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哥林多前书第六章例证与灵感集锦 【林前六12】这是基督徒生活为人重要的原则：(1)要求有属灵的益处；(2)不可成为嗜好，欲罢不能。所以凡不能叫我们的灵命得着造益，又会养成嗜好而捆绑我们的，都不可去作(例如抽烟、看戏等都是)。――《读经指引》
【林前六14，20重价买来「并且你们不是自己的人，因为是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀神。」】 一个人一信主就与神发生了新的关系，极密切的关系，而不只是自己得了什么好处。神本来是可以也应当将我们这些罪人灭绝的，但祂差祂的儿子来为我们的罪死了，救我们。这固然是祂爱我们，不愿意我们沉沦。另一方面是因为祂原来创造人也是为祂的旨意（启4：11）。当人犯罪堕落失去神造人目的的时候，是应当加以毁灭的。于是神另有一个计划，就是救赎人，将人重新找回来归给祂，以成就祂的旨意。 所以神这次不是用一句话来救人，而是用极大的代价，就是祂儿子的宝血、将人买来归给神（启5：11）。这样，本来是已经沉沦灭亡的人，就从死里得生。不过我们不再是自己的人，乃是完全属神的人了，每一个信徒都应当牢记这个事实，守住这个地位，献上整个生命，连我们的身子也不再是自己的，乃是属神的，是神买来的，只能为神所用。主权完全在神的手里，我们身子应当作什么呢？就是要荣耀神，遵行神的旨意（罗12：1，2），所以我们自己不能再随意使用自己的身子。为着别的目的，只能为着事奉神，使神在我们身上得荣耀，不荣耀的事一概放弃。──《每日天粮》 【林前六17神的灵和人的灵调成一灵】「那与主联合的，便是与主成为一灵。」在这一个灵的里头有神的灵，也有我们的灵。这就像茶水一样，茶在水里头，水在茶里头；你说它是茶也对，你说它是水也对，不过讲得详细一点，就说是茶水，其实两个是调在一起。神的灵像茶一样，我们的灵像水一样，神的灵调在我们的灵里，二灵就成为一灵了。 【林前六19】「岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵……住在你们里头的。」 这句经文值得深思，因其中的意义重大，我们应该切实体验，这确是我们圣洁信仰的要则，还不只是从理性推论，更是心灵所能领会的真义。 圣殿——我们的身体原是地上的尘土所造的，却是最荣耀的结构，阳光照耀在其上的尘土所造的，却是最荣耀的结构，阳光照耀在其上，更加金碧辉煌，因为这是神的居所。耶稣说祂身体是殿，祂为父的家热心，赶出不洁的买卖人，不准器具随意携带着经过院宇。我们是否也该同样谨慎吗？我们是神居所的看守者，要小心不可触犯天上的主人。 居所——在里面居住的神常常担忧，因为祂常因我们不信与失败而隐蔽起来，不居那最圣洁的座位。我们的罪不能把祂赶出去，却使祂更进入内里隐藏。我们若除去罪，行在光明中，如果神在光明中，幔子裂开，敞开我们的心向着祂——祂必以权能在我们内里占据每一部分，以致无一处是阴暗的，身体完全变了形象。 重价——我们好似奴仆一般，原站在街市上标卖。我们被卖，属于亲爱的主。这重价不是金银等物，而是宝血。从此我们的生命不再属自己的，而是属于祂的，成为祂的居所。——迈尔《珍贵的片刻》 【林前六19~20主的工人乃是奴仆】克拉克医生(Dr.
Alexander Clarke)当年在比利时治下的刚果作医疗宣教士。有一天他和医院的同事到森林中打猎，走到一片空地时，适巧看到一个当地人正被狮子攻击；克拉克医生马上举起来复枪射杀那狮子。他们把受伤的人带回宣教团办的医院，给他施行紧急外科手术治疗和照应；几个礼拜后，那人就康复，回到山的另一边家里去了。 又过了几个礼拜；有一天，克拉克医生坐在小屋的前廊，忽然传来一阵骚动、嘈杂的声音──山羊、绵羊的尖嚷、鸡鸭的啼叫，夹杂着响亮的人语声。跟着一个蛮有身分气派的人领着一队队家禽家畜，还有些孩子，和头上扛顶着东西的男男女女。 客拉客医生认出那人正是从狮口救出来的那位。这人走到医生面前俯伏在地，说：『按我们族里的惯例，一个自野兽口里抢救而生还的人，不再是自己的人，他要归属那救他的人。』他站起来跟着说：『我所拥有的一切，现在都是你的了。我的鸡和鸭、山羊和绵羊、我的仆婢、我的孩子们、我的妻子们和我自己──都归你了。你是我的bwana(酋长)，我是你的奴仆。』 『你们不是自己的人，因为你们是重价买来的；所以要在你们的身子上荣耀神』(林前六19~20)。── 蔡伟贤《学习领导──属灵领袖典范》 【林前六19~20】『你们不是自己的人，你们是重价买来的。』今天我们对于这句话还不大懂得，但是当时哥林多的人，罗马时代的人，他们相当清楚。当时罗马帝国是实行奴隶制度的。在当时你对于牛羊如何有完全的权柄，照样你对于人也有完全的权柄。你到买卖人口的市场，谁出的价钱最重的，谁就买回去。我们的主是把自己的性命都付上，这是大的代价。今天我为着救赎的缘故，我再不是自己的人，我是属乎主的人。―― 倪柝声 【林前六19，20 基本地位「并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的。」】 世人在神面前是罪人，是灭亡的人。若不是基督的救赎，人是不能存在的。连整个的世界都要毁灭，只是因为基督的救赎，人才能在祂里面得救，重生，在神面前能永活下去。这样，我们信主的人就是被主救赎，属神的人，只当为神活着，按着神的旨意活着，而不能再站在原来的地位上。如果仍站在原来的地位上活着就是犯罪，背逆神。 我们应当时时站在新的地位上，即在基督里蒙救赎的地位，作神儿女的地位，新人的地位，不再属世界和肉体，乃完全属神，当完全为主而活，不再是自己的人，有自己的主权，支配自己的一切，也不能自己决定，寻求自己的前途和目的，一切要让神作主，让神的旨意行在我们身上。这样，我们不仅不是失去自由，成为废人，而正是成为从罪里得释放的自由人，而且是最有用的人。 总之是一离开在主里的地位，一切都不对了，灵性也堕落了，想要维持下去是不可能的。只有重新回到神面前，承认自己的错误、背离，而再次奉献，把自己完全交出来放在祭坛上。──《每日天粮》 【林前六20】「因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀神。」 千百个帐幕形成了以色列民的营地，但其中有一个，却与众不同。在其它普通的帐幕里，你可以为所欲为，进食或禁食，工作或休息，欢愉或谨肃，出声或缄默。但那与众不同的帐幕，却令人产生敬虔和敬畏的心。当你走近那帐幕时，你自然的格外轻步行走，当你站在它面前时，你自然会在肃静中低头下拜。这个帐幕为何如此的特别？在外表上，它也是以普通材料来支搭的，可是它的里面，却充满了永生神的荣耀！「岂不知你们的身子就是圣灵的殿么？」（林前6:19）当我们重生得救的时候，神就将我们的心作为祂的居所，我们有没有开始明白这个严肃的事实呢？ 神把圣灵赐给我们，住在我们里面，是要我们与神相交的。圣灵把天上的快乐给我们，把主的爱浇灌我们，这就是预先尝到天上的滋味！—— 倪柝声《旷野的筵席》 【林前六20见证主、荣耀主】「因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀神。」 你们不可忘记一件事，就是我们的好行为所起的作用，仅有： 一、为人预备悔改、信主的路。 二、是荣耀主，见证神。 我们决不能用自己的好行为，去引一个人归主，使他得生命。使人蒙恩得生命乃是圣灵的工作。他来了，才能使人为罪、为义、为审判，自己责备自己。 我们活在世人中的责任，就是要见证神、荣耀神。但我们只要能真实的见证并荣耀神，神的圣灵就必与我们同在，证实我们的见证，叫人因此而悔改信主。使“他心里的隐情显露出来，就必将脸伏地，敬拜神说‘神真是在你们中间了’”。（林前十四2、5）—— 李慕圣《晨光》 【怀恩早祷】 1 你们中间有彼此相争的事，怎敢在不义的人面前求审，不在圣徒面前求审呢。 6 你们竟是弟兄与弟兄告状，而且告在不信主的人面前。 7 你们彼此告状，这已经是你们的大错了．为甚么不情愿受欺呢．为甚么不情愿吃亏呢。 8 你们倒是欺压人，亏负人，况且所欺压所亏负的就是弟兄。 9 你们岂不知，不义的人不能承受神的国么。不要自欺．无论是淫乱的，拜偶像的，奸淫的、作娈童的，亲男色的、 10 偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。 11 你们中间也有人从前是这样．但如今你们奉主耶稣基督的名，并借着我们神的灵，已经洗净、成圣称义了。 12 凡事我都可行．但不都有益处。凡事我都可行，但无论那一件，我总不受他的辖制。 13 食物是为肚腹，肚腹是为食物．但神要叫这两样都废坏。身子不是为淫乱，乃是为主．主也是为身子． 19 岂不知你们的身子就是圣灵的殿么．这圣灵是从神而来，住在你们里头的．并且你们不是自己的人． 20 因为你们是重价买来的．所以要在你们的身子上荣耀神。 赞美众光之主，我们在天上的父上帝。感谢祢降下各样美善的恩赐，和各样全备的赏赐，在祢并没有改变，也没有转动的影儿。清早起来能到祢的跟前，在祢祭坛那里，我们找到安身之所，得着菢雏之窝。 感谢天父祢是昔在、今在、永在的主宰，祢没有留下一样好处不给我们，靠着祢的力量，我们走过这疫情、天灾和苦难的流泪谷，因祢力上加力，坚信祢必叫这些幽谷变为泉源之地，并有秋雨春雨之福，盖满全谷。感谢祢叫我们每天都能经历祢的福佑。 感谢主耶稣，祢让我们亲身经历祢无比的大爱，祢从来没有拒绝任何一个肯到祢面前的达官贵人，或是残疾的乞丐，甚至刻意挑战祢的人，祢都循循善诱，导他们离恶行善，祢又经常伸出援手，施行医治和挽回。规劝迷途、迷失的人知返。 主耶稣我们真心真意伏在祢面前，求祢修补我们破裂的生命水池。恳求祢赦免我们的不义，原谅我们不但没有去跟随祢的榜样，相反地在祢的教会中，肢体互不接纳，彼此对抗，甚至相咬相吞。我们原本是坐在观众栏中，却要面对犯人栏中的撒但无尽的控诉。主耶稣请祢饶恕我们撕裂祢的身体，我们都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀。 恩慈怜悯的圣灵，求祢的恩膏涂抹，医治我们破裂的生命池子，能重新盛载恩典和能力，能抵御疫情和苦难的撞击，并且弟兄姊妹能同心拿出容器，来承接恩典的油，直到再没有容器为止。 圣灵请祢降下复兴的灵火，燃烧我们这些大大小小的木头，逼出我们内心被苦水、汗水和泪水浸透的苦涩，再次成为能燃烧的木头，在这疫情及艰苦的时刻，能带出光和热，为社群带来祝福。求圣灵激励众教会和机构，彼此之间再没有互相争竞、对骂、指责和互不相容。教会机构能同心合意互相配搭，广传福音领人归主。撑起天父慈爱和公义的帐篷，活出救主重价买来的见证，叫近前来的人都得到益处。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！ ──小牧人 |