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使徒行傳第二十二章例證與靈感集錦 【徒廿二6∼11旭日中的沙漠】 假期過後，在回家的路上，晚間，我們取道穿越加利福尼亞州和內華達州之間的熱帶沙漠。這是一片死寂的沙漠，沒有樹，只有枯槁的灌木，和一望無垠的岩石和砂地。 然而，當太陽升起，它以輝耀的亮光揭開了夏日早晨的面貌，它的光強烈地震撼了這死寂的沙漠，而將它變成一幅壯麗的景觀。每塊岩石，每根灌木，甚至每一顆砂粒，都在它的光輝中閃耀。只有在這沙漠的破曉，才可能目睹到這種奇異的變幻。我們停車，思索著日出時如何顯露了神的榮耀。 在許多人生命中，也有如是的改變。當神光照保羅時，那是他「新」的一天。抹大拉的馬利亞也完全地被主改變了。還有奥古斯丁，亦成為一個新造的人。沒有人料到，任何人都不能改變的騙子——撒該，耶穌只與他相處了幾小時，便把他改變成為另外一個人。那個曾經有過五位丈夫，當時陷於人生的低潮，過著放蕩生活的撒瑪利亞婦人，主改造了她，連她的鄉人都感到驚奇，而紛紛成為跟隨基督的人。——梁敏夫譯輯《清晨露滴》 【徒二十二14】「我們祖宗的神揀選了你，叫你明白祂的旨意。」 神的旨意有一般的與特殊的。我們看見一般性的如創造的記錄、十誡、登山寶訓以及良心的感受。但是神還是特殊性的旨意，是為每一個信徒的。月光灑在海面上，好似照明一條路，但是明光照在你站的地方，你的生與死，你的成就以及接觸的人們也都在祂的光照之下。 神還要來，好似祂對待保羅，喚召他，呼召屬祂的人，要他們知道、看見、聽見，並囑咐他們，凡立即起來順從的人是有福的，他們捨棄一切來跟隨。神要使他們明白天國的奧秘，向他們顯明。 神命定你要明白祂的旨意，但你應注意幾件事：第一，細心除去你的成就，使你的心成為一塊版，供神書寫。第二，多用時間等候神，學習祂的聖言。第三，主耶穌的榮耀要放在第一。第四，不要多處奔走求問朋友。第五，等神的指示，在沒有清楚祂的旨意以前不可輕舉妄動。第六，注意神安排的趨向，是否與內在的聲音吻合。第七，你決心以禱告與信心仰望主，敢有行動，就不再回頭，祂必不使你羞愧。——邁爾《珍貴的片刻》 【徒廿二24~25】鞭子是一種用尖銳的骨和鉛裝飾好的皮鞭。沒有人可以抵受得住，而且許多人因此致死。後來保羅說話了。西塞羅（譯註：古羅馬雄辯家，政治家，哲學家Marcus Tullius Cicero 106-43 B. C.)說過：『捆綁一個羅馬公民是惡行；毆打他是罪行；殺死他便差不多像弒父一樣的壞。』──《每日研經叢書》 【徒廿二24~29羅馬公民權預表屬天耶路撒冷的公民權】耶路撒冷的城牆，遙指那一座屬天屬靈的耶路撒冷，說出屬天的公民，在那屬天耶路撒冷城裏享受自由。當使徒保羅將要受鞭子拷問時，他們要用『三度法』整他，如果照字面直譯：『他們把他的手，他的腳以及整個身子拉直，』這是當日羅馬人所採用的一種最殘忍的方法。但因保羅說他是羅馬人，就得以免受這種酷刑。――
史百克《恢復神兒子豐滿的見證》 【徒二十二25】「剛用皮條捆上，保羅對旁邊站著的百夫長說：“人是羅馬人，又沒有定罪，你們就鞭打他，有這個例嗎？”」 當保羅見兵丁的手勢，就立即使出其王牌。用這種方法審問羅馬公民，是不合法的（參十六37）。Lex Valeria和 Lex
Porcia是古代律法，禁止對羅馬公民施這種毒打，甚至加腳鐐也不可；Lex Julia也重申此例，且各省公民有權向羅馬上訴。在某種情形下，法官可以這樣處治羅馬公民，只是必須經過正式的審詢。保羅當時的事例，顯然是法律上有利於他一方（Sherwin－White pp.57∼59, 71∼76）。我們不知道羅馬公民的身份怎樣證明；但最低限度，這樣正式宣稱自己是羅馬公民，已經可以把程式拖延了。──《丁道爾聖經注釋》 【徒廿二章；保羅在異象中所看見的乃是一個活的教會】保羅所看見的這個宇宙的人，乃是個活的人。就著主自己來說，祂復活了；就著教會來說，她也是一個活的教會。保羅在大馬色的路上，所遇見的這一個人，是一個大的人，也是一個活的人。 從前尼布甲尼撒王在夢中，也看見過異象。神叫他看見一個很大很大的像。我想我們都很熟悉這一段故事，對於那個大像都很有興趣，印象很深刻。尼布甲尼撒所看見的像，是一個很大的人，它的頭是金的，膀臂和胸是銀的，肚腹和腰是銅的，腿是鐵的，腳是半鐵半泥的。這樣的一個大像，站在他的面前，一定是十分可怕的。但是我們知道，那一個像不過是一個死的東西。保羅在大馬色的路上所看見的那一個人卻不然。他不光是一個更大的人，而且是一個活的人。―― 江守道《地方教會――元首權柄與豐富的傳遞者》 【徒廿二章；這個活的教會是是可以經歷的】因為這一個人是活的，所以這一個人是有行動的，是有作為的。他不是一個死的像。死的像只能客觀的擺在那裏供人觀看，並不能主觀的給人經歷。但他乃是一個活的人，是人在主觀上可以經歷的。他是有活動，有動作的，並且是能與我們來往，交通的。這一個活的人，元首是基督，是我們今天在生活中可以經歷的；身體是教會，也是我們在生活中可以經歷，可以接觸的。基督不是一個道理，只可以被人傳講，叫人欣賞，觀察而已。基督乃是位活的主，是一位活的元首，是我們能夠親身經歷的。同樣，教會也不是一個道理，或是一種教訓，教會乃是基督一個活的身體，也是我們可以活在其中，親身經歷的。―― 江守道《地方教會――元首權柄與豐富的傳遞者》 【徒廿二章；看見教會異象的人，會從主動變成被動】我們記得：當保羅在大馬色的路上被大光照住，仆倒在地上，聽見了主的聲音以後，就問主說：「主阿！我當作甚麼？」我想當保羅說這句話的時候，那就是說，他投降了，他把自己交在主的手裏了。他從此承認，這一位耶穌乃是他的主了。我們知道，這對於保羅，不是一件容易的事。保羅在從前的時候，是一個很有作為的人，他知道他要作的是甚麼。他作任何事情都不是被動的，都是主動的。連他逼迫基督徒，也是主動的，並不是祭司長下一道命令給掃羅說：「掃羅！你替我到大馬色去逼迫基督徒。」祭司長並沒有下這一道命令，乃是保羅自己要求祭司長的。所以你看見，這個人是一個主動的人，是一個處處作主，事事支配別人，很有主張的人。但是到了那一天，當他遇見主的時候，他說：「主阿！我當作甚麼？」他能這樣問，這不是一件簡單的事。如果不是遇見主，他絕對不會稱別人為主。我們因著他這一句話，就能認定說，他實在是看見了異象。他若沒有看見異象，就不會說這樣的話。──
江守道《地方教會――元首權柄與豐富的傳遞者》 【徒廿二章；主不直接告訴保羅『該作甚麼』的用意】「主阿！我當作甚麼？」保羅說這句話，意思就是對主說：「主阿！我現在認𣿫為主了，我現在自己不出主意了，我現在不走自己的道路了，我現在作𣿫的奴隸，𣿫可以支配我的一生。主阿！請𣿫告訴我：我應當作甚麼？」但主卻對他說：「你起來，進城去，你所當作的事，必有人來告訴你。」 為甚麼主在那一天沒有直接行使祂的主權呢？為甚麼主在那一天不直接作主，而是間接的作主呢？我們要看見這是一件大事。如果那一天主在異象中，直接的告訴保羅，要揀選他作主的器皿，要他為主在外邦人和以色列人中作見證，你知道像保羅這樣的人，他會馬上起來願意作這個器皿；他會不顧一切的對猶太人，也對外邦人作見證。但是弟兄姊妹！這樣就會在保羅的身上，產生一個難處。他會變成一個單槍匹馬獨來獨往的人。像保羅這樣有才幹，有恩賜的人，那是最容易看不起別人，而成為一個單獨的人。 在大馬色的異象中，主並沒有直接的告訴保羅說：我要怎樣怎樣的用你。主是把祂的旨意間接的藉著另外一個肢體告訴他。這就是主要保羅在一開始跟從祂的時候，就學的一個很厲害的功課。主要保羅一開頭就不走單獨的路，而是學習在這一個宇宙的大人裏面作肢體。―― 江守道《地方教會――元首權柄與豐富的傳遞者》 【徒廿二章；有關教會的工作需要身體的交通】在許多重大個人的事上，我們需要直接從主那裏明白祂的旨意，這是沒有問題的。我們不可以作一個人，樣樣事情都是間接的從別人來領受。我們今天在這裏跟從主，在神面前有一個責任，就是要在凡事上明白神的旨意。我們需要常到主的面前親近祂，與祂交通，領受祂直接的話語。 但是另外一方面，關乎教會和主的工作，神的旨意要顯明給我們知道，所用的方法卻多是間接的，不是直接的。許多的時候，神是藉著弟兄姊妹，叫我們明白神在我們身上的旨意。許多的時候，乃是當我們與弟兄姊妹交通的時候，在那個交通裏，元首的權柄才通到我們的身上。―― 江守道《地方教會――元首權柄與豐富的傳遞者》 【徒廿二章；要在身體裏順服元首的權柄】我們要看見，天上的異象並不是留在天上的，乃是我們今天可以生活在其中的，也是應當生活在其中的。異象和生活這兩方面是不能脫節的。老實說，凡不懂得怎樣在身體裏面順服元首權柄的人，根本不懂得甚麼叫作「權柄」。凡是不會在身體裏面享受元首豐富的人，也根本不懂得甚麼叫作「豐富」。―― 江守道《地方教會――元首權柄與豐富的傳遞者》 【徒廿二章；亞拿尼亞代表教會】保羅在這個大異象中，看見了一個大的人；但是等到他進到城裏，要實際的與這一個大人接觸的時候，這一個大人就縮小了。縮到怎樣的小呢？縮到成了一個亞拿尼亞。哦！因著這一個大人縮小成為一個亞拿尼亞，所以他能按手在保羅的身上，使保羅可以與他有交通。亞拿尼亞不過是大馬色教會裏的一個弟兄，最多不過是一個負責的弟兄。所以這裏不是亞拿尼亞一個人的問題，他在這裏乃是代表教會。你在底下看見他能為保羅按手，就是一個代表教會的故事。 我們應當在異象裏看見說：「教會是大的，也是超過時間和空間的。」就著今天而論：我們還帶著肉體，還在地上，還受時間和空間的限制，在耶路撒冷，就不能在大馬色；在第一世紀，就不能在二十世紀，為了這一個緣故，你看見說，這一個大的人，當他要活出來的時候，就縮小了，一直縮小到成為一個人，使我們可以接觸他，可以具體的和他來往。―― 江守道《地方教會――元首權柄與豐富的傳遞者》 【徒廿二章；必須活在主面前並順服主才能把基督的豐富交通出去】亞拿尼亞也是一個活在主面前的人。當我們的主向他顯現，呼召他的時候，他說：「主阿！我在這裏。」如果你肯這樣，站在自己的地位上，當這個元首的權柄和豐富，當這個生命之靈的流在身體裏流通的時候，就能經過你這個肢體，流到別的肢體裏面。如果亞拿尼亞不肯去見掃羅的話，元首的豐富就在亞拿尼亞身上受到攔阻。 所以你要看見，元首的權柄和豐富必須是藉著順服的肢體流出來的。我們自己不是權柄，也不是豐富，我們不過是傅遞權柄，傳遞豐富的人。不要以為說：今天神給你權柄，就是叫你作權柄，叫你成為權柄，你成為權柄，你就是權柄了，沒有這件事。當元首的權柄顯在你身上，能從你身上流出去的時候，你自己仍不過是個傳遞權柄的人。也不要以為說，今天主把祂的豐富賜給你，為的是叫你富足，沒有這件事。如果你把基督的豐富扣在你的裏面，不肯把它交通出去的話，你自己也失去了這個豐富。―― 江守道《地方教會――元首權柄與豐富的傳遞者》 【徒廿二章；交通是身體裏的一個原則】「按手」的意思就是「聯合」、就是「交通」。亞拿尼亞在這裏就是代表在大馬色的教會，接納掃羅到身體的交通裏。雖然你從前是我們的仇敵，但是現在你蒙了主的拯救，所以我們打開我們的心來歡迎你。基督所接納的，也是我們所接納的，你是我的弟兄，你成了我們中間的一個肢體。 請記得：身體裏一個基本的原則就是交通。保羅在大馬色城裏的異象中，看見了這個在身體裏的交通。在這個異象裏，他先看見亞拿尼亞，又看見亞拿尼亞前來按手。然後在實際的行動裏，他經歷了這個按手，經歷了在基督徒實際生活中的甘甜。我常常覺得，在世界上，沒有一件事此基督徒的交通更甘甜的了。但是如果基督徒彼此交不通的話，也就沒有一件事比這個更苦的了。―― 江守道《地方教會――元首權柄與豐富的傳遞者》 【徒廿二章；交通的果效】那一次的交通帶來甚麼結果呢？你可以看見發生了兩件事。第一件，藉著這個交通，神的旨意就顯明了。藉著這個交通，元首的權柄就顯明了。運用權柄不是高高在上，發號施令，叫你來命你去。權柄的運用，乃是藉著交通的方式。 第二件，藉著這個交通，帶進了基督的豐富。保羅是一個瞎了眼的人，但是因著這個交通，保羅的眼睛就看見了。他不但眼睛能看見，而且又被聖靈充滿了。為甚麼按手會叫他眼睛看見，又叫他被聖靈充滿呢？因為這一位聖靈是充滿在身體裏面的。所以當一個肢體與身體聯合的時候，聖膏油就塗到這個肢體上，元首的豐富就流到這個肢體上，生命就供應了這個肢體，聖靈就充滿了這個肢體。―― 江守道《地方教會――元首權柄與豐富的傳遞者》 【徒廿二章；大馬色的異象是頭和身體】保羅在大馬色的路上看見了一個大的異象。在那一個異象中，他看見了死而復活，升上了高天，榮耀的主耶穌基督。這一位主耶穌基督，一面是萬有的元首，一面也是他的主。所以當保羅看見這一位主的時候，就仆倒在祂面前，把自己完全降服下來，稱祂為主。另外，他自己曾作見證說：神樂意將訑的兒子啟示在他心裏。這就是告訴我們說：他在大馬色路上所看見的，不但是一位在天上掌權，支配一切的主，並且也是神的兒子，住在他的裏面。換句話說：祂把神的豐富都帶了來，供應他一切的需要。 保羅還看見，這位榮耀的基督乃是教會的頭，教會是訑的身體。保羅在大馬色的路上是看見了一個極大極大的人，乃是一個宇宙的人。這個宇宙的人，頭是在天上，身體卻佈滿了全地。在耶路撒冷你能碰到他，在大馬色你也能碰到他，在世界各處你都能碰到他。這是許多蒙恩的人所合成的一個身體，不是許多個的人，乃是一個人。這是保羅所看見異象的第二點。―― 江守道《地方教會――元首權柄與豐富的傳遞者》 【懷恩早禱】 10 我說，主阿，我當作甚麼。主說，起來，進大馬色去，在那裡要將所派你作的一切事，告訴你。 11 我因那光的榮耀，不能看見，同行的人，就拉著我手進了大馬色。 12 那裡有一個人，名叫亞拿尼亞，按著律法是虔誠人，為一切住在那裡的猶太人所稱讚。 13 他來見我，站在旁邊，對我說，兄弟掃羅，你可以看見．我當時往上一看，就看見了他。 14 他又說，我們祖宗的 神，揀選了你，叫你明白祂的旨意，又得見那義者，聽祂口中所出的聲音。 15 因為你要將所看見的，所聽見的，對著萬人為祂作見證。 16 現在你為甚麼耽延呢，起來，求告祂的名受浸，洗去你的罪。 17 後來我回到耶路撒冷，在殿裡禱告的時候，魂遊象外、 18 看見主向我說，你趕緊的離開耶路撒冷，不可遲延，因你為我作的見證，這裡的人，必不領受。 21 主向我說，你去罷．我要差你遠遠的往外邦人那裡去。 讚美至高者，我們在天上的父神。祢的名在全地何其美，祢將祢的榮耀彰顯於天。清早起來，我們要一心稱謝祢，歌頌祢的聖名．我們要傳揚祢一切奇妙的作為。 感謝天父祢對我們的愛，人算甚麼，祢竟顧念我們、眷顧我們，我們只是地上的一把泥土，有一日塵歸於塵，土歸於土；我們原來也不過是一片雲霧，出現片時就不見了。其實明天如何，我們還不知道，但祢是掌管明天的主，我們憑信活在當下，一天的難處，一天當就夠了。 親愛的主耶穌，我們感謝讚美祢，祢釘痕的手、剌傷的肋膀，無損祢的大能大力。感謝祢牽著我們的手，堅立我們的心，領我們走生命的路途。縱然全球滿佈看不透濃霧般的疫情，前景漆黑一片，甚至我們要與病毒和苦難同渡一段日子，祢仍緊緊地拖著我們的手。幫助我們除去路途困擾我們的雜草，切斷傷透我們的荊棘。在無人明白，獨自淌淚傷懷的挫敗中，祢的肩膀是我們平安的依靠，祢的擁抱，叫我們堅信誰也不能從祢手中把我們奪去，任何景況也不能使我們與基督祢的愛隔絕。因祢愛我們，就愛我們到底。 感謝讚美住在我們心裡的聖靈，求祢賜我們平心靜氣。在面對世情像風雪交加及網絡資訊的混亂中，我們的心左搖右擺，好像踏在厚厚的積雪上，行路失去重心，並且迷失了方向；又好像走在冰塊上，站立不穩，生活失去平衡。求祢幫助我們打好信心的根基，緊記得救在乎歸回安息，得力在乎平靜安穩。 求祢開啟我們眾教會生命方舟的小窗，不是去觀看世情，乃是讓聖靈祢的光照亮教會，除去苦毒、埋怨和分歧，彼此配搭連於元首基督，百節各按各職，彼此相助，讓教會的燈臺在社區中重燃愛火，活出光和熱的見証，儆醒等候主耶穌的再來。 禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！ ──小牧人 |