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哥林多前书第十章例证与灵感集锦 【林前十1∼12溺死在沟中】 有一个基督徒，多年来在主的恩典中成长，即使在灵性争战的日子，也始终忠于基督，现在信心突然冷淡下来了。然而他并没有受到仇敌的攻击，也没有遇到重大的试炼。显然，生活中的小挫折已使他的道德崩溃。相信在主里许多一度是基督得胜的精兵，亦曾有过如此这般的经历。 英国航海家德拉克（Frances
Drake）爵士第五次航游世界回来之际，却在英国的泰姆斯河受到暴风雨的袭击，他的船被吹得支离破碎，这位航海老手，握紧他的拳头，愤愤不平的说，「我胆敢遨游七海，现在刚回到家竟被溺死在沟中吗？」 神的儿女也可能被小河里的巨浪所制服。灵性上稍有一点放松，就会被撒但「打倒」在地。如果我们不注意上帝的警告和圣灵的鼓励，那么，即令走在平地我们也会跌倒的。通常，巨大的危险来临，我们都会加以防范而安全无恙，惟对于那些不太明显的事，很容易使我们吃了暗亏。 我们岂能不时刻仰望基督的保守，教我们这些信主的人至少不致于「溺死在沟中」。—P.R.V.——梁敏夫译辑《清晨露滴》 【林前十5神不喜欢「但他们中间多半是神不喜欢的人，所以在旷野倒毙。」】 以色列人是新约信徒的预表，他们的经历应作为我们的鉴戒。虽然他们都出了埃及，经过逾越节和红海，蒙了神的拯救，归属神的名下，吃了灵食，喝了灵水。这些都表明他们已经蒙恩得救，尝过天恩的滋味，又于圣灵有分，认识神的权能了（来6：4），但他们中间却有许多是神所不喜欢的人，以至在旷野倒毙，未能进入应许的迦南美地。 为什么神不喜欢他们，而让他们倒毙呢？因为他们贪恋恶事，拜偶像、行奸淫、试探主、发怨言等。总之是因为犯罪，这里特别提到神所不喜欢的事，神不喜欢是什么人呢？属肉体的人（罗8：8），退后的人（来10：38），悖逆的人（西3：6），都是神所不喜欢的人，神不喜欢不是一件小事；我们千万不能作神所不喜欢的事，不能作神所不喜欢的人，今生的祸福，永远的得失都由此决定。 但愿每一个信徒都从以色列人的经历得教训和警戒，免得信主以后，中途犯罪，随从肉体失败、退后、倒毙，失去神国的荣耀福分。作一个属肉体的人就不能得神的喜欢，只有敬畏神，因信靠着圣灵，治死身体的恶行，遵行神的旨意，才能讨神的喜欢。──《每日天粮》 【林前十6~10五个不要】「这些事都是我们的鉴戒，叫我们不要贪恋恶事，像他们那样贪恋的；也不要拜偶像，像他们有人拜的。如经上所记：“百姓坐下吃喝，起来玩耍。”我们也不要行奸淫，像他们有人行的，一天就倒毙了二万三千人；也不要试探主，像他们有人试探的，就被蛇所灭。你们也不要发怨言，像他们有人发怨言的，就被灭命的所灭。」 以色列人所以倒在旷野，被丢弃，就是因为在这五种上有了问题。他们为了把无形变为有形，而创造偶像，使神忿怒。 我们寻求人情，求肉体的舒服，而与外邦人联合犯奸淫，结果被惩治。他们没有信心，只看眼前，而犯了试探神的罪，被蛇所灭。他们不顺服神的旨意，又不肯察自己的罪，反而怨天尤人，向神发怨言，就被灭命的所灭。 这就是我们的鉴戒，应当提高戒心，警惕失败，否则我们也会像他们一样倒毙在旷野。 我们要凡事相信，并投靠神，仰望他的怜悯，依靠他的信实，忍耐的顺从神的旨意，他就必要按时供应我们，用他大能的手拯救我们脱离试探。因他是满有怜悯，大有慈爱的主，他决不撇下我们为孤儿。 所以我们不可硬着心，像以色列百姓在旷野惹他发怒，试探他的时候一样。心里常常迷糊，竟不晓得神的作为。” —— 李慕圣《晨光》 【林前十12】『自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。』在你自以为很稳当的时候，就是你最危险的时候。初学游泳者很少会被淹死，因为他知道谨慎，小心不敢大意；淹死的多是已经会游泳的人，他反而粗心大意，轻看危险，蛮不在乎，结果淹死了。又如出车祸的人，往往是那些自以为技术高超，可以参加快车比赛的人。―― 寇世远《谨慎之道》 【林前十12不要相信经验】 多年的基督徒生活并不能担保我们免于试探。初信的弟兄所谨慎避开的诱惑，可能使一个 资深的基督徒跌入陷阱之中。 我们时常听到某人被溺毙，而他竟是游泳的能手，由于他觉得在水中他太有把握了，才因为一时大意而惨遭灭顶。我们也听到某人骑机车丧生，而他的骑术亦实在高人一筹，丧生的原因还是太逞能，一时大意失手所致。从以往的经验我们也知道车祸时常发生在平坦笔直的大道，而很少发生在崎岖不平的马路。刚学会开车的人都聚精会神，战战兢兢，把车开得四平八稳，但老练的司机却因太过自信而把命赌上。由此可知，我们如果是多年的老基督徒，在生活上我们更须谨之慎之，不要被试探所胜。当保罗劝勉属灵的基督徒若发现有人偶然被过犯所胜，就当用温柔的心把他挽回过来，「又当自己小心，恐怕也被引诱。」（加拉太六1） 因此，我们知道只有依靠基督，才能使我们胜过罪恶，所以，没有一位老练的基督徒能靠自己得胜。越是过分自信、大意的弟兄越容易跌倒。——梁敏夫译辑《清晨露滴》 【林前十13忍受得住「你们所遇见的试探，无非是人所能受的，神是信实的，必不叫你们受试探过于人所能受的，在受试探的时候，总要给你们开一条出路。」】 神的儿女在世上难免要受到试探，因为始祖亚当和主耶稣在世上的时候都受过试探，其他的圣徒也都受过各种的试探，试探不是出于神（雅1：13）。但神为什么许可试探临到我们呢？是叫我们跌倒吗？不是。虽然撒但的意思是要叫我们跌倒，神的意思却是叫我们得胜，好得生命的冠冕（雅1：12）。试探是一种危险，我们容易失败跌倒，如果我们自以为站立得稳，像彼得一样（太26：33；林前10：12），但是我们靠自己的力量是不能胜过试探的。 最大的困难，是试探不止一时一次（路4：1，5，9，13），等到试探延长加重的时候，人就不容易胜过了。到了一个时候似乎再也无力抵挡，忍受不住了，好像你自己有一分力量，试探却有二分重，这时候，就很容易惧怕，灰心，也会怨神为什么使我们遇见那么重，那么难的试探，真是无法应付，只有跌倒了。在这紧要的关头，试探本身并不可怕，所怕的是丧失信心，本来是可以抵挡的，只因为自以为抵挡不住，自己心先软弱下来，就失去力量了，这时要精神是信实的，总要给我们开一条出路，叫我们忍受得住，坚持下去，就必得胜。──《每日天粮》
【林前十31为荣耀神「所以你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀神而行。」】 基督徒行事是有原则的，虽然没有正式的条文规定。但按圣经的教训有途径可以遵循，使我们不至错误。陷入罪恶和不义之中，招致报应和恶果，以至不为神悦纳，得不到神的赏赐。 这些原则，主要的是根据动机，有的根据结果，有的根据行事的相对关系而定的。关于动机方面，经上教训我们一切当为主而作，连死活都是为主，行事更当为主（罗14：6~9）。再有是这里所说的，无论作什么，都要为荣耀神而行，凡不荣耀神的，就不能去作，还有就是凡所作的都要凭爱心行事（林前16：14；弗5：2），以及凭信心行事，有疑心就不能去作（罗14：22，23）。 关于后果方面，应当以对人有没有益处和造就而定（林前9：22；10：23，24），凡事不求自己的益处，而要求别人的益处（林前10：33；罗15：2）。凡能叫人跌倒的，得罪人的，叫人忧愁的都不该去作（罗14：14，21；林前8：12，13；10：32）。 再有就是，无论那一件事，都不能受它的辖制（林前6：12），如果变作嗜好、情欲、沉迷不能自拔，那就成为它的奴仆（彼后2：19；罗6：16）。总之，是无论作什么，或说话，或行事，都要奉主耶稣的名，借着祂感谢父神（西3：17），不能谢恩就不要去作（帖前5：18）。──《每日天粮》 【林前十32不作绊脚石】不拘是犹太人，是希利尼人，是神的教会，你们都不要使他跌倒。”（林前10:32）基督徒对于他的言行应当十分的谨慎，因为一大意或过度自由，就会变成外邦人和弟兄们的绊脚石。 我们在地上原是代表元首基督，所以在凡事上，必须显出属天的样式来，以致荣耀可以归给父神。然而，可惜，我们是何等的容易忘记和粗心！岂不知神的荣耀，都是为着我们而受亏损吗？所以，弟兄们！让我们以后“凡事都叫众人喜欢”。并且要勒住自己的舌头，不要说那些不合宜的话呢。── 江守道《碎语》 【林前十33】「只求众人的益处，叫他们得救。」 这位伟大的使徒热心引人归主，可能是世人所稀见的。如果他到一座新城，他就作赶鬼医病的事。如果他织帐篷，就向同事作见证，带领祂们归向主，如果他被放入牢狱，他甚至在黎明前为禁卒施浸。如果他站在审判官面前，劝得他几乎成为基督徒。如果他在租的房子居住，虽是囚犯的身份，却与所有的人讲论主的事，甚至引领逃跑的奴仆，如阿尼西母，使他归主，对他主人腓利门有益。他无论在那里，在任何时间，都引领认们归主。 我们看见这种热心怎样在一切事上表现在祂行为上。他愿意在凡事上为福音的缘故，求别人得益处，无非使多人得救。 这是属神的热心！有一位妇女在医院内信主，她实在有爱主的心，却知道自己已经得着绝症。她问医生：「如果我在医院住，还可以活多久？」「四个月。」「如果我回家呢？」「那只有两个月。」「那我还是回家去！」「这样你不失去一半的性命吗？」「你不知道我要将一半性命向亲友传福音吗？」他就回家去了。——迈尔《珍贵的片刻》 【林前十33拉链的发明】经文：“就好像凡事都叫众人喜欢，不求自己的益处，只求众人的益处，叫他们得救”(林前
10:33) 【怀恩早祷】 1 弟兄们，我不愿意你们不晓得，我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过． 2 都在云里海里受浸归了摩西． 3 并且都吃了一样的灵食． 4 也都喝了一样的灵水．所喝的是出于随着他们的灵盘石．那盘石就是基督。 13 你们所遇见的试探，无非是人所能受的，神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的．在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。 16 我们所祝福的杯，岂不是同领基督的血么．我们所擘开的饼，岂不是同领基督的身体么。 17 我们虽多，仍是一个饼、一个身体．因为我们都是分受这一个饼。 21 你们不能喝主的杯，又喝鬼的杯．不能吃主的筵席，又吃鬼的筵席。 23 凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，但不都造就人。 24 无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。 31 所以你们或吃或喝，无论作甚么，都要为荣耀神而行。 32 不拘是犹太人，是希利尼人，是神的教会，你们都不要使他跌倒． 赞美荣耀万有之主，我们在天上的父上帝，感谢祢赐人智能，知识和聪明都出自祢的口，昔日祢叫祢的子民走过红海，跨越约但河，赐下云柱、火柱见证祢的同行及保护，深信今日祢必领我们走过这苦难的日子，跨越疫情的危难，祢必使黑暗变为光明，使弯曲变为平直，祢必不离弃敬畏祢的儿女。 感谢祢每日赐下恩言善道，叫我们饱餐灵食，享用灵水，身、心、灵都得到供应，叫我们越了解熟悉祢的话语，就越贴近祢的心意，稳站灵盘，活得更合乎祢的美意。 感谢赞美主耶稣，在十字架上为我们成就救恩，今日我们能同领在一个饼内，叫我们能以祢为首，活出合而为一的教会，同领杯的时候，不忘祢的使命，高举十字架领人归主，活出荣神益人的生命见证。 感谢赞美救主耶稣，向来我们没有奉祢的名求甚么，如今求就必得着，并叫我们的喜乐可以满足。感谢祢教导我们祷告，每日求告祢的名，求祢不叫我们遇见试探，也不去试探主，救我们脱离凶恶，远离疫情带来的焦虑，求祢保守我们的心，不偏离祢的教导，不用怨言把自己与苦难紧紧捆绑在一起。 亲爱的圣灵！感谢祢时刻的同在，让我们每早晨都能领受灵光洁净，除去各样缠扰我们的罪，重新站在圣言上，把灯放在灯台上，行事为人能对得起主，能不求自己的益处，凡事先考虑别人的好处为出发点，以灵心说属灵的话，行属灵的路，能常常喜乐、不住祷告、凡事谢恩。 大能的圣灵求祢在每日天上三位一体的早祷、晚祷会上，透过祢的叹息汇报我们的请求，求天父赐下加倍的怜悯，保守我们免受疫情的灾害，求主耶稣赦免我们的罪，用宝血涂抹我们不义的过犯，求圣灵怜恤我们忍耐不足，早日止息迢全球的疫情，掀起众教会复兴的灵火，激励弟兄姊妹成为新一代的无名传道者，一代传一代作无愧的工人，把福音传到地极，迎接基督的复临。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！ ──小牧人 |