|
提摩太前书第五章纲目 壹、内容纲要 【神的工人如何对待教会中各种不同的人】 一、如何对待男女老幼(1~2节) 二、如何对待寡妇(3~16节) 三、如何对待长老(17~25节) 贰、灵训要义 【各种不同的寡妇】 一、那真为寡妇的(3节) 二、有儿女的寡妇(4节) 三、那独居无靠、仰赖神的寡妇(5节) 四、那好宴乐的寡妇(6节) 五、年纪六十岁以上的寡妇(9节) 六、年轻的寡妇(11，14节) 【教会救济寡妇的条件】 一、必须是没有儿女或孙儿女的寡妇(4节) 二、必须是独居无靠、没有亲属，真正仰赖神的寡妇(5，8节) 三、必须不是那好宴乐、习惯懒惰、好管闲事的寡妇(6，13节) 四、必须是年纪六十岁以上的寡妇(9节) 五、必须是从来只作一个丈夫的妻子，并且不再嫁的寡妇(9，11~12节) 六、必须有行善的名声的寡妇(10节) 【如何处理犯罪的长老】 一、非有两三个见证人，就不要收取控告的案件(19节) 二、调查案件不可存成见，也不可有偏心(21节) 三、注意那些隐藏不明显的罪行或善行(24~25节) 四、一经查证属实，当在众人面前责备犯罪的人(20节) ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──提摩太前书注解》 叁、其他纲目 【章题：牧者与教会的牧养】 讲题一：劝勉不同的会众 经文：提前5:1-2 一、劝老年人如同父亲 1.不可严责他们——教会中比自己年长的人；对方可能会犯错，但其年岁仍配受该得的敬重。 2.只要劝他如同父亲——(1)要以爱为出发点；(2)是为挽回，不是为对付；(3)态度须恭敬；(4)要温和地规劝。 二、劝少年人如同弟兄 ——要以手足之情谊相待，使其感受到真切的关怀。 三、劝老妇人如同母亲 四、劝少妇人如同姐妹 “总要清清洁洁的，”意指心清手洁，即存心纯洁，举止适当得体；“总要”表示应当尽力而为，避免给别人任何错误的观感。 第一、二两节合起来，提供我们一个属灵的原则，如何对待教会中弟兄姊妹们： 1)以劝勉取代责备，以挽回取代定罪。 2)要把对方看作自己的家人，意即要在爱里关切。 3)长幼有序，对待比自己年长的弟兄姊妹，要像对待自己的父母亲一样，意即态度要谦恭、尊敬。 4)男女有别，对待异性要有合宜的举止，且存心清洁，不可有污秽的念头。 讲题二：关顾不同的寡妇 经文：提前5:3-10 一、对真正的寡妇：尊敬 3-4 1.尊敬：态度上的敬重和财物上的供给(参17-18节)。 2.孝敬：奉养报答双亲，表示感激之情。（出20:12；弗6:1-3） 二、对无靠的寡妇：代祷 5 1.独居无靠——指那些没有子孙可以奉养的人。 2.是仰赖神——指将所有的指望放在神身上，以神为供应的源头和避难所。 3.昼夜祷告——指经常以此为念，并随时付诸行动，祷告亲近神。 三、对宴乐的寡妇：嘱咐 6-8 1.你要警告她们 6，（启3:1） 失去灵性的知觉，如同行尸走肉。 2.你要嘱咐她们 7，“嘱咐”： 指传达命令、传送信息。（徒20:20；结32:6-8） 3.你要提醒她们 8，没有人情味的信仰，不是真信仰；任何借口信仰而弃家人于不顾的行为，必定是出于偏差的信仰。 四、对册上的寡妇：救济 9-10 1.记在册上 9 指获登记得以接受教会救济的名册。(徒6:1) 2.力行善事 10 (1)有名声——帮助别人所得的赞扬、传扬。（斯9:4） (2)有养育——在此并非指养育亲生的儿女，而是教会的孤儿，因为：(1)养育亲生儿女乃是义务，而非善行；(2)寡妇若有儿女，便毋需记在册上接受教会济助(参4，9节)。 (3)有接待——乐意接待客人。（太18:5；可9:37） (4)有洗脚——谦卑服事。（弗6:6-7） (5)有救济——乐意与人分享手中所有的。（可12:41-44；路21:1-4） 讲题三：对于年轻的寡妇 经文：提前5:11-16 一、年轻寡妇的负面 11-13 1.容易情欲发动 11 心志被肉体的情欲所胜过。 2.容易废弃许愿 12 指起初的信心；寡妇再嫁原不算犯罪(林前7:39)，但若为了接受教会的救济或其他原因，曾经许过愿今生不再嫁人，后来废弃誓愿，便在神面前有罪。 3.容易懒惰闲游 13 1）习惯懒惰。——表示久不作工，便会懒惰成性。 2）挨家闲游。——表示不惯独自安静在神面前祷告，反喜欢到处探访，即喜欢接触人而不喜欢接触神。 3）说长道短。——形容滚水沸腾，转指口沫横飞、说个不停。 4）好管闲事。——有关心一些与自己无关的事，或好奇于一些无关痛痒之事的意思。 5）说些不当说的话。——指口没遮拦，尽说些不该说的话。 信徒之间的家庭访问原是一件好事，藉以彼此关怀、互相亲善，但若不是出于灵里的负担，反而会被撒但所利用，传播流言蜚语，破坏教会。 二、年轻寡妇的正面 14-15 1.鼓励嫁人。——使徒保罗在他早期作工时，曾愿寡妇像他一样不再婚嫁(林前7:8)。 2.生养儿女。 3.治理家务。——指余生仍旧过正常的家庭生活，而不成为教会的负荷。 4.不留把柄。——指敌对教会的非信徒或撒但。（弗4:27） 三、年轻寡妇的自给 16 1.自给，不可累着教会。 2.救济，真无倚靠的寡妇。 所谓“真无倚靠的寡妇”，也就是可以记在册子上的寡妇(参9节)，根据本段经文，至少须符合如下几个条件： 1)没有儿女或孙儿女(参4节)。 2)没有同性亲属(参8，16节)。 3)年纪在六十岁以上(参9节)。 4)从来只作一个丈夫的妻子(参9节)。 5)过去曾有行善的名声(参10节)。 6)不好宴乐，而专心仰赖神、祷告神(参5-6节)。 讲题四：对同工的尊敬与处理 经文：提前5:17-25 一、尊敬不同的同工 17-18 1.在职份上当敬奉 17 ——配受敬奉的人：1）使徒（牧者）。（徒11:13）
2）同工。（林前16:17-18）
3）丈夫。（弗5:33） 4）劳苦。（帖前5:12-13） 5）妻子。（彼前3:7） 2.在生活上当供奉 18 此话引自《申命记》廿五章四节，意指牛在场上作工的时候，要任凭牠吃身边的谷物(林前9:9)。 “又说，工人得工价是应当的”在旧约的的律例里面，曾规定主人不可克扣工人的工价(利19:13；申24:14-15)；主耶稣在世时也曾说过此话(路10:7)。 二、处理不同的事件 19-25 1.控告长老的呈子 19 在教会中判断是非，乃是两三个人作见证的原则，不但对长老如此，对一般信徒也是如此。（太18:16） 2.责备犯罪的肢体 20-21 (1)当面责备，胜过背地的爱情。（太18:17；箴27:5） 惩治犯罪的人，具有几方面的果效：(1)可以阻止犯罪事件；(2)规正、挽回犯罪的人；(3)使别人不敢轻易犯罪。 (2)不可存成见。——指在未经仔细查证以前即已在心里有所定案。 (3)不可有偏心。——指按外貌待人(雅2:1-4)，对某方有所偏袒。（弗2:14；加3:28；西3:11） 3.给人按手的圣礼 22 此处的按手特指在设立长老或执事时的按手祷告（徒6:6）， 不可急促，要慎重选立，须经查核证实其无可责之处，方予授职(提前3:10)。 4.注意个人的健康 23，（约三1:2） 5.明白将来的审判 24-25 掩盖的事，没有不露出来的；隐藏的事，没有不被人知道的(太10:26)。在教会中服事主，须能知人善任，为此求主给我们清明的灵和明锐的眼光，得以看透人(林前2:11，14-16)。 ── 毛南春阳 【如何待人】 经文：提前5章 引言： 基督徒不可忽略待人的事，因为信徒仍然活在人间。本章提出几个待人的原则。 一．对待老人(5:1-2) 对待老人如父母。 二．对青年人(5:1-2) 对待青年人如兄弟姐妹。 三．对寡妇(5:3-16) 真为寡妇的(5:3-11)。 1.如有儿女，当让儿女尽孝。 2.无依靠的，当祷告靠神(5:5)。 3.好宴乐的寡妇，活如死(5:6)。 4.六十岁以上的寡妇，有善行者名字被记录(5:9-10)。 5.年青的寡妇，当再嫁(5:11-15)。 6.信徒有能力当照顾家中的寡妇(5:16)。 四．对长老即牧师(5:17-20) 1.要敬奉他们，即供应一切所需。 2.如有错处，当有确据，要有二，三人的证据。 五．对待自己(5:21-25) 1.不存成见偏心(5:21)。 2.凡事保持自己清洁(5:22)，不可在罪上有分。 3.要照顾自己的身体，有病当服药(5:23)。 4.注意明显与隐藏的罪行(5:24-25)。 结论： 这些是一生要实行的教训，故当儆醒留心去行。 ── 黄彼得 【牧者的牧养 提摩太前书5章】 一丶使用劝勉不用严责5:1-2 二丶敬尊寡妇不可藐视5:3-4 三丶嘱咐寡妇无可指责5:5-7 四丶看顾亲属了解关怀5:8-10 五丶教导寡妇指引道路5:11-16 六丶敬奉长老供养工人5:17-19 七丶责备犯罪公平不偏5:20-21 八丶谨慎圣工关心工人5:22-23 九丶善恶显明主必知道5:24-25 ── 作者不详 【事实大要】总题：服事主者所该有的工作 一、劝勉各人(1~2) 二、照顾寡妇(3~16) 三、敬奉长老(17~21) 四、保守自洁(22~25) ──《读经指引》 【提摩太前书第五章】 一、责备人的责任（五1，2） 二、教会和家庭责任（五3－8） 三、可敬而有用的老人（五9，10） 四、懒惰的危险（五11－16） 五、实用行政规则（Ⅰ）（五17－22） 六、给提摩太的建议（五23） 七、罪终必显露（五24，25） ――《每日研经丛书》 【对不同阶层的信徒提出特别的指引（五1∼六2）】 一、不同年龄的人（五1，2） 二、寡妇（五3∼16） 三、长老（五17∼25） ──《活石新约圣经注释》 【对人之道（五1∼16）】 一、规劝的原则（1∼2） 1.对老年人 2.对少年人 二、照顾寡妇（3∼16） ──《新旧约辅读》 【敬重牧者（五17∼25）】 一、工人应得敬奉（17∼18） 二、诉讼的原则（19∼20） 三、传道人应清洁自守（21∼22） ──《新旧约辅读》 【牧养态度和治会法则 五1∼六2】 一、对不同年龄不同性别之人的态度 五1∼2 二、寡妇问题的处理 五3∼16
1.寡妇需要的供应 五3∼8
2.登记在册的寡妇 五9∼10
3.年轻寡妇的处理 五11∼16 三、经济上的支持 五17∼18 四、控告事件的处理 五19∼20 五、谨防成见和操之过急 五21∼25 ── 周天和《教牧书信》 【有关如何对待教会中不同的群体（五1－六2）】 一、老与幼（1－2） 二、寡妇（3－16） 三、长老（17－20） 四、拣选和按立长老（22，24－25） 五、奴仆（六1－2） ── 丹尼斯莫克《教牧书信系统查经──教师手册》 |