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使徒行传第二十三章纲目

壹、内容纲要

【保罗在公会前的见证与其后果】

一、在公会前分诉：

1.刚开口就被大祭司吩咐人辱打(1~5节)

2.故意引起法利赛人和撒都该人为他而争论(6~9节)

3.被兵丁从众人中间抢出来(10节)

二、主在夜间向他显现并安慰(11节)

三、犹太人谋害保罗却未得逞：

1.犹太人同谋杀害保罗(12~15节)

2.被保罗的外甥听见而去报知千夫长(16~21节)

3.千夫长连夜派兵护送保罗到该撒利亚(22~33节)

4.巡抚接案将保罗看守在衙门里(34~35节)

贰、灵训要义

【保罗行事为人的要点(1节)】

一、『在神面前』行事――不是要讨人的喜欢，乃是要得神的心

二、『凭着良心』行事――合乎良心的感觉，毫无愧疚

三、『都是』在神面前凭着良心行事――无论在何地行何事，都没有例外

四、『直到如今』――无间时刻，一直如此在神面前凭着良心行事

【两类行事为人的对比】

一、保罗(基督徒)行事为人的准则：

1.在神面前行事为人(1节中)

2.行事为人都是凭着良心(1节下)

3.按着圣经的教训(5节下)

4.凭着智慧，灵巧像蛇(6节；太十16)

5.存着复活的盼望(6节下)

6.凭着主同在的印证(11节上)

7.随处为主作见证(11节)

8.善用公权的保护(17节)

二、世人行事为人的手段：

1.大祭司――表面是按律法行事，实则违背律法(3节)

2.撒都该人――只为今生，没有来世的盼望(8节上)

3.法利赛人――凭着死的字句，遵守传统规条(8节下)

4.同谋的犹太人――凭着宗教狂热，利用恐怖手段(12~14节)

5.知情的祭司长和长老――运用诡诈(14~15节)

6.千夫长――表面是在维护国法、保护公民，实则捏造事实，以图保护自己(27节)

【主向保罗显现并说话的意义(11节)】

一、当夜，主站在保罗旁边――在黑暗笼罩的境遇中，有主同在

二、说――主的话语，是信徒在苦难中的安慰

三、放心罢――有主同在，就有安息

四、你怎样在耶路撒冷为我作见证――印证并嘉许他在此地所言所行，都是为主作见证

五、也必怎样在罗马为我作见证――应许必安全脱困，在更高、更广的层面为主作见证

── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──使徒行传注解》

叁、其他纲目

【放心吧！为主作见证】

经文：徒23:1-11

引言：保罗为主作见证是不怕死的。他只要有机会就向众人作见证，当夜，主站在他旁边鼓励他：放心吧！……

一、使徒保罗的行事：凭着良心 1，(徒24:16；彼前2:18-19)

二、亚拿尼亚的行事：违背律法 2-5

1.是粉饰的墙 3，（太23:27）

2.是打人的人 3

3.是不配的官 4-5

三、假冒伪善的行事：互相分争 6-10，（太23:15）

1.保罗趁机传复活之道 6

2.会众分党因复活争论 7-10

四、我主耶稣的行事：随时帮助 11

── 毛南春阳

【美好生命见证的千夫长】

经文：徒23:12-35

引言：当犹太人起誓要杀害保罗时，千夫长起来保护了保罗，并护送他到巡抚腓力斯都那里去。

一、同谋作恶的犹太人 12-15

1.同谋起誓作恶 12-13

2.假作察考谋害 14-15

二、透露机密的少年人 16-22

1.给保罗传谋杀密 16

2.给千夫长报信息 17-18

三、灵巧处事的千夫长 19-35

1.私下询问 19-22

2.调兵护送 23-35

(1)预备兵马护送保罗 23-24

(2)又写文书申明实情 25-30

a.他是罗马的 25-27。b.他是无罪的 28-29。c.他是被害的 30

(3)连夜到达该撒利亚 31-33

(4)呈交文书巡抚待查 34-35

── 毛南春阳

【不先杀就不吃不喝】

经文：徒23:6-24

引言：
　　这是保罗第三次旅行布道回来。他刚刚到推罗时，有人受圣灵感动，叫他不要上耶路撒冷去(徒21:4)，但他仍然前往。后来到了该撒利亚，有一先知名叫亚迦布拿着保罗的腰带，捆绑自己的手，表明保罗在耶路撒冷要受捆，很多信徒就苦劝保罗不要上耶路撒冷。保罗却说他死在耶路撒冷也甘愿(徒21:7-14)。保罗来到耶路撒冷，就按规矩上圣殿敬拜主，众人见他，就想法子要除灭他。后来千夫长救了他。但保罗仍趁机会见证主的真道改变他的生命(徒21:—22:)。因为保罗的见证，就起了更大的纷乱，众人想要杀他，且有四十人起誓，若不杀保罗就不吃不喝。他们设了完备的计划，就是叫保罗到公会去，假意要盘问他，却准备在半路上就杀死他。但神却预备一个少年人，听见他们的阴谋，并通知千夫长，千夫长就派二百步兵，七十骑兵，还有二百长枪手来护送保罗到该撒利亚去。

一．反对神仆的人
　 1.他们为何反对？
　　 (1) 为了信仰问题或思想问题。他们要保守传统的信仰或思想，现在发现保罗所传的为新道，新闻(徒17:19,21)，与他们所相信的不同，所以就反对。今日我们信徒也要面对这个问题。我们信有神，他们信无神；我们信复活和永生，他们不信，认为人死了就完了。所以就有人来反对。
　　 (2) 为了生命的问题。信徒的生命是圣洁光明的，不信的生命是犯罪和黑暗的。这两种生命一定不能相处，所以就反对了。
　　 (3) 为了生活的问题。信徒是要遵行神的旨意，凡事敬畏神，要讨神的喜悦。不信的人凡事要走自己的旨意和道路，怕人不怕神，所以这也是根本冲突的。
　　当时不信耶稣的人这样反对保罗，今日不信的人也要同样反对信徒。
　 2.他们怎样反对？
　　 (1) 听道不接受道，还要抓话柄来控告。
　　 (2) 设计谋来杀害。
　　 (3) 决心非杀死不可，发誓要杀死信徒，神的仆人。（不先杀就不吃不喝）
　 3.反对神仆的结果。
　　 (1) 神先向祂的仆人显现，坚定他的心志(徒23:11)。这对神的仆人是何等的安慰。
　　 (2) 神不许可，所以叫一少年人泄漏机密。有一少年人听见他们的诡计。
　　 (3) 神差遣千夫长营救。四十人要杀保罗，但神预备了四百七十人来救护。
　　 (4) 这班人枉费心机。他们不是背约食言去吃去喝，就是白白饿死。圣经没有记载他们（四十人）的结局，所以我也不想知道。不过我盼望他们要去吃饭并且悔改信耶稣。

二．主的儿女对传福音应有的态度
　 1.保罗的态度：
　　 (1) 他不以性命为念。明知在耶路撒冷要死，也是甘愿(徒20:23-24; 21:13-14)。
　　 (2) 他在众人反对的场面中，仍然见证主道(徒21:27—22:21)。
　　 (3) 他被人弃绝，鞭打，审问时仍然见证复活之道(徒22:23—23:10)。保罗实在是不先传福音而不吃不喝的人。
　 2.今日的人所应学习“不吃不喝”的决心：
　　 (1) 应该下决心先解决灵魂的问题。
　　 (2) 应该下决心先对付罪。
　　 (3) 应该下决心先传福音，想尽办法传道。

结论：
　　不信主的人为除掉信的人而不吃不喝，我们为何不为救灵魂而不吃不喝呢？

── 黄彼得

【徒23章教会工人为道受审】

一丶为道被审勇敢护义23:1-5

二丶众人同审起了争议23:6-10

三丶被人所审被神鼓励23:11

四丶恶人来审设计陷害23:12-15

五丶多人求审为灭神仆23:16-22

六丶转移重审路上有危23:23-24

七丶经过严审不是该死23:25-3 3

── 作者不详

【使徒行传第二十三章】

一、保罗的策略（廿三1－10）

二、阴谋暴露（廿三11－24）

三、千夫长的文书（廿三25－35）

──《每日研经丛书》

【使徒行传第二十三章】

一、人的努力与神的保守（二十三1∼11）

二、奇妙的保守（二十三12∼35）

──《新旧约辅读》

【使徒行传第二十三章】

一、保罗的申诉　廿三1∼5

二、法利赛人和撒都该人的争辩　廿三6∼10

三、犹太人密谋杀害保罗　廿三12∼15

四、罗马官兵护送保罗到该撒利亚　廿三16∼35

──《中文圣经注释》

【同谋起誓要杀害保罗】

在神面前行事为人，都是凭着良心

一、在公会中作见证

1.大祭司违背律法

2.会众分为两党

3.以心理战术击败敌人

二、主在夜间向他显现

1.主站在他旁边

2.要他放心

3.必要在罗马作见证

三、脱离计谋

1.同谋杀害保罗

2.保罗的外甥揭发计谋

3.派兵护送保罗去该撒利亚

── Chih-Hsin Chang《An Outline of The New Testament》