|
约翰福音第十四章纲目 壹、内容纲要 【神子救主奇妙的去与来】 一、奇妙的去： 1.去的目的──豫备地方(1~3节) 2.去的道路──『我就是』(4~6节) 3.去的地方──『父那里』(7~11节) 4.去的结果──留下信徒作比祂更大的事(12~15节) 二、奥秘的来： 1.来的凭借──另一位保惠师(15~20节) 2.来的对象──爱主而遵守主道者(21~24节) 三、祂的去就是祂的来： 1.现在是豫告祂的去，将来就必懂得(25~26节) 2.要为祂的去有平安与喜乐(27~28节) 3.当祂豫告的事成就的时候，就可以信(29节) 4.这世界的王将到，现在正是去的时候(30~31节) 贰、灵训要义 【不成熟信徒的特征】 一、心里常会忧愁(1节) 二、对许多属灵的事物『无知』(5节) 三、对神和基督的认识还停留在『肉眼观看』的阶段(8~9节) 四、信心还很幼稚(11节) 【主是道路、真理、生命(6节)】 一、主是道路： 1.若不借着主，没有人能到父那里去(6节) 2.借着主，圣灵和父才能与属祂的人同住(17，23节) 二、主是真理： 1.若认识主，也就认识父(7节) 2.人看见了主，就是看见了父(9节) 3.主的话，就是父的话(24节) 三、主是生命： 1.主在父里面，父在主里面(10~11节) 2.主活着，我们也要活着(19节) 3.我们在主里面，主也在我们里面(20节) 4.我们有主的平安(27节)──生命的平安(参罗八6) 四、经历主是道路、真理、生命的条件： 1.信主(1，11~12节) 2.奉主的名求(13~14节)──住在主里面，与祂合而为一 3.爱主(15，21，23节) 4.遵守主的话(15，23~24节) 5.顺从圣灵的指教(17，26节) 【主『去』的目的】 一、主去原是为我们豫备地方(2节) 二、主的去，是为着再来接我们(3节) 三、主的去，使信徒能作比祂更大的事(12节) 四、主的去，就是圣灵的来(16，18节) 五、主的去，使我们有喜乐(28节) 【『信入』子的好处】 一、主在那里，我们也在那里(3节) 二、因认识主，也就认识神(7节) 三、因看见了主，就是看见了神(9节) 四、主所作的事，我们也要作，并且要作更大的事(12节) 五、奉主的名无论求甚么，都必成就(13~14节) 六、得着真理的圣灵作保惠师，永远与我们同在(16~17节) 七、必不作孤儿，因有祂与我们同在(18节) 八、主活着，我们也要活着(19节) 九、与主合一(20节) 十、得着主的显现(21节) 十一、蒙受父神的爱并同住(23节) 十二、蒙受圣灵的指教(26节) 十三、蒙受基督的平安(27节) 十四、经历因爱主而有的喜乐(28节) 十五、经历主的得胜(30节) 【三一神彼此间的关系】 一、子是父的彰显(7~9节) 二、父在子里面作事(10节) 三、父因子得荣耀(14节) 四、圣灵是子所求，父所赐(16，26节) 五、圣灵是子的实化(18~19节) 六、圣灵叫人想起子所说的话(26节下) 七、父比子大(28节) 八、父怎样吩咐，子就怎样行(31节) 【主耶稣神性的论据】 一、看见祂，就是看见了父(9节) 二、祂在父里面，父在祂里面(10节上，11节上) 三、祂所说的话，所作的事，乃是父所说、所作的(10节下；11节下) 【主耶稣的『去』就是圣灵的『来』】 一、『我』(16节上)就是『祂』(16节下)，『祂』(17节)就是『我』(18~20节) 二、『我』是保惠师，『祂』是另一位保惠师(16节) 三、『祂』的同在(16~17节)，就是『我』的到你们这里来(18节) 四、『祂』在你们里面(17节下)，就是『我』在你们里面(20节下) 【圣灵的功用】 一、作保惠师(16节上)──随侍在旁安慰、鼓励、辩护、代求 二、永远与我们同在(16节下) 三、作真理的圣灵(17节)──引导人进入一切的真理(参十六13) 四、指教一切的事(26节上) 五、叫我们想起主的一切话(26节下) ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──约翰福音注解》 叁、其他纲目 【保惠师】 一、我父的家（约十四1～4）
1.父的家里，有许多住处 （1）道成肉身的耶稣 （2）基督奥秘的身体──今世的教会 （3）千年国度──来世 （4）圣城新耶路撒冷──永世
2.耶稣的去，和祂的来
3.主两次的去，和两次的来
（1）暗暗的去，和暗暗的来 （2）公开升天，公开降临 二、道路，真理，生命
1.我就是道路
2.我就是真理（实际）
3.我就是生命 一、保惠师
1.不同的三个阶段
（1）子和圣灵在父里
（2）道成肉身──父和圣灵在子里
（3）保惠师──父和子在圣灵里面
2.谁是保惠师 四、保惠师的使命
1、作成三一神与信徒互为居所
2、把神的律法放在信徒里面
3、作生命‧作能力‧作性情
4、作生活，作彰显
5、辩护
6、赐平安
7、替我们祷告 ── 黄共明《约翰福音要义》 【你们心里不要忧愁（一）】 经文：约14:1-7 引言：忧愁一直是 神所不喜悦的。不管你是为任何事忧愁，都不是理由。箴言书17章22节说：“喜乐乃是良药，忧伤的灵使骨枯干。”即使是耶稣即将要离开也不要忧愁，因为祂去是为我们预备地方去。 一、耶稣去预备永恒地方 1-4 1.主去原为预备地方 1-2，（来11:16），“忧愁”有二： (1)主即将与他们分离。 (2)对他们自己往后的处境感到恐慌。 2.就必再来迎接门徒 3-4，（帖前14:16-17） 二、耶稣是道路真理生命 5-7 1.主是道路 (1)是背十字架的路 （太16:24；彼前2:21） (2)是又新又活的路 （来10:20；书3:4） (3)是通到天上的路 （约1:51；创28:11-14；徒4:12） 2.主是真理 (1)是永不改变的真理 （路21:33） (2)是给人自由的真理 （约8:23） (3)是审判定罪的真理 （罗2:2） 3.主是生命 (1)是永存的生命 （启1:8） (2)是完美的生命 （路23:22；太11:29） (3)是奇妙的生命 （约3:13；12:32） ── 毛南春阳 【你们心里不要忧愁（二）】 经文：约14:8-15 一、耶稣即天父上帝真像 8-11 1.看见主就是看见天父 8-9，（约1:18；来1:3）。 (1)因主是父神的爱子（太3:17）。 (2)因主是父神的真像（约1:18）。 (3)因主是父神的使者（来1:1；创19:1,24）。 (4)因主是父神的光辉（来1:3）。 (5)因主是父神的合一（来1:3；约10:30） 2.主作事就是天父作事 10-11，（约5:30） 二、耶稣要我们作更大事 12-15 1.为主作更大的事 12 2.奉主名祷告成就 13-14 3.遵主命就是爱主 15，（约13:34-35；太18:5） ── 毛南春阳 【赐下圣灵永远同在】 经文：约14:16-21 引言：赐下圣灵的同在是主的心愿，也是我们的心灵渴望。如果没有圣灵的同在我们就没有力量，有了圣灵的同在我们就有力量、权柄等等。 一、保惠师圣灵同在 16-17 1.祂就是我们的保惠师 16 圣灵也是我们的另一位“保惠师”，永远与我们同在，当我们软弱、灰心、愚昧、无知的时候，圣灵是我们的帮助者、带领者、代求者（罗8:26-27）。 2.祂就是真理的圣灵 17 圣灵之所以被称为“真理的圣灵”，乃因为圣灵：（1）祂感动人说出神的话（彼后1:21）；（2）祂绝不引人趋向谬妄（约壹4:6）；（3）祂为这位是真理的基督作见证（参6节）,（约15:26）；（4）祂要引导人进入真理（约16:3）。圣灵乃是内住的灵（罗8:9,11；林前6:19）；祂住在新约信徒的里面，作他们的生命和生命的供应（罗8:2,6）。 二、到时候还要见主 18-19 1.“我不撇下你们为孤儿” 18 这里的“我”，就是前面的“祂”（参16-17节），即指圣灵；“孤儿”是指父母双亡的人；他们无依无靠，无人安慰，无人说明，情况可怜。 (1)主的应许今日已经成全，祂已经死而复活，化成圣灵，且住在我们的灵里，永远与我们同在。所以无论在何种境遇中，我们都不再感觉孤单，因为主就在我们里面。 (2)没有主的人，乃是孤苦零丁的可怜孤儿，受魔鬼欺压而无人帮助。 2.“你们却要见我” 19 (1)基督活在信徒的里面，使信徒得以凭祂而活（加2:20）。 (2)我们信徒若看见基督活在我们里面的事实，我们整个基督徒的生活必然会有很大的改变！ 三、到那日在主里面 20 “到那日，”是指主耶稣死而复活，在圣灵里进到信徒里面的那日（约20:22）；也就是“我活着，你们也要活着”（19节）的那一天。 注意，本节提到三个“里面”；原来仅有“子在父里面，父在子里面”（参10-11节），现在信徒也被带进到这个奥秘的关系中了。 四、现在时遵命爱主 21 1. 人若爱主，最真实的证明就是遵守祂的命令。 2. 爱主不是空言，而是要有实际行动；爱主是根，遵守主命是果。对主有真爱，才会遵守主的命令。 3. 信徒在道理上虽然知道主就在我们的里面，但是在实际经历上，我们并未感觉到祂的同在；惟有当我们爱祂、顺从祂的时候，才会明显感觉到祂的同在。这就是爱主的，必得着主的显现。 4. 主的命令就是要我们信徒彼此相爱（约13:34）；可见教会的属灵情况若是正常——有彼此相爱的见证，这样的教会必然多得着基督的显现。 ── 毛南春阳 【我留下平安给你们】 经文：约14:22-31 大纲：俗话说，“平安”二字值千斤。人人都渴望平安，也想要真正地得到平安。平安从哪里得到呢？耶稣说，我留下平安给你们，是世人所不能给的。 一、爱主者必蒙天父爱他 22-25 1.要爱主的必守主道——必蒙父爱 22-23，（林前15:58） 2.不爱主的不守主道——要受咒诅 24-25，（林前16:22） 1.指教一切的事 2.想起一切的话 三、爱主者必给平安喜乐 27-28 1.不要惧怕，主有平安 27 2.不要忧愁，主有喜乐 28 四、爱主者必能胜过世界 29-31 1.抹去忧疑的信 29，（雅1:6-8） 2.胜过世界的王 30，（弗4:27） 3.行在天父的爱 31 “起来，我们走吧！”——诗歌《起到神的祭坛》，（诗43:4）。 (1)十字架的祭坛 （来13:10；太5:10-11） (2)弟兄姊妹,你愿走吗? （路14:25-26） ── 毛南春阳 【神的形像】 经文：约14:5-11;
西1:15; 约1:18 引言： 神没有物质的形像；祂的形像是属灵的，品德的，如： 一．慈爱(弗3:18; 约15:13; 罗5:8; 约壹3:16)。 二．谦卑(太11:29; 腓2:6-8)。 三．忍耐(罗2:4)，温柔。压伤的芦苇祂不折断(赛42:1-3)。 四．赦免(路23:34)。 五．供给(罗8:32)。 六．施恩(约1:14)。 七．生命(约14:6)。 八．圣洁(彼前1:16)。罪觉敏锐，不为罪所诱。 九．公义(约壹1:9; 林前1:30)。不偏不徇。 十．真理(约14:6)。永存，自有永有的。 十一．诚实(约壹1:9)。 十二．和平(赛9:6)。 结论： 你我有这些形像吗？(太5:48; 路6:36) ── 黄彼得 【谁是爱主的人】 经文：约14:15,21-24 引言： 许多人以为爱主的人是：常作礼拜，会祷告，有灵修，奉献念神学，会讲道，有恩赐，热心服事的人。不错，一个爱主的人都当作这些，但作这些的就是爱主的人吗？圣经的答案：爱主的人，是个必遵守神的道的人(约14:15,21,23-24; 15:10)。 一．如何才能守命令？ 1.有了命令-明白。 2.肯遵守命令-乐意。 3.必遵守命令-绝对完全。 4.就必遵守我的命令-立刻。 二．甚么命令？ 1.谦卑效法主，以爱心服事人(约13:7-17)。要圣洁，保守圣洁。 2.彼此相爱(约13:34-35)。以主爱门徒为标准。 3.当以耶稣为满足(约14:8-11)。腓力不以认识主为满足，还要求其他的。 4.当凡事奉主的名求(约14:13-14)。就是求能荣耀神。 5.凡事求圣灵的同在，神的同在(约14:16-20,23,26)。凡事依从圣灵的引导，顺服圣灵。 6.凡事要照主所吩咐的而行(约14:31)。 7.有常存的果子(约15:10,16)。一直保守那美好的见证。 三．爱主的福分 1.得着真实的美名。“这人就是爱我的”(约14:21)。这是主所加的，非人所加的。我们成为“爱主者”，是人加的？还是主加的？ 2.必蒙父爱(约14:21)，成为父的爱子，为天父所满足所喜悦的。 3.必蒙主爱(约14:21)。那永远不改变的爱，真实的爱，高尚圣洁的爱。得着一个真实的，永远的爱人。 4.必得主的显现(约14:22)。原文是：“我自己要向他显现出来”。没有隐藏，完全属于我们，使我们完全认识神。 5.得父子圣灵的同住，成为神的殿(约14:22-23)。 结论： 你是否真的爱主？愿我们彼此勉励！ ── 黄彼得 【耶稣是道路】 经文：约14:1-12;
太7:13-14; 来10:19-25 引言： 人生在世即在行路。 一．路的种类 1.平坦康庄的路，崎岖弯曲的路。 2.空中飞鸟的路，海中游鱼的路，岩石爬蛇的路(箴30:19)。 3.宽大方便的路，窄小困难的路(太7:13-14)。 4.求学的路，为人处事之路。 以上所有的路很多，归纳只有两条：一为生路，一为死路。路所以有生死，非以其难易而定，而是以它是通往生还是通往死而定。 二．世界有何道路 1.虚荣的道路(太7:13)。 2.自义的道路（该隐）。 3.贪婪的道路（巴兰）。 4.放纵的道路。假自由之名而行。肉体，情欲，信仰。 5.欺诈的道路。邪说异端等。 6.不法的道路。不守法，不守规矩。 7.势利的道路。 以上的道路都是宽阔，很多人在上面跑，结果是死亡之路 (箴14:12; 16:25)。 三．耶稣的道路是怎样的 1.是有道的路(约1:1)。 2.是起初的古道，永不改变的(约1:1; 耶6:16)。 3.是以十架钉死自己的道路(加2:20; 6:14)。是卑微而荣耀的路。 4.是世人看为愚拙而讥笑的道路(林前1:18)。愚拙而智慧的路。 5.是为善受苦(彼前2:20-21)，义的代替不义的道路。舍己为人的路。 6.顺服父神的旨意，至死忠心的道路。谦卑，温柔，忍耐遵行神旨。 7.从死里复活的，得胜的，永生的道路。 这条路是窄小的，行在其上的人要受苦难，但结果是永生。 四．两条道路你行在哪一条？ 耶稣是道路是安息的，得胜的，圣洁的，丰盛的，归家的，永生的，荣耀的。 五．如何走这条道路？ 相信耶稣，跟从耶稣，顺服耶稣，爱慕耶稣，得着耶稣，献给耶稣，仰望耶稣。 结论： 若是如此必得永生，必到天家，必得最大的荣耀，如耶稣所得的一样。 ── 黄彼得 【耶稣是真理】 经文：约14:6;
8:31-47; 18:37-38 一．甚么是真理？基本原则： 1.永远不变(诗33:11; 146:6)，到处适用。 2.永远对的，不必修改(诗119:89)。 3.永远真实，没有虚假(申32:4; 约8:44)。 4.是经得起考验(诗12:6; 箴30:5-6)。 5.是圣洁的，没有瑕疵(约壹1:7-9; 约8:46) 6.是慈爱的(约壹4:8-10)。 7.是能叫人得自由的(约8:32)。肉体的自由常是放纵，心灵无罪才是真的自由。 8.是公义的道路(约8:31)。 9.是良善，不杀人的(约8:44)。 二．耶稣是真理 1.耶稣是永远不变的(来13:8)。 2.耶稣的言论行为永远对，可信。无人能指出祂的不对(约18:23)。 3.耶稣的话（道）永远适用(徒1:8)。享受，传扬。 4.耶稣的话永远诚实(约6:37; 林后1:18-20)，可爱。 5.耶稣是永远受得起考验的。二千年了，仍是得胜的。 6.耶稣永远圣洁，荣耀(约壹3:5; 路23:4)。 7.耶稣是永远慈爱的(约13:1; 11:3)。 三．真理使我们得自由 耶稣是真理，祂是唯一的救主和释放者： 1. 代替受咒诅(加3:13)。 2. 代替受刑罚(赛53:5-6)。 3. 代替成为贫穷(林后8:9)。 4. 代替求赦罪之恩(来7:25; 路23:34)。 5. 代替死亡(林后5:21; 来2:14)。 6. 代替成和平(林后5:18-19)。 7. 将自己的永生给我们(太20:28; 26:27-28)。 四．怎样才能得到这真理 1.接受祂的光照(约1:5)。知道自己的本相是奴隶。 2.接受祂的尊名(约1:12)。即归入祂的名下。 3.领受祂的恩典(约1:14)。 4.承认祂的救恩(约1:29)。 5.住在祂里面(约1:38; 罗8:1)。 结论： 你要耶稣使你得自由呢？还是仍为奴仆？ ── 黄彼得 【如何行走十架道路】 经文：约14章; 来12:1-2 一．用信心行(约14:1-4) 1.信救主的救恩可靠(14:1-2)。 2.信天家有住处可住(14:2)。 3.信耶稣的应许信实(14:3)。 4.信耶稣的道路完善(14:4)。 二．用盼望行 1.有盼望就不忧愁，乃喜乐(约14:1)。 2.有盼望就不羞耻，乃荣耀(罗5:5)。 3.有盼望就不急躁，乃忍耐(约14:3; 罗8:18-25;
帖前1:3)。 4.有盼望就不丧胆灰心，乃活泼有力(约14:5; 彼前1:3)。 三．用爱心行 1.爱耶稣的完美。 2.爱耶稣的教训。 3.爱耶稣的道路。十架的道路。 4.爱耶稣的家（教会）。 结论： 起来，走罢。 ── 黄彼得 【你们心里不要忧愁】 经文：约14章; 箴17:22;
18:14 一．门徒忧愁甚么？ 耶稣要离开他们，没有了耶稣… 1.不信耶稣，不认识耶稣。父子是合一的(约14:1,10)。 2.不知耶稣去哪里。父的家(约14:2-4)。 3.不知耶稣去作甚么。作成救恩(约14:2-3)。 4.不知耶稣是谁。道路真理生命(约14:6)。 5.不知耶稣尊名的宝贵。超乎万名之名(约14:13)。 6.不知耶稣对他们的爱(约14:16-24)。住在他们心里，圣灵也住在其内，父亦然。 7.不知耶稣的胜利(约14:25-31)。胜过一切恶者，胜过死亡。 二．忧愁的结果 1.怀疑不信。 2.对主不认识。 3.对真理不明白。 4.对主爱不领会。 5.失去主所赐的平安。 6.失去得胜的见证。 7.失去走路的能力。 三．怎样能够不忧愁 1.相信主的话语和教训(约14:1-11)。 2.让主在心中居首位，作主。行事让圣灵管理我们(约14:12-24)。 3.起来与主同行(约14:25-31)。 ── 黄彼得 【圣灵是谁】 经文：约14:16-31 引言： 正统教会都相信圣灵是三位一体真神的第三位。在教会的圈子中也常提及圣灵。但圣灵是谁？祂与信徒的关系如何？与教会的关系如何？与圣工的关系如何？这是蒙圣灵重生的信徒(多3:5)必须清楚认识的。今日我们先来思想圣灵是谁？ 一．圣灵是有位格的 圣灵是有位格的，祂的工作是有位格者所作的： 1.审判世人(约16:8)。 2.教导门徒(约14:26; 16:13-15; 约壹2:27)。 3.为人代祷(罗8:26)。 4.引导信徒(加5:18; 徒8:29; 10:19; 13:2; 16:6-7; 20:23; 罗8:14)。 5.立人事奉(徒13:2; 20:28)。 6.重生信徒(约3:6; 多3:5)。 7.见证信徒(罗8:14-16; 加4:6)。 二．圣灵是与圣父圣子同等的 1.在称呼上同等：被称为神(赛6:8-9; 参徒28:25-26; 耶31:31-34; 参来10:15-17)。 2.在属性上同等：有神创造的属性(创1:2; 伯26:13)；有参透万事的属性(林前2:9-11)；有圣洁的属性(来9:14)。 3.在工作上同等：创造人的生命(伯33:4; 诗104:30)；指教人说话(路12:11-12)；使人得能力作见证(徒1:8)。 4.在信仰的对象上同等：要归信圣灵(太28:19)；要顺服圣灵(徒10:19-20)；不要欺哄圣灵(徒5:3-4)。 三．圣灵是与圣父圣子同存在的 1.在旧约时代：在创造时已与圣父圣子同存在(创1:2; 箴8:22-31)；与神一样无所不在(诗139:7)；与神一样使人有智慧(创41:38; 出31:3)。 2.在四福音时代：感孕马利亚，道成肉身(路1:35; 太1:18-20)；在耶稣的工作上膏抹耶稣(路4:1,18-21)；耶稣藉圣灵献永远的赎罪祭(来9:14)。 3.在教会时代：是圣父和圣子应许要赐给信徒的(约14:16-17,26; 16:7)；是永远与圣徒同在的(太28:19-20)；五旬节时普遍地显明出来(徒1:5; 2:1-4)。 结论： 圣灵就是神，是创造者，保护者，救赎者，同在者。所以当信服祂，顺从祂，倚靠祂，跟从祂，让祂将神的真理教导我们，重生我们，引导我们走永生之道路，作神的儿女。 ── 黄彼得 【你们心里不要忧愁】 经文：约14章 引言： 世上有许多可忧愁的事。 一．世人忧愁的原因 1.住处的问题(14:2-4)。 2.道路的问题(14:6)。 3.生命的问题(14:6)。 4.真理（信仰）的问题(14:6)。 5.工作的问题(14:12)。 6.孤单的问题(14:16-18)。 7.平安的问题(14:27)。 二．不必忧虑的原因 1.得救的人有一个永远可靠的归宿和住处，是主为我们所预备的(14:2-3)。 2.有主耶稣成为我们通往永生（往父那里去）的道路(14:4)。 3.耶稣赐我们永远圣洁的生命(14:6)。 4.耶稣为我们信仰的对象，中心和目的。祂是我们的真理，永不改变的倚靠(14:6)。 5.主耶稣要我们作更大的工作(14:12)。就是传福音救人灵魂的工作。 6.主与圣灵永远与我们同在(14:16-18)。 ── 黄彼得 【作更大的事】 经文：约14:1-24 引言： 本章的背景。主耶稣要离开门徒，要将更大的责任和工作交给门徒；但门徒听了三年的道，还不知道此事，所以主再告诉他们几点重要的真理。 一．本章主要的真理 1.主与门徒同在，主在哪里，门徒也在那里(约14:1-4)。 2.主是道路，真理，生命(约14:6)。 3.主即是神，祂天父原为一(约14:9-11; 10:30)。 4.主要门徒作更大的事(约14:12-14)。因主与圣灵要与门徒同工。 5.主要门徒遵守命令(约14:15,21,23-24)。 二．遵行主的命令就是爱主的表现 圣经中有许多主的命令，今特提出几点： 1.主命令我们往普天下传福音(太28:18-20)。 2.主要我们求更多的工人去作工(太9:37-38)。 3.主要信徒彼此相爱(约13:34-35)。 4.主要信徒及时奉献。财主的奉献太迟(路16:19-30)。寡妇及时奉献，将养生的献上(可12:41-44)。我们生前有权利奉献，死后就无力奉献了。旧约是十分之一，新约是甘心尽力奉献(可14:8)。 结论： 我们是否爱主，就看这些命令我们遵行了多少。 ── 黄彼得 【圣灵与信徒的关系】 经文：约14:15-17,25-31 引言： 圣灵是三位一体的神，但常被忽略，其实祂与信徒有很密切的关系。我们从约翰福音中来看一些圣灵与我们关系的真理。 一．见证耶稣(约1:31-34)。只有圣灵真的说明我们清楚认识耶稣是神的儿子，信祂可得救。 二．重生信徒(约3:3,5-8)。我们不知道如何得生，但圣灵使我们重生，我们经验过后就得生命。 三．叫信的得丰盛的生命，如江河涌流(约7:37-38)。 四．叫人成为圣灵的殿，永远住在我们心中(约14:15-17; 林前6:19-20)。所以我们要保守自己的圣洁。 五．要指教信徒一切的事(约14:26)。圣灵将行事的原则指示我们，使我们可以按真理原则去行。 六．叫信徒自省(约16:7-11)。自省就是免得别人的审判，以及神将来的审判。 七．引导信徒经历真理，明白一切真理(约16:13)。经历和明白多少，视乎我们属灵生命的成熟程度如何(约16:12)。主没有将一切事告诉我们，因为我们担当不了。 结论： 我们在一切事上都需要圣灵，不要叫圣灵担忧。 ── 黄彼得 基督再来的理由 经文：约14:1-3 引言： 一．这是圣经的真理 二．圣经关于耶稣基督的所有预言必定应验 三．耶稣亲自说祂必再来 四．按祂的救赎说必要再来 五．公义的主必再来审判罪人与撒但 六．祂必须再来作王 七．按照祂与教会的关系祂必再来 八．按目前在天上的工作祂必要再来 结论： ── 黄彼得 【信主不忧愁 约十四1～13】 一、愁之因 1、因看不见主而愁 （愁：摇晃，搅动（水）之意）参约五:3 ⑴眼看不见 ⑵心眼要看见 2、因没有信心而愁 ⑴信心在任何时候都要持定 ⑵心在任何环境中要成长 ①病中 ②难中 ③失望中 二、信之果 1、信主话语 （太24:35） ⑴实在在——耶稣没有骗我 ⑵是真理——耶稣永远爱我 2、信主应许 （林后1:20） ⑴家有住处——又大又美又好 ⑵开有工作——为蒙恩人预备 ⑶备好地方——喜乐荣耀敬拜 ⑷来接我们——接神儿女回家 ── 王永悦 【耶稣说我就是（约十四6）】 一、道路 1、生命路 （1）主耶稣亲自经历 （2）主耶稣亲自引导 2、十架路 （1）走此路者必背十字架 （2）走此路者必钉十字架 3、通天路 『道路』指通往神的门路(参一51)； 二、真理 1、真理之源 2、真理之本 3、真理之光 基督是真理；祂不但教导真理，祂自己就是真理。祂的所是、所作、所有、所言、所行，实实在在都是真理。人若要明白真理，必须更多认识并经历基督。 『真理』指认识神的凭借(参一18)； 三、生命 1、创造生命 2、赐福生命 3、救赎生命 『生命』指享受神的权柄(参一12)。 真理反思：1、你每一天都走在神所命定的道路上吗？ 2、你认识真理吗？渴慕真理吗？寻求真理吗？传扬真理吗？ 3、你得到生命了吗？你的生命联于耶稣了吗？你的生命长大成人了吗？ ——王永悦 【神的儿子是可信的主 约翰福音14章】 一丶主去预备天家是可信的14:1-4 二丶主的门徒不信是可惜的14:5-7 三丶主的安慰应当是可信的14:8-11 四丶主所作所说的是可信的14:12-15 五丶主所应许圣灵是可信的14:16-17 六丶主的同在实在是可信的14:18-21 七丶主赐的平安更是可信的14:22-27 八丶主的事情成就是可信的14:28-31 ── 作者不详 【耶稣是道路、真理、生命(约十四6)】 一、是往神那里去的独一准确的道路(约十四1末句；来九8；十10；太七14) 二、是属神所启示的独一完全的真理(约一14，17) 三、是从神那里来的独一生命的源头(约一4；十一25；约壹五12) ── 丁良才《经题模范》 【差保惠师来】 明明的去；暗暗的来 一、吩咐门徒要相信祂 1.去预备地方 2.那条路 3.在父的家里 二、赐下宝贵的应许 1.要作更大的事 2.真理的圣灵 3.不撇下你们为孤儿 三、耶稣留下平安 1.『我的平安 2.在主里的平安 3.享受平安 ── Chih-Hsin Chang《An
Outline of The New Testament》 【约翰福音第十四章】 一、荣耀的应许（十四1－3） 二、道路真理生命（十四4－6） 三、神的异象（十四7－11） 四、至大的应许（十四12－14） 五、应许的帮手（十四15－17） 六、团契与启示之道（十四18－24） 七、基督的遗产（十四25－31） ──《每日研经丛书》 【约翰福音第十四章】 一、耶稣是道路、真理、生命（一四1～14） 二、应许赐下保惠师（一四15～26） 三、耶稣将平安留给门徒（一四27～31） ──《活石新约圣经注释》 【主的安慰与鼓励（十四1～15）】 一、祂去是为信祂的人预备地方（2）：圣经中曾用了很多不同的名词来描述这地方，例如“天上的乐园”（路二十三43）、“天堂”（来九24）、“更美的家乡”（来十一16）；启示录更指出在那里“不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛”（启二十一4）。 二、祂会再来（3）：主的再来是信徒一个坚定的盼望。 三、祂会与信徒同在（3）：主第一次降临，表明“神与人同在”的真理（参太一23）。祂第二次再来，信徒能与主“永远”同在（参帖前四17）。 四、祂就是道路、真理、生命（4～11）：祂是通往那荣美家乡的道路，祂也是真理的本身，人来到祂那里，可以得着丰盛的生命。祂自己所说的话（10）和祂所作的事（11），都是可以信赖倚靠。 五、信徒能作更大的事（12～15）：在本段经文中，虽然没有清楚指出所作的是甚么事，但是我们相信这必定与传福音有关。 ──《新旧约辅读》 【保惠师（十四16～20）】 一、圣灵又被称为“保惠师”（16） 二、祂是“真理的灵”（17） 三、应许圣灵与信徒同在外，主又指出祂将永远与信徒同在（18～20） 1.当主耶稣说这话时，门徒仍不明白，只有等待主从死里复活之后才能明白（20） ──《新旧约辅读》 【最后的赠言（十四21～31）】 一、爱主的人会得着更大的启示（21～24）：主耶稣应许说：“爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且向他显现。”只有爱主的人，才能得到主更大的启示，将真理向他们显示，这并不局限于当日与主同行的门徒（22）。 二、圣灵的同在与启示（25～26）：在上一段经文（16～20），我们已了解圣灵是“保惠师”，与人同在，给予人帮助。 三、主赐平安（27）：主耶稣知道门徒因祂离去而忧愁和胆怯，因此祂应许赐下平安。 四、祂会再来与他们同在（28～31）：祂离开他们，只是为了要完成救赎的使命。 ──《新旧约辅读》 |
