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使徒行传第二十章例证与灵感集锦 【徒二十20、21行传廿20的异象】 今天教会之所以失败，原因在于没有遵循圣经上使徒行传二十章所提出的原则。我们知道不断去游说别人或举行露天的聚会，在今天是不受欢迎的，而且也很少人这样做。可是，我们却同样忽略把握日常生活的良机，在适当的时候，向人们传扬福音。 基督教伦理的一个非常重要的原则，就是使徒行传二十章二十节，保罗所说的「凡与你们有益的，我没有一样避讳不说的」。现代中文译本说：「无论在公共的场合，或在你们个别的家里，在我教导你们的时候，只要是对你们有益的，我都没有保留。」基督教伦理只容许我们的思想或言行对别人有益，绝不考虑别人以什么样的态度来对待我们。 保罗把握每一个机会郑重劝人离弃罪恶，转向上帝，并且相信我们的主耶稣。我们是否有保罗这样的爱心，热心和信心。我们曾否「逐家」去为主作见证关怀别人么？因为这种个人的接触是最好的传道方式，我们需要使徒行传二十章二十节的异象，以便为主寻回更多的迷羊！——梁敏夫译辑《清晨露滴》 【徒廿22一颗火热的心】「现在我往耶路撒冷去，心甚迫切，不知道在那里要遇见什么事。」 一个属灵的美德与工作，若失去了热心，就会失去了活力，显不出活像来，死气沉沉，无能无力，徒有空架子，对神对人都没有多大价值而言。 热，就是加热，就是活的源。热心实在重要，犹如机器与电一般。一切有热心的信徒，纵然知识差一些，神也能用他传福音，唤起沉睡者的灵魂。 罗马书十二章有话说：“要心里火热，常常服事主。”可见服事主心里没有火热就服事不好。在徒十七16说：保罗心里着急，也就是火热的意思；还有为道迫切，也是火热之意；我们是应当有这样迫切着急的心，才能为主传福音，才能使福音容易生效。一颗冰冷的心，如何能救人呢？既或是一颗温水的心，不冷不热也无法救人，救人者之心得以有一颗火热的心才能得着果效。 如何火热？ 一、赛四3：求主赐下焚烧的灵，来烧热我们的心。 二、林后五14：“原来基督的爱激励着我们。”这也可借着我们的思想，想到主为我们死在十字架上的爱，这时圣灵就会使我们被爱激励而火热起来。 三、提后一6：“……再如火挑旺起来。”心里冷淡了，是因为胆怯惧怕，但可以再挑旺起来。古人说：以铜为鉴，可证衣冠，可知兴替。 我们所有的问题都在于不够爱神，若真能赤诚专一，以火热的心爱神的话，一切的问题都会解决了。就如胜罪、合一、受苦等等，只要有一颗热爱主的心，这一切问题都会很容易得着解决。因为： 一个爱神的人必定不甘作罪的奴仆。 一个爱神的人就不会去争兢、分裂或企图为自己建立势力。 一个爱神的人，一定是甘心乐意为主背十字架而受苦。 所以我们谈论一切问题，往往都不能得着解决，还不如回到主里面去，好好的追求，在爱中建立自己，造就自己更深的爱神。其实，一个配承担牧者职责的人，必须在爱主这件事上，多受对付，主要托付的就是爱主更深的人。 “这是照着可称颂之神交托我荣耀福音说的”（提前一11）。—— 李慕圣《晨光》
【徒二十24】「这些东西没有一件可以摇动我」(原文直译)。 我们在撒母耳记里面看见：当大卫在希伯仑受膏作王的时候，「非利士众人就上来寻索大卫」(撒下五17)。照样，我们在神面前受宠蒙爱的时候，仇敌撒但顶不甘心，就上来寻索我们，前来拦阻我们，和我们捣乱。 仇敌的攻击、破坏和拦阻，我们应当看为神施行拯救的记号。这时候，就是我们向神支取加倍的祝福、胜利和能力的机会。能力常是从拦阻中产生的。将来有一天我们会明白，撒但也是被神利用的。 患难是胜利的捷径。山路之后，就是大路。一切伟大的事业上面，都有患难的印迹的。发光的金炼，必须经过炉火的烧和锤。没有一个人配算为得胜者，除非他历尽苦楚。额上有刺痕的忧患之子，说：「在世上你们有苦难，」可是在这伤心的一句之后，就来了一句应许：「但你们可以放心，我已经胜了世界」(约十六33)。主在世上留下的脚踪，原是叫我们跟随祂的。那带血的脚步，是引领我们上宝座的。伤斑是铁杖的代价。我们的冠冕必须花力气争夺的。这些都是公开的秘密。─《地上的属天生活》 【徒二十28】「你们当为自己谨慎，也为全群谨慎。」 这节经文有许多属灵的功课。 第一，神的工人不可忽略自己的灵命。他当为自己谨慎，也为全群谨慎。我们的试探是只知道照顾别人，却忽略自己。 第二，监督长老不但在全群之上，他们也在全群之中，他们是从全群中选出来作监督。所以神的工人无论多么重要，要记得他不过是蒙恩的罪人，需要基督的宝血与祂的义，与全群中最弱的一个相同，他自己也应躺卧在青草地上，在可安歇的永恒。 第三，牧者的职分是圣灵赐予的，祂将灵魂的负担交给他，也配备他从事这样的工作，祂愿意引导与使用。这是多么大的责任！我们若只成为别人的耳目，这样事奉就有福了。 第四，教会是神的，牧羊的是神的教会。我们是祂的民，也是祂草场的羊。我们属于祂，因为祂拣选我们，也买赎我们，由圣灵来吸引我们。我们要正确的明白教会真理，教会从世界中分别出来，成为神特选的子民，是祂所喜悦的。 第五，教会的赎价是主自己的宝血，神的话教导我们，使我们明白救赎是十字架的功劳。我们说亲近神，必满足祂付出的代价。——迈尔《珍贵的片刻》 【徒廿28～35最蒙福者】 有些信徒相信奉献得越多就越蒙福的教训。许多人就是这样，他们顾不得自己的需要，仍然慷慨的奉献。结果，他们发现他们所剩的「一点点油」也没有消失，「一点点面粉」也没有减少（参阅王上十七16），因为上帝不断继续加添给他们。 有人相信若把上帝应得的部分还给上帝，但却欠人的债，这是不诚实的，而海德先生不但同意这一点，有一天，他发现他欠上帝的更多得多，于是他不愿当时业务百万美元的赤字，奉献给上帝之外，也全部偿清了他的债务。结果呢，上帝使他成为一个非常富裕的人。 有一个故事说，一个宣教师急需要钱，当他要求众人支持时，一个小女孩捐出了美金四元。有人问她年纪这样小，怎么有这样多钱时，她说下雨天她把雨水用桶装起来，等到缺水时，他以每桶两分钱的价格卖给洗衣妇。你想，他收集「天上的雨」以支持「天国的工作」，主的心是多么高兴啊。——H.G.B. 上帝往往先给我们一点点，看看我们会怎样运用更多的。——梁敏夫译辑《清晨露滴》 【徒二十35施更有福「又当纪念主耶稣的话说，施比受更为有福。」】 主的意念总比人的高，主的话永远是真理，人都以为受是有福的，都愿多受而少施，甚至愿意只受而不施。这是愚昧、自私、卑鄙、可怜的人，也是有贪心的人，在神面前不蒙悦纳，在人面前也不受尊重，自私的人永远没有快乐，有贪心的人永远没有满足。 但乐意施舍的人是有福的，是认识神的人，是尝过主恩的人，心是宽大的，眼光是远的。我们从神那里常常是受的，能够对人有所施是应该的，有了流通，才能蒙新的恩典，才能从神那里有新的领受，不施出去，源头就停住了。 施的人是最快乐的人，他不但有分于受的人之快乐，并且多一分施的满足，不但从人方面得到感激，而从神方面也得到喜悦，所以说施比受更为有福，不但有今生的福，更有来生的福，将来在天上还有更大的赏赐，当然不是为着赏赐，乃是凭着爱心，这爱心本身就是神与我们同在，是何等高尚荣耀的美德。──《每日天粮》 【怀恩早祷】 18 他们来了，保罗就说，你们知道，自从我到亚西亚的日子以来，在你们中间始终为人如何、 19 服事主凡事谦卑，眼中流泪，因犹太人的谋害，经历试炼。 20 你们也知道，凡与你们有益的，我没有一样避讳不说的．或在众人面前，或在各人家里，我都教导你们． 22 现在我往耶路撒冷去，心甚迫切，不知道在那里要遇见甚么事． 23 但知道圣灵在各城里向我指证，说，有捆锁与患难等待我。 24 我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明 神恩惠的福音。 28 圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养 神的教会，就是他用自己血所买来的。 31 所以你们应当儆醒，记念我三年之久，昼夜不住的流泪，劝戒你们各人。 32 如今我把你们交托 神，和他恩惠的道．这道能建立你们，叫你们和一切成圣的人同得基业。 35 我凡事给你们作榜样，叫你们知道，应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说，施比受更为有福。 赞美自有永有的主耶和华，我们在天上的父神，祢的慈爱永远长存，清早起来，我们存敬畏的态度来到祢的跟前，求祢留心听我们的言语，顾念我们的心思，保守我们远离恶事，能谨守正直人当跑的正路。 满有慈悲的天父，捆锁与患难正等待着我们，求祢搭救我们，脱离这久居不下的强蛮疫情，我们困苦穷乏的心灵无力爬出苦难的黑洞，和步出冰封的绝望深渊，求祢不要耽延，求祢救我们免受这一切的灾害！ 感谢主耶稣祢全然体会我们内心的悲伤和难过，祢昔日在客西马里园迫切流泪祷告，祢舒缓心中的压力后，祢有足够的空间迎接审讯、凌辱，和各各他的山路，祢再没有流下一滴眼泪，忠心地背负我们世人的罪孽。 主耶稣求祢今日也赐我们内心这无言无语的流泪祷告，让倾心吐意的泪水代表我们的千言万语，不是诉说我们个人的苦情，乃为未信的家人、为社会的康宁、为天灾人祸中的不幸者、为辛劳的医护人员、为教会、为国家，愿祢垂顾，开恩可怜我们这一代人，止息这疫情、百业重振，教会复兴。 圣灵求祢教导我们以圣经的话语作我们脚前的灯、路上的光，以真理作栏河扶手，保守我们不致在软弱中堕下，丧失生命、丧失一切。又赐我们众教会有能力筑起祷告的墙垣，抵御世界的歪风和冰冷的人际关系。 圣灵请来帮助我们凡事谦卑，忠心服事主。在这末世的日子，放胆传道。凡对人有益的事，都不会避讳不言。能不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我们当走的路程，成就我们从祢所领受的职事，证明 神恩惠的福音，我们便心满意足。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！ ──小牧人 |