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腓立比書第二章例證與靈感集錦 【腓二1】要飽，得有東西給你吃；要有力，得有力量先供給你。有一位弟兄說得好，他說，人都是勸人要「出力」，我卻是勸人要「入力」。沒有入力，怎麼能出力呢？這話就是這一節的意思。保羅給我們看見，有一個力量在基督裏。「在基督裏」這幾個字是何等緊要呢！因在基督裏，所以你纔能。在基督外，我是罪人；在基督裏，我是得救的。在基督外，我是失敗的；在基督裏，我是得勝的。―― 倪柝聲《基督的心》 【腓二1主內交通「所以在基督裡有什麼勸勉，愛心有什麼安慰，聖靈有什麼交通，心中有什麼慈悲憐憫。」】 信徒間彼此的交通非常重要，對信仰，靈性都有很大的影響，對生命的長進，真理的認識，生活的見證無不有很大的關係。然而只是一段的接觸，談話，而沒有摸著屬靈的實際。就沒有什麼好處，有時反而有害，為此弟兄姊妹的交通，不能只是外表如世俗朋友俗套一番，必須進到另一種關係裡。 最要緊的就是在基督裡有所勸勉，用主的話互相提醒，沒有主的話，在彼此的交通中就等於零。這須要平時將主的話豐豐富富的存在心中，也要隨聖靈的感動，再有是愛心有什麼安慰，沒有愛心的交通，還是不交通的好，人不會從你那裡得到什麼。特別是有難處和痛苦的人，何等需要安慰，但沒有主的愛心，安慰就沒有能力。裡面仍是空的，再就是在聖靈有交通，不能只憑自己的熱誠、知識、情感，而必須將從聖靈所得的，分給別人，
並在聖靈引導下交通。此外就是心中有慈悲、憐憫、同情、體貼，互相以心相交，不是外表的交往。──《每日天糧》 【腓二1 主內關係「所以在基督裡若有什麼勸勉……聖靈裡有什麼交通。」】 什麼時候，我們與主的關係不對了，我們與主內肢體的關係也必定不對，最多只能維持外面普通的來往，而失去屬靈的真正交通。另一方面，什麼時候我們與主內肢體發生不正當的情況，也必定影響我們和主的關係。為此，我們若想與其他弟兄姊妹的關係對，關係好，彼此有供應和幫助，必須先與主的關係好。我們在主面前屬靈的情況一不對。就立刻反應到與肢體的交通上，別人會發現你裡頭有問題，也可以說是交而不通。 我們不能輕看與弟兄姊妹的關係，因為他們也是主身體上的一部分，得罪肢體就是得罪主，失去與別的肢體的交通，也必定失去主的很多恩典，就是與弟兄姊妹發生不是在基督裡的關係和來往，也要使屬靈生命受到虧損，因為在人裡面，若沒有什麼好的東西，對人不會有真正的供應，藉著世界的事彼此交流，會使心靈受壓制，失去聖靈的交通，並常常引到不敬虔的地步，所以也不會有什麼好的效果，最後還是要分裂的。──《每日天糧》 【腓二1∼4顧及別人】 一個年輕的海軍軍官，剛被晉升為少校。他決定不告訴他的妻子，好讓她那天晚上驚喜一下。他希望她一下子就注意到他衣領上新的金橡樹葉子徽章而感到欣喜。結果使他大為失望，因為她連一句話也沒有說。過不多久，她竟然氣得哭了起來。他問妻子到底為什麼生氣，她感到很委曲的說，「你根本就沒有注意我的新髮型！」 讀到這一段插曲你也許覺得好笑，但事實上，人總是先想到自己，人都是自私的，因為人有犯罪、墮落的本性。當夏娃看到禁果悅目時，她就摘下來吃了，把她自己放在順服上帝命令之前。這正是多少世紀以來，人破壞了與上帝之間關係的開頭。聖經命令我們「要彼此親愛，因為我們是在基督裡的弟兄，也要互相敬重。」（羅十二10）佈道家慕迪就是根據這個教訓向畢業生說，「盡你所能行善，施予你能力所能及的人，盡一切的方法並持之以恆。」當使徒保羅寫下今天的經文時，他也是勸勉信徒把別人的需要和利益放在本身之前。 只有當一個人被聖靈充滿，也仰望創始成終的耶穌時，才能夠真正顧及別人。——P.R.V.——梁敏夫譯輯《清晨露滴》 【腓二1~5交通、服事、彼此供給】「所以在基督裡若有什麼勸勉，愛心有什麼安慰，聖靈有什麼交通，心中有什麼慈悲憐憫，你們就要意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念，使我的喜樂可以滿足。凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。你們當以基督耶穌的心為心。」 所謂彼此相通者，就是既供給別人，又從別人得著供應。 如何供給別人？ 一、藉著禱告； 二、勸勉、亮光分享。 如何得著別人供應？ 一、將自己的問題告訴肢體，請他代禱； 二、要聽別人所得的感動、所得的亮光，不要讓別人只聽我們的，否則就是只出不入，至終成了無所供給別人，漸漸枯乾了，被廢棄了。 交通也是彼此服事，怎樣服事？ 一、安慰（別人）； 二、勸勉別人； 三、幫助別人。 僅限於在話語上，而且要在生活上，工作上都要盡力量去幫助別人；這就是互相幫助，顯出愛來了。所以交通也是互相幫助。以上三點在服事上都是非常具體，又非常重要的，否則就無法顯明自己是在與別人交通了。 屬靈的事是最精通的、最真實的，一點虛偽不得、假冒不得、遮掩不得的，所以真有交通時就應當完全赤露敞開，否則就交不通了。 破小家成大家，打破血統，成為靈統，離開地家，進入天家；消滅人情化，才能被靈化。 我們和聖徒們相交，應當是在光中；應當有光，才能相交；沒有光就沒有交通，有了光才算有交通。沒有光，我們還能交通什麼呢？ 我們許多信徒，彼此交通，就是光不多，甚至沒有光。所以要有生命的相交，就應當有光，沒有光，拿什麼去與人相交呢？（約壹一6─9） 我們只有在生命的光中與人相交，卻不應只在人情上與人交往，因這是得不著光的。（約壹一7）—— 李慕聖《晨光》 【腓二1∼8互相敬重】 最近有人寄給我一則真實的故事：「迪士登（Frany Knigstein）和杜爾（Albrecht Durer）這兩個年輕人對繪畫都很有興趣，他們希望百尺竿頭更進一步，成為名畫家，可是他們沒有錢進藝術學校深造。於是他們協定以抽籤的方式決定由一個先進學校，另一個則先做工以維持兩人的生活，待賣畫的收益足夠應付學費時，另一個人才停止工作入學進修。但抽籤的結果，決定杜爾優先入學，由迪士登靠勞力賺錢。後來杜爾的油畫頗有成就，他的買賣得不錯，現在輪到迪士登入學習畫了。然而他由於長期做勞力的工作，發現手指頭已僵硬變形，無法控制彩刷，致他的理想終成泡影，決定回去從事勞力的活兒，但他沒有半句埋怨的話。不久他的朋友杜爾聽說他無法成為畫家的消息，趕來探望他，發現迪士登跪在他的床邊，舉著他的雙手在禱告，杜爾聽到他的朋友竟是為他代禱，雖然本身不能成為畫家，卻願見杜爾在藝術界大放異彩。杜爾很快的把他的朋友那雙手急速描繪下來，即成為名畫『祈禱的手』，世上有無數的人曾受到這幅畫的鼓勵和幫助。」 這種無私的愛心太偉大了。你為了別人究竟犧牲了多少呢？你知道基督徒成功的生活是什麼居首？乃是基督居首，別人居次，自己殿后。——H.G.B. ——梁敏夫譯輯《清晨露滴》 【腓二3不可貪圖虛浮的榮耀】有一個故事：某次，英國有一出名文學家，著了一本小說頂出名。有一天他被一位泣公爵請去赴席。席間遇見一位貴婦極口稱讚他的小說如何。他就站起來對那婦人說，你不配稱讚我的著作。他以這婦人的稱讚為可羞。哦，誰配來稱讚我們呢？除了主外，誰也不配！我們被人稱讚，已經把我們降低了，我們還去貪圖麼？如果我們的心是想到將來，貪慕主說一句：好，善良的僕人；貪慕那天的冠冕，就你怎能受人的稱讚，貪人的稱讚呢？何況無人配稱讚我們。―― 倪柝聲《基督的心》 【腓二3看別人比自己強最難】看別人比自己強，是謙卑的記號，又好似謙卑的商標一樣。看別人比自己強是何等的難呢！我曾遇見一位老年信徒，他事奉主有幾十年。有一位弟兄問他說，在基督徒的美德中，那一樣是頂難呢？他說，腓立比書二章三節的「存心謙卑，各人看別人比自己強」這一件事頂難。真的存心謙卑是頂難的！是甚麼罪叫撒但成為撒但呢？驕傲。因牠想與至高者同等，就墮落了。是甚麼罪叫人成為罪人呢？也是驕傲。因亞當想：吃了那果子，就能如神分別善惡；他吃了，就墮落了。所以謙卑是全美德中一件頂難的。―― 倪柝聲《基督的心》 【腓二3互助合作，誰也不能自誇】"眼不能對手說，我用不著你；頭也不能對腳說，我用不著你。”“若全身是眼，從那裡聞味呢？”(林前十二：21、17) 小妹妹弄到許多顏色的珠子，把它用一根線穿成珠鏈掛在頸項上。她走在路上，珠子在陽光下閃閃發光，過路的人嘖嘖稱讚，珠子聽見，引以為豪，就驕傲地對線說：“灰色的線！你若不是為我使用，你有什麼用呢？誰給你這樣裝飾呀！”線開始發怒抱屈，後來線斷了，珠子全都散落，滿地亂滾，被掃到垃圾箱中，變成骯髒不堪的東西。這時，風從小路來，對散亂在垃圾中的珠子說：“不能自吹自擂阿！要知道誰少了誰是不能生存，花沒有枝子要死，麋沒有水也要死，船沒有槳就要撞在石頭上碰得粉碎，別認為自己各方面都比別人好，用不著別人！” 【腓二3如何才能看別人比自己強】怎樣能看別人比自己強呢？有一個信徒說得好，他說，看我自己是看我的舊人，看別人是看他的新人。真的！如果我們看到自己的天性，自己的敗壞；看神在別人身上的恩典，在別人身上的改變，就不能不看別人比自己強了。―― 倪柝聲《基督的心》 【腓二4救人救己】"因為凡要救自己生命的(生命或作靈魂)，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得著生命。”(太十六：25) 大風雪裡，亂山叢中，有位名叫撒都的男人，同一位西藏人結伴同行，天氣突然冷得十分厲害，眼看著就快要斷絕到達目的地的希望。撒都無意中看見三十尺以下的雪坡上躺著一個人，已經失了知覺。他動了慈心，請求他的同伴幫助他，把那人送到村裡去，但這人說他太不自量，本身尚且不能自保，還要幫助別人，所以悻悻地撇下他獨自走開。撒都只得自己下去，把那人拖上來，背著他慢慢地走，雖極辛苦，但他用盡力氣而行。走不多遠，看見他的同伴躺在路旁，原來已經涼死了。這時撒都因為出力，十分溫暖，又與所背負的人身體磨擦，那人漸漸地蘇醒。倆人平安到達村莊。這正如俗語說：“救人就是救自己。” 【腓二4各人不要單顧自己的事】今年我遇見一位內地會的女教士。我問她曾見過 【腓二4奮不顧己身】有一次，兩架美國海軍戰鬥機在西班牙某市三萬五千呎的高空飛行時，其中一架引擎忽然故障，眼看著迫降至八千呎時，千鈞一髮間駕駛員成功地跳傘逃出。 隨後的另一飛機駕駛員欣慰地看著伙伴完全地脫出，可是，他又發現這沒人駕駛的飛機萬一墜入人口密集的城鎮，其後果必不堪設想。這勇敢的駕駛員毅然地將飛機逼近那架冒著煙衝向地面的飛機。八分鐘之久在那往下墜落的飛機下方六公尺處，奮不顧身地飛，利用自己的噴射機與故障的噴射機之間的空氣壓力，把這即將墜地的飛機，巧妙地托住誘導到無人居住的郊區上空。 這駕駛員的勇敢，和優秀的駕駛技術，真值得我們讚佩。 我們可把這樁事用於日常生活。只要藉著勇敢與思考，我們也可以使周圍的人們振起精神。 經上說：『各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。』―― 川部金四郎《清晨心路》 【腓二5】我在福州曾同一位弟兄說到如何能同心？是把我的心換了來同你，還是把你的心換了來同我？兩個人猶可說，若有三個人就難了，要叫那兩個人換自己的心來同那一個人的心好呢？若有五個人，或者五百人，或者一千人就更難了。這麼多的心，怎同得起來呢？我們要同心，照保羅所說，很容易，就是第五節所說的「以基督耶穌的心為心。」不是說，我放下了自己來同你；也不是說，你放下了自己來同我；乃是把基督的心放在中間，你也去與祂同心，我也去與祂同心，每一個的心，都與祂同，就我們人雖多，卻很容易同心了。―― 倪柝聲《基督的心》 【腓二5∼11以馬內利——上帝與我們同在】 近乎二千年前，創造的主離開天上的榮耀，來到人間，居住到罪人當中，他成為一個人的樣式，以便作我們的救贖主。雖然祂成為人，但祂仍然是神，祂具有神人兩性，成為以馬內利——上帝與我們同在。這位道成肉身的上帝——這位基督，祂從最高的高天，降到最低的人間——今天的世界依然不斷地在紀念這件事。 我希望你讀過了腓立比二章五至十一節這一段寶貴的經文，免得你像當今的一般人一樣，每年照樣慶祝救主降生的節日，卻不瞭解其中真正的含義。因此，也就更不瞭解基督在十字架上所作的犧牲是為著什麼？ 今天的經文，指出基督從榮耀走到十字架的幾個步驟：①祂放棄了上帝的形像（不是神格，只是神的形像）；②祂與稅吏、罪人同席，而不顧名譽受到貶抑；③祂取了奴僕的形像；④祂也取了人的樣式，從童女的母體生出來，祂的身體和我們一樣，慢慢長大；⑤祂謙卑自己；⑥祂（永恆的上帝）順服；⑦祂捨命，甚至死在十字架上。 請你稍微花一點功夫，靜靜地想一下這一段經文，並且想想基督成為你個人的救主的真正意義。因為，一個人要認識基督不是從馬槽中，應該從十字架上才對！——M.R.D.——梁敏夫譯輯《清晨露滴》 【腓二6~8羔羊的能力顯於降卑】神的能力和我們人所想像的能力完全不一樣。這裡特別說到祂的能力是彰顯於祂的降卑，而我們卻是覺得往上爬、往高升才是能力。主耶穌的能力不是這樣，祂本來是在無限的榮耀裡面與神同等的，但有一天祂因著愛的緣故，卻甘願降卑，不以自己與神同等為強奪，反倒虛己，取了奴僕的形象，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。弟兄姊妹，這是神的大能。你若不相信，不承認這是能力，你試試看，你能不能，你若不能，就證明你沒有能力。 好久以前，我認識一位元弟兄，非常愛主，也常被聖靈充滿，他是當地政府裡面的一位主管，有一天他遇到一件被人誤會的事，實在不是他的錯，是別人連累他，但政府給予他降級處罰，這一下這位弟兄難過得簡直不想活了，他一直埋怨，並且懷疑神為何叫他遭遇這樣的打擊。其實這正是神的恩典，可惜我們的弟兄不知道，我們遭遇了一個降級的處分，就那樣受不了了，神要藉著這件事試驗我們到底有沒有真實的能力，好叫我們認識自己，而來迫切的尋求神。請看我們的主耶穌，祂從天上寶座降下來，降到馬槽，降到拿撒勒，降到加利利，耶路撒冷，客西馬尼，降到審判廳，降到髑髏地，一直降到墳墓裡，降到了地的最中心。弟兄姊妹，我不知道怎樣說出我裡面的感覺，這真是基督偉大的能力。我們羡慕不羡慕這樣的能力？所有出於肉體的能力都要高抬自己，只有羔羊的能力是顯於祂的降卑。——史伯誠《雙倍的聖靈》 【腓二8當有謙卑溫良的心】「既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以致於死，且死在十字架上。」 論到我們與神的關係上，第一重要的，並不僅是真理的知識。一個向著神正確且謙卑的心，乃是靈性蒙福的關健。人的心若不對不正，其他什麼知識都沒有用，這個問題千萬不可忽視。 下面我簡單的引一個兩種心情的表證。 正確心的情形是： 1、謙卑肯在神面前俯伏。 2、心非常柔和，在任何情況前都不剛愎。 3、棄絕自己，不為自己辨解縱容。 4、溫良的愛，愛人時顯出極大的溫良。 5、主觀上願意順服主的話。 6、尋求行動的標準是經歷在後，主話在前。 錯誤心的表徵： 1、求自己的利益。 2、總少不了有報復的情緒，不肯寬恕百姓。 3、常常為自己辯護。 4、讓主的話來附就自己的意思。 5、生活、工作總喜歡因好奇而追求。 在一切功課中，有一門是必修課，即“忍耐”，不為自己表白。“謙卑”不要有半點驕傲。 只要裡面存長久溫柔、安靜的心為裝飾，這在神的面前是極寶貴的（彼前三4）。 靈程的猛進是在不斷的謙卑中，一直的傾向主，愛慕主，時刻保守在這種心情裡，才會有不停止的長進。 經上說：“敬畏耶和華心存謙卑，就得富有、尊榮、生命為賞賜”（箴二二4）。—— 李慕聖《晨光》 【腓二8~10《耶穌釘十字架》名畫】經文﹕“既有人的樣子﹐就自己卑微﹐存心順服﹐以至于死﹐且死在十字架上。所以神將他升為至高﹐又賜給祂超乎萬名之上的名﹐叫一切在天上的﹐地上的﹐和地底下的﹐因耶穌的名﹐無不屈膝﹐無不口稱耶穌基督為主﹐使榮耀歸與父神”（腓2﹕8-10）。 【腓二12】「...當恐懼戰兢，作成你們得救的工夫。」 要先得著救恩，然後才能為救恩做工。如果我對一個小孩說：「你要善用這一百塊美金。」他會說：「好啊！但你得先給我一百塊美金，我就會善用它。」我記得第一次離家到波斯頓的時候，有一回錢用完了，我跑了三趟郵局，我曉得父親那邊的郵局一天只發郵一次，但我還是想：說不定會收到信，最後果真收到一封妹妹寄來的信。我非常高興，打開一看，她在信中說：「聽說最近波斯頓扒手很猖獗，你要小心口袋，免得有人扒走你的錢...。」可是我當時最需要的，是先要有一些錢在口袋裏，然後才談得上小心扒手啊！同樣地，在你想為救恩做什麼之前，你必須先得著救恩。─
慕迪《有福的盼望》 【腓二13】「因為你們立志行事，都是神在你們心裡運行，為要成就祂的美意。」 我如今已在基督裡，神道德上的要求，雖是對我沒有任何改變，但從今以後，卻不是我自己去應付這些要求了。贊美神，祂是那位在寶座上的設立律法者，也是那位住在我心裡的成全律法者。祂設立律法，祂也親自來成全，祂發出要求，祂也親自來應付這要求。如果我們試著要憑自己來包辦並完成一切，祂就受限制而不能做什麼。我們所以失敗頻頻，就是因著我們掙紮努力要一試再試。我們的難處，乃在乎我們雖軟弱得不能遵行神的旨意，但卻仍然不夠軟弱到全然放手，讓神負責來處理一切。只有當我們到了滿感幻滅的地步，我們才會在絕望中，歸回投靠那位准備為我們成全諸事的神。 一個基督徒要得拯救，他第一件事就必須知道神對他這個人沒有盼望，從今以後，他對自己也不再有盼望。神知道你是沒有一點力量，什麼都不能做，所以才把你釘在十字架上。 在基督裡有兩個事實，一個是基督死了，我們也死了。第二，就是與基督一同復活，在基督裡復活的人，要結果子榮耀神。——
倪柝聲《曠野的筵席》
【腓二15作神兒女「使你們無可指摘，誠實無偽，在這……作神無瑕疵的兒女，如明光照耀。」】 作神的兒女有極大的權利，和福分（約1：12；羅8：16，17；約壹3：1）。也有極大的責任，和本分，作父親的都對兒女有極大的盼望和要求，何況榮耀的神呢？祂願意我們作順命的兒女（彼前1：14），蒙慈愛的兒女（弗5：1）。祂願意我們順服祂、效法祂、像祂，甚至不惜管教、鞭打，以達到祂的目的（來12：6~11）。如果悖逆必要受到神的懲罰。 神對祂的兒女盼望很大，要求很高。因為我們地位超過天使，是神的後嗣，有責任為神作見證，使父神得榮耀。所以要無可指摘，誠實無偽。在這彎曲悖謬的世代作神無瑕疵的兒女，好像明光照耀，將生命的道表明出來，我們應當以這幾句話，對照自己。 神的兒女不能消極地只要求自己不犯什麼罪，不作什麼壞事就行了，乃是積極地要顯出神的榮耀來。無可指摘，內心誠實無偽，品格無瑕疵。行為光明磊落，能將神的生命顯明出來，將人所不明白的真道見證出來，也就是在世人目中，顯出是神的兒女，聖潔，敬虔，有愛心，有盼望與不信之人不同。──《每日天糧》 【腓二26】「他很想念你們眾人，並且極其難過，因為你們聽見他病了。」 有人以為以巴弗提就是歌羅西書中的以巴弗。他心中很難過，因為他的朋友聽到他生病，他真是不願意別人為他擔負這種憂患。在那封書信中，他常竭力為眾信徒禱告。 他不願別人知道他生病的事，實在靈人欽佩。但我們有苦難的時候，最好不要向人多提，向神傾吐就好了。不常受苦的人怨言很多，但常經憂患的卻很緘默。讓我們梳頭洗臉，不必讓眾人看出禁食，父在暗中察看，必在明處報答。保惠師必近前來，低語話祂的安慰。在痛苦之中我們必須寧靜與剛強。 以巴弗提可能還有別的心思，他知道腓立比人已經擔著痛苦的重擔；在他看來，已經有困難的爭戰。他的慷慨，使他分擔別人最不願意分擔的憂苦。不要因他的病痛增加一點他的負擔。 他的偉大處就是在此。他不要別人分擔，也不發半句怨言。神有足夠的力量與安慰，我們不可為減輕我們的重擔，讓別人受苦。——邁爾《珍貴的片刻》 【懷恩早禱】 3 凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀．只要存心謙卑，各人看別人比自己強。 4 各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。 5 你們當以基督耶穌的心為心。 6 他本有 神的形像，不以自己與 神同等為強奪的． 7 反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式． 8 既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。 9 所以 神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名、 10 叫一切在天上的，地上的，和地底下的，因耶穌的名，無不屈膝、 11 無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父 神。 13 因為你們立志行事，都是 神在你們心裡運行，為要成就他的美意。 14 凡所行的，都不要發怨言，起爭論， 15 使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代，作 神無瑕疵的兒女．你們顯在這世代中，好像明光照耀。 讚美大能大力的創造主，我們在天上的父上帝。當我們起來往窗外觀看，高山不能阻擋祢的慈愛，深谷不能遮蓋祢的眷佑，在天上、在地下，有甚麼神能像祢行事，像祢有大能的作為，像祢的憐憫關愛呢！祢叫日頭照好人，也照歹人，降雨給義人，也給不義的人。 感謝讚美大而可畏的天父，祢是信實的主，祢應許向愛祢守祢誡命的人，守約施慈愛直到千代。我們起來向疫情宣告、向天災人禍宣告、向我們身陷的疾病宣告、向前面艱辛的泥路宣告，天父必叫我們親眼看見祂的權能、神蹟、奇事、和大能的手牽引我們、並用伸出來的膀臂環抱我們，領我們走出這死蔭的幽谷，重獲平安穩妥。 感謝主耶穌祢全然順服天父的心意，祢既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。祢昔日與門徒在船上共渡風浪，也曾踏在波濤中走到他們船中，今日我們在這驚濤駭浪的勢情，我們的肉體和我們心腸都衰殘，但祢是我們心裡的力量，親近祢是與我們有益，祢必支撐我們重新站起來，好叫我們述說祢一切的作為。 主耶穌求祢赦免我們的罪，我們粗心大意，沒有存恐懼戰兢的態度來作得救的工夫，失去謙卑順服的心志和態度，赦免我們單顧自己的意慾，絕不考慮對別人的傷害和出現的惡果。原諒我們貪圖虛浮的榮耀，好大喜功，並且結黨行私，忘記要同心合意興旺福音，當專心以傳道的事為念，原諒我們把教會變成信徒的俱樂部，忘記了教會乃為未信的人而設，忘記裝備乃為傳福音。 聖潔的聖靈，求祢靈雨來淋醒我們沉睡的心志，清洗我們內心的一切不義和苦毒，靈風吹走我們心中的怨氣、常要爭一口氣、及彼此生氣。求祢為我們帶來基督的香氣，叫我們以基督的心為心，立志行事，為成就天父的美意，所行的都不發怨言、不起爭論。能事事無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代中，作上帝無瑕疵的兒女，活出明光照耀的見証。 懇請聖靈再次賜下更新復興的靈，讓我們眾教會一同起來，把每週領受的信望愛信息，化作生命的流通管子，為因疫情失去信心的地方播下信心的種籽，為迷惘不知去向的豎起盼望的指路牌，為貧苦無依的遞上愛心的糧食及送上暖暖的被窩。幫助我們擦亮疫後的燈臺，照亮一家的人，與此同時，也照亮在社區的人前，將榮耀歸與天父上帝。 禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！ ──小牧人 |