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使徒行传第十三章例证与灵感集锦 【徒十三1~3】我们的身体，不只有眼睛，还有耳朵；不只有手，还有脚；如果身体只有一个肢体，那是多怪多可怕呀！身体的美，有不同的肢体；身体的利害，是不同肢体的运用。照样，教会的美，在于不同的样子，不同的表现，不同的恩赐。如果每个人都像你或像我，那么，教会的力量就大大减少了。── 戴绍曾《初期教会的型态──使徒行传(续)》 【徒十三2】「他们事奉主，禁食的时候，圣灵说，要为我分派巴拿巴和扫罗，去做我召他们所做的工。」 人如果不先学习事奉主自己，他就不能真实的为主工作。当巴拿巴和扫罗在那里事奉主，禁食的时候，他们就听见了圣灵的声音，呼召他们去担任祂所特派的服事。 他们所答应的乃是神圣的呼召，并不是为了应付人的需要与请求。他们事前没有听见野蛮民族食人肉或猎人头的报导。他们的同情心，也不是由于一些悲伤的故事，比方儿童婚姻，女子缠足，吸食鸦片等而激起的。他们没有听闻什么声音，只听见圣灵的声音，他们也没有遇见什么要求，只见到基督的要求，是基督主权要求他们起来服事，是靠着基督的权柄他们出外做工。—— 倪柝声《旷野的筵席》 【徒十三2】「要为我们分派巴拿巴和扫罗去作我召他们所作的工。」 圣灵是升天的主之代表，在教会中有至上的权威，祂全能的声音呼唤祂所特选的工人从事传道的工作，当克理威廉受感到印度传道，有人反对，以后那反对的人说：克理要去传道的事，除了神自己在他心中感动以外，找不出其他的原因，这在所有的宣教士经历中好似都是如此。真正的呼召常是出于圣灵。祂愿意的就呼召。祂呼召的心分别为圣，那分别为圣的，必赐予能力，并且差遣。 但是选召的是神，圣灵仍要教会赞同，圣灵为应允教会的祷告，分派巴拿巴和扫罗去作布道的事工。当教会禁食祷告的时候，将这两位当作摇祭献给神，他们为圣灵所差派，因此圣灵与新妇是一起合作的。 圣灵呼召你作宣教士，你怎么可确定呢？有弟兄姊妹的忠告，也有自己教会特别的鼓励，神的灵若在你们里面，也必在他们里面，他们必同意你内心的感动，他们一定也会感动你是否有恩赐与能力，适合这工作。当然教会必须禁食，从罪污中出来，才可听见神的声音，忠告弟兄姊妹。——迈尔《珍贵的片刻》 【徒十三2~3事奉之路】「……他们事奉主，禁食的时候，圣灵说：“要为我分派巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。”于是禁食祷告，按手在他们头上，就打发他们去了。」 如果真要走上事奉之路的话，就必须具备以下条件，否则就难事奉的好。 一、必须清楚呼召。只有自己的奉献还不够，那只能是在普通的事奉中有份量，或可得到圣灵的恩赐，在教会中作个事奉神的人；但要想作主更大的工作、更重要的工作、对教会有用处的工作时，那就必须得有主的呼召，然后才肯把托负交给我们，并且在我们为托负尽忠时，主也会负责赐亮光、赐能力。有了这些才会有属灵的果效，也就是主的印证，这才是更好的事奉；换句话说，对神的国有开展的事奉。 二、有了自己的呼召，并不等于就可有效的事奉了，还必须得有同伴（不能算同工），是有同一托负感的同伴，然后一齐追求、一齐学习、一齐祷告交通，尽心竭力，在这样的同伴学习事奉中，使自己受到操练、对付、启示、坚固、长进，使心志坚定、脚踪稳固正确，性格也会大有变化。 三、等候主的差遣，而不是单独的差遣，乃是在同伴中一同受到感动，同被差遣，然后才有工作的方向、明确的路线。且在受差遣之后，又有后盾，即同伴的祷告、支援、帮助，这时才会有合乎神时代旨意的事奉，有生命的果效，有生命的亮光，有灵的权能，有恩赐的显明，到这时，才是真正有效的事奉了。 以上是事奉之路的初光，愿你们同有一个心志，站立得稳，为所信的福音齐心努力（腓一27）。—— 李慕圣《晨光》 【徒十三14】彼西底的安提阿耸立在海拔三千六百呎的高原上。保罗与巴拿巴要跨过小亚细亚最艰苦的路，托鲁斯山脉（Taurus）才能到达那平原，而这路也是以劫匪和强盗著名的。 但是我们一定会问，为甚么他们不在旁非利亚讲道呢？为甚么他们离开海岸，不传道，却出发走那些艰险的路呢？其后不久，保罗写一封信给彼西底的安提阿、以哥念、路司得和特庇的人，这信称为加拉太书，因为这些城市都在罗马的加拉太省。他在这信里说，『你们知道我头一次传福音给你们，是因为身体有疾病。』（加四13）所以保罗到加拉太去的时候，他是一个病人。原来保罗身上有一根刺，虽然祷告多时，仍然在他身上（林后十二7，8）。这根刺──也许应当译作桩──是甚么，有许多种猜测。最古老的传说是保罗害了衰弱性的头痛症。而最近似的解释则是他受小亚细亚沿海一带时常出没的有毒性的，常常复发的疟疾热病所苦。有一个旅客说，这种疟疾的头痛，性质像一根火红的棒刺进额去；另外一个把它比作牙科医生的钻孔机钻进人的太阳穴。很可能是这种疟疾袭击保罗，使他要从低下的旁非利亚转到高原地区去消除它。 请注意，这毛病总不能打击他，叫他后退。就在身体痛苦时，保罗依然不住的往前，要为基督作个冒险家。──《每日研经丛书》 【徒十三22行神旨意「我寻得……大卫，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。」】 扫罗因为不听从神的命令，没有遵行神的旨意，却照自己的意思行，被废掉王位，神要另外拣选一个合乎祂心意的人来作以色列人的王。结果寻得大卫，大卫在那方面合乎神的心意呢？这里告诉我们，说他凡事要遵行神的旨意，这就是所有蒙拣选，蒙喜悦的条件。一个人如果不肯遵行神的旨意，他与神怎么合得来呢？怎能为神所用呢？神与这样的人无法同行，相交，也无法赐福给他。 但是这并不容易，因为人都有自己的喜好，愿望，不多愿意放弃自己的意思，而凡事遵行神的旨意，以为那等于失去自由，失去快乐，要忍受损失痛苦。为此，人总是与神相争，不服神，甚至想神完全照自己的意思成就，然而这些人都要随着时间的推移过去了。在神的国中没有地位，在神的永远计划中无分，只有消逝毁灭，归于无有。 而遵行神的旨意，似乎失去自己，却在神的计划、目的、国度中找到自己。在今生的几十年中似乎失去自己，却在永远的生命和荣耀中得到自己，遵行神旨意的人要和神一同永远长存（约壹2：17）；不但像大卫一样今世蒙神使用，而且要作王直到永永远远。──《每日天粮》 【徒十三22蒙怜恤的途径】「……凡事要遵行我的旨意。」 怜恤人的人有福了！因为他们必蒙怜恤。（太五7） 我们蒙恩之后，越来越觉得一切都是出于神，而不是出于我们；不在乎定意的，也不在乎奔跑的，完全在乎神的恩怜。否则我们不会认识神，也不能得救，不会寻求神，更不会倾向神去爱他。总之，一切的一切，都是出于神的恩待和怜恤。可是我们也可以摸着蒙恩的一点，即能以蒙神恩的法则。若能照此法则去行，就会容易得着神的怜恤。 这法则是什么呢？ 1、谦卑的心（彼前五5）。 2、贫穷的灵（路四8）。 3、感觉自己无能，没有办法（彼前五6）。 4、忍受逼迫、患难，任人欺压、凌辱时，是最容易蒙神怜恤的时候。 虽然神的怜恤是自发的，可是我们也可摸着神怜恤的规律。只要是我们行在他的规道上，就容易蒙得他的怜恤。要知道神造的万物都有一定规律，只要我们能照着他所安排的规律而行，就必获得主的恩怜。 主说：要阻挡骄傲的人。而你却一定要存着骄傲的心，这怎能遇见主的怜悯呢？ 属灵生命的长进与得胜的秘诀，在于我们向主的认罪，就可得着主的赦免；赦免一来，我们就得胜了。主不向我们宣布赦免，我们再努力、再挣扎，也没有办法可以胜过。只有我们听到主对我们的赦免时，才会胜过我们的罪。如何承认？是由于得了光，里面一接受了光，我们就认识到自己的败坏、可怜。 一个人一认识自己时，他就要迫切要求脱离自己，只有承认自己的人，才会觉得自己的可厌可恶。这时才会生出一个要求脱离自己的感觉，这时开始向神承认，有忏悔。就在这种情况之下，就可以得着主的赦免了，赦免一来，能力也来了；能力一来，败坏的辖制，也就自然而然的退去了。 所以，压榨、感苦、得光、认识、承认、恳求、赦免、得力，这都是进入得胜的途径。—— 李慕圣《晨光》 【徒十三36】「大卫按神的旨意，服事了他那一世的人，就睡了，归到他祖宗那里。」 大卫服事了他那一世代的人，他不能服事两个世代。今日我们却想借着组织、系统、机构等来长久维持我们的工作，但旧约的圣徒们只是服事了他们那一个世代就过去了，这是一个很重要的生命原则。麦子从撒种、生长、结穗到收成，然后整棵植物，甚至连根也都要被犁出来。神的工作那属灵性质的程度，也照样是没有属地的根，且完全没有一点属地的味道。人虽一代一代的过去，但主却永存，一切与教会有关的事物，必须是现在的、活泼的、能应付目前之需要的。永不可让它成为固定的，被「地」所捆绑的，或静止的。神把祂的工人收取回去，但祂又赐下新的。我们的工作虽会受损失，但祂的工作却永远是完美无疵的。没有任何事物可以摇动祂，因祂仍然永远是神。—— 倪柝声《旷野的筵席》
【怀恩早祷】 2 他们事奉主，禁食的时候，圣灵说，要为我分派巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。 3 于是禁食祷告，按手在他们头上，就打发他们去了。 14 他们离了别加往前行，来到彼西底的安提阿．在安息日进会堂坐下。 15 读完了律法和先知的书，管会堂的叫人过去，对他们说，二位兄台，若有甚么劝勉众人的话，请说。 16 保罗就站起来，举手说，以色列人，和一切敬畏 神的人，请听。 33 神已经向我们这作儿女的应验，叫耶稣复活了．正如诗篇第二篇上记着说，『你是我的儿子，我今日生你。』 43 散会以后，犹太人和敬虔进犹太教的人，多有跟从保罗，巴拿巴的，二人对他们讲道，劝他们务要恒久在 神的恩中。 44 到下安息日，合城的人，几乎都来聚集，要听 神的道。 47 因为主曾这样吩咐我们说，『我已经立你作外邦人的光，叫你施行救恩直到地极。』 48 外邦人听见这话，就欢喜了，赞美 神的道．凡预定得永生的人都信了。 49 于是主的道，传遍了那一带地方。 52 门徒满心喜乐，又被圣灵充满。 赞美全能、全知、全在的主耶和华，我们在天上的父神，感谢祢的同在，无论我们的人生走到任何境况，祢应许必保佑我们，总不丢下我们成为孤儿，祢的同在就是天堂，能恒久活在祢的恩中，就是我们一生最美的祝福。 感谢祢无条件的爱，不离不弃的大爱，祢是满有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱和信实，并叫我们因祢怎样爱我们，叫我们也当怎样相爱，并且也尽心尽力去爱人如己。 赞美我们信实的救赎主耶稣，感谢祢为我们开了一条又新又活的路。因祢的宝血洗净，我们可以得着那不能朽坏、不能玷污、永不衰残、永远长存的天上基业。我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，帮助我们常存诚心和充足的信心，能彼此相顾、激发爱心、勉励行善。也坚守我们所承认的指望，不至摇动。 谢谢主耶稣祢在千万人中把我们召唤分别出来，在不同的行业中活出不一样的投入热诚工作，擦出召命的生活火花，见证现在活着的不再是我，乃是主在我们心中为主为王。 圣灵请来激励我们甘心乐意顺服，放下自我，学习禁食、禁需、禁利、禁名、禁钱、禁怨气、禁不满，能忍受饥饿、克服放任。圣灵请折断我们身上的枯枝，修剪我们只有叶子的枝子，腾出空间来领受圣灵祢的感动和光照，叫生命小花展现，见证天父的美善，等候果子的出现，见证基督里的丰盛而有意义的生命。 圣灵请为我们生命的灯加油，在这百般试炼的疫情中，能忍耐恒切祷告，能与哀哭的人同哭、安慰忧伤的人、陪伴失意的人、支援在患难中的穷乏人，把基督爱心的被盖在他们身上，能与苦难的人一同守候疫情的过去，黎明的来到。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！ ──小牧人 |