返回首頁 | 返回本書目錄

 

路加福音第十九章例證與靈感集錦

 

【路十九110撒該型的基督徒】

一位朋友走到我的辦公室,看見我桌上放置的一些用過的鉛筆,發出會心的微笑,他對我說「有一句古老的諺語說,橡皮是為寫錯字的人預備的,然而橡皮只對那些願意把錯誤改正過來的人才會有用。」當我思及這話時,我就想起路加第十九章所載撒該的故事,他原本是一個富有的稅吏,他用不誠實的方法榨取了許多財富,但當他成了基督徒之後,他決心拿出他財產的一半來接濟窮人,如果欺詐過誰,他願意四倍償還。在他的心裡確實有著真實的改變。

主期望每一位基督徒都能洗刷以往的錯誤,並盡可能不再重蹈覆轍。一個罪人悔改之後,他在上帝面前可以因信稱義;但在世人面前,則必須因行為始能稱義。

許多年前在美國有一個人得救信主以後,人人都知道他是真的重生了,因為他立刻償還所有長期拖賴的債務,同時他也清理了他家那口沒有水的廢井,井裡埋葬著許多不義得來的財物。他不但清償了舊欠,還連連向人道歉,聖靈在他心裡動工,叫人一眼就看出他的謙卑來。

基督徒應當學像撒該,把錯誤擦除,並以正確的作為來 錯誤的既往。——H.G.B.——梁敏夫譯輯《清晨露滴》

 

【路十九8包漢博士(DR. Boreham)有一個駭人聽聞的故事。有一個聚會正在進行,當中幾個婦女分別在作見證。有一婦人一直保持著漠然的靜默。她被邀作見證,但她拒絕這要求。於是便問她理由何在,她回答說:『剛才作見證的四位女士欠我的錢,而我和我家正陷於半飢餓的困境,因為我們沒有錢買吃的。』

只尚空談的見證是一無價值的,除非這見證是以實際的行動作為誠意的保證。──《每日研經叢書》


十九9耶穌所在之處“……今天救恩到了這家……”
德國詩人哥德曾講過一個寓言,是提到一位窮漁夫所住的簡陋茅屋。他說當屋內擺了盞明亮銀制的油燈時,整個茅屋裡的東西都變成了銀色——地板、牆壁的木頭、屋頂,甚至傢俱都是一片銀色。
這正是一個家庭讓主耶穌居首位會發生的美好景象。曾經是在痛苦、怨恨、疾病蔓延之處,如今卻映射主聖潔的光輝和慈愛。
耶穌對撒該說:今天我必住在你家裡。(路195)但撒該不只把耶穌當作客人——他還歡歡喜喜地接待耶穌6節)。基督的拜訪對撒該的心靈有了影響,導致他在行為上有極大的轉變。他告訴主,他要把所有的一半財產分給窮人(8節)。耶穌說:今天救恩到了這家。9節)
耶穌同樣也要改變我們的家。但在他如此做之前,我們必須請他進入我們生命中。只有當耶穌是我們的救主和生命的主時,我們才能經歷他對我們家庭的豐富恩典。
耶穌是否住在你家?若你以信心回應他,你必經歷他的同在與恩典。
哦,賜我們以基督為主的家吧!
在那兒我們讀聖經,唱寶貴的詩歌,
在那兒無論是平安或患難,都以禱告為先,
人人都自然而然把讚美掛在嘴邊。
若想家中有基督的愛,
就讓他在你心中點燃火花。
──《生命語》

 

【路十九10恢復人的資格與權利】「人子來,為要尋找拯救失喪的人。」

主耶穌在地上時,為什麼稱自己為人子?因為他要恢復人在樂園裡因犯罪所失去的一切為人、當人的資格和權利。所以他在地上時常以人子的身分出現在人群中,並常在行神蹟奇事、醫病、赦罪時稱人子如何、如何。這是叫人知道他是人子、是標準的人、是真人,並能運用人的權柄作這作那,他要向人顯明在人子的地位上能作這許多事,並可管理萬有(林前十五2228)。

所以我們今天所得的生命也是人子的生命,並也能運用他,像主在世時那樣。主實在告訴我們:“我所作的事,信我的人也要作,並且要作比這更大的事,因為我往父那裡去”(約十四12)。可是一切蒙恩的人都夠不上主生命的標準,這真是虧欠,真是可憐!

有些愛神的人,有信心的人,也偶能在靈性好時行點神蹟,可不能持以常有,這就是因為舊生命難於消失,新生命不能顯出來。

我們的追求目標,就是效法基督進入他的死,然後才能得著主的復活,有了他的復活能力,就必可作出他的事來。

“主阿!使我認識基督,曉得他復活的大能,並且曉得和他一同受苦,效法他的死;或者我也得以從死裡復活”(腓三1011)。—— 李慕聖《晨光》

 

【路十九1228主必再來】

新約聖經時時提醒我們,主必有形的再臨這地上。這類鼓舞的話,同時也勉勵我們要常作準備以迎見主面。福音書的作者從四個角度來讀這個真理:馬太提到腳,馬可提到眼;路加提到手,約翰提到心。

「到了半夜,有人呼喊說:『新郎到啦!你們都(走)出來迎接他!』」(太二十五6

「正像一個人出外遠行,把家務交給僕人們管理,分配每一個人的工作,又吩咐門房當心(看管)門戶。所以,你們要儆醒,因為你們不知道主人什麼時候回來。」(可十三3435

「動身以前,他把他的十個僕人召來,每人給了一個金幣(在他們手裡),說『我不在的時候,你們拿這錢去做生意,看看能夠賺多少。』」(路十九13

「耶穌又對他們說:『你們心裡不要愁悶,你們要信上帝,也要信我,我去為你們預備地方以後,要再回來,接你們到我那裡去,使你們跟我同在一個地方。』」(約十四13

當我們的腳、眼、手、心都預備好時,基督會對你說:「很好啊,你可以上來了!」——H.G.B.——梁敏夫譯輯《清晨露滴》


十九13繼續工作你們去做生意,直等我回來。
在康乃狄克未成為美國的一個州之前,有一次殖民地的立法委員正在開會,濃濃的黑雲遮蔽了陽光,有人喊道:審判的日子來臨了,我們趕快回家做好準備吧!
然而立法委員當中有一位是教會的執事,他站起來並且說:弟兄們,我不知道這是否審判的日子。神可能現在要來,如果他現在真的要來,我希望他來的時候,看到我仍然在自己的工作崗位上,做我應當做的事,直到最後一分鐘。主席先生,我提議拿一些蠟燭來,讓我們繼續討論有關殖民地的事。
路加福音1911節中,耶穌講了一個比喻,有一個貴族要到一個很遠的國家,臨行前,他把十個僕人叫到跟前來,給每個人一個錢幣,相當於他們三個月的薪金。並且說:去做生意,直等我回來。不久之後,他回來了,這些僕人都要向他報告他們是如何使用這些金錢的。
耶穌升天了(路2449~53),他也是往遠方去1912),他有可能在任何時候回來。然而在他還沒有回來之前,身為他的僕人,我們的職責就是善用自己的才能與機會來服侍他。
展望救主的應許的同時,讓我們堅守自己的崗位,並且繼續工作
救主曾經承諾要再來,
但不知道是什么時候;
讓我們努力工作直等到他來,
屆時他將獎賞我們。
一個警醒的基督徒也將是個勤奮做工的基督徒。
──《生命語》

 

【路十九26一個人玩遊戲,如果不斷練習的話,他必然會愈來愈出色;假若疏於練習,他們的技巧便要倒退。又假若我們有紀律的鍛鍊體格,身體便會扎實強壯;相反的話,便會變得鬆弛無力。學生學習拉丁文,能夠不斷努力,那麼拉丁文學的寶庫便會為他而敞開;反之,便會忘掉一切。如果我們真切的追求良善,克服一次又一次的試誘,新的境界和新的美善,便會為我們開啟;相反的話,我們放棄努力,貪圖捷徑,那麼以往對誘惑的抗拒能力便告失去,而我們只有從高處一直滑下去。

基督徒的生命並沒有靜止不動的那回事。我們一是所得的愈來愈多,一是盡失一切。──《每日研經叢書》

 

【路十九2940不要低估小的】

你可以列舉一大堆所謂的「小事情」,然而它們卻是偉大成就的基石。有謂,「如果有上帝同在,微小亦將變為偉大了!」你當會注意到,門徒尋覓一匹小驢子來扮演重要的角色!上帝的兒子耶穌要騎上這匹小驢子榮顯地進入耶路撒冷城。「因為主要用牠」,就使這匹小驢子比巴勒斯丁當地無以計數的驢子都顯得更重要。所以,小的事物若讓上帝使用,它的價值立刻就不同凡響了。

許多年以前蘇格蘭有一位忠心的牧者受到執事的批評:「你的工作和講臺一定有問題,不然我們教會去年怎麼會只多了一個人,而他還是一個童子!」牧者聽了這話十分傷心,他還是照常證道。做完禮拜,他留在聖堂禱告。為主工作了這許多年,令他最痛心的就是有人告訴他:「你的工作不再蒙上帝賜福了!」他流淚禱告了一會兒之後,發現有人站在他的身邊。抬頭一看,原來是那個「童子」。牧者問,「羅拔特,你有什麼事嗎?」「牧師,你認為在我受完教育之後,能成為一個傳道人,甚至當一名宣教師嗎?」牧師停了許久才說,「你的話使我感到欣慰,勞拔特,我相信上帝會使你成為一個傑出的傳道人。」Robert Moffat 果真後來成為世界聞名的非洲宣教師。一匹小驢子若被主用,它就變為不凡了!——H.G.B.——梁敏夫譯輯《清晨露滴》

 

【路十九34】「他們說:主要用它。」

哦,但願你會這樣關心我,我的主啊,這裡有兩條道交叉著。我已經許久地站立,等候我的目的可以實現,能夠工作的,也是青年應有的活力。

在你救贖的工作中有極大的需求,過湖的船、釣魚的繩、喂飽群眾的餅與魚、裝零碎的籃子、盛酒的杯、裝菜的碟、供大家思想的講題、小孩子,還是抹在瞎子眼睛的泥土、服事的婦人、傳福音的使徒。你能為我預備一個供你使用的工作嗎?

你要求絕對的忠誠——你為童女所生,在空墳墓中埋葬,在未曾用過的驢駒身上坐騎。我不能奉獻一個心,以前是沒有被佔據過的,但我承認現在只為你用,求你取用我,天國是你的。

你要求忍耐與謙卑——但這些也是你所教導的,我曾忍耐地等待,安靜謙卑地像一個斷奶的孩子。我們不再只為自己求大事。只要你得著榮耀,我願作一切的事。

你只要求一點事奉——服事主的興趣必與日俱增,但你也許只要一點事奉。亞拿尼亞只接待掃羅就夠了。所以我們隨時預備,在生活中就有滿足。——邁爾《珍貴的片刻》


十九38君臨天下奉主名來的王是應當稱頌的!
一位美國哲學家曾問道:如果耶穌和柏拉圖都回到地上,要在同一個校園,同一時間演講,我應該去聽誰講?他接著總結說:即使柏拉圖是如此的偉大,但當你能有機會聆聽那本身就是真理的耶穌時,還會有誰去聽柏拉圖講解真理呢?
在第一個聖棕樹節,那些群眾興高采烈地簇擁著耶穌,他們的反應就像那位哲學家,他們深知沒有人能與耶穌相比,但同時對他也有疑問。耶穌平靜地騎著騾子進入耶路撒冷,依當時的情形,耶穌騎一匹莊嚴的戰馬可能更合適。他拜訪了聖殿,就往伯大尼去了(可1111)。群眾卻對耶穌抱有更多的期望,希望他能夠救他們脫離羅馬統治,而耶穌卻是來救他們脫離撒但的統治,他們深知耶穌是神派遣而來,但他們卻完全誤解了他屬靈的任務。
我們稱頌耶穌,是因為他是耶穌,還是因為他能幫我們什麼忙?敬重他意味著要服從他,並且去除自我中心的天性。那位哲學家承認耶穌是真理,那些群眾認為耶穌是他們救助者,而我們則要順服他,以他為王――掌管我們內心的王。
騎上,威嚴地騎上!
在不太盛大的遊行中,騎上死亡之路,
哦!基督,你的勝利現已勝過死亡,戰勝罪惡。
信靠與順服是作主子民的必要質素。
──《生命語》


【路十九41通過基督的眼睛看世界耶穌快到耶路撒冷,看見城,就為它哀哭,
演員布魯斯·馬加諾想以他扮演的角色看世界,因此在他為扮演馬太福音中的耶穌作準備時,他禱告:主啊,讓我從你的眼光觀看這一切是什麼樣的。
有一天,神回答了他的祈禱,當時他正在扮演耶穌痛心地指責毫不悔改的城市哥拉汛和伯賽大(太1120~22)。馬加諾在看到他周圍的人時,無法控制自己的悲哀,他說他看見人們以神不喜悅的方式生活著。他比喻他當時的反應好像是父母看到自己蹣跚學步的孩子步入大街,一輛卡車正在逼近。馬加諾說他當時的感覺不僅僅是為人們感到惋惜,他的心感到疼痛,以致在行動上有所表現。
當耶穌在人群中走時,他把那些人看作是沒有牧羊人的羊群,屬靈的無知,失去了永生和希望。由於憐憫的心驅使,他教導他們,用他超自然的力量給他們提供他們之所需要的一切(太935)。
我們是否也以耶穌的眼睛來看世人呢?我們是否會滿有憐憫的心?不僅僅是那種瞬間即逝的內疚,而是應該付諸行動。
那些小心背負重擔的人
具有美好的生活;
那些無論何時何地表現同情心的人,
是最真誠的人。
憐憫的心是愛在行動上的表現。
──《生命語》

 

【路十九44明白神眷顧的時候】「並要掃滅你和你裡頭的兒女,連一塊石頭也不留在石頭上;因你不知道眷顧你的時候。」

我們若知道眷顧我們的時候,就必多蒙大恩。

主所做的一切工作,施的諸般恩賜都是有時候的;由於我們不會注意主的時候、主的日子,所以我們就失去許多恩典。

正是我們不知道主眷顧我們的時候,我們才悖逆、抗拒、抵擋,甚至廢棄了主的旨意。結果,主不得不把我們丟棄,交給撒但,交給外邦人來拆毀我們,甚至一塊石頭也不留在石頭上,就使我們落在神旨意的外面。

由此看來,知道神的時候(工作的時候、施恩的時候),是個非常重要的真理。

人時常急燥怨尤,甚至亂跑亂動,結果弄壞了神的工程,自己也失去了神的祝福與恩典。所以,求主叫我們知道作事的法則,要求主叫我們明白主的時候;在什麼時候作什麼工,在什麼時候求什麼恩。

會摸著神的時候追求的人,生命長進的快是無法估量的。神在什麼時候釋放什麼真理。我們若不知道神的時候,往往會成為阻擋神教會者,不能走在神時代的道路中,無形之中就攔阻了神的計畫,廢棄了神旨意。

如何明白神的時候?

1、操練敬虔  提前四8

2、儆醒等候  路廿一36

3、實行察驗  弗五10

4、注意順服聖靈,活在聖靈裡  約壹四13。—— 李慕聖《晨光》

 

【懷恩早禱】

1 耶穌進了耶利哥,正經過的時候、

2 有一個人名叫撒該,作稅吏長,是個財主。

3 他要看看耶穌是怎樣的人.只因人多,他的身量又矮,所以不得看見。

4 就跑到前頭,爬上桑樹,要看耶穌,因為耶穌必從那裡經過。

5 耶穌到了那裡,抬頭一看,對他說,撒該,快下來、今天我必住在你家裡。

10 人子來,為要尋找拯救失喪的人。

37 將近耶路撒冷,正下橄欖山的時候,眾門徒因所見過的一切異能,都歡樂起來,大聲讚美 神,

38 說,奉主名來的王,是應當稱頌的.在天上有和平,在至高之處有榮光。

41 耶穌快到耶路撒冷看見城,就為他哀哭、

42 說,巴不得你在這日子,知道關係你平安的事.無奈這事現在是隱藏的,叫你的眼看不出來。

43 因為日子將到,你的仇敵必築起土壘,周圍環繞你,四面困住你,

45 耶穌進了殿,趕出裡頭作買賣的人,

46 對他們說,經上說,『我的殿,必作禱告的殿。』你們倒使他成為賊窩了。

 

恩慈、嚴厲的主耶和華,我們在天上的父上帝,我們清早起來讚美祢的聖名。求祢開我們屬靈的眼睛,先從祢的聖言中,重整我們信念的基礎,叫我們在上面行走時,腳步穩健。開我們屬靈的耳朵,能時刻獲得聖靈的感動,按天父祢的善良,活出聖靈充滿的一天。

感謝天父的恩典和奇妙作為,叫我們因著信,我們這野橄欖枝得接在肥汁聖潔的根上。求祢叫我們時刻儆醒,免得入了迷惑,深知祢既不愛惜原來的枝子,也必不姑息不結果子的枝子,祢更會把敗壞的枝子砍下來。

 

感謝主耶穌在萬人中,呼喊我們的名字。祢昔日就是為一個人而走到耶利哥,今日我們這迷途的羊在疫情恐懼中徘徊,在波濤洶湧的世情下顛沛流離,如同無牧人的羊一般,在滅亡的路上驚恐徘徊,甚至被埋在崩雪之中,我們舉手禱告仍未能穿越厚厚的冰雪,但祢親自來尋找我們,默默地從雪堆中把我們抱起,領我們走出死蔭的幽谷,因祢是唯一的道路、真理和生命。

感謝主耶穌還賜給我們,每人都有獨特的恩賜、才幹、使命,職份和功用,甚至自由意志的特權,求祢繼續呼喚我們的名字,叫我們緊緊跟隨祢,免致行差踏錯,我們是祢的羊,我們認得祢的聲音,不被雜音蓋過。

 

聖靈請原諒我們把祢團團圍住,享受在靈裡的安逸,把福音的門緊緊的關上,用錯謬不實的道理,誤導人對基督的形象,將人拒在得救之門外,又使慕道者只見粉飾美麗外表的基督徒。失敗見証的生活,更叫身量矮小的屬靈嬰孩看不見耶穌,甚至信心被絆倒了。幫助我們免致變成主眼中的惡僕。

求聖靈進來潔淨我們的心殿,重建萬人禱告的殿。當我們面對外在環境艱辛的日子,深知主也心酸流淚,求聖靈加力,叫我們堅守信、望、愛,高舉基督十字架得勝的旌旗,宣告在天上有和平,在至高之處有榮光,主再來的日子更近了。

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願!

──小牧人