5) 1.神是厚赐与众人之主 2.祂也是不斥责人之神 二、祈求智慧的方法(一6~8) 1.神已藉圣经赐下智慧(诗十九7；提后三15~17) 2.个人灵修与主日学校 三、祈求智慧的果效(一9~11) 1.升高成为天父的儿女 2.认识今世在地上的短暂 ── 柳健台《雅各书的信息》 【如何胜过试验(一5~12)】 一、祈求神的智慧(一5~8) 二、安于自己的境遇(一9~11) 三、因经过试验以后必得生命的冠冕而忍耐(一12) ── 《The
Preacher’s Outlines & Sermon Bible》 【魂的救恩使我们成了好像初熟的果子(一5~18)】 一、学习在信心里求告神 二、超越眼见的困惑抓紧神的信实 三、向神求取信心 四、信心成长的过程 五、魂需要得拯救 六、脱离眼见的困扰，进入结局 七、看见神所安排的目的 八、在忍受试探中取用神的应许 九、在试探中站稳地位 十、分辨事物的源头 十一、认明神受中的工作 十二、叫我们成初熟的果子 ── 王国显《好像初熟的果子──雅各书讲经记录》 【认识试探(一12~15)】 一、试探的来源：不是神，乃是我们心里的恶念(一13~14) 二、顺从试探的悲惨的结果：灵死和永死(一15) 三、胜过试探的光荣的结果：生命的冠冕(一12) ── 安保吾《雅各书的研究》 【信徒忍受诸般的试探(一12~18)】 一、忍受试探的榜样(圣经人物的榜样) 二、忍受试探的方法 1.认识天父(一13) 2.认识自己(一14) 3.认识罪恶(一15) 三、忍受试探的福气(一12，16~18) 1.有喜乐(『福气』原文意喜乐) 2.得冠冕 3.蒙宠爱 ── 柳健台《雅各书的信息》 【试探的源头(一13~18)】 一、试探绝非来自神(一13) 1.神不能被恶试探 2.祂也不试探人 二、试探起因于人自己的私欲(一14~16) 1.私欲会牵引诱惑人 2.私欲会怀胎并生出罪来 3.罪既长成就生出死来 三、试探违背神的本性(一17~18) 1.神是良善 2.神赐给各样美善的恩赐和全备的赏赐 3.神的旨意是要我们重生 ── 《The
Preacher’s Outlines & Sermon Bible》 【在试探中得胜(一13~18)】 一、试探的来源──试探并非从神而来(一13~15) 1.纠正错误的思想──神从来不会试探人(一13) 2.指出试探的来源──人受试探是私欲作祟(一14~15) (1)第一阶段──人受试探，身处被动『各人被试探』(14节上) (2)第二阶段──人虽被动，却仍主动『牵引诱惑』(14节下) (3)第三阶段──被动主动，里外勾结『还了胎，就生出罪来』(15节上) (4)第四阶段──身陷网罗，恶果自付『罪既长成，就生出死˙来』(15节下) 二、恩典的来源──恩典才是从神而来(一16~18) 1.恩典的施予者是赐恩的父神(一16~17) (1)神的恩典是多样的『各样…各样』 (2)神的恩典是美善的『美善的恩赐』 (3)神的恩典是完备的『全备的赏赐』 (4)神的恩典是属天的『从上头来…降下来』 (5)神的恩典是不变的『并没有改变，也没有转动』 2.恩典的领受者是蒙恩的信徒(一18) ── 赖若翰《永活的信仰──雅各书诠释》 【破坏信心的试探(一13~18)】 一、试探的来源(一13~14) 1.不是从神而来(13节) (1)因为神不能被恶试探(13节上) (2)祂也不试探人(13节下) 2.乃被自己的私欲牵引(14节) 二、试探的阴谋(一14~15) 三、神在试探中所给的帮助(一16~18) ── 周贵发《雅各书──听行并重》 【如何胜过引诱(一13~18)】 一、胜过试探的五大原则 1.要面对现实Be Realistic──人受试探是必然会有的 2.要接受责任Be Responsible──不可推责给神(一13) 3.要作好准备Be Ready──洞悉撒但引诱人的步骤，准备随时抵抗 (1)欲念Desire(一14)──合理合法的欲念不能使超过限度 (2)欺骗Deception(一14)──不受『牵引诱惑』 (3)犯罪Disobedience(一15)──不使『生出罪来』 4.转移焦点Be Refocused (1)逃避──『不要看错』(一16) (2)积极地追求美善的事物──『美善的恩赐和全备的赏赐』(一17) 5.重生Be Reborn (1)靠生命的能力──『用真道生了我们』(一18) (2)倚靠神，与神同工──『祂按自己的旨意…』(一18) 二、如何去面对试探 1.肢体的帮助 2.神话语的帮助 3.圣灵的帮助 ── 梁廷益《雅各书讲章材料》 【三种听道者(雅一18~25)】(讲此题时，可将海绒一团，盛水的盆子一个。有麦粉的面罗一个，有塞子的药瓶一个，摆列于众人之前；讲道时，就将所预备的教训，藉这些东西给众人表明) 一、有如海绒的(24)──入多少，出多少 二、有如面罗的──让好面过去，把麸子留着 三、有如药瓶的(21~22) 1.先去塞子──弃绝各样的污秽 2.后就充满──领受所栽培的道 3.抹在病处──应当行道(23~25；二14~20) ── 丁良才《经题模范》 【信徒成就神义的三知(一19~20)】 一、『快快的听』 1.听清楚人所说的话 2.肯多听神所说的话 二、『慢慢的说』 1.多言多语显出愚妹 2.在话语上没有过失 三、『慢慢的动怒』 1.动怒害处伤身害人 2.约束自己不致动怒 3.人的怒气并不成就神的义 ── 柳健台《雅各书的信息》 【享用『征服怒气』的主权(一19~20)】 一、慢慢的动怒——不轻易发怒 二、慢慢的动怒——建设性的怒气 1.怒气会使人失却理性(箴廿九22) 2.发怒是懦弱的表现(箴十四29) 3.发怒是用别人的过错来惩罚自己 4.发怒显出自己的无知 三、慢慢的动怒——冷却怒气——如何控制且征服怒气 1.不想发怒的心愿(提前二8) 2.不轻易发怒的心愿(箴十九11；十四9) 3.了解别人的想法 4.不可含怒到日落(弗四26~27) —— 施达雄《迈向成熟——雅各书之精致讲章》 【你们各人要(一19，21)】 一、快快(Swift to)的听──顺服的耳朵 二、慢慢(Slow to)的说──顺服的舌头 三、慢慢(Slow to)的动怒──顺服的脾气 四、脱去(Separated from)一切的污秽，和盈余的邪恶 ── Archibald
Naismith《Outlines for Sermons》 【抗拒试探所需的预备工作(一19~27)】 一、要快快的听神的道(一19~21) 1.要慢慢的说 2.要慢慢的动怒，因怒气并不成就神的义 3.要脱去一切的污秽 4.要除去盈余的邪恶 5.要存温柔的心领受那所栽种的道 二、要行道，不要单单听道(一22~25) 1.单单听道乃是自己欺骗自己 2.听道而不行道乃是听了就忘 3.行道的人必然得福 三、要能勒住自己的舌头(一26) 四、要看顾在患难中的孤儿寡妇(一27上) 五、要保守自己不沾染世俗(一27下) ── 《The
Preacher’s Outlines & Sermon Bible》 【敬虔的生活是坐言起行(一19~27)】 一、为甚么不能听行并重？(一19~21) 1.人的怒气并不成就神的义(19~20节) 2.如何摆脱怒气(21节) 二、如何实践听行并重(一22~25) 1.详细察看(25节) 2.时常如此(25节) 3.不是听了就忘(25节) 4.实在行出来(25节) 三、在那里可以实践听行并重的生活(一26~27) 1.舌头的操练(26节) 2.怜恤的心(27节) 3.避免沾染世俗(27节) ── 周贵发《雅各书──听行并重》 【我可不想变成宗教狂(一19~27)】 一、真正行道的，必然是对真道狂热的人 二、宗教狂的实例 1.勒住舌头(26节) 2.个人的义──清洁没有玷污(27节) 3.看顾不幸的人(27节) 三、为何要讲究实际？ 1.自我认识──照镜子(23~25节) 2.被神悦纳(27节) 3.个人蒙福(25节) 4.使别人蒙福(27节) ── 博爱思《雅各书的信息──我信！然后呢？》 【生命是生活的根基(一20~27)】 一、不给肉体有冒出头来的机会 二、要学会快快的听与慢慢的反应 三、注意生命的感觉 四、人的怒气不能成就神的义 五、带人进入主的光中 六、只有从生命出来的才能成就神的义 七、活出生命的实际 八、神栽种我们里面的生命 九、救我们魂的道 十、魂得救的路 十一、生命的实际是活出来的 十二、活出神的性情 十三、约束我们的言语 十四、积极的活出主的生命 ── 王国显《好像初熟的果子──雅各书讲经记录》 【听道方法(雅一21~22)】 一、听道以前──脱去一切的污秽(彼前二1~2；弗四21) 二、听道之时──领受那栽种的道(21节；帖前二13；徒十七11) 三、听道以后──意行道不要单单听道(22~25节；太七24~27；罗二13；雅二14~20) ── 丁良才《经题模范》 【信徒听道行道的要诀(一21~25)】 一、清除行道的障碍(一21上) 1.撒种的比喻(参太十三) 2.悔改与除罪 二、预备属灵的栽种(一21下) 1.存温柔的心 2.受栽种的道 三、活出行道的生命(一22~25) 1.不自欺善忘 2.详察且实行 ── 柳健台《雅各书的信息》 【如何从圣经蒙福(一21~27)】 一、领受Receive(一21)──像迎接朋友作客 1.专注的心(一19)──『快快的听，慢慢的说』 2.平静的心(一19)──『慢慢的动怒』 3.洁净的心(一21)──『脱去一切的污秽和盈余的邪恶』 4.温柔的心(一21)──『存温柔的心领受』 二、反省Reflect(一23)──『就像人面对着镜子望见』 1.阅读Read──找出：要承认的罪行(Sin to Confess)、要领受的应许(Promise to claim)、要改变的态度(Attitude to change)、要顺从的命令(Command to obey)、要学习的榜样(Example to follow)、要祈求的祷告(Prayer to pray)、要避免的错误(Error to avoid)、要详信的真理(Truth to believe)、要感恩的事情(Something to thank for) 2.思想Review 3.牢记Remember 三、行动Respond(一22)──『要行道』 1.要控制你的舌头(一26) 2.要看顾患难中的孤儿寡妇(一27) 3.保守自己的思想不被世俗玷污 4.四件事要认真去尝试：改善聚会的习惯、养成读经研经的习惯、养成背诵经文的习惯、放胆遵行神的话 ── 梁廷益《雅各书讲章材料》 【享用『革新自我』的主权(一22~25)】 一、『革新』是主的呼召(一22~24)，这段经文提示： 1.镜子的重要 2.神的话就是我们的镜子 3.镜子能使我们认清自己、洁净自己 二、『自我』乃革新的障碍 三、革新自我的根源——三面镜子： 1.他人的回应 2.圣经的教训 3.自己的良心 —— 施达雄《迈向成熟——雅各书之精致讲章》 【信徒彰显真实的虔诚(一26~27)】 一、勒住自己的舌头 1.言语谨慎 2.言行相符 二、看顾患难的孤寡 1.乐善好施 2.哥尼流家 三、逃避世俗的沾染 1.胜过世界 2.挪亚的榜样 ── 柳健台《雅各书的信息》 【听道与行道要平衡 雅各书1章】 一丶试炼之中有大喜乐1:1-4 二丶祷告之时要有信心1:5-8 三丶降卑之后就该喜乐1:9-11 四丶试验之人合格得赏1:12-13 五丶私欲之罪生出死来1:14-15 六丶赏赐之恩从父而来1:16-18 七丶受道之意对付邪恶1:19-21 八丶听道之后必须行道1:22-25 九丶虔诚之人看顾孤寡1:26-27 ──作者不详 【雅各书第一章】 一、称呼与问候（一1） 二、试炼与基督徒的成熟（一2～18）
1.试炼与其目的（一2～4）
2.智慧、祈祷与信心（一5～8）
3.贫穷与财富（一9～11）
4.试炼与试探（一12～18） 三、真信仰与行为（一19～二26）
1.对言语及忿怒的劝诫（一19～20）
2.“要行道”（一21～27） （1）“他本来的面目”（一23） ──《丁道尔圣经注释》 【雅各书第一章】 一、问安（一1） 二、试炼与得胜（一2－4） 三、神的恩典与人的祈求（一5－8） 四、各有所需（一9－11） 五、生命的冠冕（一12） 六、怨天尤人（一13－15） 七、神永恒的美善（一16－18） 八、快慢适中（一19－20） 九、受教的心（一21） 十、听与行（一22－24） 十一、全备的律法（一25） 十二、真正的崇拜（一26－27） ――《每日研经丛书》 【雅各书第一章】 一、序言──请安 一1 二、面对降卑的试炼应有的态度 一2～18 1.把遭受试炼当作可喜的事 一2～8 （1）遭受试炼可喜之因由 一2～4 （2）不明白的人当求神赐智慧 一5～8 2.富足的降卑也该喜乐 一9～12 （1）富足的降卑也该喜乐的因由 一9～11 （2）通过考验的人有福了 一12 3.失败者不能归罪于神 一13～18 （1）失败者是咎由自取 一13～15 （2）神的作为是美善全备的 一16～18 4.神子女应有的表现 一19～27 （1）存温柔的心领受真道 一19～21 （2）要行道，不要单单听道 一22～25 （3）虔诚人所当行的道 一26～27 ── 彭德修《中文圣经注释──雅各书》 【雅各书第一章】 一、问候（一1） 二、试炼和试探（一2～17） 三、神的道（一18～27） ──《活石新约圣经注释》 【试炼与试探（一1～18）】 一、试炼（1～11） 1.要喜乐（2～4） 2.要祷告（5～8） 3.要安于境遇（9～11） 二、试探（12～18） 1.胜过试探就有生命的赏赐（12） 2.试探非从神而来（13） 3.试探由私欲引起（14～15） 4.要结好果子（16～18） ──《新旧约辅读》 【如何听道（一19～27）】 一、快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒（19） 二、存温柔的心听（21） 三、要行道（22～27） ──《新旧约辅读》 |