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使徒行傳第二十章例證與靈感集錦 【徒二十20、21行傳廿20的異象】 今天教會之所以失敗，原因在於沒有遵循聖經上使徒行傳二十章所提出的原則。我們知道不斷去遊說別人或舉行露天的聚會，在今天是不受歡迎的，而且也很少人這樣做。可是，我們卻同樣忽略把握日常生活的良機，在適當的時候，向人們傳揚福音。 基督教倫理的一個非常重要的原則，就是使徒行傳二十章二十節，保羅所說的「凡與你們有益的，我沒有一樣避諱不說的」。現代中文譯本說：「無論在公共的場合，或在你們個別的家裡，在我教導你們的時候，只要是對你們有益的，我都沒有保留。」基督教倫理只容許我們的思想或言行對別人有益，絕不考慮別人以什麼樣的態度來對待我們。 保羅把握每一個機會鄭重勸人離棄罪惡，轉向上帝，並且相信我們的主耶穌。我們是否有保羅這樣的愛心，熱心和信心。我們曾否「逐家」去為主作見證關懷別人麼？因為這種個人的接觸是最好的傳道方式，我們需要使徒行傳二十章二十節的異象，以便為主尋回更多的迷羊！——梁敏夫譯輯《清晨露滴》 【徒廿22一顆火熱的心】「現在我往耶路撒冷去，心甚迫切，不知道在那裡要遇見什麼事。」 一個屬靈的美德與工作，若失去了熱心，就會失去了活力，顯不出活像來，死氣沉沉，無能無力，徒有空架子，對神對人都沒有多大價值而言。 熱，就是加熱，就是活的源。熱心實在重要，猶如機器與電一般。一切有熱心的信徒，縱然知識差一些，神也能用他傳福音，喚起沉睡者的靈魂。 羅馬書十二章有話說：“要心裡火熱，常常服事主。”可見服事主心裡沒有火熱就服事不好。在徒十七16說：保羅心裡著急，也就是火熱的意思；還有為道迫切，也是火熱之意；我們是應當有這樣迫切著急的心，才能為主傳福音，才能使福音容易生效。一顆冰冷的心，如何能救人呢？既或是一顆溫水的心，不冷不熱也無法救人，救人者之心得以有一顆火熱的心才能得著果效。 如何火熱？ 一、賽四3：求主賜下焚燒的靈，來燒熱我們的心。 二、林後五14：“原來基督的愛激勵著我們。”這也可藉著我們的思想，想到主為我們死在十字架上的愛，這時聖靈就會使我們被愛激勵而火熱起來。 三、提後一6：“……再如火挑旺起來。”心裡冷淡了，是因為膽怯懼怕，但可以再挑旺起來。古人說：以銅為鑒，可證衣冠，可知興替。 我們所有的問題都在於不夠愛神，若真能赤誠專一，以火熱的心愛神的話，一切的問題都會解決了。就如勝罪、合一、受苦等等，只要有一顆熱愛主的心，這一切問題都會很容易得著解決。因為： 一個愛神的人必定不甘作罪的奴僕。 一個愛神的人就不會去爭兢、分裂或企圖為自己建立勢力。 一個愛神的人，一定是甘心樂意為主背十字架而受苦。 所以我們談論一切問題，往往都不能得著解決，還不如回到主裡面去，好好的追求，在愛中建立自己，造就自己更深的愛神。其實，一個配承擔牧者職責的人，必須在愛主這件事上，多受對付，主要託付的就是愛主更深的人。 “這是照著可稱頌之神交托我榮耀福音說的”（提前一11）。——
李慕聖《晨光》
【徒二十24】「這些東西沒有一件可以搖動我」(原文直譯)。 我們在撒母耳記裏面看見：當大衛在希伯崙受膏作王的時候，「非利士眾人就上來尋索大衛」(撒下五17)。照樣，我們在神面前受寵蒙愛的時候，仇敵撒但頂不甘心，就上來尋索我們，前來攔阻我們，和我們搗亂。 仇敵的攻擊、破壞和攔阻，我們應當看為神施行拯救的記號。這時候，就是我們向神支取加倍的祝福、勝利和能力的機會。能力常是從攔阻中產生的。將來有一天我們會明白，撒但也是被神利用的。 患難是勝利的捷徑。山路之後，就是大路。一切偉大的事業上面，都有患難的印跡的。發光的金鍊，必須經過爐火的燒和錘。沒有一個人配算為得勝者，除非他歷盡苦楚。額上有刺痕的憂患之子，說：「在世上你們有苦難，」可是在這傷心的一句之後，就來了一句應許：「但你們可以放心，我已經勝了世界」(約十六33)。主在世上留下的腳蹤，原是叫我們跟隨祂的。那帶血的腳步，是引領我們上寶座的。傷斑是鐵杖的代價。我們的冠冕必須花力氣爭奪的。這些都是公開的秘密。─《地上的屬天生活》 【徒二十28】「你們當為自己謹慎，也為全群謹慎。」 這節經文有許多屬靈的功課。 第一，神的工人不可忽略自己的靈命。他當為自己謹慎，也為全群謹慎。我們的試探是只知道照顧別人，卻忽略自己。 第二，監督長老不但在全群之上，他們也在全群之中，他們是從全群中選出來作監督。所以神的工人無論多麼重要，要記得他不過是蒙恩的罪人，需要基督的寶血與祂的義，與全群中最弱的一個相同，他自己也應躺臥在青草地上，在可安歇的永恆。 第三，牧者的職分是聖靈賜予的，祂將靈魂的負擔交給他，也配備他從事這樣的工作，祂願意引導與使用。這是多麼大的責任！我們若只成為別人的耳目，這樣事奉就有福了。 第四，教會是神的，牧羊的是神的教會。我們是祂的民，也是祂草場的羊。我們屬於祂，因為祂揀選我們，也買贖我們，由聖靈來吸引我們。我們要正確的明白教會真理，教會從世界中分別出來，成為神特選的子民，是祂所喜悅的。 第五，教會的贖價是主自己的寶血，神的話教導我們，使我們明白救贖是十字架的功勞。我們說親近神，必滿足祂付出的代價。——邁爾《珍貴的片刻》 【徒廿28～35最蒙福者】 有些信徒相信奉獻得越多就越蒙福的教訓。許多人就是這樣，他們顧不得自己的需要，仍然慷慨的奉獻。結果，他們發現他們所剩的「一點點油」也沒有消失，「一點點麵粉」也沒有減少（參閱王上十七16），因為上帝不斷繼續加添給他們。 有人相信若把上帝應得的部分還給上帝，但卻欠人的債，這是不誠實的，而海德先生不但同意這一點，有一天，他發現他欠上帝的更多得多，於是他不願當時業務百萬美元的赤字，奉獻給上帝之外，也全部償清了他的債務。結果呢，上帝使他成為一個非常富裕的人。 有一個故事說，一個宣教師急需要錢，當他要求眾人支援時，一個小女孩捐出了美金四元。有人問她年紀這樣小，怎麼有這樣多錢時，她說下雨天她把雨水用桶裝起來，等到缺水時，他以每桶兩分錢的價格賣給洗衣婦。你想，他收集「天上的雨」以支援「天國的工作」，主的心是多麼高興啊。——H.G.B. 上帝往往先給我們一點點，看看我們會怎樣運用更多的。——梁敏夫譯輯《清晨露滴》 【徒二十35施更有福「又當紀念主耶穌的話說，施比受更為有福。」】 主的意念總比人的高，主的話永遠是真理，人都以為受是有福的，都願多受而少施，甚至願意只受而不施。這是愚昧、自私、卑鄙、可憐的人，也是有貪心的人，在神面前不蒙悅納，在人面前也不受尊重，自私的人永遠沒有快樂，有貪心的人永遠沒有滿足。 但樂意施捨的人是有福的，是認識神的人，是嘗過主恩的人，心是寬大的，眼光是遠的。我們從神那裡常常是受的，能夠對人有所施是應該的，有了流通，才能蒙新的恩典，才能從神那裡有新的領受，不施出去，源頭就停住了。 施的人是最快樂的人，他不但有分於受的人之快樂，並且多一分施的滿足，不但從人方面得到感激，而從神方面也得到喜悅，所以說施比受更為有福，不但有今生的福，更有來生的福，將來在天上還有更大的賞賜，當然不是為著賞賜，乃是憑著愛心，這愛心本身就是神與我們同在，是何等高尚榮耀的美德。──《每日天糧》 【懷恩早禱】 18 他們來了，保羅就說，你們知道，自從我到亞西亞的日子以來，在你們中間始終為人如何、 19 服事主凡事謙卑，眼中流淚，因猶太人的謀害，經歷試煉。 20 你們也知道，凡與你們有益的，我沒有一樣避諱不說的．或在眾人面前，或在各人家裡，我都教導你們． 22 現在我往耶路撒冷去，心甚迫切，不知道在那裡要遇見甚麼事． 23 但知道聖靈在各城裡向我指證，說，有捆鎖與患難等待我。 24 我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明 神恩惠的福音。 28 聖靈立你們作全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎，牧養 神的教會，就是他用自己血所買來的。 31 所以你們應當儆醒，記念我三年之久，晝夜不住的流淚，勸戒你們各人。 32 如今我把你們交託 神，和他恩惠的道．這道能建立你們，叫你們和一切成聖的人同得基業。 35 我凡事給你們作榜樣，叫你們知道，應當這樣勞苦，扶助軟弱的人，又當記念主耶穌的話，說，施比受更為有福。 讚美自有永有的主耶和華，我們在天上的父神，祢的慈愛永遠長存，清早起來，我們存敬畏的態度來到祢的跟前，求祢留心聽我們的言語，顧念我們的心思，保守我們遠離惡事，能謹守正直人當跑的正路。 滿有慈悲的天父，捆鎖與患難正等待著我們，求祢搭救我們，脫離這久居不下的強蠻疫情，我們困苦窮乏的心靈無力爬出苦難的黑洞，和步出冰封的絕望深淵，求祢不要耽延，求祢救我們免受這一切的災害！ 感謝主耶穌祢全然體會我們內心的悲傷和難過，祢昔日在客西馬利園迫切流淚禱告，祢舒緩心中的壓力後，祢有足夠的空間迎接審訊、凌辱，和各各他的山路，祢再沒有流下一滴眼淚，忠心地背負我們世人的罪孽。 主耶穌求祢今日也賜我們內心這無言無語的流淚禱告，讓傾心吐意的淚水代表我們的千言萬語，不是訴說我們個人的苦情，乃為未信的家人、為社會的康寧、為天災人禍中的不幸者、為辛勞的醫護人員、為教會、為國家，願祢垂顧，開恩可憐我們這一代人，止息這疫情、百業重振，教會復興。 聖靈求祢教導我們以聖經的話語作我們腳前的燈、路上的光，以真理作欄河扶手，保守我們不致在軟弱中墮下，喪失生命、喪失一切。又賜我們眾教會有能力築起禱告的牆垣，抵禦世界的歪風和冰冷的人際關係。 聖靈請來幫助我們凡事謙卑，忠心服事主。在這末世的日子，放膽傳道。凡對人有益的事，都不會避諱不言。能不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我們當走的路程，成就我們從祢所領受的職事，證明 神恩惠的福音，我們便心滿意足。 禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！ ──小牧人 |